古代成都与南方丝绸之路
古代成都与南方丝绸之路
作者：彭邦本
来源：《环球人文地理·评论版》2014年第07期
如果说古代成都曾经在北方丝绸之路拥有过重要的枢纽地位，那么，历史上的成都更是南方丝绸之路的光辉起点和强大动力源。
“南方丝绸之路”并非一条单纯线性的中外通道，而是大致从北向南，由若干条干、支线构成的一个大范围的交通网络，其主干线路主要有两条。
一是西线，史称“旄牛道”、“灵关道”和“西夷道”。
就是司马迁《史记》所揭示的“蜀身毒道”，由巴基斯坦西北方向经阿富汗等中亚地区即可进抵西亚、欧洲，为古代连接南亚、中亚、西亚和欧洲的欧亚大通道。
另一条主干线路是东线，史称“五尺道”、“僰道”和“南夷道”。
但无论是东线或者西线，成都均为整个南向路网千万里历程的始端。
南方丝绸之路是何时起源和形成的呢？西汉中期，汉武帝为了开通西北丝绸之路，派张骞出使西域，历尽艰险才抵达大夏，孰料在那里发现了以成都为首府的蜀地特产“邛竹仗、蜀布”，由此方知西南地区早就存在一条从成都通向印度、中亚的古老商道。
与此同时，汉武帝所派出使南越的使臣唐蒙也报告了蜀地名产蒟酱，沿着南方丝绸之路东线卖到了南中，并以远及南越，以至于东南亚，这说明东线的历史也非常古老。
三星堆遗址出土的印度洋和南洋宝贝，香港和越南出土的古蜀精美牙璋等都揭示，南方丝绸之路迟在商周时期就已逐渐形成。
此道一经开通，遂长期成为联系古代中国尤其是大西南地区与东南亚、南亚等地的重要纽带。
战国中期秦举巴蜀后，文献记载蜀王子泮带领3万将士南迁越南北方，建立著名的安阳王国，辗转所历的正是南方丝绸之路。
古代成都之所以称为南方丝绸之路强大的动力来源，既是因为优越的地理位置，更因为它在古代中国举足重轻的经济、文化以及政治地位。
成都为中心的蜀地可谓“历史悠久，几度兴盛，自成特质，常领风骚”。
这里不仅是黄帝部族支系南下联姻定居、蚕桑丝绸生产及其商贸业发明滥觞之地，而且是传说中的治水英雄大禹的故里。
与大禹时代相当的成都境内宝墩文化古城群，已初步发掘的即达8座之多，说明成都至迟从新石器时代以来就是长江上游和大西南地区最先进的文化中心，是中华文明最古老的源头之一。
先秦时期，三星堆—金沙文明无疑是同期世界上最灿烂的文明之一；秦汉王朝为当时世界上首屈一指的帝国，成都位居汉代天下著名的五都之首，城市规模和人口数量仅次于首都长安；蜀汉以降，成都为中心的蜀地已以“天府”的美名享誉海内外；而在唐宋时期领先世界的中国，成都更于扬州并称“扬一益二”，是天下公认经济文化发达的领先之躯；元明之后，蜀地虽因战祸摧残、天下政治重心转移而地位有所下降，但成都仍一直为大西南地区政治、经济和文化的中心大都会。
所谓天府，喻称经济富庶，物产丰盈，犹如天堂，无所不有，取给不截。
农桑之业的繁茂，带来工商之业的勃兴。
成都所产蜀锦、蜀绣、蜀刀、盐、铁、金银器、漆器以致竹器，蜚声天下，畅销海内外。
这里不仅拥有造就了天府之国的世界水文化杰作——都江
堰，而且印制了世界上现存最早的雕版印刷品——《陀罗尼经咒》，发型了世界上最早的纸币——交子。
总之，成都为中心的蜀地经济发达，文化繁荣，史称“自秦汉以来，赋税皆为天下最”，是历代王朝统一的“王业之基”。
有如此雄厚的经济、政治和文化实力，这是它长期成为古代丝绸之路的源头活水和枢纽的主要原因。
南方丝绸之路的文化探析_全洪涛
思想战线2012年第6期第38卷ɴ.6，2012Vol.38南方丝绸之路的文化探析全洪涛一、商贸文化的兴盛（一）古代南方丝绸之路有关古代南方丝绸之路的最早记载见于公元7世纪前，当时在史书中略微记载了中国西南地区通向国外的第一条陆上商道：它起于四川成都，途经云南大理、保山、腾冲及缅甸北部，由印度的阿萨姆、孟加拉、北印度以及西亚地区，最后到达大秦（即古罗马帝国）。
从云南大理到缅甸与印度的道路及里程，在《新唐书·地理志》中都有详细记载。
其中，陆上通道主道是从成都出发，南经云南大理后，经永昌到达缅甸，进入缅甸后则分南路和北路两条主道，南路最后到达位于印度东北地区的曼尼普尔；而北路则经腾冲到缅甸密支那，最后进入阿萨姆。
这两条主道都需穿越那加山，而那加山的西北端是一条古时印度到达缅甸的较为发达的交通路线。
尽管这一条西南地区通往他国的陆上商道在历史上并没有得到较大的发展，但其对西南地区与他国之间的经济文化交流却产生了深远影响。
（二）商道兴盛据《史记·西南夷列传》记载：“巴蜀民或窃出商贾，取其笮马、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。
”巴蜀地区的商人通过南方丝绸之路与南亚等国进行货物交换往来，发展了巴蜀经济。
秦汉时期，官府加强了对南方丝绸之路的管理和保护，加之商人们对高额利润的追逐，丝绸路上商贸活动更为发达。
魏晋南北朝时期，南方丝绸之路上的商贸往来出现萎缩和中断。
唐宋时期的商贸往来主要集中于云南与印度、缅甸等国之间的交往，今大理地区成为最重要的交易市场之一。
在元代后的数百年间，因南方丝绸之路交通发达，商人将产于缅甸北部的珠宝、玛瑙、玉器及琥珀大量转输内地，作为中介地，云南成为重要的交易市场。
明朝以后，食盐成为云南输往缅甸的重要货物，而缅北的棉花也被大量输入中国国内，因盐、棉成为交易大宗商品，云南边境大门的八莫和缅甸的江头城日趋繁荣。
到清朝时期，中缅间的贸易往来以丝棉为大宗，中国商人在缅甸收购棉花后，将其运至八莫，后转运到云南。
世界历史上的中国西南丝绸之路
撰文/彭 昕世界历史上的中国西南丝绸之路正如Robert Clark 在The Global Imperative 中指出的那样，“毫无疑问，像丝绸之路这样的贸易网络使古代文明的繁荣和传播成为可能。
”商品、人员和思想都沿着这些横跨或绕过亚欧大陆的长距离路线行进。
自古以来，有三条主要路线将中国与外部世界联系起来：从中国到地中海横跨亚欧大陆的陆路路线，统称为“丝绸之路”；从中国南海进入印度洋及其他地区的香料贸易运输路线，今天称为“海上丝绸之路”；以及“西南丝绸之路”，一个从中国中部通过四川、贵州和云南的山区进入南亚东部国家的陆路通道网络。
虽然前两条路线更被人们所熟知，但西南丝绸之路有着悠久的历史渊源，也在联系世界方面发挥了重要作用。
西南丝绸之路即使到了今天也仍然具有现实意义。
古代东西方的联系西南丝绸之路是中国和印度两个伟大文明之间的重要接触点，也是东西方贸易通行的主要渠道。
杨斌在他最近出版的关于西南丝绸之路的书《季风之北，彩云之南：云南的形成（公元前2世纪～公元20世纪）》中认为，至少从公元前3世纪开始，西南路线就支持了中国和印度之间的区域贸易，但目前的考古证据并没有提供足够的细节来确认这一较早时期的贸易量或具体性质。
“西南丝绸之路”西南丝绸之路在中国的起点是四川省会成都，主要的路线经过云南、缅甸，并进入南亚。
这条路线被称为“印度之路”或“川滇缅印古道”，在经过四川进入云南时分成了两个主要的分支。
其中一条被称为“古牦牛道”，从成都向西南延伸，穿过四川盆地平原，到达名山山麓。
从这里开始，沿青衣江继续向西南，到达雅安，雅安曾经是一个重要的茶叶贸易中心，与青藏高原相连，与通往西藏的“茶马古道”路线相连，是西南丝绸之路的重要分支。
“茶马古道”很重要，因为它说明了中国与其邻国之间强有力的互惠关系。
对于从事与东南亚和南亚中心贸易的旅行者来说，他们的路线是向南走，这些商人和朝圣者从雅安出发，沿着佛教通过几种不同的途径进入中国西南地区，佛教思想的三个主要流派，小乘佛教、大乘佛教和藏传佛教都在西南丝绸之路的不同支线上发挥着作用。
南方丝绸之路概述
指 四 川 ， 身 毒 ” 是 古 时 印 度 的 称 “
呼 。这 条 蜿 蜒 于 西 南 地 区 丛 山 峻 岭
力征 伐 ， 渐 把它 开辟 为 沿途 设驿 逐
站 、 邮 亭 的 官 道 。这 方 面 的 史 事 置
通 往 印 度 的 商 旅 之 路 ， 西 北 的 丝 比
绸 之 路 还 要 约 早 两 个 多 世 纪 。它 对 开 发 西 南 边 疆 ， 进 我 国 与 西 南 亚 促 及 欧 洲 的 经 济 、 化 交 流 ， 起 过 文 曾 十分 重要 的作 用 。 据 《 记 ・ 宛 列 传 》 ： 武 史 大 载 汉 帝 元 狩 元 年 （ １ ２ ， 骞 向 朝 廷 前 ２）张 上 书 出 使 西 域 ， 在 大 夏 （ Ｉ 富 曾 今 Ｎ 汗 ） 到 从 中 国 内 地 经 印 度 转 卖 去 看 的 四 Ｊｌ蜀 布 ” “ 竹 杖 ” Ｉ‘ ‘ 和 邛 。这 件 事 当 即 引 起 汉 武 帝 对 西 南 这 条 民 间
向 世 界 的 最 早 尝 试 ， 西 南 各 民族 是
先 民 寻求 对 外 交 往 不 懈 奋 斗 的轨
迹 。
关 。当 年 。 昭 国 曾 两 次 出 关 ， 辚 南 车 《 丝 古 道 话 今 昔 ・ 方 丝 南 南 辚 ， 萧 萧 ， 南丝 路 临 邛道 东 下 马 沿 进攻 成都 。 元 代 初 年 ， 大 利 著 名 旅 行 家 意
甚多 ， 略举 数例 ： 兹
３ 博 南 道 ： 大 理 经永 平 （ 、 从 汉 称 “ 南 ” 、 山到腾 冲 。 分 为两 博 ）保 再
路 ： 路 由腾 冲 向 西 北 ， 古 永 入 一 经 缅 甸 密 支 那 ， 史 迪 威 公 路 （ 印 沿 中
什麼是南方丝绸之路
南方絲綢之路南方絲綢之路，也稱茶馬古道、蜀身毒道，是一條起於現今中國四川成都，經雲南，到達印度的通商孔道。
其總長有大約2000公裡，是中國最古老的國際通道之一。
早在距今兩千多年的西漢時期就已開發。
它以四川宜賓為起點，經雅安、蘆山、西昌、攀枝花到雲南的昭通、曲靖、大理、保山、騰衝，從德巨集出境；進入緬甸、泰國，最後到達印度和中東。
與西北“絲綢之路”一樣，“南方絲路”對世界文明作出了偉大的貢獻。
“南方絲綢之路”的提出，是基於以巴蜀文化為重心，分佈於雲南至緬、印的地區內，近年出土大量相同文化因素，這些文化因素不僅有巴蜀文化，而且更有印度乃至西亞的大量文化因素，其時代明顯早於經中國西北出西域的絲綢之路。
由於絲綢之路作為古代中西文化交流的代稱已為中外學者所普遍接受，因此便稱這條由巴蜀為起點，經雲南出緬、印、巴基斯坦至中、西亞的中西交通古道為“南方絲綢之路”(簡稱“南絲路”)。
[編輯]南方絲綢之路的起源與發展[1]南方絲綢之路是一條起於現今中國四川成都，經雲南進入緬甸，到達印度的通商孔道。
公元前4世紀，蜀地商隊驅趕著馱運絲綢的馬帶，走出川西平原，踏上了崎嶇的山間小道，翻山越嶺，跨河過江，進行著最古老的中印商業貿易業務，從而開闢了這條我國通往南亞，西亞以至歐洲的最古老的商道。
它以四川成都為起點，經雅安、蘆山、西昌、攀枝花到雲南的昭通、曲靖、大理、保山、騰衝，從德巨集出境，進入緬甸、泰國，最後到達印度和中東。
南方絲綢之路國內段的起點為古蜀文明的中心——成都，從成都向南分為東、中、西三條主線：西線經今四川雙流、新津、邛崍、雅安、滎經、漢源、越西、喜德、瀘沽、西昌、德昌、會理、攀枝花，越金沙江至雲南大姚、姚安，西折至大理，這條線路被稱為“零關道”(或作“靈關道”，東漢時又稱“氂牛道”)。
中線從成都南行，經今四川樂山、峨嵋、犍為、宜賓，再沿五尺道經今雲南大關、昭通、曲靖，西折經昆明、楚雄，進抵大理。
東西兩線在大理會合後，繼續西行至今永平，稱為“永昌道”。
关于茶马古道的资料[2]
![关于茶马古道的资料[2]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/ee433673cbaedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b186.webp)
关于茶马古道的资料[2]古丝道、茶道、盐道交汇的地⽅在古代,清溪是四川的重要交通枢纽。
当时的牦⽜道、沈黎道、清嘉道交汇于此。
牦⽜道为南⽅丝绸之路北端之⼀段,是四川五路驿道⼲线之⼀,凿于汉代,起⾃凰仪堡(今属荥经县),经清溪、九襄、西昌、云南,达缅甸;沈黎道是连接川藏的主要通道,凿于汉代,起⾃凰仪堡,经清溪、富林,沿⼤渡河进⼊泸定,再达康定,为茶马古道之“官道”,南路边茶主要由此进⼊藏区;清嘉道凿于秦汉,起⾃清溪,经九襄、皇⽊⼊峨边、峨眉达乐⼭,乐⼭的⾷盐由此道运到清溪,再⼊藏区,因以运盐为主,所以有“盐道”之称。
这条重要的古驿道虽然废弃多年,但是出清溪古城北门沿⼭⽽上5华⾥,到达王建古城遗址后,仍可见到保存完好的古道。
王建城遗址呈梯形,南北长600余⽶,东西宽约200⽶。
据汉源县志记载,这⾥是汉武侯的置军旧垒。
为确保清溪县城的安全,唐代的韦臬、李德裕先后于此增置三堡,⾄五代王建置城,故名王建城。
如今旧城已毁,然城外的3处古堡废迹仍然可见,⽽且城尾仍有两户农家居住。
南北⾛向的清溪古驿道从古城中⼼穿过,古道两旁的宅基地⾥虽种上庄稼,⽽残墙破窗犹存,据说这⾥当年也是背夫的⼀个驿站。
背夫们晚上到达这⾥,放下沉重的“背⼦”,吃顿饱饭烫个脚,睡个好觉,第⼆天⼜⾛。
要知道,从这⾥到清溪城,短短5华⾥,背夫们还要⾛整整⼀天!古道约两⽶宽,⽤不规则的⽯块铺成。
古时⽆数的丝绸、边茶和⾷盐就从这经过。
每个⽯块都光溜溜的,可以想象上边留下多少⼈的脚印,浸透了多少背夫的汗⽔。
记者沿古道向深⼭⾛去,越⾛风越⼤,真有“风萧萧兮易⽔寒”的感觉。
据介绍,由此⽽上,翻过海拔2900⽶的相岭⼭到达凰仪堡,约60华⾥。
古道盘⼭⽽上,中间要经过24个“之”字拐,称为24盘。
这天,云雾低垂,站在王建城遗址,相岭⼭直插云霄。
⼭势险峻,道路崎岖,⾏路之难,远⾮当代⼈所想象。
四川是"蜀⼭⽒⼥"的公婆嫘祖发明蚕桑丝绸的地⽅，是中国丝绸的原产地和早期起源地之⼀。
中国丝绸的起源和发展历程
中国丝绸的起源和发展历程关于丝绸的起源，我国古代史籍中流传着不少神话传说，中国丝绸，源远流长，至少在距今5000年的新石器时代，我国长江流域和黄河流域已出现了丝绸的曙光。
浙江湖州钱三漾出土的绢片距今4750年，为长江流域出土最早、最完整的丝织品;河南荥阳青台村出土的罗织物距今5630年，是黄河流域发现最早的丝织品;浙江余姚河姆渡出土的原始织机，是我国新石器时代纺织技术上的重要成就之一。
以下是小编为你整理的中国丝绸的起源和发展历程的相关资料，希望能帮到你。
丝绸的发展历程专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时代中期，中国便开始了养蚕、取丝、织绸了。
到了商代，丝绸生产已经初具规模，具有较高的工艺水平，有了复杂的织机和织造手艺。
在西周及春秋战国时期，几乎所有的地方都能生产丝绸，丝绸的花色品种也丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类。
锦的出现是中国丝绸史上的一个重要的里程碑，它把蚕丝的优秀性能和美术结合起来，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响是很深远的。
到了秦汉时期，丝织业不但得到了大发展，而且随着汉代中国对外的大规模扩展影响，丝绸的贸易和输出达到空前繁荣的地步。
贸易的推动使得中原和边疆、中国和东西邻邦的经济、文化交流进一步发展，从而形成了著名的“丝绸之路”。
这条路从古长安出发，经甘肃、新疆一直西去，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲。
三国、两晋、南北朝的长期战乱，造成对黄河流域经济的严重破坏，到了隋代，中国蚕桑丝绸业的重心已经转移到了长江流域。
唐朝是丝绸生产的鼎盛时期，无论产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。
丝绸的生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种，规模较前代大大扩充。
同时，丝绸的对外贸易也得到巨大的发展，不但“丝绸之路”的通道增加到了三条，而且贸易的频繁程度也空前高涨。
丝绸的生产和贸易为唐代的繁荣做出了巨大的贡献。
宋元时期，随着蚕桑技术的进步，中国丝绸有过短暂的辉煌。
两汉时期的对外交流
河南洛阳东汉墓出土的罗马（大秦）玻璃瓶
课堂小结
一、两汉时期为什么对外交流非常频繁呢？
1、国家强盛，经济文化世界领先。
2、交通发达，航海技术先进。
3、统治者实行了比较开明的对外政策。
二、这种频繁的对外交流产生了怎样的作用 呢？
增进了中外双方的了解、联系和友谊。促 进了双方经济文化共同的发展。
பைடு நூலகம்
课后作业
“汉委奴国王”金印
它是中日友好交往的 历史见证物
日本福冈市志贺岛“汉委奴国王”金印发现处纪念碑
汉委奴国王 东汉
1、汉与欧洲的往来
➢ 公元97年，甘英出使大 秦。
➢意义：了解了欧洲的一些 情况，扩大了中国人的视 野．
➢ 公元166年，大秦安敦王 朝首次派使臣来到东汉－ －这是中国与欧洲的第一 次直接交往。
四 川 南 部
印度 缅甸
云南境内
西汉时，一条以成都为起点的 “南方丝绸之路”也已经形成
成都
“南方丝绸之路” 上马帮在青石上踏出的蹄印
秦汉造船工场遗址 （广东广州）
东汉陶船
汉朝时，中国对外交往范围大大扩展，除了通 过陆上交通联系西方国家和南亚的国家，还利用海 上交通等与日本列岛及东南亚各国往来 。
第13课
两汉时期的对外交流
1、“丝绸之路”的路 线
欧 洲
今新疆 地区
西亚
葱岭
河西 长安
走廊
2、“丝绸之路”的作 用
骏马、皮毛、瓜果、蔬菜、香料、药材、
西 珠宝、音乐、舞蹈、魔术、宗教------
东
方
友谊之路
方
丝绸、瓷器、漆器、铁器、冶铁技术、蚕种
和养蚕技术、凿井技术------
作 用
成都的历史文化
成都的历史文化成都的历史文化成都是一座有2300多年悠久历史的古城，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。
公元前四世纪，古蜀国王开明九世于“广都樊乡”（今双流境）“徙治成都”，以“周太王从梁止岐，一年成邑，二年成都”，故名成都，相沿至今。
公元前311年，秦人按咸阳建制兴筑成都城垣。
当时城周12里，高7丈。
成都城市在这一年正式建立。
公元前256年，蜀郡太守李冰父子率岷江两岸人民兴建的都江堰水利工程，二千多年来一直浇灌着成都平原。
由此，成都水旱从人，土地肥沃，气候温和，物产丰富，故世称“天府”。
西汉时期，成都织锦业驰名天下，当时，在城西南设立了锦官，专管织锦，并筑有锦官城，故成都又有“锦官城”、“锦城”之称。
五代后蜀主孟昶时，在城墙上遍种芙蓉，故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。
在历史上，成都又是一座水网密布，江桥众多，树木葱笼，繁花似锦的“花城”。
19世纪法国旅行家古德尔孟曾赞叹成都是“东方的巴黎”。
二千多年来，成都一直是祖国西南地区的政治、经济、军事重镇，具有重要战略地位。
秦、汉、晋、隋皆因得蜀而统一天下。
西汉公孙述、三国刘备、西晋李雄、东晋李寿、五代前蜀王建、后蜀孟知祥等封建王朝均建都成都。
成都又一直是各朝代的州、郡、县治所，元、明、清为四川省治所。
民国初年，成都是四川省省会。
1949年12月27日，成都解放，为川西行政公署驻地。
1952年恢复四川省建制，成都为四川省省会至今。
成都是工商繁茂的大都会。
秦汉时代，成都是全国有名的商业都市。
汉代，又是全国五大都会（洛阳、邯郸、临淄、宛、成都）之一。
唐代有“扬(州)一益(成都)二”之称。
北宋时期是汴京以外的第二大都会。
唐宋时期成都的商业已突破了历史上传统的坊市制的束缚，兴起了临街设店和前店后坊(手工作坊)的格式，进而发展为城内有东市、南市、新南市、西市和北市，城外有草市的格局。
一年内，各种专业性市场不断:一月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。
丝绸之路
公元12世纪以后
唐代以后，由于中国经济 中心的南移，北方陷入战 火，生产停滞，这条贸易 之路渐渐荒废。直至元代， 蒙古帝国摧毁了以往在丝 绸之路上大量关卡和腐朽 的统治，令丝绸之路的通 行比以往各个朝代都要方 便一些。蒙古帝国和它在 中国的权利继承者，对这 些从西方前来的旅行者抱 以非常欢迎的态度，元朝 统治者甚至任命一些外国 人—主要是基督教徒，担 任地方的行政长官。不过 沿着丝路前进的人们，大 多是以宗教信仰及其他文 化交流为使命的人们，而 不再是以商人为主导的丝 绸之路了。 当丝路的历史步入14世 纪——中国称其为“明清 小冰期”的开端后，西域 地区脊背上已不再适合当 时的人类居住。西北丝绸 之路的东端几乎已经荒废。 而西域各古国大多已不复 存在，成为流沙之中见证 丝路辉煌的遗迹。
市 蜃 楼
沙漠 之 舟
商品交流
正 如丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同 样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。丝绸不 仅是丝路上重要的奢侈消费品， 也是中国历朝政府的一种有效的 政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝 绸作为表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也少许改变了西 方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇 高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。 此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种 远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做 出了贡献。这种珍贵的商品曾是 两河流域各国财富的象征。当青 金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金 石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、 波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东 亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的 发展融入到中国的传统酒文化当 中。商队从中国主要运出铁器、 金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、 植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
南方丝绸之路_中_印交通与文化走廊_段渝
至少承载着对外贸易、民族迁徙、文化交流 3 种 功能。对外贸易是南方丝绸之路的主要功能，对 外贸易的主要货物有丝绸、蜀布、邛竹杖、蜀枸 酱、盐、香料、宝石、象牙、琉璃、铜矿、锡矿 等，使用的 货 币 通 常 是 一 种 出 产 于 印 度 洋 的 海 贝。贸易性 质 有 官 方 控 制 的 贸 易 和 民 间 自 由 贸 易，贸易形式有直接贩运和转口贸易两种形式。 南方丝绸之路同时是一条民族迁徙线路，它同中 国西部南北向的藏彝走廊相互结合并进一步通向 国外。① 由于商业贸易和民族迁徙在数千年的历 史演进中往来不绝，因而使南方丝绸之路成为一 条跨地区、 跨 民 族、 跨 国 家、 跨 洲 的 国 际 交 通 线，一条在史前时代就已开拓而在历史时期更加 兴盛的国际文化走廊。
①段 渝： 《藏彝走廊与丝绸之路》，《西南民族大学学报》 （ 人文社会科学版） 2010 年第 2 期。 ②参见云南省博物馆编 《云南晋宁石寨山古墓群发掘报告》，北京： 文物出版社，1959 年。 ③张增祺，王大道： 《云南江川李家山古墓群发掘报告》，《考古学报》1975 年第 2 期。 ④童恩正： 《我国西南地区青铜剑的研究》，载 《云南青铜器论丛》，北京： 文物出版社，1981 年，第 168 页； 张增棋： 《滇西青铜文
化初探》，载 《云南青铜器论丛》，北京： 文物出版社，1981 年，第 94 页。 ⑤霍 巍，黄 伟： 《试论无胡蜀式戈的几个问题》，《考古》1989 年第 3 期。 ⑥金正耀，［日］ 马渊久夫等： 《广汉三星堆遗物坑青铜器 ⑦段 渝： 《四川通史》 第 1 册，成都： 四川大学出版社，1993 年，第 146 页。
同点。在一件长方形铜片上刻画的文字符号中， 有一柄短杖图像，无杖首，杖身上刻 4 个人头 纹。从滇文化发现大量各式杖首来看，其应有发 达的用杖制度。滇文化以杖而不以鼎来标志宗教 权力和政治权力，与古蜀文化颇为一致，应是受 到古蜀文化的影响所致。