从我伲到阿拉——由上海方言词汇演变看中国近现代
从“我伲”到“阿拉”——由上海方言词汇演变看中国近现代
史中的上海
胡思远景观学学号
引言
“上海，是我长大成人的所在。
”作为一名土生土长的上海青年，同时也作为一名语言学爱好者，本人对于家乡上海，以及流传在这个地区的吴侬软语，喜爱之情溢于言表。
但是无奈，近些年来吴语使用者数量不断减少，小一辈的上海人已经不再会说正统的上海方言，这着实让笔者焦心扼腕。
语言是文化的载体。
一个地区的语言变化，更是反映当地历史动荡的一面镜子。
上海方言挺过了近年来的沧桑变迁中，没有消亡。
但确要眼看着在如今安静的岁月中渐渐凋零，实在难过。
出于这样的目的，我撰写了这篇小文，并将我进入大学以来了解的一些关于上海方言和上海文化历史的概貌和变化记录在这里。
在撰写这篇论文的同时，我查阅了大量的资料来完善和精准我的文字，并希望能以自己的拙见为家乡的语言传承做一些贡献。
从框架上讲，一门语言主要是由语法，语音和语素组成，语素即词汇，也是最能体现当地人生活习惯和历史变迁的部分，所以我在下文中将主要讨论上海方言中词汇的变化。
小小学生门外汉一名，提笔胡诌，挂一漏万，欠详之处还望见谅。
一、开埠前的上海方言
语言区之间的分化融合，与这一地区人们的生活和活动范围的分裂融合直接相关。
人口的迁徙和定居，才使得这一地区的方言有了区别于附近方言的土壤。
而上海方言，则是有了上海浦，有了上海人的聚集才开始形成的。
历史上有文可依的上海话，可以追溯到清嘉庆初年，上海才子张南庄的章回小说——《何典》，几乎全本都是由上海话口语夹杂官话书面语写成。
鸦片战争之前的上海方言可见一斑，有趣的是，其中的是一些词汇表达，如“后生、花花公子、墨测黑、肚皮里蛔虫”，在现如今的上海日常方言中仍可见到，这也显示了上海方言的稳定性。
表：一些曾在《何典》中出现的目前仍活跃在上海方言中的词汇和俗语
后生烂好人花花公子死人骷髅头
三脚猫嚼舌头根死老虫哈巴狗
畚箕白相肉里钱墨测黑
但当时的上海，并不是闭关锁国的清政府所开放的通商口岸。
当时的通商口岸仅为广州口岸。
在世纪中叶英国人用鸦片打开中国市场之前，上海这个半渔半商的文化根基几无更变。
同时上海地区地处海边，离主要的吴语言聚集区较远，因此语言的独立发展稳定缓慢，即使是古汉语的痕迹亦随处可见。
在《何典》之后的两百年，上海的社会经历了翻天覆地的变化。
上海方言在这过程中，既保存了自己一脉相承的核心词汇和语言语法，但许多词汇已经随着年间的社会变化不复存在，消失殆尽。
二、第一、二次鸦片战争与上海开埠
年，清政府在第一次鸦片战争中惨败于英国，被迫签署了第一份不平等条约《南京条约》。
依据条约，中国开放沿海的广州、福州、厦门、宁波、上海五处港口，进行贸易通商。
年，首任英国驻沪领事抵达上海到任，标志上海正式开埠。
年，中英签订《上海租地章程》，由此开始租界的历史。
此后，法国与美国相继在上海设立租界。
其后，租界逐渐形成不受中国政府管辖，拥有独立司法、行政权力的地区。
年，第二次鸦片战争后，中国与英法俄签订《北京条约》。
随着长江和中国北方沿海口岸向外商的开放，上海地处长江口、居中国南北海岸线中点的区位优势日益明显，更多的外商选择上海作为他们在中国的贸易基地，并设立了领事馆。
从晚清时起，自由出版书刊和办报逐渐成风，翻译西方理论和文学，产生许多借词。
十里洋场开辟，外来新鲜事物接踵而至。
对于应接不暇的西洋近代文化的外来事物名称，上海人反应迅速，马上在语言中融汇吸收。
租界之后历经数次扩张，到年，公共租界达亩，法租界亩，范围基本为今天上海的核心区域的大部分地区。
大量的新词汇在这一时代涌现出来。
更开明的报刊和出版物吸收了大量的外来词汇。
除了直接向日语的汉字词汇借词，如：想象、乐观、主义、社会、谈判等之外，上海人的洋派情节也在语言吸收中推波助澜，夹杂一些洋人的词汇成了
风俗。
也成了上海方言中残留的最明显的时代特征。
如第一称为：“拿摩温 () ”，大人物称为“大亨()”，重来要叫“安可() ”等等。
当时的青年一代使用这些夹带着洋文的语言来附庸风雅抬高身价，尤其是居住在市中心租界内与西方文化接触较多的家庭。
年，中日甲午战争爆发，但碍于各国在上海的势力和各租界，日本暂对外宣布许诺不将战火蔓延到上海，称上海为中立区域。
中国战败之后，虽然日本在上海设立租界的企图失败，但根据战后的《马关条约》外国人可以兴办工厂，这使得上海在近代迅速发展为中国最大的工业中心。
革命性的工业输出带来了大量的机械化产品，也为上海的方言灌注了新鲜血液。
为了吸收新事物，不仅是意译的词汇如“火车”“飞机”“细胞”“蜜月”“黑板”，还有许多以“洋”字打头的新事物如“洋火”“洋钉”“洋房”。
在这样的环境下，语言中的一个奇妙而充满戏剧性的事件发生了。
方言学者们称这一现象为“华洋杂处”。
当时的上海流行这一种细碎的混合语言，由中国文法和英国字音拼合而成。
称为“洋泾浜英语”。
虽然很快随着上海人英语水平的提高，到年左右这种混合语言已经很少闻及，但却在上海方言中留下了大量的痕迹。
嗲妹妹的嗲()，“轧朋友”的“轧()”，无不如此。
即成了上海方言中的一个显著特点。
于是，身穿法兰绒()，吃三明治()、罗宋汤()，谈着罗曼蒂克()的少年人成了风尚。
也让这些“洋泾浜”的词汇承载。
着相互融合的中外文化，催动着上海的繁荣。
表２：上海方言中至今仍活跃着的“华洋杂处”现象【嗲】，亲爱的，可爱的，
引申为娇柔的，撒娇
的，媚态万千的。
【轧朋友】朋友，搞女人，（结交异性）
【拉三】，少女，情侣，引申
为妓女、卖淫者或生
活不检点的青年女
子。
【邋遢】，杂乱、四下乱扔的东西，
在公共场合乱扔废物的
人，引申为形容词：杂乱、
凌乱和不修边幅。
【大班】大，大银行家，引申
为大老板、富豪。
【退灶私】退，本义为流氓退还敲诈
得来的油水与钱财，引申
为丢脸、失面子）。
【克拉】，色彩，引申为时髦
的、衣着光鲜的，现【接领子】接，接提示、接暗示、得
到暗示。
10句话看懂上海话的精髓
10句话，看懂上海话的精髓！上海话，好玩幽默。
你感觉哪些话可以算作上海话的精髓？今天，小侬就为大家摆列了这十句话，也请大家来判断哦！侬饭吃过伐和上海人打招呼要说什么？除了“侬好”以外，“侬饭吃过伐”算是最常用的一句。
听闻，住在上海老城厢的人，每天张口闭口都是这句话！更有人从中看出了上海话和古汉语的渊源——上海人说话，必然是把话题中心词往前挪的。
比方讲，衣裳着了伐？电影看过了伐？阿拉上海人全国人民都知道，上海人喜欢讲“阿拉上海人哪能哪能”。
其实，“阿拉”这个词是从宁波人那处批发来的。
当地人讲的是“我伲” 。
为什么“阿拉”这个词反而成了上海人的代表呢？听闻，是因为当时到上海来经商的宁波人老板多，渐渐地，大家就跟着讲“阿拉”了。
从“阿拉”这个词，可以看出上海话的杂。
在上海话大家族中，外来孩子还真很多！比方讲“摸老老”来自杭州；“勿来三”来自苏州；“亨八浪当”来自广东；“小把戏”来自苏北。
不但这样，上海话还善于改造英文！这你造吗？嗲“嗲”这个词，本源于英文dear。
上海话中的“嗲”，属于“好”的最高等。
只若是美好的，舒心的，上海人都会由衷地赞一句——老嗲额！卖相嗲，性格嗲，这样的小姑娘最受上海男小歪欢迎。
混腔势 =混 chance；老克勒 =老 color ；水门汀=cement；瘪的生司=petty cents，上海人学英语天生有优势有木有！222 数字“ 222”用上海话怎么读呢？“两百乃尼”，三个2，没有一个“ 2”字发音是相同的。
但是，你要注意了啊，当你要坐 222 公交车的时候，又要读成“两两两”！！若是讲“两百乃尼路”，那就错特了！相同的数字读出来是不一样样的，还有一种情况是发音相同，倒是不一样的意思！作为上海人，你必然了解我要讲哪个了！伊讲伊戆一刚 Yi Gang Yi Gang Yi Gang~~ 当你听到上海人这么说的时候，千万不要以为这是上海某种暗黑组织的奇异接头语！它的意思是“ TA 居然说 TA 很蠢！”而且，“一刚”是上海话里比较奇异的一个词。
对新派上海话人称代词复数形式的重_省略_析_兼谈标记_拉_的语法语音地位_张玥
“ 侬” 由第一人称指称逐 渐 演 变 成 为 第 二 人 称 指 称 的 过 程 ， 其结论认为吴语中的第一人 称 指 称 经 历 了 “ 侬 ＞ 我侬 ＞ 我” 这 样 一 个 发 展 过 程， 相 应 地， 第二人称指称则经历了 “ 汝 ＞ 汝侬 ＞ 侬 ” 的演变过程
［ ４］
四、 对新派上海话人称代词形式的重新分析 通过以上对上海话人 称 代 词 系 统 的 演 变 进 程 的 考 察 ， 笔者对该系统进行了重新 分 析 ， 输出结果在形式上的对称 性和统一性可谓令人惊喜 。 — — 我拉 第一人称 我 — — — 侬拉 第二人称 侬 — — — 伊拉 第三人称 伊 — — — 关于 上 海 话 三 类 复 数 人 称 代 词 中 五、 课题的延伸 — 的标记 “ 拉” 通过对上海 话 人 称 代 词 系 统 的 重 新 分 析 ， 笔者在形式 上提炼出了类似于普通话 人 称 代 词 系 统 中 的 复 数 形 式 标 记 “ — —“ 。但由于上海方言缺乏一套公认的 标 们” 的成分 — 拉” 准书面文字符 号 系 统 ， 对其语音的记录有赖于非统一正规 的拟音假借与 造 字 活 动 ， 这种不可靠的记录导致文字形式 因此文字形式上的 与语音实态并 不 存 在 严 密 的 对 应 关 系 ， 归一性并不意味着语 音 本 质 上 的 统 一 性 。 这 是 方 言 语 法 研 究的难点 ， 也是它有别于普通话语法研究的根本所在 。 要解决上海 话 复 数 人 称 代 词 中 出 现 的 标 记 “ 拉” 是否 等同于普通话中 “ 们” 的语 法 地 位 ， 关键就在于考察上海方 言的三类复数人 称 代 词 中 出 现 的 标 记 “ 拉” 是否属于同一 个标记成分 ， 也即三者在 语 法 、 语 音 地 位 上 是 否 平 行， 相互 之间能否进行替换 。 关于 “ 拉” 的语法地位 ， 目前比较主流的观点是将其定 位为吴语中多 见 的 表 示 复 数 的 词 缀 ， 表 示 类 集， 附着在指
论上海方言的发展变化
论上海方言的发展变化上海方言，作为一种江浙地区的吴语方言，随着上海这座城市的发展和演变，也不断地发生着变化。
下面对上海方言的发展变化进行讨论。
首先，上海方言的音变历程。
随着时间的推移，上海方言的音韵发生了许多变化。
比如，上海方言的声母“k”、“g”在发音时已经消失，取而代之的是“h”和“ng”的发音。
而在韵母方面，上海方言中的“e”、“er”、“eng”、“ong”这些发音也相应地发生了变化。
这一系列的音变使得上海方言的语音特征更加独特化。
其次，上海方言的词汇变化。
随着上海这个城市的文化交流和发展，上海方言中出现了越来越多的新词汇，比如“逆风车”、“打卡”、“找茬”、“晒干货”等，这些新词汇极大地丰富了上海方言的词汇库，使得上海方言的表达能力更加精练和准确。
第三，上海方言的语法变化。
随着现代化的发展和文化的多元化，上海方言中的语法结构也在不断的变化。
例如上海方言中的强调句式：“知不知道”、“会不会”、“行不行”等已经成为了上海方言的标志性语法结构。
这种语法结构能够在简短的语言表达中强调重点，表达情感，使得上海方言更加具有个性化、地方化的特色。
最后，在上海方言的演变历程中，还出现了很多双关语。
例如：“上海自来水来自海上”、“上海滩，塘沽滩，坐收渔父之利”等，这些双关语对于传播上海文化、体现上海方言的口语化和生动化、弘扬上海方言的特色尤为重要。
上海方言在不断地发展和变化之中，保留了许多独特的语音、词汇和语法特征。
这些独特的特征展现出了上海方言的民俗风情、文化底蕴和地域特色，成为了上海这座城市文化的重要组成部分。
传承上海话作文
传承上海话作文在繁华喧嚣的大上海，有一种声音，它带着独特的韵味，承载着这座城市的记忆与温度，那就是上海话。
我从小就在上海的弄堂里长大，那时候，左邻右舍之间的交流，全靠这一口地道的上海话。
每天清晨，当第一缕阳光洒进弄堂，就能听到各种上海话交织在一起的声音。
“侬早呀！”“今朝侬买了撒么事？”“阿拉小囡读书老认真额！”这些话语，如同上海这座城市的背景音乐，充满了生活的气息。
记得有一次，我跟着奶奶去菜市场买菜。
一进菜市场，那热闹的场景至今让我难以忘怀。
摊主们用上海话大声吆喝着：“新鲜额青菜，快来看看呀！”“带鱼老灵额，侬要伐？”奶奶熟练地和摊主们讨价还价，那你来我往的上海话，充满了烟火气。
“侬格青菜贵了呀，便宜眼好伐啦？”奶奶一边挑着青菜，一边说道。
摊主笑着回应：“阿婆，侬也晓得额呀，今朝格青菜新鲜来西额，侬再多买点，我稍微便宜眼。
”最终，奶奶以一个满意的价格买到了青菜，还和摊主聊了好一会儿家常。
在这个过程中，上海话就像是一把钥匙，打开了人与人之间交流的大门，让原本陌生的买卖关系瞬间变得亲切而温暖。
还有一次，家里来了亲戚。
大人们围坐在一起，用上海话聊天。
我在一旁听着，虽然有些词汇不太明白，但从他们的语气和表情中，能感受到那种浓浓的亲情。
他们回忆着过去的日子，讲述着小时候的趣事，时不时爆发出一阵欢快的笑声。
“想当年，阿拉一道白相额辰光……”“侬还记得伐，格趟吾伲辣海弄堂里……”那些生动的故事，通过上海话的讲述，仿佛把我也带回到了那个年代，让我对家族的历史有了更深刻的了解。
如今，随着城市的发展，越来越多的外来人口涌入上海，普通话的使用变得越来越广泛。
在学校里，老师和同学们大多用普通话交流；在工作场合，标准的普通话也是主流。
上海话似乎渐渐被遗忘在角落里，只有在一些老弄堂、老城区，还能听到那熟悉的乡音。
我觉得这是一件挺可惜的事情。
上海话不仅仅是一种语言，它更是上海文化的重要载体。
每一个发音，每一个词汇，都蕴含着这座城市的独特魅力和历史底蕴。
上海方言削弱的时代特征
上海方言削弱的时代特征方言在我们的生活中无处不在，但是它似乎又在渐渐的远离我们，方言在不断的削弱。
这种削弱，在80后，90后。
00后身上体现的很有时代特征，但是，这种削弱从另一个角度看也是一种发展。
上海方言是自从有了上海浦，有了上海人聚居后就形成了。
在社会不断的发展过程中上海方言也发生了很大的变化。
语言是人们交流的工具，人在不断的变化，语言也就在不断的变化。
每个时代的人有那个时代的特征，语言的变化也就具有时代特征。
80后的人，概括的说，他们将上海话进行“混搭”。
将普通话和上海话“混搭”一起。
随着改革开放大潮的来临，全国各地联系紧密，流动人口增多，这时各地的方言便成了人们互相沟通的障碍。
于是在全国范围内推广普通话。
普通话的推广给全国各地的方言都造成了影响，上海作为改革开放打头阵的城市受的影响颇大。
其体现就是时代气息明显的80后身上，他们的父辈能够说一口流利而标准的上海话，他们也自然而然能将上海话说得流利动听。
但，在时代大背景下，人人都以说一口流利的普通话为荣，人们在正式的场合说普通话，大家交流方便，人也显得大度。
在日常生活中没必要说普通话的时候，人们也会是不是的在语言里加上那么两句普通话。
就像是“伊讲勿来”现在被说成“你讲勿来”时间久了人们就习惯了这样的上海话，也就默许了这样的上海方言。
其实，这就是上海方言的削弱，时代的发展，上海的发展，发展的要求。
上海方言就是在这种要求下被人们不知不觉的削弱。
，不知不觉的演变。
中国的发展刚刚开始，上海方言的削弱性发展也仅仅是个开始。
90后的时代开始了，在这个时代里普通话早已成为本能，对于他们的新的要求是英语，于是他们把英语介入到了上海的方言里。
也就是“洋泾浜”。
然而这个时候的“洋泾浜”确切的说应该叫“新洋泾浜”。
因为英语对上海方言的介入最早并不在此，而是早在十九世纪末，在上海英、法租界的交接处也就是今天上海延安路地段是外国商人聚集的地方，也是洋人和华人相处最为热闹的地段，他们互相交流时以及洋人与下层百姓交流时，中国人不可避免的学会了英文，但是这种英文并不纯正，它带有浓重的上海口音和汉语的味道。
上海话大全(完善版)
上海话大全(完善版)上海话大全嗯哪：奶奶大大：爷爷娘娘：婶婶古古：哥哥家家：姐姐尼子：儿子囡恩：女儿侬：你(拿：你们)吾：我(阿拉：我们)伊：他(伊拉：他们)闹：[语气词] 基本上无意义莱：了吧[语气词] (算莱：算了吧) 切：吃/尝(快来切亚饭：快来吃晚饭) (亚饭：晚饭) (切切看：尝尝看)刚：讲/说(刚刚清桑：说说清楚)撒：啥/什么(有撒好嘟噜素额啦：有啥孩老是不争气) (脏气：争气)小囡：小孩(个小囡挂是挂的莱：这小孩乖是乖的莱)度宁：大人/成人(度宁四体小宁勿要册子：大人事情小孩不要插嘴) (册子：插嘴)撒宁：谁/什么人(撒宁有空噎到册来切饭：谁有空一起出来吃饭)亚岛：夜里/夜晚/夜间/晚上/晚间(今早亚岛切亚宵起伐啦：今天晚上吃夜宵去吗) (亚宵：夜宵)捏里：白天/日间(捏里困搞亚岛白相捏亚底倒：白天睡觉晚上玩乐日夜颠倒)早浪想：早上/早晨/早间(早浪想瓦动瓦动森体基康：早晨活动活动身体健康)中浪想：中午/午间(中浪想想白相撒：中午想玩什么)亚岛头：夜里/夜晚/夜间/晚上/晚间(亚岛头想弄滴撒小菜切切：晚上想弄点甚麽小菜尝尝)挖色：[形容胸闷/不爽]吼色：[形容窝火/愤怒]怨色：[形容心烦/纠结]刮三：尴尬(个记刮三莱：这回尴尬莱) 昂三：肮脏/糟糕[做人不上路] (我平时最多只会说：个宁哪能嘎昂三啦- -)瘪三：[指流浪汉/拾荒者/乞丐] (拉西瘪三：垃圾瘪三)老绿：厉害/行[只用在人上] (弄老绿：你厉害) ["老绿"意思同"结棍"----但"结棍"多数用在事或物上]老句：能干/熟练/有一套(晓得弄最最老句莱：知道你最最能干勒~)老噶：能干[多是形容小孩做事有板有眼/资格老] (个小宁老嘎勒伐得了：这小孩非常能干)老派：公安[怕册素：派出所/公安局]恰老：逮住/捉住(恰老弄了个记逃不掉勒伐：逮住你勒这回逃不掉了吧) (个记：这回)册老：鬼{也是骂人时用的^_^}猫老：盯住/监视(老派老早猫老弄了：公安一早监视你勒) (老派：公安) (老早：一早)乃么：这下(乃么弄心好西勒：这下你心可以死了)各艘：接着(各艘伊帮无刚：接着他对我说)奥扫：马上(奥扫搞定伊亜：马上搞定他亜)瓦料：坏料/坏人/坏家伙(个宁噎看就是瓦料：这人一看就是坏料)色一：舒服/爽(月大好色一色了：澡洗好舒服死了)色了：死了(烦色了：烦死了) [还有：烦色了作色了嗲色了切列色了怨色了吼色了……]窝里：家里(哎是四噶窝里最色一：还是自己家里最舒服)四体：事情(有撒四体色介刚亜：有什么事情直接讲亜)里相：里面(伊就了房间里相：他就在房间里面)组撒：干什么(弄了组撒：你在干什么) 抓啦：怎么啦(侬今早抓啦：你今天怎么啦) (今早：今朝：今天)侠起：非常/很(吾侠气欢喜个部地影：我非常喜欢这部电影)咂劲：来劲/入迷[形容对某样事物兴趣不小] (咂劲勒伐得了：入迷的不得了) 尼头：瘾/瘾头(香一尼头度勒哈宁：烟瘾大得吓人) (哈宁：吓人)厚厮：热/不爽[多用于形容夏季气候] (个T气厚厮的来伐的里额料：这天气热的非常不得了)作西：找死(弄作西啊弄：你找死阿你){骂人时用的^_^}蹩脚：非常差劲(噶蹩脚额货色撒宁要啊：这么蹩脚的货色谁要啊)弄松：捉弄/玩弄/整蛊(勿要弄松别宁：不要捉弄别人)撒度：吃力/辛苦/疲惫/累(工作12额钟头撒度了要西：工作12个小时累得要死) (钟头：小时)切列：同"撒度" (近腔木宁特切列了：最近啊人太疲惫了) (近腔木：最近啊/近期啊)赛古：惨/可怜/作孽(赛古巴拉：可怜兮兮)白相：玩乐/玩/娱乐/消遣/嗨皮(册起白相：出去嗨皮)癟堂：坑/小坑[指凹陷处] (噎伐当心拷勒则癟堂：一不小心敲勒个坑) (当心：小心)结棍：厉害[意思同"老绿"] 补充："结棍"多是形容事或物，而"老绿"只用来形容人。
上海和宁波渊源 上海话代表阿拉来自宁波
上海和宁波渊源:上海话代表阿拉来自宁波说起上海和宁波的“渊源”，别的不说，上海话中的称呼“我”或者“我们”的“阿拉”二字，就是从宁波来的。
上海本地人不叫“阿拉”，叫“吾”和“吾伲”，但在宁波人大量移民上海之后，“阿拉”却成了上海话的代表，以至于许多非上海人唯一知道的上海话便是“阿拉”。
上世纪三十年代的移民潮有学者专家统计过，上世纪三十年代左右，上海人口激增，正是宁波人大量移民上海的第一次高峰，当时在上海的宁波人，约占总人口的1/6；到1948年，这个比例上升到1/5。
现在很多上海人，只有在填写涉及籍贯的各种表格时，才有可能想到自己的祖、父辈原来也是“巴子” ——曾有网友在微博上开玩笑比喻说：“宁波人看上海，就像不列颠人看美国”。
当然，现在我们将的“上海宁波人”，已是广义的“大宁波”，包括宁波府城所属的鄞县、镇海、奉化、象山(南田)、定海和以后划入的余姚、宁海，有时也把绍兴一带归于其中。
从商的宁波人近代上海的第一家银行、第一家证券交易所、第一家五金店、第一南货店、第一家绸布店、第一家火柴厂、第一家染织厂、第一家化学制品厂、第一家印刷厂、第一家国药店、第一家灯泡厂、第一家钟表店......都是宁波人创办的。
图：82年前“荣昌祥”的广告可以证实，中山装由宁波红帮制作推广别的不说，南京路那几家著名的老字号，培罗蒙西服店、亨生西服店、邵万生南货店、三阳南货店、乐源昌铜锡五金店、亨得利和亨达利钟表店、中华皮鞋店、老正兴菜馆、蔡同德国药号、泰康食品商店、协大祥绸布店等等，又有哪个不是宁波人创下的呢。
图：“庆祝虞洽卿路命名典礼”的字样，还悬挂在马路的上空不仅如此，就连上海的马路名称，也能体现出这座城市和宁波的渊源。
淮海东路，过去位于法租界内，叫“宁波路”。
宁海西路、宁海东路、慈溪路、余姚路、还有两条鼎鼎大名的马路，更是用宁波人的名字来命名：虞洽卿路（现在的西藏中路）和朱葆三路（现在溪口路，金陵东路和延安路之间的小路）。
“实吾”和“阿拉”——浦东川沙人和上海浦西人
“实吾”和“阿拉”——浦东川沙人和上海浦西人【前言】浦西、川沙仅仅隔了一条黄浦江，人员之间语言交流基本不存在障碍，但从口音、语气、音调、节奏等方面稍加注意，便可分辨出哪个是浦西人、哪个是川沙人。
据说，在以前，浦西话、浦东话是基本相同相通的，只是随着上海的开埠进而成为远东大都市，各方人流蜂拥而至，各种方言互相渗透融合，从而形成了今天的上海滩语。
而川沙，由于受东海和黄浦江的阻隔，区域相对封闭，人员往来滞塞，由此将原本与浦西话较为类似的川沙土话较多地保留了下来。
当然，由于浦西话的强势，川沙土话也在随之更新变化之中，故本期推文中所列川沙本地话和上海浦西话并非是非此即彼、非彼即此的关系，许许多多的浦西话早已融入了川沙本地人的日常会话中。
本推文仅仅是将与浦西话相比具有较为明显区别的川沙土话、方言呈现给各位。
受小编能力、水平之限，推文肯定存有诸多不足甚至错误，由衷地欢迎各位能人高手拨冗指正。
啥厍去和啥地方去方位指向语也许是川沙本土最为丰富多彩的方言，“侬从啥厍（本地话注音：sui）来？”“我到伊爿去。
”“侬去银行要从迪da 走。
”“㑚屋里拉啥户塘搿？”这些都比浦西人表述同样意思的话语要多得多。
特别有意思的是，也许由于川沙东临东海，故将东南西北四个方向也用“海”来表示。
川沙人讲“我到西海去”这句话，切不可理解成“我到西面的海里去”，其只是表示“我到西边去”。
在日常会话中，川沙人所言“东海、南海、西海、北海”仅仅表示“东南西北”四个方向，跟“海”没有丝毫关系。
锥锥米和珍珠米玉米，包括玉米束、玉米粒，在川沙因玉米束形似锥状而称“锥锥米”，而浦西人多叫“珍珠米”。
老早头和老底子“很早以前”川沙人和浦西人分别用“老早头”、“老底子”来表述。
显然，“老早头”至少从字面上比较贴合于要表达的意思，而“老底子”则很难从时间跨度上来理解其意，恐怕更多地是相沿成习吧。
咬卵和囫塞记得大概一直到上世纪七十年代，在川沙鲜有人将“郁闷、勿适意”的心情说成“囫塞”，一般都讲“咬卵”。
沪剧微剧场《阿拉上海人》
沪剧微剧场《阿拉上海人》《阿拉上海人》是一部以上海城市生活为背景的沪剧微剧场作品。
通过生活化的表演形式，展现了上海人的风土人情和生活百态，让观众在欣赏戏曲的也能感受到上海这座城市的独特魅力。
《阿拉上海人》以经典的沪剧唱段为主线，穿插上海方言对话和上海本地特色的元素，呈现出了上海人的特有的生活态度和情感表达。
这部微剧场作品在传承沪剧传统的基础上，融入了现代元素，使得观众更易于接受和理解，增加了戏曲的吸引力。
故事情节围绕着上海人的生活展开，以小人物的日常为主线，通过他们的生活琐事和情感纠葛，勾勒出了上海这座城市的风土人情和社会变迁。
观众可以从中感受到上海的烟火气和人情味，也能够深入了解这座城市的文化底蕴和历史渊源。
在表演形式上，《阿拉上海人》结合了沪剧的唱腔、舞蹈和表演，通过精彩的演出形式，将上海这座城市的风土人情展现得淋漓尽致。
演员们通过戏曲的唱腔和表演的动作，将上海人的性格特点和生活状态表现得淋漓尽致，给观众带来了沉浸式的观赏体验。
《阿拉上海人》还特别注重舞台布景和道具的设计，将上海这座城市的独特风貌展现得淋漓尽致。
观众可以在观赏戏曲的也能够欣赏到上海这座城市的风景和建筑，增加了艺术作品的观赏价值和艺术美感。
除了在舞台演出上，《阿拉上海人》还通过现代化的推广手段，将沪剧微剧场作品推广到了更广泛的观众群体中。
通过网络直播、微信公众号等新媒体平台，将沪剧的精华和特色传播给更多的人，使得这一传统文化艺术得以延续和传承。
通过《阿拉上海人》这样的微剧场作品，传统的沪剧得到了新的生机和发展，也使得更多的人接触和喜爱上海这座城市的文化魅力。
这样的作品也为沪剧的传承和发展提供了新的思路和路径，使得这一传统文化艺术得到了更好的传承和发展。
阿拉在上海话中的意思
阿拉在上海话中的意思
在上海话中，阿拉（ā lā）是一个代词，用来指代“我们”或“咱们”。
它常常用于表达集体的身份和归属感，强调团结和亲近的关系。
阿拉一词来源于梵文“ārya”，意为“尊贵的人”或“高尚的人”，在上海话中演化为表示“我们”的代词。
阿拉通常用于口语交流中，尤其是在家庭、朋友和邻里之间。
它可以用来表示团体中的一致意见、群体行动或共同利益。
例如：“阿拉一起去吃饭吧！”（我们一起去吃饭吧！）或“阿拉都觉得这个电影很好看！”（我们都觉得这个电影很好看！）
除了用于表示“我们”，阿拉还可以用来表示“咱们”或“我们大家”。
它可以表达一种亲切和亲密的语气，强调集体的感觉和归属感。
例如：“阿拉大家都来庆祝他的生日！”（我们大家都来庆祝他的生日！）
总的来说，阿拉在上海话中是一个常用的代词，用来表达集体身份和归属感，以及强调团结和亲近的关系。