《沉思录》读后感

《沉思录》读后感《沉思录》读后感12篇《沉思录》读后感1在日常生活中，人们会对某种事物产生正面或者负面的评价或者反应，这是很正常的事情。

可其实，世界上的一切事物没有好坏、高低、大小之分，全都是因为人们对事物的评价产生的好坏、高低、大小，而这些评价也会对我们自己产生正面或负面的影响。

能量朗读里讲了：“我也知道，世界是我心灵所投射出的'影子，就像电影是光碟投射的影子一样，我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。

”是的，我们对事物或者人的印象可以是各种各样的，而它们都是个人心中的想法，事情的本身其实并没有伤害到我们，反而伤害到我们的就是我们对事情的看法和态度。

比如说，有些人觉得考试很无聊，很讨厌考试，但是有些人却很喜欢考试，因为有成就感。

因此，世界上没有好坏之分，就在于人们自己觉得好或者坏，每个人对同一种事物的看法是不一样的。

所以，当我们发现自己跟别人的看法是不一样的时候，不要一味地反对别人的看法，每个人都是不一样的，尊重别人的看法，尊重人之常情，要是人们都是一样的话，这个世界将会有多么单调啊。

我们也不要在自己不了解的情况下，随意评论某个人或事，就像人们通常认为小偷很坏，但是这是小偷自己要选择当小偷的，因此我们不要对坏的事物下定义。

其实，每个人都有自己的长处和短处，但是那些长处和短处也都是个人认为的，我们要多看到别人的优点和长处（也都是自己认为的）。

《沉思录》读后感2这是一本生活书，超脱却直面现实。

“宇宙是流变，生活是意见。

”我喜欢这句话。

宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。

马可·奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。

他说，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。

”这些观点，对我们这些行色匆匆、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温暖的.提醒，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。

马可·奥勒留认为：人应遵从自然而生活，按照本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。

——这样的生活，不正是我们所苦苦寻找的吗？这也是一本晦涩难读的书。

除了印刷精美，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。

有的，只是信手拈来的平铺直叙。

宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。

但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。

正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。

近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。

”《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

《沉思录》读后感3看一本《沉思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚定自己的理性，反思自己的灵魂。

马可·奥勒留作为一位帝王，是伟大的，他的伟大除了权势，还有心灵的富足。

我们成天都在为生活而忙碌，在马可·奥勒留智慧的浸润中，我在反思，什么是幸福。

幸福百态，滋味自知。

幸福是什么？幸福又在哪里？每个人的幸福定义皆有不同。

有的人认为安安稳稳过平凡日子是幸福；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是幸福，每个人的心中都有自己对幸福的理解。

我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己幸福的方向前进。

所以，不要将你认为的幸福强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。

幸福不幸福，不是给人看，是自己说了算。

幸福感不是来自拥有的越来越多，而是计较的`越来越少。

凡事积极乐观、竭尽全力，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。

健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。

保持单纯快乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的清醒和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可·奥勒留给我解答的幸福。

《沉思录》读后感4读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。

这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。

法国雷朗指出，马可。

奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。

《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。

因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。

他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的'原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。

他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。

使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。

如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。

他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。

特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

《沉思录》读后感5马克。

奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。

但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。

这是一本用写成的书。

人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。

而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。

这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。

这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。

每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的'行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。

还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。

第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。

这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。

”奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。

异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

《沉思录》读后感6其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作！比如说《知音》和《故事会》”。

但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。

这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。

这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。

马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

这是一本哲学书，崇高却不失质朴。

它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。

”这是德国古典哲学家康德的.墓志铭。

当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。

直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。

不要说这是XX年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

《沉思录》读后感7如果想知道人能好到什么程度，就去看奥勒留的《沉思录》，如果想知道人能坏到什么程度，就去看马基雅维利的《君主论》。

上面的话是外国文学老师上课时说的，最近看的书全是他推荐的，他说他认为我们在大学里必读的两本书是《沉思录》和《君主论》。

这学期的外国文学课换了个老师教，原来一个好的老师真的可以激发学生对一门课的兴趣啊[皱眉]好吧，之前的老师也不是不好，只是上课有点照本宣科，听完记不住他讲了什么，当然，记不住不能全怪老师啦......摘录两句《沉思录》里的话吧不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。

同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的'安宁。

这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。

当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。

没有人能阻止这一点。

对啊，人活着总得去做点什么，那就请好好努力吧。

《沉思录》读后感8一、家庭养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我材必有用。

今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。

二、理性理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的`人并不多于那引用的人。

也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。

蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他。

三、规律人是社会性的动物，谁说自己完全不在乎其他所有人，那纯粹是瞎扯谈。

渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人类，他就一定不会喜欢这种感觉。

“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普世价值的规则。

四、生死人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。

在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

生是一所学校，在那里，不幸比起幸福来是更好的老师。