《孔雀东南飞》课文简析
《孔雀东南飞》教案：课文赏析与生活启示
《孔雀东南飞》教案：课文赏析与生活启示一、课文赏析《孔雀东南飞》是唐代诗人李白的代表作之一，描绘了雄伟壮观的群山和奔腾澎湃的河流，诗中通过描绘孔雀东南飞的形象，意味着文人士大夫即将离开繁华都市，寻求群山大地的自由和真实。
本文我们从五个方面进行赏析。
1、题材与主旨《孔雀东南飞》描绘了孔雀高傲自信的羽毛和跌宕流放的乘风破浪，从而展现了之前陈述的孔雀要归去来兮，展翅远方的旅行。
咏歌作者李白是一位纯正的浪漫主义者，他用孔雀的东南飞瑰丽壮观的画面，表达了自己向往自由奔放和远离世俗的心愿。
2、意象描写诗歌用了极其丰富的形象描写来表达其高远的情感，赋予了孔雀不同的比喻意义。
孔雀东南飞中表现出一种俊美而充满神秘感的美丽，有着欣赏和赞美的情感，并将孔雀的飞翔与自由相联系。
3、理解和解读孔雀东南飞体现着李白强烈的自由、奔放的人生态度。
他站在孔雀旁边，感悟着孔雀飞翔的艰难和孤独，再以此感悟自己处于复杂的人世中的孤独和对自由的渴望。
孔雀飞翔的艰辛是人生不断超越困难路途的写照，也是不断完成自我实现的启示。
4、丰富的寓意《孔雀东南飞》可以理解成是对快乐与美好的追求，也可以理解成摆脱烦恼的心绪，抑或是要向自由之路走去的一种寓言，是表达作者把寻求自由、独立的真我作为人生目标的重要的写照。
孔雀的形象具有启示，告诉我们要让自己的灵魂向自由去飞，从而在人生路途的起点，寻找个人的精彩。
5、精神内涵《孔雀东南飞》是李白为自我领会、阐发他的哲理观而写的。
孔雀，比人类更勇敢地面对挑战，这个描写也有着许许多多的深厚寓意借助。
描绘出一种纯粹、美好的梦想，体现出李白自信、开阔、英雄式的人格风貌。
二、生活启示《孔雀东南飞》在人文精神、情感真实、人生意义等方面有着深远的启示，这对读者的成长和人生的启示都是很有价值的。
以下是本文结合前文介绍的五个角度，对《孔雀东南飞》的生活启示进行分析。
1、追求自由自由是每个人都向往的，孔雀从东南飞来，在伟大而冒险的旅途中，李白把孔雀称之为“涉大川，天上深”，这是对于人生魔幻与荒诞的深刻提醒。
孔雀东南飞-课文注释
古诗为焦仲卿妻作课文字词解释汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所圜 为……所遣:被•… 休弃回娘家。
为……所……，表被动。
遣，休，旧时女子被夫家离弃，送回娘 家。
邸不嫁。
自：自己。
其家逼之，乃投水而死。
乃：于是，就，悼。
为诗云尔。
为：写。
孔雀东南飞， 东南飞：向东南飞去。
东南作状语。
五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心 中常苦悲。
君既 为府吏，既，……之后，副词。
为：担任。
守节情不移 移: 改变。
贱妾留空房，相见常日稀。
相见：互相见面。
鸡鸣入机织，夜夜不得 息。
三日断五匹， 断：指把织成的布从机上截断下来。
大人故嫌迟。
故：仍旧，副词。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，不堪：不能胜任。
徒 留无所施 徒留：白白地留（在你家）。
徒，白白地，副词。
施：用。
便可 同公姥血也）， 白：告诉，禀告。
公姥：公公婆婆。
这里是偏义复词，专指婆 婆。
及时相遣归。
”相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾 语的作用，可译为“我”。
府吏得闻之,堂上同阿母： 启：告诉，禀告。
“儿已薄禄剧相：相貌。
圉 复得此妇， 幸：幸亏，幸而，副词。
结发同枕席,结发：指初成年时。
黄泉 共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意 致不厚？ ”何意：哪里 料到。
致，招致，得到。
副词。
仲卿闻之， 于庭树。
自：自己。
缢：上吊。
时人伤之，伤 亦自阿母谓府吏：“何乃太瓯） 乃：竟。
区区：小，这里指见识小。
此 妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得巨画！自由：自作主张。
东家有 贤女，闻名秦罗敷， 自：其，副词。
可怜酬比，可怜：可爱。
体： 体态，姿态。
阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留！” 为：替，介词。
府吏长跪告： 长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。
“伏 伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发“娶”阿母得闻之，槌底便大怒：床：古时坐榻也叫床。
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析序:庐江府小吏之妻刘，为钟卿之母所遣，立誓不嫁。
他的家人强迫他溺水而死。
钟卿听说了，就在庭树上吊死了。
当人们伤害他们时，那是一首诗。
孔雀东南飞，徘徊五里。
十三岁会织布，十四岁会学裁缝。
十五出戏，十六首诗。
十七岁是君子之妻，内心常常是苦涩而悲伤的。
既然你是政府官员，你就忠于你的贞操。
妾留空房，我们经常见面越来越少。
鸡鸣入织，夜夜不得歇息。
太晚了，大人。
老婆织晚了很难受。
我不忍心被人赶，但又无计可施。
你可以白送，你可以时光倒流。
官员们听说后，就在课堂上开了母亲。
我很幸运能找回这个女人。
彼此结而眠，彼此为友。
在一起工作两三年时间不算长。
女性线条没有偏差，为什么不粗呢？母亲是政府官员，何乃泰只是个小东西。
这个女人没有礼貌，自作主张。
我已经生气很久了，所以你不能自由。
主人有一个贤惠的女人，她叫秦罗芙。
可怜的人，我妈妈为你祈祷。
可以发的快，发的要谨慎。
提督跪下，告诉了傅伟琪的母亲。
如果你今天把这个女人送走，你就再也不会结婚了。
母亲听了，槌床大怒。
这个男孩无所畏惧，他怎么敢帮助那个女人。
我已经失去了感激之情，不会同意你的意见。
众官默然，然后拜毕，各归各家。
作为新娘说话，噎的说不出话来。
我不赶走青，却逼着我妈。
青暂时回国了，我今天就去衙门。
当它很快被归还时，它会受到欢迎。
记住这一点，注意不要违背我的话。
新娘是政府官员，不要混淆。
在过去，当楚阳老了，谢佳来到你的门前。
服务大众之后还敢专门自学吗？我没日没夜的努力，我孤独又苦涩。
说的话很无辜，支持力度很大。
还被赶走，有什么意义？妾有绣腰，生光。
红罗符斗帐，四角挂香囊。
箱帘60-70，绿蓝绳。
物是人非，形形色色都在其中。
人贱而可鄙，不足以迎后世。
留着送，今天没有理由。
总是为了安慰，久久不忘。
外面公鸡啼叫，新娘妆容严整。
绣我的裙子，什么都是四五。
我的脚踮着脚尖，我的头闪闪发光。
腰若流水，则闻明月。
指洋葱根，口如珍珠丹。
细步天下无双。
我在课堂上感谢了我妈，她生气了。
《孔雀东南飞》原文、译文及赏析
《孔雀东南飞》原文、译文及赏析《孔雀东南飞》一文通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。
下面是小编给大家带来的《孔雀东南飞》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作两汉：佚名汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
《孔雀东南飞》赏析
《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，下面是由我为大家分享整理的《孔雀东南飞》赏析，欢迎大家阅读浏览。
《孔雀东南飞》赏析1《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。
其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，外表上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。
事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。
因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。
这从刘、焦死后，“两家求合葬〞这样懊悔不及的举动可以看出。
——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。
他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。
焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。
然而，他们没有成功。
这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。
这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必定反映。
刘焦之死在当时有必定性。
因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。
刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。
因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。
刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。
这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
〞焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
〞焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。
那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢，没有。
刘、焦两人所反复辩白的是他们并没有违反这些封建规范。
他们的认识不能不受时代的局限。
《孔雀东南飞》分析文章用
别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。
第三部分（从“入门上家堂”到“愁思出门啼”）写兰芝 回 到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预
下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。
第四部分（从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”）写成亲的
那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗 争。夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀。 第五部分（最后一段）写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一 起，两人化为鸳鸯。
欣赏铺陈排比和起兴的艺术手法。 【提示】诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺
陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列
数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打
扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张 性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办
全诗按故事情节发展可分为五部分。开头两句（孔雀东南飞，
五里一徘徊）：托物起兴，引出故事。
第一部分（从“十三能织素”到“会不相从许”）写兰芝向 仲卿倾诉，揭开她与婆婆间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下
去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰
芝离开焦家成定局。 第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）写兰芝辞
东南，名词作状语，向东南 徘徊，流连往复
这两句起兴有什么作用？ •开头两句：托物起兴，引出故 事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿 彼此顾恋之情，渲染了全篇的 气氛。 （有人认为，孔雀徘徊 是因为“失偶”，这样写奠定 了悲剧气氛。）
诗歌开头的两句“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫 妻别离 2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉 悲哀的基调 3、统摄全篇，引起下文故事
高考语文《孔雀东南飞》原文翻译及鉴赏
高考语文《孔雀东南飞》原文翻译及鉴赏高考语文的题目很大部分都能在课本中找到，所以掌握好课文至关重要。
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高考语文《孔雀东南飞》原文序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
《孔雀东南飞》简析
孔雀东南飞《孔雀东南飞》是我国最早的一首长篇叙事诗，也是汉代乐府民歌中的代表作之一。
此诗产生在汉末建安时，作者姓名已无从考查。
这诗在民间流传了三百多年，直到南朝代才由徐陵编入《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。
现在一般以此诗首句“孔雀东南飞”作为该诗的题目。
诗的小序明白地写出了故事发生的时间、地点以及人物和故事梗概，并且记录了这首诗的来源，说明是焦仲卿夫妇死后，当时的人为哀悼他们而作的。
全诗分为五段。
开头至“会不相从许”为第一段，写刘兰芝在封建家长制的蛮横迫害下，将被逼归家。
开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是起兴，表现了一种徘徊顾恋的情调和缠绵凄怆的气氛，起着总摄全篇的作用。
刘兰芝从小就有很好的教养，自从嫁到焦家后，心里很痛苦。
为什么呢？因为焦仲卿整天忙于公务，不能了解她的心情。
她虽夜夜不停地织布，可是婆婆还不满足。
这不能不使兰芝抱怨：“非为织作迟，君家妇难为。
”这奴隶似的生活逼得兰芝在丈夫面前说出了气愤的话，“便可白公姥，及时相遣归”。
其实，兰芝在焦母的眼中，她的过错就在于“此妇无礼节，举动自专由”。
兰芝是不是真的“无礼节”呢？从兰芝的自述中，我们得知并非如此。
问题在于焦母所谓的“礼节”是封建礼教的“礼”，是甘心情愿地做她奴隶的“礼”，而兰芝对封建礼教和封建家法却不能事事委屈求全，这就引起了焦母的不满。
在这一段里，作者着重刻画了兰芝刚强不屈的反抗性，这是她性格中最主要的也是最可贵的地方。
“府吏默无声”至“二情同依依”为第二段，写兰芝被迫离开焦家的情形。
仲卿虽然爱着兰芝，但封建礼教束缚着他，不敢违抗母命。
“不久当归还”四句说明仲卿对婆媳言归于好还抱着幻想，而且拿这种幻想来安慰兰芝，表现出他性格中怯懦驯良的一面。
兰芝和仲卿相反，她头脑清醒，敢于正视现实，承担不幸。
她回忆初到焦家来，小心侍奉婆婆尚且被遣，还谈什么“复来还”呢。
“勿复重纷纭”则又一次表现出她的刚强不屈。
“妾有绣腰襦”以下十四句，插入一段琐碎叮咛。
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《孔雀东南飞》课文简析
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。
诗前的小序就将故事的发生、发展和结局作了简要的介绍。
全诗按情节的发展，可分为五大部分。
第一大部分用的是托物起兴的方法。
孔雀向东南飞去，因为顾念配偶，飞不多远就徘徊不前。
由此引出焦仲卿同刘兰芝的爱情悲剧，给全诗定下了基调，造成哀愁缠绵的气氛，又能自然引起下文。
第二大部分写兰芝的被遣。
刘兰芳是全篇的主要人物，所以写她的自述。
自述主要写两个问题：一是自我介绍成长经过，二是嫁到焦家后“心中常悲苦”。
紧接着的三段，作者写了本诗的另外两个人物：兰芝的丈夫和婆婆。
他们的性格和对兰芝的态度，通过对话得到体现。
从两次对话来看，焦母显然是个专横跋扈而又顽固的人物，她从来也没有念及兰芝的辛劳；焦仲卿对母亲的专横虽明确地表示了不满，但由于封建道德观念的束缚，他还是退让了。
从焦仲卿一方来看，迫于母亲的淫威，他只好让兰芝先暂时离开焦家，“不久当归还，还必相迎取”。
从兰芝一方来看，她头脑很清醒，认为自己“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，在这种情况下“仍更被驱遣”，还谈什么“复来还”呢？她知道自己要永远离去了。
严妆告别一节，是兰芝刚强性格的继续发展，在专横无理的婆婆面前，她不愿显示出一副蓬首乞怜的面貌；对焦仲卿来说，自然有加深加固感情的作用；更重要的
是以此反衬婆婆驱遣兰芝不仅是蛮横无理的作法，而且是极其愚蠢的决定──这么一位勤劳能干而又美丽非凡的媳妇，她却要赶出家门，实在令人痛恨！
第三大部分写兰芝回家不久即被太守、阿兄逼嫁。
从情节发展来看，求婚和逼嫁是必然的，一个无比能干而又美丽的非凡女子，即使已婚，也不会降低她的身价，何况在汉代对于女子的婚否再嫁并不讲究。
但是作者的意图显然不只是这样。
他写求婚逼婚之多之急，写求婚逼婚的门弟以及婚事准备的盛况，充分体现了兰芝存在的价值，所谓“桃李不言，下自成蹊”就是这样。
从而反衬出焦母的无知愚昧，实则也抨击了封建礼教对人的坑害。
第四大部分写兰芝与焦仲卿为封建势力所逼，相继自杀，以死殉情。
这一部分是全诗情节发展的高潮。
一对情深意厚的恩爱夫妇，终于分别跳水上吊，实现了他们的誓言，以宝贵的生命向封建势力、封建礼教作了震撼人心的抗争。
就兰芝来说，是她刚烈性格发展的必然结果；就仲卿来讲，也是他钟情的品性、叛逆的性格发展的最后结局。
第五部分以象征的手法描绘他俩合葬和化鸟的景况。
他们生前被逼分离，死后的墓地松柏和梧桐枝叶相互覆盖交通，又化作鸳鸯双飞，相向而鸣，情意缠绵，何其美好。
同他们生前的斗争令人感动至深一样，死后墓地上的这种情景，也动人心扉，致使“行人驻足听，寡妇起彷徨”。
诗人将故事升华
到异常美好的境地，进一步显示了他俩对纯真爱情的执着追求，对美好生活的热切向往，同时表达了作者及广大人民群众对封建腐朽势力的憎恨。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。