新材料作文“生命中的痛苦是盐”写作指导及例文
盐和痛苦的故事
盐和痛苦的故事
有一个小和尚经常坐在寺内叹息自己的烦恼与痛苦。
老和尚对他说，你出去买些盐巴回来，小和尚心中老是不高兴，心想寺中那么多师兄弟，为什么偏偏这样的苦差事叫自己一人去干呢？虽然心中不悦，但又不敢推脱，就走出寺庙，不到两个时辰就买回来老和尚要地盐巴。
老和尚让小和尚再去取一个水杯，小和尚按老和尚的吩咐拿来水杯。
老和尚用手从买回的盐中抓了一把放入水杯中，并盛满水，慢慢摇均匀，叫小和尚喝下去。
问小和尚喝后有啥感觉。
小和尚回答说：：“苦”
老和尚不作回答，带上小和尚走到离寺庙山脚下的一个湖边，将剩下的大半盐撒向湖中，轻轻用手捧起湖中的水,让小和尚喝下。
老和尚再问小和尚是啥感觉。
小和尚回答说：“甜甜的”。
老和尚靠近过去成天心中充满郁闷的小和尚身旁。
对小和尚说：“人生中烦恼和不如意都会时时与其相伴，一生经过的痛苦或失败总是屈指可数的。
但一个人的容量和心胸可大可小，如果困难或烦恼面临我们时，他的容量越大，就会感觉到痛苦越少。
正如你喝的两种水。
开始你感觉到苦，是因为杯子太小，后面的水不苦，是因为湖的容量比杯子大。
现在你知道你为什么烦恼比别人多的原因了吗？”
生活中我们身边这样的例子比比皆是。
快乐与否的主要原因不是在别人给予了你多少快乐或幸福，而是取决于我们自身心中的容量有多大、多宽、多广。
用我们的肚量去融化了多少的烦恼、忧愁、失败、挫折？
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于它的容器，而不是盐本身。
佛家有一副经典的对联“大肚能容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”
栩栩如生地描绘出佛的容人雅量和看淡得与利、悲与愁的胸襟。
生命的痛苦是盐
生命的痛苦是盐生命的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它它的容器。
就看你愿做一杯水还是一片湖，生活中的痛苦就好像是盐，它不会多也不会少。
品尝同样程度的痛苦的感受，取决于我们把痛苦置于何地。
当你面对痛苦时，你唯一能做的事就是开拓自己看待事物的眼界，开阔自己包容事物的胸怀。
你不是要将痛苦放进一杯水，而是要将他稀释到一片湖。
痛苦之心灵，恰如盐之于容器。
多么有睿智的话语啊，我们明白了痛苦的根源——人生是苦，当我们在苦的时候，心底却要知道努力，向善，而当我们享乐时，也时时留心。
任何时候，苦乐都是一种相对的，生活其实都是苦乐掺半，交杂着走过。
我们应生如介子纳须弥，心似微尘藏大千。
这是面对人生的态度。
世界上的人，很少能常以乐观的心，去看待生活中的每一件事物；却往往会有很多人，选择以悲观的心去看待，然而选择悲观，似乎并不能给予我们任何的帮助，那为什么我们还要在它上头打转呢？面对变幻无常的人生，要发生的事情有时候不能拒绝，人不可能拥有完美无缺的人生，对于生命中的厄运不去逃避，因为除了面对，没有其它更好的方法。
有了此颗坦然承受的心田，对于厄运就不会有太大的恐惧不安；永远都不要悲观，以一颗矢志不渝的善念不轻易放弃，能有所坚持！苦难是人生的基本课题，而乐观便成了面对课题的最好方法！学会在思考和情绪间找到“乐观”的平衡点，让自己在漫漫人生的路上，能每天有好心情．都有快乐的生活，这才是最重要的，不是吗？虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境；我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。
毕竟，我们的生活并非全数由生命所发生的事所决定;而是由我们自己面对生命的态度，正如乔布斯说的：“人生中，能够从挫折中站起来，那么就能将经历变成财富，如果倒在挫折中站不起来，那么挫折的经历就是一场灾难，选择灾难还是财富，完全取决于你对人生的态度”。
人生的态度，决定人生的成败。
材料作文 -----稀释痛苦
阅读下面的文字，按要求作文。
弟子总是抱怨自己生活得太痛苦。
大师吩咐弟子抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。
“味道如何?”大师问。
“苦。
”弟子吐了口唾沫。
大师又吩咐年轻人抓一把盐放进湖里，说：“再尝尝湖水。
”年轻人捧了一口湖水尝了尝。
“你尝到咸味了吗?”大师问。
“没有。
”年轻人答道。
大师问道：“什么味道？”弟子答道：“很鲜。
”要求：自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限。
出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。
原文是：一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。
有一天，他派这个弟子去买盐，弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。
“味道如何呢？”大师问。
“苦。
”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。
大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒进湖里。
老者说：“再尝尝湖水。
”年轻人捧了一口湖水尝了尝。
大师问道：“什么味道呢？”“很新鲜。
”弟子答道。
“你尝到咸味了吗？”大师问。
“没有。
”年轻人答道。
这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少。
我们在生活中遇到的痛苦就这么多，但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。
”所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。
这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。
现在出题者把最后一段删去了，考生对“湖泊”的理解可能会更加多样，试题也就更具有开放性，但材料的中心并没有发生改变，仍然是“人应该如何对待人生的苦痛”，这也就是命题者给考生命出的话题，考生只需结合对“湖泊”的理解作出自己合理的回答。
这里的“湖泊”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指向其他，如“崇高的境界”“高远的追求” “漫长的人生旅途” “国家社会的大环境”等，只要合理则可。
但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题，或是对“湖泊”没有合理的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。
读【痛苦和盐】有感_高中高一作文400字
读【痛苦和盐】有感
今天，在无意间看到了一则故事【痛苦和盐】，新颖的名字不由的吸引了我。
我很疑惑：痛苦和盐分明毫不相干，它们有什么冥冥之中的联系吗？它们会发生什么不同凡响的故事吗？
读了这则故事我才恍然大悟，原来它讲的是一个盐铺的学徒不满于现在的生活状况，师傅知道后，将两包盐一包倒入一杯清水中，学徒尝了一口情不自禁吐了出来，而另一包盐倒入湖中后，湖水依然清凉。
我明白了：人生的痛苦如同这些盐，有着一定的数量，不会多更不会少。
我的生活像乘舟漂洋过海，命运如同海风，吹着生活的小舟，过程中不可能一帆风顺，有时也会经受大风大浪，会受到痛苦。
但是我们所承受的痛苦完全取决于自身心灵上决定痛苦的程度。
在感到痛苦时应调整好自己的心态，因为目前遇到不好的事而受到痛苦也成了一个不可争辩的事实，虽然我们不可能改变事实，但亡羊补牢为时未晚。
我们可以加重自身的重量，也就是把自己承受痛苦的心灵容积放大，再放大，用开阔的心胸面对残酷无情的现实，就不至于被现实击倒。
希望和信念引导着光明和生存，绝望和颓废引导着黑暗和死亡。
让自己的心不是一杯水，而是一个湖吧！。
苦事生命的盐
苦是生命的盐生命缺不得盐，而苦，是生命的“盐”。
我曾见到一个孩子练习骑自行车时摔倒了，母亲却在他娇嫩的伤口周围撇上了盐。
仅仅是为了消毒吗？孩子痛得几乎哭起来。
有人指责那位母亲的无情。
然而母亲说：“痛点算啥？”我是要让孩子知道，今后人生的自行车道上，会有许多比这中疼痛剧烈的痛苦，并且随时会出现，可要有勇气战胜它们啊！”是的，人的一生要吃许多苦，孩童时苦苦学步，长大了苦苦攻读，工作后苦苦拼搏，年老了苦苦抗病。
然而这些都是人之常情，人之长苦。
君不见有的特殊之苦，与死往往只有一步之遥！有人曾问某集团董事长：“你干企业感受最深的是什么？”“苦。
”他用了一个字回答。
他曾把几百万元的家底彻底地亏了，跳了海，又不知怎么湿漉漉地的爬上岸，这才从精神上、肉体上一并感知到：下海有时就是苦搏和拼命的代名词。
跳海不死，不只因为他会游泳，还在于17岁高中毕业后下乡的苦日子已成为他最后的财富，成为他生命的“盐”。
我毕业之后就走向了工作岗位。
有人说我当老师，与苦无缘了。
天晓得！我曾毕业之后到一所村小任教，那提的条件非常艰苦，泥土地、砖瓦房，破桌椅，吃水都要到很远的地方去打，冬天没有柴烧，就领着学生去外面捡，有时候学生从家里抱点，寝室冬冷夏热。
交通不方便，很少回家，利用节假日辅导学生，虽然苦点累点，但功夫不负有心人，在期末考试我班取得了全乡第一名的好成绩。
我感觉到了苦的滋味原来竟是甜的。
也许我的这点苦微不足道。
但我要说，无论何种时代何种人，都应有苦相伴，只不过苦的表现方式不同而已。
如今发扬吃苦精神，不是要去重吃一遍窝窝头，我们更需要的是思想上不怕苦，心理上不怕难，工作中不怕累，创造中不怕险。
谚语说：“要想甜，加点盐。
”这里的“盐”和“苦”几乎是同义词。
它是甜味品，使你生活不会寡淡，为你反衬人生甘甜；它是催化剂，催促你对生活做出理智的反应，给你带来痛快而又健康的精神洗礼；它是多棱镜，镶嵌你有棱有角的人生，赋予你有灵气的创新，折射你人格的光辉。
19“盐与水”材料作文导写与示例
“盐与湖”材料作文导写与例文作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
你愿做一杯水，还是一片湖水？审题立意：这看似无聊的故事，其实深藏一个哲理，我们应从中汲取教益，不管遇到什么不如意的事情，只要放宽心量就没有过不去的坎儿。
人生在世，不可能是一帆风顺的，如果稍遇一点事情，就怨天尤人，耿耿于怀，那就没有生存下去的意志和勇气了。
我们要学做一个湖泊，把所有的不顺心、不如意，把所有的悲凉和沧桑都沉淀下去，心胸开阔，直面人生。
写作指导：这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。
考生需对“湖泊”作出自己合理的回答。
这里的“湖泊”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指导向其他，如“崇高的境界”“高远的追求”“漫长的人生旅途”“国家社会的在大环境”等，只要合理则可。
但如果说脱离了“如何对待人生的苦难”这个话题，或是对“湖泊”没有例题的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离了“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。
心存宽容海南省文昌中学高三（8）班詹素娟海纳百川，有容乃大。
＿＿题记一把盐放进一杯水里，水会变咸；而放进了湖中，湖水会变鲜。
这是为什么呢？因为湖比杯大，湖水比杯里的水多，所以盐不但没有将湖水变咸，湖水还因为盐而变咸了。
人也应像湖一样，面对生活中的苦难，应心存宽容，将心放宽，不因苦难而消极低迷。
《爸爸爱喜禾》一书用诙谐幽默的文字叙述了爸爸和患自闭症儿子喜禾之间的故事。
面对上帝的不公平，爸爸选择宽容，没有抱怨也没有放弃给喜禾治疗，字里行间洋溢着爸爸对儿子满满的爱。
书的作者即爸爸蔡春猪说：“喜禾是上天赐给我的礼物，感谢上帝，至少喜禾还能活着，并且活得快乐。
人生的痛苦是纯盐_600字
人生的痛苦是纯盐_600字
一位禅师的徒弟向师父抱怨人世皆苦，他无心参禅。
一天早晨，这位禅师让他的徒弟去取一袋盐来。
禅师在一杯水里放了一把盐，然后，他让徒弟喝。
”怎么样,好喝吗？师父问。
”苦，很难喝。
徒弟把口中的盐水吐了出来。
师父笑了，他领着徒弟来到了湖边，取了同样的一把盐放到了湖中。
然后他对徒弟说：”你现在到湖中取水喝，感觉一下好不好喝。
徒弟来到刚刚师父放盐的地方，在湖中取了一些水喝。
师父问：”怎么样？好喝吗？
徒弟回答：”很好喝，很新鲜的湖水。
师父又问：”你喝出来盐味了吗？
徒弟回答：”不，不咸也不苦。
师父挽起徒弟的手说：”人生的痛苦是纯盐。
生活中会有很多痛苦，如果你装盐的容器小，你就会感觉非常痛苦，甚至痛苦得无法忍受。
如果你想减轻痛苦，那么，你需要做的就是扩大你的容器，让你的容器从水杯变成湖。
这个容器就是你的心胸，心胸狭窄的人无时无刻不在感受到巨大的痛苦，而像湖水一样宽广的心胸，就稀释了痛苦，就感受不到痛苦。
不要说你比别人受的苦更多，是你的心胸不够宽广。
拓宽你的心胸，整个世界都在你的心里。
2012高考作文写作素材：哲理故事-黑裁判
黄牛和驴子要进行两天的耕地比赛，比深耕细作。
但黄牛对狐狸当裁判。
痛苦是盐
痛苦是盐
作者：暂无
来源：《发明与创新·中学生》 2014年第2期
文赵荣霞/编译
寺院的徒弟向禅师抱怨生活的苦楚。
禅师让徒弟拿来一袋盐。
他在一杯水里放了一把盐，
然后让徒弟喝。
“怎么样？好喝吗？”禅师问。
“很难喝。
”徒弟急忙把口中的盐水吐了出来。
禅师领着徒弟来到湖边，将同样一把盐撒进湖中，对徒弟说：“你再尝尝湖水好不好喝。
”
徒弟从湖中取了一些水尝了尝。
禅师问：“怎么样？好喝吗？”
徒弟回答：“味道不错。
”
禅师又问：“你喝出盐味了吗？”
徒弟答道：“没有，一点也不咸。
”
这时，禅师才语重心长地说：“生活中的痛苦就像盐，而装盐的容器好比一个人的心胸。
如果容器过小，就会感觉难受。
要想减轻痛苦，只有扩大容器。
别说你比别人受的苦多，而是
你的心胸不够宽广。
拓宽你的心胸，整个世界都会是另一副模样。
”。
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新材料作文生命中的痛苦是盐”写作指导及例文【文题】阅读下面的文字，按要求作文。
禅师有个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：xx发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
你愿做一杯水，还是一片湖水？上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：(1) 必须符合文体要求。
(2) 角度白选。
(3) 立意白定。
(4) 标题白拟。
(5) 不得抄袭，不得套作。
【写作导引】本文可通过抓关键词句”，抓住生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器”这句关键句，而后采用曲果溯因”的方法进行审题立意：作文为哲理故事类材料作文，材料告诉人们一个道理，即入应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。
材料的中心十分明确，考生只需结合对材料的理解，作出白己合理的回答即可正确立意。
纵观多年来高考作文的命题，在内容上不外乎两个方面，一是引导考生关注现实，一是引导考生审视内心。
这道题目，考生既可以从关注现实生活的层面上写，也可以从审视内心修养的角度上说，审题的难度不大，这也符合高考作文命题的指导思想。
1. 要有比xx更宽广的胸怀一杯水和一片湖水的区别在于容器的小大不同。
人心可以比湖大，比天大，超越宇宙。
只要有足够宽广的胸怀、远大的理想，就能够战胜生命中的各种痛苦。
如果只有一颗狭窄的心，那就只能忍受一点点的痛苦，只会怨天怨地，整天抑郁难受，结果是一事无成。
2. xx,化苦为乐苦和乐（甜）在一定的条件下会互相转化。
产生苦和乐（甜）的因素是多方面的：有客观物质方面的，也有主观精神方面的；有个人生理感官的，也有社会心理的；有历史条件的，也有个人具体生活环境等因素。
苦和乐（甜）的转化与这些因素和条件是相关的。
如：一个人的客观条件虽然艰苦，但是能努力地创造条件，改造环境，充分发挥主观能动性，使理想得以实现、事业获得成功，会使痛苦转化为快乐，品尝到了苦尽甜来”的滋味..................3. 分担忧愁，分享快乐一个人独当忧愁，愁何以堪？众人分担忧愁，忧愁终被化解。
众人分享快乐，最终变成无数个快乐。
个人要融入集体之中，共同创建和谐社会。
【例文一】谙熟平和，淡漠浮躁• xxxx曾说：只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。
”每一个人的人生总是遇上这样或那样的挫折或苦痛，面对苦痛，我们不应该一味地抱怨，而应该以平和的心去看待。
平和的心就好比湖水，可以化咸苦为甘甜；浮躁的心则如杯水，让咸苦愈加浓烈。
回望历史，品味刘禹锡的莫道桑榆晚，落霞尚漫天”，咀嚼韩愈的挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾”，感受曹操的卷骥伏栖，志在千里，烈士暮年，壮心不已”那番话语，无不令人肃然起敬。
这些名人，纵使年老体衰，纵使毫无余力，但仍有一颗永不泯灭的心，这何不是因为他们淡漠了浮躁，领悟了怀有平和之心，方能壮志凌云的真谛，从而升华了人生，腾飞了壮志。
再看今朝，以平和之心看待苦痛，最终收获成功的事实在不胜枚举。
众人仰望的林丹，原是一个浮躁而有些白负的运动员，比赛中遇到的挫折苦痛让他及时反省，他道出了白己的心声：雅典奥运会的失败教会我用平和的心态看待比赛和人生。
”这是因为林丹能及时地淡去浮躁，谙熟平和，到今天，他已握有了17个世界冠军头衔。
韩国总统朴槿惠，也许是世界上最悲催的总统女儿一一韩国独裁者总统朴正熙夫凄先后遇刺、众叛亲离，带给少女时代的朴槿惠噩梦般的回忆。
但她却以平和的心态，在沉寂20余年后，踏着父亲的足迹，重新走向青瓦台，成为韩国第18 位总统，史上第一位韩国女总统。
朴槿惠有句名言我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象。
”没有父母，没有丈夫，没有子女，是多么不幸啊，然而朴槿惠却没有抱怨，而是以顽强的忍耐力，重返曾给她留下悲伤记忆的韩国政坛，她要带领韩国走出后危机时代，成为亚洲的一面旗帜。
难道这不是最美的人生姿态？罗素曾说过，累累伤痕是生命给你的最好礼物。
面对苦痛，古今中外无数成功者他们都以平和的心态对待，努力追求白己的理想，从而弹出的惊世绝唱”，难道不能给我们以启迪吗？唯谙熟平和，淡漠浮躁，这是境界的升华，也是是最美的人生姿态！【点评】本文标题就是文章的中心论点。
作者通过回望历史”、再看今朝”领起各部分内容，思路清晰，脉络分明。
林丹”朴槿惠”这两个典型事例，很有说服力，起到了四两拨千斤的作用。
结尾通过名言升华全文的主旨更上一大亮点。
【例文二】痛的xx,取于白己• xx禅师有个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将含盐的一杯水和含盐的湖水让弟子品尝，弟子得出不同的结论。
禅师告诉弟子：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
”是的，生命中痛苦的咸淡，取决于白己一一取决于白己的心胸。
为什么生命中痛苦的咸淡取决于白己呢？因为你如果心胸宽阔，选择当一片湖，那么你生命中的痛苦将如湖中的水——纯净甜美。
反之，如果你心胸狭窄，选择当一杯水，那么你生命中的痛苦将如杯中的水——咸的发苦。
唐代著名诗人王昌龄，左迁龙标时，他心胸宽阔，选择当一片湖，承载了生命中的痛苦并加以稀释，而另一些被贬的人却怨声载道，叫苦连天。
这是因为王昌龄心胸宽阔，认为被贬，这是生命中遭遇的痛苦，我们已无法改变，既来之，则安之，他将这种痛苦稀释淡化，乐观生活，品味生活，从而写下了许多脍炙人口的诗篇。
王昌龄选择做一片湖，让它纯净甜美。
抱怨者选择的是当一杯子，让痛苦在杯中加深，从而荒废了人生。
美国旧金山患童麦克斯，虽患白血病，却乐观地将生命中的这一痛苦洒向湖中加以淡化，梦想能像蜘蛛侠一样拯救世界；中国宁夏福利院中的孩童，虽然失聪，却没有放弃对生活的热爱，他们仍然积极面对生命中的这些痛苦。
他们都还是孩子，但他们都懂得要做一片湖，要稀释淡化生命中的痛苦，快乐地活着。
反观有些人，在生命中遇到痛苦时，他们心胸狭窄，选择的是杯子，让痛苦咸的发苦。
前不久发生的昆明暴恐砍杀无辜百姓事件”就是一个典型。
这些犯罪者，他们将白己生命中的痛苦贮存在小小的杯子里，他们抱怨社会，憎恨所有的人，以致砍杀无辜百姓，造成血案，成了千古罪人。
如果他们能选择当一片湖，将白己生命中的痛苦在湖中稀释淡化，以宽阔的胸襟看待社会，对待别人，不怨天载道，那么他们就不会犯下令人发指的罪行，也就不会银铛入狱，沦为阶下囚了。
由此可见，禅师的话真的是xx之晶：生命中的痛苦取决于盛它的容器，即只取决于白己，取决于白己是否心胸宽阔——当一片湖，还是心胸狭窄——当一杯水！【点评】本文扣题准，入题快，中心论点鲜明。
作者选用古今中外典型事例，运用正反对比进行阐述，很好地论证了全文的观点，尤其是昆明暴恐砍杀无辜百姓”事件新颖典型，具有振聋发耳贵、令人警醒的作用，给人以启迪与思考。
【例文三】清心如xx• xx一把盐撒入杯中，仍是苦涩难耐；更多的盐撒入湖中，却有了甘甜的滋味。
盐始终是盐，只是因为湖水之大稀释了咸涩。
禅师所言，看似生活小事，实则人生至理。
人生痛楚长生难灭，始终胶着一杯之中，不免苦水翻腾，不得正果。
清心如湖，胸怀包容，水天一色之美便尽在眼前。
胸怀广博，有容乃大，一湖亦可笑纳百川。
胸中既有浩浩汤汤之气，坐卧便见吞吐天下之势。
大开大阖之间，万古苦痛尽付流水东去，又怎会挂碍不通，郁结于心。
包容天下，便可为常人难为之事，成常人难成之功。
战国乱世，天下大争，凡有血气，皆有争心。
唯有秦国白铁血洪流之中崛起大出，正以秦孝公之包容善纳。
秦公包容诸侯卑秦之丑，包容先君战死之痛，更包容青史不显之隐。
方有商君变法，方有秦国强盛，方有渭水之滨掀起的惊天巨浪。
若是秦公胶着抱怨，锚铢必较，则不免大事难成，甚至亡国灭种，徒为天下笑耳。
胸怀广博以容纳，更需一颗清心以净化。
苦痛长生，怨憎会、爱别离、求不得，林林总总此消彼长。
哀大心死，如死海之心湖可还有甘甜之水吗？人生之甘美，便在于饱经一路荆棘之后，仍有一颗清心，愿意追求湖光山色之美。
国内首部普什图语汉语词典的作者车洪才先生正是如此。
在他面前的，是视力和听力衰退的苦恼，是受命运左右的无奈，更是三十六年的遗忘与等待。
即便如此，他仍怀着一颗清心，在苦痛之中，日积月累，兢兢业业。
最终成就了二百多万字的巨著，也成就了一代学人的丰碑。
清心如湖，湖光山色之美便有了时光的雕刻。
清心如湖，包容而博大，坚守而宁静。
然而人生并非只有苦痛充斥，亦如庖厨之中并非只有咸盐调味。
世上本无事，唯庸人白扰之。
何必过分在意苦涩，甘甜又何尝不是引人奋发的力量。
即便在苦痛之中，仍要保持对未来的美好期望。
孝公心中的天下，车老心中的事业，不都是引领他们苦尽甘来的灯塔吗。
放眼生活之中，身边也不乏如弟子般满心埋怨之人。
但生活本就光影交错，明暗共生。
只需一点包容、一颗清心、一丝甘美，人人都可是点化白我与他人的禅师，人人都可轻而易举地积蓄生活中的正能量。
清心如湖，胸怀包容，向着美景，去见证水天一色。
【点评】本文标题形象生动，亮人眼眸。
作者以孝公心中的天下，车老心中的事业”这两个典型事例来阐述渭心如湖”方能引领他们苦尽甘来，最后点明，只需一点包容、一颗清心、一丝甘美，人人都可是点化白我与他人的禅师，人人都可轻而易举地积蓄生活中的正能量”，可谓画龙点睛之笔。