季羡林ppt简介17页PPT - 360文档中心

季羡林ppt简介共17页

季羡林ppt简介
Байду номын сангаас
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚的工人总是说工具不好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。-- 戴尔．卡耐基。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

著名人物季羡林介绍PPT---图文并茂

季羡林老先生的趣事
季羡林老先生的趣事一个关于他的真实故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别! 几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
季羡林老先生的学术领域
季羡林老先生的学术领域
的几季佛教史研究；学位羡者从林吐火罗语研究；之事是中印文化交流史研究；吐一世中外文化交流史研究；。火界翻译介绍印度文学作品及印度文学研究；罗上比较文学研究；语仅研有东方文化研究；究的印度古代语言研究。

我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。
吐火罗语研究

季羡林老先生简介
季羡林老先生生平
季羡林老先生生平北京大学教授、辅仁大学教授。1930 年考入清华大学西洋系，1934年毕业于清华大学。1935年被德国哥廷根大学录取， 1941年获德国哥廷根大学博士学位，1946 年回国后，任北京大学东方语言学系教授、系主任。 1956年加入中国共产党。1973年开始翻译印度史诗《罗摩衍那》，1977年完成全译本，1978年任北京大学副校长， 2009年7月11日病逝，享年98岁。

我的童年季羡林要点课件

季羡林从小就对文学和艺术有着浓厚的兴趣，他喜欢阅读各种书籍，也喜欢写诗和画画。
语言学习
季羡林在童年时期就对语言学习产生了浓厚的兴趣，他后来成为了一位精通多种语言的学者。
宗教信仰与文化熏陶
01
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宗教信仰
季羡林的童年时期，他的家庭信仰佛教，这对他产生了深远的影响。
文化熏陶
季羡林的家乡有着丰富的传统文化底蕴，这对他后来的学术研究产生了重要的影响。
社会影响力
季羡林的文章和思想深刻影响了中国社会和文化的发展，成为一代代青年的思想启蒙者。
对后世的影响与贡献
1 2
学术传承
季羡林的学术思想和研究成果为后人提供了宝贵的学术资源，推动了东方学的繁荣发展。
教育理念
季羡林提倡“三育并举”的教育理念，关注学生的全面发展，对后世教育产生了深远影响。
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感谢您的观看
THANKS
对待困难的态度
面对生活中的困难和挑战，季羡林始终保持乐观和坚韧的态度，这种态度成为了他日后战胜困难的重要力量。
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季羡林的成长与成就
求学经历与学术成就
学术起点
01
季羡林自幼酷爱读书，高中时即对国学产生浓厚兴趣，打下了
扎实的学术基础。
学术研究
02
季羡林在清华大学学习期间，师从陈寅恪等大师级学者，致力
兄弟姐妹
季羡林有多个兄弟姐妹，他们一起分享童年的快乐和困难。
玩伴
季羡林的童年时期，周围有很多同龄的玩伴，他们一起游戏
、学习和成长。
学业经历与兴趣
小学教育
季羡林在家乡的一所小学接受启蒙教育，对学习产生了浓厚的兴趣。
中学教育
季羡林在中学时期表现出色，尤其是在语文和数学方面展现出卓越的才能。

季羡林课件ppt

学术著作
总结词
季羡林的学术著作涉及语言学、文化学、历史学等多个领域，具有很高的学术价值和影响力。
详细描述
季羡林的学术著作包括《中印文化交流史》、《东方文化史话》等，这些著作从不同角度探讨了东方文化的特点和历史演变，为学术界提供了重要的参考和借鉴。
翻译作品
总结词
季羡林的翻译作品涵盖了多国文学经典，为中西方文化交流做出了重要贡献。
04
CHAPTER
季羡林评价
学界评价
学术贡献
01
季羡林在语言学、文化学、历史学等领域有着卓越的学术贡献
，他的研究成果在国内外学术界产生了深远影响。
研究方法
02
季羡林注重跨学科的研究方法，将语言学与文化学、历史学等
多学科相结合，为学术研究提供了新的视角和思路。
学术品格
03
季羡林严谨的治学态度和高尚的学术品格，赢得了学界的广泛
文化传承
他主张传承和弘扬中华优秀传统文化，认为这是增强民族自信心和凝聚力的重要途径。
跨文化交流
季羡林倡导不同文化间的交流与融合，以促进世界和平与发展。
文化观念
多元文化
季羡林认为文化是多元的，各种文化都有其独特价值和意义，应相互尊重、学习和借鉴。
文化自信
他主张树立文化自信，尊重和保护本民族文化，同时吸收外来文化的优秀成果。
季羡林发表了大量的学术论文和著作，其中《大唐西域记校注》等作品被誉为其代表作。
学术影响
国内外学术界
季羡林的学术成就在国内外学术界产生了深远的影响，为东方学、印度学、敦煌学等领域的研究
提供了重要的参考和借鉴。
学科建设与发展
季羡林的学术研究对于学科建设和发展起到了积极的推动作用，促进了相关学科的交叉融合和创新。

人物素材演讲课件：季羡林

小故事
• 适用话题：责任感、家园、选适用话题：责任感、家园、择、良知
小故事
季老住在301医院期间，有医院期间，季老住在医院期间一天，一天，一位年轻护士说起某报正在连载季先生的著作《留德十在连载季先生的著作《表示很爱看。年》，表示很爱看。老爷子马上把秘书李玉洁找来，把秘书李玉洁找来，吩咐叫人去书是给人看的，买，说“书是给人看的，哪怕有几句话对年轻人有用了，几句话对年轻人有用了，也值得。”这一来轰动了全医院，大这一来轰动了全医院，家都来伸手，还索要签名本。家都来伸手，还索要签名本。都给。”“买去买去。 “都给。”“买去。”季先生发话说：钱是有价之宝，话说：“钱是有价之宝，人家有收益是无价之宝。最后，收益是无价之宝。”最后，一趟一趟买了600本，也一笔一画地一趟买了本签名600本。签名本
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经典语录
颁奖词
一个耄耋老人，看淡了名利，也直面了生死；一个耄耋老人，看淡了名利，也直面了生死；他承受着年老的孤独，也享受着生命的馈赠。年老的孤独，也享受着生命的馈赠。这是一个快意于抒写达观人生”的老人，他生命的每一天都有梦， “达观人生”的老人，他生命的每一天都有梦，有梦不觉人生寒。他就像那亭亭玉立的清塘之荷，像那静静绽放的玉兰，生寒。他就像那亭亭玉立的清塘之荷，像那静静绽放的玉兰，时时刻刻都向世界散播着它的幽香。时时刻刻都向世界散播着它的幽香。
个人简介
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二战前,剑桥大学向季羡林发出聘约。二战前,剑桥大学向季羡林发出聘约。季羡林接到剑桥大学聘约时，季羡林接到剑桥大学聘约时，思想上产生了激烈的斗争。上产生了激烈的斗争。他所从事的研究工作需要的资料，全世界只有欧洲最全，工作需要的资料，全世界只有欧洲最全，剑桥大学的藏书则更丰富，剑桥大学的藏书则更丰富，是做研究的理想地方。可是，理想地方。可是，一想到祖国正处在灾难中，如果只考虑自己的前途，难中，如果只考虑自己的前途，置家国于不顾，那简直就是一个没有良心的人。于不顾，那简直就是一个没有良心的人。但是，如果回国，但是，如果回国，自己的学术前途将付诸东流。最后，他想出一个折中的方案：诸东流。最后，他想出一个折中的方案：先回国看看。先回国看看。回国后，季羡林受到北大的优待，回国后，季羡林受到北大的优待，本已打消了去剑桥任教的念头，本已打消了去剑桥任教的念头，可是面对中国图书馆梵文典籍空空如也的现状，对中国图书馆梵文典籍空空如也的现状，他又感到前途黯淡。他又感到前途黯淡。剑桥大学丰富的藏优越的研究条件，令他向往不已。书、优越的研究条件，令他向往不已。最后，他决心回济南老家看看，最后，他决心回济南老家看看，再作决定。当他迈进老家家门时, 当他迈进老家家门时,眼前的景象让他大吃一惊. 大吃一惊.家庭经济困难的程度远比他想象中要严重很多, 想象中要严重很多,两个孩子瞪大眼睛望着陌生的父亲. 望着陌生的父亲.眼前的一切另他痛苦万分,流下了眼泪.悔恨、内疚、万分,流下了眼泪.悔恨、内疚、痛苦的心情一齐涌上心头，他立即作出决定：心情一齐涌上心头，他立即作出决定：拒绝剑桥大学的聘请。拒绝剑桥大学的聘请。后来他在书中写道：我立即忍痛决定，后来他在书中写道：“我立即忍痛决定，不再返回欧洲。我不是一个失掉天良的不再返回欧洲。我不是一个失掉天良的我为人子，为人夫，为人父的责任，人，我为人子，为人夫，为人父的责任，必须承担起来。必须承担起来。”

语文活动：一代宗师季羡林 PPT课件

19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
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20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
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21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
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22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
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23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
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24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
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20 世纪末的季羡林先生
2001年10月，90岁高龄的季羡林先生回到母校济南一中。他6岁进私塾读书，7岁后在山东省立第一师范学校附设新育小学读书，10岁开始学英文，12岁考入正谊中学，在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18
岁转入省立济南高中，国文老师是翻译家董秋芳。 1930年考入清华大学，专业方向德文。
季先生一生中的大部分时间，皓首穷经于与公众相距遥远的偏僻学问，“穷经”至晚年，则进入“达”—— “穷则独善其身，达则兼济天下”，晚年以公共知识分子的形象，走出书斋外进入公众视野。
2007年2月25日，季羡林当选为中央电视台评选的“感动中国2006年度人物”。人们对他的评价是：最难时也不丢掉良知。的确如此。 “文革”中，当胡适和陈寅恪被批判时，他保持了沉默，守住了底线。后来，他又提出了 “学术良心”的概念，对年轻学者的做人做事提出要求。而在自己的专业之外，他一直坚持散文写作，透露出他对政治的反思。通过这些散文建立了和公众沟通的桥梁，展示一个学者的胸襟和见识。
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
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15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。

季羡林自述：我这一生ppt展示共29页

季羡林自述：我这一生 ppt展示
6、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思 Nhomakorabea 谢谢！
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生 54、唯书籍不朽。——乔特
55、为中华之崛起而读书。 ——周恩来

季羡林ppt简介

《沙恭达罗》（1956年）《五卷书》（1959年）《优哩婆湿》（1959年）《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）《安娜· 西格斯短篇小说集》等译自梵文的最多，包括印度迦梨陀娑（Kalidasa）的《沙恭达罗》（1956）和《优哩婆湿》（1962）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959）、印度两大史诗之一的《罗摩衍那》（7卷， 1980-1984）以及一些零碎的佛本生故事（其中7篇收入《佛本生故事选》，郭良鋆、黄宝生译，人民文学出版社，1985）。最近的则有译自英文的印度梅特里耶· 黛维夫人（Maitraye Devi）的《家庭中的泰戈尔》（1985）。其中，最为人称道的、也是他最重要的译著是他在“文革”期间偷偷翻译的《罗摩衍那》。这部印度长篇史诗即使精校本也长达近2万颂。
4．强调翻译和文化交流的重要性
• 翻译是一种至为重要的跨文化的交流活动。季羡林在不同场合都强调过翻译工作的必要性和重要性。他在为《中国翻译词典》所写的序中明确指出“只要语言文字不同，不管是在一个国家或民族（中华民族包括很多民族）内，还是在众多的国家或民族间，翻译都是必要的。否则思想就无法沟通，文化就难以交流，人类社会就难以前进”（季羡林，1997：1）。他进一步自信地指出： “文化交流是促进人类社会进步的主要动力之一。我们甚至可以说，没有文化交流，人类就没有进步，就没有今天世界上这样繁荣兴旺的社会”（季羡林，2007：151）
1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。 10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。“这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。‘博士后’的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，季羡林也难免‘在饥饿地狱中’挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。