高中音乐鉴赏第二单元第四节醇厚的中原韵
最新人音版高中音乐鉴赏第二单元第四节《醇厚的中原韵》导学案
醇厚的中原韵导学案一、教学目标1、知识与技能：通过学唱《沂蒙山小调》感受民歌魅力，掌握起承转合及鱼咬尾的创作手法。
2、过程与方法：聆听中原地区民歌，感受中原地区民歌特点，总结民歌与创作歌曲的区别。
3、情感态度价值观：通过拓展探究，激发学生对民歌的喜爱和对音乐创作的兴趣。
二、教学重难点学唱《沂蒙山小调》，总结其创作方法三、课前自习知识1、中原地区中原地区：指黄河中下游地区，主要包括河南、山东、河北等三个省份的区域。
中原地区是中华文明的主要发源区之一，这里的音乐具有粗犷的气质、醇厚的情感，诙谐的格调，爽朗的热情。
2、《沂蒙山小调》这首歌又名《沂蒙山好风光》，这首优美动听的歌曲唱红了沂蒙山区，飞遍大江南北，被定为临沂市市歌。
《沂蒙山小调》的前身《反对黄沙会》诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村。
1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。
他们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。
为扫除抗日障碍，我费东工委和行署，向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制，都未能奏效。
最终，我军不得不决定使用武力解决。
1940年6月上旬，根据上级命令，抗大一分校于山东临沂地区的垛庄南山一带参加了反顽战役。
校文工团的编审股长李林和团员阮若珊受主任袁成隆之命，在费县白石屋村借助当地的花鼓调编写了歌曲《反对黄沙会》(《沂蒙山小调》的前身)。
此歌在反顽战役的政治攻势阶段，出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用，受到领导和广大人民群众的称赞。
1953年秋，山东军区政治部文工团的李广宗（副团长）、王印泉（研究组组长）、李锐云（乐队队长），因应本团演出工作的需要，将一首他们搜集的民间传唱的无名民歌，重新修改记谱，将原来歌词中的抗日主题，改为歌颂美好家乡的主题，后面又续加了两段歌词，定名为《沂蒙山小调》，从此传遍大江南北的沂蒙山小调正式版本诞生。
高中音乐人音版必修《音乐鉴赏》第二单元《第四节：醇厚的中原韵》优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
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1重点难点
学习重点:通过赏析《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与当地生产劳动、语言特点的密切联系,并认识“鱼咬尾”及“起承转合”。
学习难点:通过聆听、比较、体验等方式,了解民歌与创作歌曲之间的区别以及民歌与专业音乐创作之间的关系。
2教学目标
1、知识与技能:通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在感受和体验的基础上,认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点之间的密切关系。
并认识“鱼咬尾”及“起承转合”四句式的结构方法。
2、过程与方法:通过引导学生“听、唱、思、议、看”,全方位开拓其思维,使学生们了解民歌与创作歌曲之间的区别,以及民歌与专业音乐之间的关系。
3、情感与价值观:通过聆听,准确体验《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》的音乐情绪,培养学生对我国民族音乐的兴趣,使学生理解和尊重文化的多样性。
3教学过程
通过赏析《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与当地生产劳动、语言特点的密切联系,并认识“鱼咬尾”及“起承转合”。
1【导入】问题导入。
人音版高中音乐鉴赏第二单元第四节《醇厚的中原韵》教学课件
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请同学们自习本课导学案
醇厚的中原韵
中原
主要包括山东、河南、河北等三个省份的区域 。
聆听《沂蒙山小调》——王世慧演唱
聆听歌曲，思考：这首民歌表现了怎样的思想内容和情绪？ 歌曲旋律由几个乐句构成？
学唱《沂蒙山小调》
演唱《沂蒙山小调》
总结创作方法
起承转合四句体 鱼咬尾创作手法
聆听《王大娘钉缸》
思考：这首歌曲与《沂蒙山小调》的情绪有何不同 ？
聆听创作歌曲《好汉歌》
思考：这首创作歌曲《好汉歌》与民歌《王大娘钉 缸》在旋律上有什么联系？
民歌与创作歌曲的区别
口耳相传
创作歌曲
专业技法 固定不变的 记谱
特征
民族特征和地方特征
作曲者个性特征
聆听河北民歌《孟姜女哭长城》
聆听江苏民歌《孟姜女》
感受这首歌曲旋律与河北民歌《孟姜女哭长城》有 何不同？
发生了“同体”性的变异，这就是民歌的变异性特 征。
课堂总结
体验民歌《沂蒙山小调》 民歌创作手法： 起承转合、鱼咬尾 民歌与创作歌曲的区别 民歌的音乐特点 变异性
拓展探究——即兴创作
按照起承转合四句体和鱼咬尾的手法创作乐曲。
人音版高中音乐必修音乐鉴赏第二单元第四节醇厚的中原韵课件 (3)
《王大娘钉缸》
• 在河南省邓县、息县、商 城、固始一带，流行着一 种民间歌舞形式——地花 鼓。这种地花鼓多由一旦 一丑合作表演。其演唱内 容多为北方各地流传的生 活小调。《王大娘钉缸》 就是其中颇具代表性的一 首歌舞曲。通过钉缸者称 羡三位好姑娘的情节，塑 造了一个幽默的劳动人民 的形象。歌词共八段，曲 调明快流畅，情绪轻松雀 跃，一领众和。
在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与生 产劳动、语言特点有密切关系；认识鱼咬尾及起 承转合四句式的结构方法。 学习难点
通过聆听、比较、体验等方式，了解民歌与 创作歌曲之间的区别及民歌与专业音乐创作之间 的关系。
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中原地区——
• 我们中国幅员辽阔，地域众多，从而形成了 极其丰富而又多姿多彩的民歌。
《白蛇传》《》《梁山伯与祝英
台》）。孟姜女哭长城 的传说，
发生在河北北部的万里长城脚下，
千百年来，一直在民间流传着。
相传秦始皇时，劳役繁重，青年
男女范喜良（范杞梁）、孟姜女
新婚三天，新郎就被迫出发修筑
长城，不久因饥寒劳累而死，尸
骨被埋在长城墙下。孟姜女身背
寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到
长城边，得到的却是丈夫的噩耗。
• 中原地区包括那几个省呢？
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山东民歌
思考 体验，感受歌曲的音乐情绪，
分析歌曲有几个乐句，一个乐句 几个小节，你能发现前三个乐句 中在创作手法上有什么特点吗？
旋律舒展 、感情奔放、 带有山歌的风格，四个乐句，
一个乐句两个小节。
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Hale Waihona Puke 创作手法《白云歌送刘十六归山》 楚山秦山皆白云，白云长随君
——李白
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《王大娘钉缸》
高中《音乐鉴赏》第2单元 第四节 醇厚的中原韵
地花鼓
• 河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流 行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种 地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内 容多为北方各地流传的生活小调。
孟姜女哭长城
• 孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，它以戏 剧、歌谣、诗文、说唱等形式，一直在民间流传着，可谓家喻户晓。相传秦 始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修 筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
高中《音乐鉴赏》第2单元 第四节 醇厚的中原韵
沂蒙山小调
鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下 一句旋律的第一个音相同的结构，也叫衔 尾式、接龙武，是中国传统音乐的一种结 构形式。
起承转合：民族曲式结构原则之一。⑴起 部（即呈示），主题最初陈述；⑵承部 （即巩固），通过重复或变化重复来巩固 主题；⑶转部（即发展），发展主题，具 有较大的不稳定性；⑷合部（即结束）， 结束全段音乐。
• 孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。 她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望 之中投海而死。
• 《十送红军》 这首歌曲是由赣南民歌《十送郎》 改编过来的，曲式结构类似四季体，但复杂多了。
试说说你心中的红军
试
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使乐曲音乐风格更加稳定，流畅
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思考：歌曲的处理上有什么不同？ 从音乐要素上分析 节奏，速度，节拍，音色~~ 情感上发生了什么变化？
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歌曲的处理上有什么不同？ 速度由慢~快~慢 节拍由4/4~3/4 4/4 音色由质朴 乡土~柔和 圆润
情感上发生了什么变化？ 风格轻松活泼 热情洋溢 情感上更加热情 欢快
民歌与艺术家的歌舞创作有什么联系?
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知识点：
•1.民歌是专业音乐家歌曲创作的
重要的源泉之一
•2.民歌与创作歌曲的区别
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总结：
•中原地区民歌有什么样的音
乐风格？
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中原民歌：
•热情 •表达质朴，直爽。 •音乐风格明快，浓郁，爽朗，醇厚。
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听一听 划一划 感受节拍变化带 给歌曲的情感变化
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河南民歌《王大娘钉缸》
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思考：
•情感感受： •旋律特点： •伴奏乐器： •哪首影视歌曲的素材？
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•歌曲：活泼欢快 •旋律：明快 爽朗 •伴奏乐器：唢呐 笙 三弦（民族乐器
）
•《好汉歌》的音乐素材 •欣赏《好汉歌》视频 •思考：
醇厚的中原韵
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•我国中原地区有哪几个省份？
知道哪些民歌？
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醇厚的中原韵
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山东民歌《沂蒙山小调》 思考：旋律特点
情感 伴奏乐器 作曲结构
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思考： 前三句旋律有什么特点和联系 ？ 乐句间有什么关系？
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2016
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思考：旋律特点 情感
嘹亮 伴奏乐器 作曲结构
醇厚的中国韵教案
尊敬的各位领导、评委老师:大家辛苦！我是( )号选手周峰,我说课的题目是《醇厚的中原韵》下面我将从教材分析、教法与学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、教材分析（一）教材的地位与作用《醇厚的中原韵》是人教版高中一年级音乐鉴赏第二单元第四节课。
本单元的主题是指导和引领学生感受与体验中原地区民歌的音乐情绪以及风格。
柯达伊曾经说过：“民族传统有机的继承，唯有从我们民间音乐中才能找到。
”《醇厚的中原韵》主要介绍了三首比较有代表性的的民歌，山东民歌《沂蒙山小调》、河南民歌《王大娘钉缸》、河北民歌《孟姜女哭长城》。
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》。
是典型的“起承转合”的四句式结构，其旋律来自花鼓调《十二月调》这首民歌虽标为“小调”，但由于其旋律舒展、感情奔放、而带有明显的山歌风格。
《王大娘钉缸》是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲。
它是流行在河南的一种“地花鼓”中的一首代表曲目，由一个旦角和一个丑角共同表演。
《孟姜女哭长城》孟姜女的故事家喻户晓。
它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓痛苦的生活和悲惨的命运。
与《沂蒙山小调》相比，《孟姜女哭长城》这首歌更能表现“起承转合”的四句式结构。
（二）教学目标通过对教材以及高一年级学生心理认知特征的分析，我预设了以下三个教学目标：1、知识与能力：通过本节课的学习，让学生感受与体验中原地区民歌的音乐情绪比较器地方特征有何不同？明白理解“起承转合”四句式的含义并能创作。
2、过程与方法：通过欣赏、讨论等课堂活动使学生能够分辨出以上的三个地区的民歌。
认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。
3、情感态度与价值观目标：通过本节课的学习让同学们对中原民歌产生兴趣并愿意探索其地方的音乐和文化知识。
这些预设的目标，体现了音乐课程“以音乐为本和以学生为本”的特征。
当然，在课堂教学中，还会根据学生学习的实际需要，灵活调整并生成新的目标。
【教学重、难点】重点：感受了解独特的民族风特有的地方风格难点：根据它们的音乐风格判断出它们是哪个地方的民歌二、说教法和学法根据本课的教学目标和内容特点，考虑学生已有的知识基础和可能发展水平，我采用的教法主要有讲授法、演示法、直观教学法、音乐欣赏法。
音乐课教案-醇厚的中原韵
醇厚的中原韵一、教材来源：本课选取了由人民音乐出版社出版的普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏模块》中的第二单元：腔调情韵——多彩的民歌中第四节：《醇厚的中原韵》（音乐鉴赏模块P28—33页数）。
二、教学要求：1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征。
2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节拍、节奏、调式等因素上。
3、探究这几首民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。
4、初步认识民歌与创作歌曲的区别。
三、教材分析：1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山小好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，现在已传遍全国。
《沂蒙山小调》由四个乐句构成。
每个乐句两小节，除了第四乐句外前三乐句的节奏青春期会本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。
因此，其结构形式显得工整、严谨，具有方整性的特征。
从音乐的逻辑上看，每个乐句尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结束音依次收整在do、re、ia、sol四个音上，这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律中“起——承——转——合”的功能地位。
2、《王大娘钉缸》在河南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。
这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。
其演唱内容多为北方各地的生活小调。
《王大娘钉缸》。
应是其中颇具代表性的一首歌舞曲。
《王大娘钉缸》采用了上下句的结构形式写成。
从整体上看，上句与下句均为6小节，彼此呼应，显得工整平衡，如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词之间，一短一长表现出一种不平衡，但是，这一短一长却是一呼一应，尤其是衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松、诙谐的色彩。
从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结束音落在徵音上，其衬词部分结束音落在商音上，给予人以不稳定的感觉，下句的歌词部分结音的宫音上，明显地产生了向下发展的动力需要，其衬词部分结音到主音——徵音上，给予人完满结束的感觉。
人音版高中音乐必修音乐鉴赏第二单元第四节醇厚的中原韵课件(共17张)
长
压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了“同体”性变异。歌词
城
以“十二月体”为基础故事内容显得翔实而细致；而歌曲的旋
律在江苏民歌的基础上“加花”装饰，显得更加流连婉转、绵
延不断。这种“同体变异”的现象，可以让人们明显地看到：
专业或半专业的民间艺人进行了艺术上的再加工和再创造。
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问： 专业音乐创作与民歌之间有什么区别和联系？
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春夜洛城闻笛（李白）
• 谁家玉笛暗飞声， • 散入春风满洛城。 • 此夜曲中闻折柳， • 何人不起故园情。
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孟
孟姜女的故事家喻户晓，它深刻揭露了封建社会残酷的
姜
徭役制度给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。
女 哭
《孟姜女》这首歌产生的源头原本在江苏。它的歌词采用了 “四节体”的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律流畅，情绪
民歌不受专业作曲技法的限制，而是人民群众自发的 口头创作。其歌词、旋律并非固定不变，在长期流传过程 பைடு நூலகம்会不断得到加工而有所发展和变化，依靠人民群众的口 耳相传，不借助于记谱法和其他手段进行传承；不体现作 曲者的个人特征，但具有鲜明的民族特征和地方特色。
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谢谢
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第二单元 腔调情韵 ---- 多彩的民歌
第四节
醇厚的中原韵
1
中原：
等• 三指个黄省河份中的下区游域地。区中，原主地要区包是括中河华南文、明山的东主、要河发北源 地之一，这里的音乐具有粗 犷的气质、醇厚的情感、诙 谐的情调、爽朗的热情。
《沂蒙山小调》
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白云歌送刘十六归山
新课标人音版高中音乐鉴赏第二单元第四节《醇厚的中原韵》教学课件
上去 高山 望平川
西北民歌基本音乐特征：
节奏自由
平川里 有一朵 牡丹
旋律高亢、悠长、起伏 较大 多用假声或者是真假声 结合的方法演唱
看去 容易 摘去难
摘不到 手里是 枉然
脚 夫 调
陕 西 信 天 游
20世纪80年代 西北风引领通俗歌曲发展浪潮
心 中 的 太 阳
民歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放、即兴 性强。
—
高 花儿 — 又名“少年”或“野曲”。可分 亢 为“河湟花儿”和“洮（táo）岷(mí n)花 的 儿”,流行于甘肃，青海，宁夏一带的山歌。 西 北 信天游 — 又名“顺天游”或“小曲子”， 腔 主要流行于在陕西北部、甘肃及宁夏东部、
内蒙古西部的一种山歌。
腔 调 情 韵 第 二 多 单 彩 元 的 民 歌
—
题材：社会生活、劳动生活、爱情生活、日常生活、
传说故事、民间游戏等…
体裁：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌
风格色彩：西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤
台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区
山 山歌：人们在野外劳动或行走时，用来消愁 歌 解闷、抒发情怀、遥相对答、传递情意唱的
少 年 壮 志 不 言 愁
一 无 所 有
信 天 游
我 热 恋 的 故 乡
黄 土 高 坡
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第四节《醇厚的中原韵》学案
一、看
本节课的内容为第二单元第四节《醇厚的中原韵》，教材所选的内容是山东民歌《沂蒙山小调》、河南民歌《王大娘钉缸》以及河北民歌《孟姜女哭长城》。
通过学习这三首歌曲应感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征。
在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切的关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节拍、节奏、调式等因素上。
同时应探究这几首民歌的创作方法—鱼咬尾和起承转合的结构方法。
初步认识民歌与创作歌曲之间的联系和区别。
1、歌曲介绍
①山东民歌《沂蒙山小调》
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流行在山东临沂地区，现在已传遍全国。
其旋律来自花鼓调《十二月调》。
抗日战争时期，这首曲调曾被填上《打沙会》的新词。
以后，在这首歌的基础上形成了这首新民歌。
这首新民歌虽标为“小调”，但由于其旋律舒展、感情奔放，而带有明显的山歌风格。
这首歌曲采用了民歌的创作方法“鱼咬尾”和“起、承、转、合”四句式的结构方法。
“鱼咬尾”是指乐句间同音相连。
②河南民歌《王大娘钉缸》
这是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲。
它是流行于河南的一种地花鼓的代表曲目，由一个旦角和一个丑角共同表演。
这首
歌曲的旋律是流行歌曲《好汉歌》的创作素材。
这在一定程度上说明了民歌是作曲家创作的源泉之一。
③河北民歌《孟姜女哭长城》
《孟姜女》这首歌的源头本在江苏，其歌词采用了“四季体”的写法。
旋律流畅、情绪压抑而悲伤。
流传到河北后发生了“同体”性的变异。
歌词以“十二月体”为基础，故事内容翔实而细致；歌曲旋律在江苏民歌的基础上“加花”装饰，显得更加流连婉转、绵延不断。
歌曲中也采用了“起承转合”的四句式结构。
2、音乐知识
①民歌与创作歌曲的联系和区别
许多创作歌曲以民歌为创作的素材，这在一定程度上说明民歌是作曲家的创作源泉之一。
当然，民歌与创作歌曲之间也有区别。
民歌不受专业作曲技法的限制，是人民群众自发的口头创作。
其歌词、旋律并非固定不变，在长期流传中会得到加工而有所发展及变化；依靠人民群众的口耳相传，不借助于记谱法或其他手段进行传承；不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族特征和地方特征。
②民歌的音乐特点
民歌的旋律都与该民族、地区的语言紧密结合，因而最易于在本地区流行；
某民族或某地区的民歌其音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面表现出来；民歌的节拍、节奏形式十分丰富，而且与生活情致、生产劳动关系密切。
如：劳动民歌、劳动方式较为自由的，其节奏也会比较自
由；民歌曲式结构一般比较短小，篇幅长的歌词常用同一旋律作反复。
二、听
1、听王世慧演唱的《沂蒙山小调》体会其旋律舒展、感情奔放，带有明显的山歌风格。
再加上采用方言演唱，音乐风格高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。
可搜集并聆听彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》，与王世慧演唱的版本相比，体会彭丽媛演唱的版本速度稍快，感情更加细腻，风格轻快活泼、热情洋溢。
2、听《王大娘钉缸》，感受这是一首轻松、明快、诙谐、幽默的民间歌舞曲。
可搜集并聆听通俗歌曲《好汉歌》，将其与《王大娘钉缸》作比较，认识民歌与创作歌曲之间既有联系又有区别。
3、听河北民歌《孟姜女哭长城》体会其歌词以“十二月体”为基础，旋律流连婉转、绵延不断。
可搜集并聆听江苏民歌《孟姜女》，将其与河北民歌《孟姜女哭长城》作比较，体会江苏民歌《孟姜女》的歌词采用了“四季体”的写法，歌曲旋律流畅，情绪压抑而悲伤。
认识民歌发生的“同体变异”现象。
三、做
1、唱
学唱《沂蒙山小调》加深对歌曲情感和风格的理解。
对比学唱江苏民歌《孟姜女》和《孟姜女哭长城》的片段，进一步地认识民歌的变异性。
2、跳
同学们可随着《王大娘钉缸》的音乐编创一个舞蹈，体会歌曲欢
快活泼、诙谐幽默的情绪。
四、想
1、通过学习《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》以及《孟姜女哭长城》请概括这些歌曲中音乐的共性特征，进而概括出中原民歌的风格特征。
2、将《好汉歌》与《王大娘钉缸》的旋律进行分析比较，你从中发现了些什么？就你所发现的现象做分析，专业音乐创作与民歌之间有怎样的关系？
3、山东民歌《沂蒙山小调》和江苏民歌《孟姜女》的旋律采用了一些民歌的创作方法。
如：鱼咬尾的创作方法；起、承、转、和四句式的结构方法。
请你试着用这类方法写一首短曲。
五、练
1、填空题
（1）《沂蒙山小调》又名其旋律来自花鼓调《十二月调》。
抗日战争时期，这首曲调曾被填上《打黄沙会》的新词。
以后，在这首歌的基础上形成了这首新民歌。
（2）在民歌常见的三种体裁中，与生产劳动结合的最为密切的是（），在山野田间抒发感情时常用的的是（），在城镇里弄街头巷尾经常演唱的是（）。
（3）我国地域辽阔、历史悠久，文化底蕴丰厚，经过长期的积淀形成了不同风格的民歌。
读谱并回答下面的问题。
A．
B．
A、B两条旋律中，属于北方民歌的是（），选择的理由是（）
2、选择题
(1)
这段旋律富有浓郁的乡土气息，它出自什么歌曲？音乐采用了什么素材？( )
A、《沂蒙山小调》山东沂蒙地区民歌
B、《谁不说俺家乡好》山东沂蒙地区民歌
C、《沂蒙山小调》山东威武民歌
D、《王大娘顶缸》河南民歌
（2）山东民歌《沂蒙山小调》的旋律来自花鼓调《十二月调》，曾被
填上《打黄河会》的歌词，这首新民歌总称为“小调”，但是其旋律舒展，感情奔放，而带有明显的（）风格。
A 、民谣 B、童谣 C、山歌 D、信天游（3）中国地域广阔，不同地区和民族都有独具特色的民歌。
请根据下面的旋律选择其所属的地区。
（）
（1）
（2）
（3）
（4）
A、河北，内蒙古，山东，江苏
B、内蒙古，河北，江苏，山东
C、山东，江苏，河北，内蒙古
D、江苏，山东，内蒙古，河北
练习题答案
1.填空题
（1）《沂蒙山好风光》（2）劳动号子山歌小调（3）A
北方民歌旋律以跳进为主，起伏较大
2．选择题
（1）A （2） C （3） D。