从陈子昂看初唐文学的特点
陈子昂为何主张“复古”？叶嘉莹讲诗歌之八：初唐诗风的转变
陈子昂为何主张“复古”？叶嘉莹讲诗歌之八：初唐诗风的转变.陈子昂为何主张“复古”？叶嘉莹讲诗歌之八：初唐诗风的转变叶嘉莹讲授于家慧、李晓楠整理张海涛审校我们上次说了，初唐的诗是五言律诗的体式，是律体刚刚成立的时候。
我们上次讲了杜审言那首《和晋陵陆丞早春游望》，他注重的是对偶的工整，而且用律体来酬赠，还要写得切合，所以写得工整，写得切合。
初唐的一些诗歌，在工整切合之中，还有开阔博大的气象，这是唐朝诗歌的特色。
格律的突破与变化诗歌是很奇怪的一个东西，诗歌一定是有生命的。
我个人以为，艺术一定是有生命的，搞艺术创作的，一定是带着他自己的性格、感受、经历来创作的，所以当然与个人有关系。
而个人生活在大的社会环境之中，所以它就与整个时代的风气也结合了一个必然的关系，这是初唐诗歌的特色。
可是，事情变化真的是非常微妙，开始的时候非常注重工整切合，像杜审言的那首诗。
可是天下分久必合，合久必分，所以注重工整的同时就已经发现，可以从工整之中有一个突破，你一定要注意到，是从无到有——本来没有格律，再从有到破——把这个格律破出去。
我们现在要讲王勃的一首诗，就是你要发现它在格律之中有了变化。
本来我们说一首律诗的格律，第三句跟第四句一定要对偶，第五句、第六句也是一定要对偶。
对偶的规则是什么呢？平仄要相反，词性要相同，这是律诗最基本的格律。
什么叫平仄相反？第一个字跟第三个字可以通用，不必注意，所以平仄相反主要是指音节停顿的地方，我们再看一下杜审言那首诗，“云霞出海曙，梅柳渡江春”，“霞”是平声，“柳”一定要是仄声。
“海”是仄声，“江”一定要是平声。
“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”，“气”是仄声，“光”一定要是平声，“黄”字是平声，“绿”一定要是仄声。
所以平仄相反，主要是第二个字、第四个字，音节顿挫停顿的地方，可是它的词性需要相同，这是律诗的规则。
现在我们就来看王勃的诗。
这首诗的题目，《古诗今选》上写的是《送杜少府之任蜀川》，戴君仁的《诗选》是《送杜少府之任蜀州》，题目有不同的版本。
陈子昂诗歌中的议论特点
陈子昂诗歌中的议论特点陈子昂诗歌中的议论特点陈子昂诗歌中的议论特点【摘要】陈子昂是初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。
他诗中的议论在初唐诗人中是十分典型的，诗作风格慷慨悲壮，雄浑苍凉，善用比兴寄托，词旨幽深。
他的议论往往以理胜情，以气胜辞。
他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。
他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。
他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。
【关键词】陈子昂;议论;诗歌陈子昂(661―702)，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪西北)人。
年少时就富于浪漫的豪侠性格。
武则天光宅元年(684)举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。
陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。
万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。
后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初(698)辞官返乡。
武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。
终年仅四十二岁。
陈子昂从小受家庭和社会影响，思想驳杂，儒道释纵横诸家的思想杂糅，而以儒家和纵横家的入仕建功思想为主导。
他早年行侠仗义，入仕后喜言王霸之道，志在功名事业，有纵横家的风尚。
道家思想对于陈子昂诗文创作的愤世嫉俗内容和浪漫主义风格有一定的影响。
而在他的作品里，用议论来表现用世济时的思想、出处原则、施政主张，均属儒家范畴。
陈子昂的诗作中多有强烈的政治色彩，因其倡导比兴美刺，不免常发议论于诗中，如《感遇诗・其十六》全诗借古人抨击世人的不公平和争名夺利，全诗几乎全是议论。
圣人去已久，公道缅良难。
蚩蚩夸毗子，尧禹以为漫。
骄荣贵工巧，势利迭相干。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
伊人信往矣，感激为谁叹?而《感遇诗・其三十五》：本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未忘祸?磨灭成尘埃。
前4句以兴寄方式抒写自己的报图之志;后4句直言自己对于世事祸福的担忧，皆为议论。
陈子昂
古代文学史陈子昂诗歌革新理论和创作实践对唐诗发展有何影响？陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。
陈子昂的思想相当复杂，他糅合了儒、道、墨、纵横、阴阳各家于一身。
随着境遇的改变，适时地调整，熟练地在各家思想之间纵横穿梭飞翔。
正如闻一多先生所说：“纵横家给了他飞翔之力，道家给了他飞翔之术，儒家给了他顾尘之累，佛家又给了他终归人世而又能妙赏自然之趣......”在如此多的思想影响之外，透浸于骨子里的侠义之气贯穿其里。
他在侠与隐中蕴藏着对现实社会政治参与的欲望，与一般的侠义有别，故而能超越流辈，终成大器。
他是唐代诗歌革新运动的倡导者。
陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。
前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。
后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。
缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。
这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。
在批评齐梁诗歌时，陈子昂提出了两个重要的诗歌创作主张：一是“兴寄”说，二是“风骨”说陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作探析.他论诗主张“兴寄”、“风骨”。
所谓“风骨”是指文学作品所创造的艺术美的本质特征。
“兴寄”要求言志充实深沉。
“风骨”与“兴寄”的提出,既扫荡了初唐形式主义诗风,也为唐代诗歌的健康发展指明了方向,在当时无疑是具有开创意义的。
我们来看看陈子昂所追求的「风骨」的含义。
从陈子昂的〈与东方左史虬修竹篇序〉中，对东方虬〈咏孤桐篇〉的评价来看，可以很明显的看出他所追求的「风骨」的含义。
他说, 一昨於解三处见明公〈咏孤桐篇〉，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。
遂用洗心饰视，发挥幽郁。
陈子昂 诗风
陈子昂诗风陈子昂生活的年代大体是唐朝初年武则天时代，距东晋以后天下大乱诸雄纷争的十六国时期并没有过去多久，而陈子昂之后就是开元盛世，唐朝即将迎来国力的巅峰。
文学的发展就如社会一样，也在面临着一个新老交替风格转变的时期，而陈子昂正是这个引领文学走向的这样一个关键人物之一。
初唐时期诗歌还没有形成自己的风格，多受前朝齐梁诗风的影响，创作注重文辞华丽，用律格式的讲究，题材上大多以歌舞升平，颂扬圣德为主。
而陈子昂则大力呼吁风骨论和兴寄论。
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中说：“文章道弊五百年矣。
汉魏风骨，晋宋莫传”。
他认为要一扫齐梁诗风的华丽和奢靡，积极倡导回复建安“风骨”，认为诗歌要反映社会现实，内容要充实，言之有物，杜绝奢靡和无病呻吟，柔弱无力的表达，而前朝诗歌就过度追求语言的华丽和形式格律上的讲究。
诗歌要起到应该有的“美刺”的效果，反映现实，针砭时弊，要具有批判精神，这才是真正的诗歌，比如在他的感遇二十八首里：“昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓旌翠羽盖，射兕云梦林”，他就直言不讳地指出统治者过的是醉生梦死，奢靡浮华的生活，这必将导致悲剧的发生。
诗人身上要富有强大的社会责任感，要敢于抨击时政，心系国家存亡和百姓福祉。
陈子昂最遗憾的就是没有亲自领兵上阵杀敌，为国家扫除边患甚至战死沙场。
他一生空有一腔报国杀敌的心，但苦于屡次遭到陷害，到最后也没能如愿。
在他的《送魏大从军》中：“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
”这既是他勉励好友边塞立功，也是自己豪情的流露，通篇充满着为国献身，匈奴未灭，何以家为的壮志豪情。
陈子昂如此推崇建安风骨无非是因为在那样一个时局动荡，群雄争霸的时刻，当时最具代表性的以曹氏父子为首的文学集团，他们均是政治家、军事家，他们身上所具有的远大抱负和丰富的人生经历不仅丰富了他们的作品而且还极大地鼓舞了当时的一批有识之士，使他们都加入到建设国家中，以自己的方式为国建功。
陈子昂的诗歌特点
陈子昂的诗歌特点
陈子昂的诗歌特点主要表现在以下几个方面：
一、崇尚自然
陈子昂的诗歌中充满了对自然的赞美和崇尚。
他善于用自然景物来抒发自己的感情，表达自己对生命的热爱和追求。
他的诗歌充满了生命力和活力，充满了对生
命的热爱和对自然的崇尚。
二、注重形象
陈子昂的诗歌注重形象的描绘，他善于运用形象的语言来表达自己的情感和思想。
他的诗歌中充满了形象化的语言和意象，这些形象和意象使他的诗歌更加具有感
染力和生命力。
三、注重音韵
陈子昂的诗歌注重音韵的表现，他善于运用音韵来表达自己的情感和思想。
他的
诗歌中充满了韵律和音乐感，这些韵律和音乐感使他的诗歌更加具有节奏感和动感。
四、情感真挚
陈子昂的诗歌情感真挚，他善于用自己的真实情感来表达自己的思想和感受。
他
的诗歌中充满了对生命的热爱和对自然的崇尚，充满了对人类命运的思考和对人
类前途的关注。
五、超越时代
陈子昂的诗歌超越了时代的限制，他的诗歌思想和情感具有普遍性和永恒性。
他
的诗歌思想和情感具有广泛的人类意义，具有深远的历史意义。
综上所述，陈子昂的诗歌风格独具特色，他的诗歌充满了对自然的崇尚和对生命
的热爱，充满了音韵和形象的表现，情感真挚，超越时代。
他的诗歌对唐代文学产生了深远的影响，对后世的文学也产生了重要的启示和影响。
陈子昂与初唐五言诗古、律体调的界分
陈子昂与初唐五言诗古、律体调的界分陈子昂与初唐五言诗古、律体调的界分——兼论明清诗论中的“唐无五古”说葛晓音内容提要对于陈子昂在初唐诗歌中的复古之功，罕有学者从明清诗论中对其古诗的不同评价来予以探讨。
明清诗论中关于“唐无五言古诗，而有其古诗”的争论包含着对“古诗”标准与审美风范认识的分歧。
初唐五言古介于“宋齐之政”有其具体的创作背景;陈子昂效仿汉魏古诗，在界分初唐五言古、律体调方面的努力意义重大;唐代五古风貌的形成与陈子昂及其同时代诗人宋之问的复古径路关系密切;陈、宋在五古创作上都把握了古诗无论句式散偶均应以散叙意脉贯穿的原理和抒情直白、曲折尽意、不避繁复、结构多变的特征，综合了汉魏到宋齐古诗的各种艺术经验并融入了近体诗的某些特点，使古诗的表现获得了前所未有的包容和自由度。
唐代五古也因此形成了不似汉魏古诗而自“有其古诗”的独特风貌。
关键词陈子昂;明清诗论;初唐五古;体调;界分陈子昂在初唐诗歌中的复古之功，在同时代卢藏用的《陈子昂文集序》里就得到很高的评价。
其意义经历代学者不断阐发，至今仍是唐诗史上必书的一笔。
但是当代有关论述的着眼点大多放在他振兴风雅、倡导建安风骨、扫荡齐梁颓风这一问题上，而罕有学者关注明清诗论中对陈子昂古诗的不同评价。
李攀龙在《唐诗选序》里曾经批评陈子昂的古诗:“唐无五言古诗，而有其古诗。
陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。
”[1]短短几句话，引来了许多明清学者的争讼。
反对者都指责李攀龙复古至上的文学思想，赞成者也很少进一步申述这一批评的理由。
但无论赞成者还是反对者，又都认为唐代五古确实不同于前代五古。
本文认为要评判这一争讼的性质和是非，仅仅停留于复古和反复古的层面是不够的，而应当深入到争论本身所包含的中国诗歌创作的传统和原理中去，对陈子昂效仿汉魏古诗在界分初唐五言古、律体调方面的做法细加辨析，研究唐代五古风貌的形成与陈子昂及其同时代诗人的复古径路究竞有何关系。
回答了这一问题，李攀龙留下的疑问或许也可以迎刃而解。
初唐诗歌的特点主要是什么
初唐诗歌的特点主要是什么初唐诗歌的特点主要是什么初唐诗歌是唐代诗歌走向兴盛的准备阶段.初唐大致是指从唐初到唐玄宗先天时期(618-712).下面是店铺给大家整理的初唐诗歌的特点简介，希望能帮到大家!初唐诗歌的特点初唐前期诗歌.初唐前期诗歌受南朝齐梁诗风的影响较大.贞观时期聚集在唐太宗周围的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪等,他们的创作日趋宫廷化、贵族化,多是奉和应制之作,琢磨技巧,雕饰辞藻,齐梁积习犹存.以上官仪为代表的“上官体”,成为当时宫廷诗人创作的典范.初唐后期诗歌.初唐后期诗歌虽没有完全摆脱齐梁诗风的影响,但出现了新的转机.“初唐四杰”的创作开创了不同于宫廷诗人的新诗风,在内容题材、审美追求和风格上都发生了关键性的转变.“文章四友”、“沈宋”虽也都是宫廷诗人,但对律诗的定型和成熟作出了贡献.陈子昂在理论上和实践上都是转变唐代诗风的重要人物,他力反齐梁诗风,主张恢复汉魏风骨和风雅的兴寄传统,并且实践了这个主张.总而言之,初唐诗歌显示了过渡和创新的特点.这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。
唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。
“四杰”的出现开始转变了这种风气。
他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。
如杨炯的《从军行》:烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
这种激扬豪迈的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。
诗中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望。
宁可做个低级军官(百夫长)，也不想作书生老死窗下。
继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻，内容空虚，抛弃了《诗经》重视思想性的传统。
对此他耿耿于心，提倡“汉魏风骨”，恢复建安时代的诗风。
陈子昂的诗文革新主张对唐诗产生的历史影响
展 产生 了重要的影响 。 陈子 昂认 为 齐梁诗风与社会 内容联 系不 紧密， 诗风 颓靡， 对诗歌的发展具有 不利影响 。 针对这一 问题 ， 陈子昂积 极倡导诗文革新 ， 他 的诗文革新 主张带有很 积极的入世 思想 ， 对 盛唐之后 的作 家产 生 了重大影响。 本 文试对 陈子 昂的诗 文革新主 张及
… 陈 习红 ． 论陈子 昂 的诗 风革新及 其影响 【 Ｎ 】 ． 齐齐哈 尔师 范
高等专科学校学报 ， ２ ０ １ １ ， １ ２ ２ （ ４ ） ： １ ５ ５ — １ ５ ６ ．
ｌ 上 １ 、 杜甫 、 元稹 、 自居易 、 王维 、 孟浩 然和韦应 物等均在 不 同的方
［ ２ 】 闻一 多． 唐诗杂论［ Ｍ】 ． 北京 ： 中华书局 ， ２ ０ １ ０ ．
第 ， 提倡“ 汉魏 风骨” 。
“ 风骨 ” 是 陈 子 昂在 对 文 学 作 品 的 艺 术 风 格 进 行 改 革 时 提 出
的主张 ， 代 表的是 一种文学风格 ， 这种 文学风格 ， 清新 质朴 、 刚劲
练达。陈子昂提倡要做 到“ 骨气端翔 ， 音情 顿挫 ， 光英 朗练 ， 有 金 石 声” 。针对 这三个诗文革新 的主张 ， 陈子 昂指 出主要是要努力
的内容与形式也提 出了一些 建议 ， 要求恢复 风雅 传统 ， 并提倡汉
魏 的风骨 。陈子昂在诗文革新 中不断突破 ， 寻求新 的诗 歌创 作道
路， 并 通过创作 实践 ， 响应其理 论号 召 ， 成 为 了唐 诗发展 史 上的 重要一 环。《 与东 方左史虬修竹篇序 》 是 陈子 昂诗 文革 新 的理论 诗风 的革新产生 了重 大影响 ， 它标 志着唐代 诗风 的革新 和转变 。
在诗坛 ， Ｉ － ． ， 初 唐时期 的诗文风格依 然受齐梁颓靡 诗风 的影 响 ， 呈 现 衰败 的迹 象。齐梁诗风在初唐仍然 占据统治地位 ， 腐蚀 文人的 头脑 。可是 ， 随着时代的变换 ， 新 的诗风 正悄悄 萌芽。例如 ： 杨炯 的《 王勃集 序》 ： “ 尝 以龙 朔初载 ， 文场变体 ， 争构纤微 ， 竞 为雕刻 。 糅 之金 龙凤 ， 乱之朱 紫青 黄 ， 影带 以徇其功 ， 假对 以称 其美 ， 骨 气都尽 ， 刚健不 闻。 思革 其弊 ， 用光志业 。 ” 从这段诗文 中， 我们 可
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从陈子昂看初唐文学的特点
初唐文学：作品以应制之作为主，文风承袭六朝，文体以骈文为重。
骈文也称“骈体文”、“骈俪文”；因其常用四字、六字句。
故也称“四六文”或“骈四俪六”。
初唐诗歌：从六朝绮靡诗风到盛唐之音的过渡。
两种诗风并存和消长，但都蕴含或预示着某种新的倾向和趋势，都在为唐诗的成熟与繁荣做思想和艺术的准备。
初唐诗歌或者说初唐文学的兴起，有两股力量。
一股起于社会，一股起于宫廷。
宫廷力量，先有太宗时代的宫廷文人群，后有武则天时代的宫廷文人群。
初唐时期，两股力量并存，时有起伏，总的来看，宫廷诗人的力量更大些。
这大约也是一个文明时代兴起的时候，难于避免的情况。
但无论如何，宫廷文学的价值总是低些，古今中外，莫不如此。
宫廷诗人可以有优厚的生活条件，可以享受种种方便，可以产生很大影响，但无论如何，这些文学人士毕竟超不出“平庸”二字的束缚。
陈子昂的诗歌革新主张：陈子昂思想复杂，主导是儒家兼善天下思想。
他的诗歌创作和理论主张影响了唐代。
他的诗歌主张具体表现为以下几点：
1、“兴”，兴发，“寄”，寄托。
“兴寄”就是以比兴的手法寄托诗人的情思（主要是政治怀抱），就是既有感而作，又有所寄托。
“风骨”就是要求诗歌的思想内容充实雅正，感情激烈昂扬。
2、提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”，反对齐梁诗风，倡导“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的诗歌美，成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展确立了正确的方向
陈子昂是一位斗士，不但与权贵弊政斗争，终不妥协，而且在转变初唐文风诗风方面，起过重大作用，斗士形象尤其鲜明。
他反对六朝文风，推崇建安风骨，曾作《修竹篇序》，为改变旧习，大声呼号。
他写道：文章道弊五百年矣。
汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可徵者。
仆尝暇时观齐、梁间诗，采丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。
凛然正气，势不可犯。
浅看了网上与书中关于初唐文学的介绍。
初唐的诗歌成就不是很高，甚至还不如晚唐。
这主要是因为，这一时期，社会处于和平和顺利的发展时期，缺乏重大的社会事件来唤起诗人的社会责任。
同时，这一时期的诗人主要是宫廷文人，他们又自然而然的继承了六朝时期，特别是齐梁时期的诗歌艺术传统，诗歌主要是用来歌功颂德的。
这就不可能出现伟大的作品。
陈子昂是这一时期唯一的大诗人，他以复古味革新的诗歌主张和创作实践，对积重难返的初唐诗坛来说有振聋发聩的作用。
陈子昂的文学主张和创作实践，一直影响到李白、杜甫，影响到元稹、白居易，影响到韩愈、柳宗元，以至影响到宋代词人。
可谓影响深远。
命虽不永，功在后人。
日语学院12级2班
学号：2012220262
姓名：王超。