官桥历史悠久
泉郡南邑清朝四十六都,官桥镇有哪几个都?

泉郡南邑清朝四十六都,官桥镇有哪几个都?南安市官桥镇原设有五个都,(三十三都至三十七都)按目前行政区域划分,跨越南安和晋江二市;官桥、水头、霞美、丰州、晋江紫帽、磁灶六镇。
看看你家是属于哪个都?'官桥'地名的由来:'官桥'原称'翁厝桥'。
晚唐翁承赞为闽王右谏议大夫,于此傍溪筑宅建桥,称'翁厝桥'。
因翁系官宦出身,故习呼'官桥',地名因此而得。
▲泉郡南邑三十三都都宫:官桥东星村慈济威灵都主公保生大帝所属乡里有:官桥镇:金坑(深坑13乡:东星、石泉、下洋、六角亭、席里、和铺(顶乡、下尾后、石湖口、池亭、过溪、溪墘)、龙祥村;霞美镇:澳柄、官坑、灶仔茂;丰州镇:四黄;晋江紫帽镇:霞茂;三十三都跨二个市,四个镇。
▲泉郡南邑三十四都都宫:晋江市磁灶石湖边,镇安宫所属乡里有:磁灶镇:石湖边、山仔、杏当、新垵、高厝林、官桥镇;新墟、西林、下庄、西庄、岭兜(13乡:)山兜,桥头,社顶,后院,大路顶,义里,后垵,寨脚,宫下,三房,土泥,梧园,坑园,前坑,塘头,内寮,田址,洋庄,山林、新塘、傅厝、塘上、社庄曾庄郭厝新宅田渚溪墘墟顶34都跨越南安、晋江二市、二镇▲泉郡南邑三十五都都宫:青屿乡南山寺都主陶朱公笵蠡所属乡里:后寮、牛运、红岭、盐田、内宅、鹤内、星美、黄山、东头、上曾、吕村后、顶溪南、下溪南、曾厝、型村、四石柱、下寮、岩前、云溪、漳里、洪邦、漳州寮、贞边、仙枝、双溪、山头林、后田、许林、林兜、后曾、周厝、下寮、林边、青屿、溪柄、顶畲、下畲、屈斗、后坑、陈洋、▲泉郡南邑三十六都都宫:大盈田头祀“玄天上帝宫”所属乡里:田头、内田头、楼仔、溪美、上林、韦厝、西韦、尾头、大盈、官厝竂、石井竂、林前、林边、东山、前梧、山前、蔡庄、草厝田头、许林、清口顶下竂、(墓顶)、上山、田墘、山后、梧茂、落坑、内厝、(杏林山)、后深坑、后埔坪、军井、砖仔埕、(尖仔山)、蔡盈、下西湖(韦)36都跨越官桥、水头二镇。
南安官桥东头村的族谱

南安官桥东头村的族谱摘要:1.族谱的定义和意义2.南安官桥东头村的族谱简介3.族谱中所记录的历史和文化价值4.族谱的现代意义和应用正文:族谱,又称家谱、宗谱,是一种记录家族渊源、发展历程和家族成员的文献资料。
在中国传统文化中,族谱具有重要的地位,是家族血脉传承和历史文化研究的重要依据。
在福建省南安市官桥镇东头村,就有一部名为《南安官桥东头村族谱》的文献,为我们揭示了这个古老村落的发展历程和文化传承。
南安官桥东头村族谱是一部具有悠久历史的族谱,详细记录了东头村的创建、发展以及村民的繁衍变迁。
族谱中包含了家族的渊源、始祖的传说、家族的迁徙历程、重要家族成员的事迹,以及家族的规章制度等内容。
通过研究这部族谱,我们可以了解到南安官桥东头村的发展历程,感受古代家族的伦理观念和家族制度。
族谱中所记录的历史和文化价值是巨大的。
首先,族谱是研究家族发展史的重要资料,可以帮助我们了解家族的渊源、发展历程和家族成员之间的关系。
其次,族谱中记录的家族规章制度和家族伦理观念是古代社会的一个缩影,对于研究古代社会的法制和道德观念具有重要意义。
最后,族谱中收录的家族成员的事迹,如科举功名、为官经历等,都为我们提供了丰富的历史人物研究素材。
随着时代的发展,族谱的现代意义和应用也在不断拓展。
族谱在现代社会中,不仅可以作为家族史研究的重要资料,还可以成为弘扬家族文化、增进家族凝聚力的有效载体。
许多家族通过修订族谱,让族谱成为家族的骄傲和家族成员之间的精神纽带。
此外,族谱还可以为基因研究、地方志研究等提供珍贵的资料。
总之,南安官桥东头村的族谱不仅是一部家族史的记录,更是一部承载着丰富历史文化内涵的珍贵文献。
(完整word版)南安市闽南文化资源简介

南安市闽南文化资源情况简介南安是古代“海上丝绸之路”东端起点,历史悠久,曾为闽南地区政治、经济、文化中心,积淀了较为厚重的文化遗产。
三国吴永安三年(260)于今南安市丰州镇置东安县治,南朝梁天监间(502~519)置南安郡,为本地设置县、郡治之始。
西晋末年,北方战乱,中原士族大批入泉,多沿江而居,晋江由此得名。
这是中原文化与闽越文化的一次大融合,中原人所带来的先进技术和文化,促进了晋江流域经济文化的发展。
闽南话至今保留着上古语言成分,被称为“河洛语”;在丰州出土的晋代墓葬中一些陶制日用品,有的至今还在闽南农村沿用;出土墓砖上所雕刻的琵琶、乐伎,与如今的南音息息相关。
闽南文化与中原文化一脉相承,于此可窥一斑.闽南文化是中华文化重要的组成部分,是历代南移中原文化与闽越文化多次交融和层层积淀而成的地域性文化,宋元以来与世界各地的海上贸易又因为明清以来闽南人大量往内陆、海外迁徙,形成了闽南民系文化。
我市的广泽尊王、田都元帅等民间信仰在闽南、台湾、港澳和东南亚各地香火不绝、信众如云;地方喜剧风格浓郁的高甲戏等传统戏曲音乐,唱响闽南本土和台湾等地区的大街小巷;宋代的港口遗址、祈风遗址、祈风仪典等,共同见证着海上丝绸之路的历史;收复台湾的民族英雄郑成功、冲破封建思想文化专制桎梏的思想家李贽等闽南先贤,各自展现闽南人的文韬武略风貌、忠贞仁义品性、侠义拼搏气质和爱家爱国精神。
闽南文化的生命基因和表现形式,至今仍然传承延续于闽南地区、大陆部分地区、台湾、香港、澳门地区和世界各地闽南人的生活方式之中。
闽南文化上承中原,下续台湾,是中华文化的重要组成部分。
长期以来,闽南文化以其丰富的积淀、深厚的根基、独特的魅力,培育、滋养、联系和吸引着广大台湾同胞和海外侨胞,是海峡两岸人民“同根”“同祖”“同缘”、不可分割的文化见证和桥梁、纽带。
2007年,国家文化部正式批准首个国家级闽南文化生态保护实验区,加强对闽南文化的保护和传承.作为闽南文化的主要发源地和保存地,活跃着众多原生态的民族民间文化,拥有厚实而凝重的对台文化资源优势。
南安官桥旅游景点

南安官桥旅游景点
南安官桥是福建省南安市的一个旅游景点,以下是一些建议的景点:
1. 官桥古街:官桥古街是南安最具特色的街道之一,这里保存着许多明清时期的古建筑和传统商铺,可以感受到浓厚的历史氛围。
2. 银湖梦幻小镇:位于官桥附近的银湖梦幻小镇是一个主题公园,有欧式风格的建筑和人工湖泊,是游客们拍照的好地方。
3. 南安官桥湿地公园:官桥湿地公园是一个湿地保护区,这里有丰富的湿地植被和动物,可以进行观鸟和赏花等活动。
4. 南安古佛岩:位于南安官桥镇南山村的古佛岩是一个历史悠久的佛教圣地,这里有雄伟的佛像和壮观的佛教建筑群。
5. 官桥温泉:南安官桥镇附近有许多温泉度假村和温泉浴场,可以在这里享受温泉泡澡和放松身心。
以上仅为一些南安官桥的旅游景点,希望对你有所帮助!。
福建南安:蔡资深古民居建筑群

福建南安:蔡资深古民居建筑群福建南安官桥的蔡资深古民居建筑群是闽南地区规模最大、保存最完好、最具闽南建筑风格的古建筑群之一,也是全国重点文物保护单位。
蔡氏大院是旅菲华商蔡资深于清同治6年(1867年)所建,现存宅第16座,房间近400间,占地40多亩,堪称闽南版的“乔家大院”。
蔡氏古民居群分五行排列,东西长200多米,南北宽100多米,每行2至4坐,布局严整,坐北朝南一字排开,气势非凡。
其主体建筑为硬山及卷棚屋顶,燕尾式屋脊,青石墙角,红砖墙身,体现了闽南传统建筑的特色。
整个建筑群气势恢宏,布局严整。
蔡氏大院的细节也很值得一看。
屋脊的线条流畅,很有美感。
来个特写,上面还有龙首。
建筑上的石雕异常精美完全镂空的青石竹雕窗,精美繁复,雕刻时稍有不慎就会前功尽弃。
大门口的石浮雕也是工艺精湛,呼之欲出。
石雕基座大堂的石柱础精美镂空木雕窗棂蔡氏大院的砖雕也非常出彩,是一大看点。
墙上的花纹是由小红砖一块块拼出来的,还拼出了“荔谱传家”等字,拼砖技艺很了不起!屋外的石埕由花岗岩条石铺就,简洁大气。
楼与楼之间的甬道连这个石桌椅都很有特色,不好意思将桌子当成凳子坐了。
蔡氏大院里的一些石具也很古朴从大宅的门里往外看,一片绿意葱茏。
院落之间还有一些石隔断闽南建筑里典型的燕尾屋脊,在蓝天白云下显示出优美的线条。
知道蔡资深古民居建筑群的人不多,最早这个地方是吸引了少数摄影爱好者前来拍摄,后来才渐渐为大众所知,我也是在旅行摄影杂志上看到后才动了去看一看的念头。
当年我们去的时候几乎没有什么游客。
很可惜如此恢宏大气、精雕细琢的闽南传统古民居建筑群这么多年来鲜有见到旅游宣传推广,知名度不算高,去看过的人就更少,一直养在深闺,等待游客们去揭开面纱。
滕州历史名人

滕州历史名人奚仲奚仲,造车鼻祖,是奚姓、任姓、薛姓的祖先,也是古薛国的祖先。
其故里在滕州市官桥镇附近,古称奚邑。
奚仲发明了车,因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。
奚仲是古薛国地面上出现最早的,也是最大的发明家、政治家,过世后被百姓奉为车神。
鲁班,姓公输,名般。
因是鲁国人(今滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。
鲁班,大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。
传说鲁班发明了曲尺、墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国土木工匠的始祖。
墨子墨子,约公元前468年~前376年,名翟,小邾国人(今山东省滕州市),墨子是我国战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人。
创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
滕文公战国中期滕国(今滕州市)国君,滕定公之子。
曾两次拜见孟子,向他请教治理国家的办法,文公受到孟子的教诲。
增强了将滕国治理为善国的信心。
滕文公做国君后,根据孟子的意见,在国内推行仁政,实行礼制,兴办学校,改革赋税制度等。
不久,滕文公名声大震,远近都称文公为“贤君”,自愿来滕定居者络绎不绝。
数年后,滕国人丁兴旺,国富、民强、贤君,善国之名远扬。
毛遂战国时薛(今滕州市官桥镇)人,赵国平原君的门客。
三年无所为,不被人所知。
公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。
赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选20名门客随同前往,已选中19人,尚缺1人。
这时,毛遂自告奋勇,愿与平原君同往。
到楚国后,平原君与楚王会谈,求其出兵援赵。
半日已过,会谈仍不见成效。
南安官桥简介

南安官桥简介
南安官桥,又名“南官桥”,位于南安市官桥镇,距南安市区约10公里。
它是闽南著名的古桥之一,具有800多年历史。
官桥桥体长51.5米,宽4.5米,桥面分三层,上层供行人过桥;二层为店铺;三层为行宫。
桥梁结构独特,造型美观。
整座桥梁雕梁画栋、富丽堂皇、金碧辉煌。
据当地居民说,官桥桥身的石料是从德化石井镇(古称“德化坊”)运来的。
“德化坊”的石料是当地群众从德化县洋中镇石井村的青石矿里挑选出来的。
官桥桥身由5个石台阶和5个石拱圈组成,这5个石拱圈代表着五个不同级别的石井人。
它们分别是:“一级、二级、三级、四级、五级”。
相传在古代时,官桥附近有一条“河溪”,河里经常发生洪水泛滥之灾,附近许多村庄都因水患而被淹,村民们只好每年都到德化县洋中镇向石井人买石料修建桥梁。
这条河叫“官溪”,在古代称为“官桥河”,因为是从“德化坊”来的石料建的桥才叫“官桥”。
过去的官桥桥身较矮,桥下是一个小水潭;后来修葺得比较高大了。
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安溪官桥旅游景点

安溪官桥旅游景点
安溪官桥是福建省安溪县的一座著名旅游景点。
它位于安溪县城官桥开发区的中心位置,南临圣菲湖,北与官桥商业街相连,景区按照"诗书画"主题规划建设,是中国诗书画三绝之一的国
家4A级旅游景区。
安溪官桥的建筑风格独特,充满了浓厚的古风雅韵。
官桥古街是其中的一大亮点,街道两侧是古色古香的建筑,保留了明清时期的建筑风格,游客可以欣赏到传统的木屋、红砖瓦房等,感受到古代生活的气息。
景区内还有著名的文化遗址——曾国荃墓,他是明代最有名的茶叶制作家之一。
墓地庄严肃穆,周围还环绕着茶田和湖泊,景色清幽宜人。
此外,安溪官桥还有一座号称是亚洲最大的天然山体彩绘——官桥彩绘。
彩绘占地面积超过3万平方米,由著名画家创作,描绘了安溪的茶叶文化、古代生活和自然风光,色彩鲜艳、精美细腻,给人以视觉享受。
在官桥旅游景点还有茶博园、千年古树等,游客可以了解到安溪的丰富茶文化,并品尝到正宗的安溪铁观音等名茶。
总的来说,安溪官桥是一处集古街、文化遗址、彩绘等多个景点于一体的旅游胜地,为游客提供了深入了解安溪历史文化和茶文化的机会。
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官桥历史悠久,文化灿烂,是距今7300多年历史的北辛文化发祥地,“孕育”了造车鼻祖奚仲、脱颖而出的毛遂、养贤纳士的孟尝君、汉代儒宗叔孙通等一大批历史名人。
境内各类文物古迹保护点7 0余处,其中国家级重点文物保护单位3处(北辛遗址、薛国故城遗址、前掌大遗址),省级重点文物保护单位8处(西康留遗址、坝上遗址、北辛东北遗址、大康留遗址、后公桥遗址、西王宫遗址、轩辕庄遗址、前莱东南墓群),枣庄、滕州两级市级重点文物保护单位6 0余处,文化资源极其丰富。
近年来,官桥镇先后投资500余万元,建设了“北辛古韵”盖鼎、“古薛车正”雕塑,修复了毛遂墓、冒尖碑、孟尝君礼贤馆、北辛遗址双檐碑亭及丰山公园、孟尝君养士处、古驿歇马亭、大康留唐槐等10余处文化景点,彰显了官桥古文化底蕴丰厚的特色。
对北辛文化,奚仲、叔孙通、毛遂、孟尝君等一批文化遗址和历史名人进行了网络域名注册和商标注册;对历史文献进行了详细整理,还聘请了专业广告设计人员精心制作了宣传光盘、宣传手册2000余套,全方位宣传推介该镇古文化,并计划投资3000多万元建设北辛遗址纪念馆。
目前,从清华大学、复旦大学等著名院校邀请的知名专家已着手对开发“北辛文化旅游区”进行规划设计;投资100余万元铺筑的5公里旅游道路已建成;投资80余万元建设的北辛遗址石牌坊。
投资1000万元启动实施古薛文化广场升级改造,已委托北京华成博远设计公司完成规划设计,把原广场区域向南向西拓展打通,进
行全面拆迁整合,其中投资200万元的影剧院复新改造已完成外立面复古装修,广场拆迁工作全面启动实施。
通过实施城镇提升工程,切实打造集文化广场、文化展馆和文化中心“三位一体”的文化项目建设工程,使之成为群众的“会客大厅”。
为让文化的力量融入在群众的创造力和凝聚力之中,该镇成立了毛遂故里书画社、北辛文学研究会等民间组织,建设了文化大楼、影剧院、文化广场各一处;达到了51个行政村农家书屋全覆盖,32个村建设了文化大院,成立了10个民间曲艺队。
同时,该镇以弘扬主旋律、提倡多样化为重点,大力开展多种形式的送书进村、送戏下村、送电影下村等活动;适时开展不同层次的文艺会演、书画展览、文体竞赛等文化活动。
去年以来,全镇送文化下村200余场次,送图书下村2万余册,丰富了群众的精神文化生活。
北辛文化系列之一:官桥镇历史文化
官桥,是山东省历史文化名镇,因创造了古老的北辛文化而享誉四海。
官桥,是山东省首批中心镇,因兴起了赶超的发展热潮而充满生机。
官桥镇位于滕州市南部,总面积64平方公里,辖51个行政村,总人口8.1万。
官桥镇交通便利,区位优越,素有“九州通衢”之称,
西邻104国道,东接济枣公路,京福高速公路、京沪铁路穿境而过,官桥火车站年吞吐货物量过千万吨,是滕南地区重要的商品集散地和物流集中地。
官桥镇地下有煤炭资源,地上有沙石资源,工企厂矿井立,四万亩良田沃土,四季丰收景象。
在官桥镇辖区,有文物古迹保护点70多处,有古遗址、古墓葬、古建筑、古树木、古石刻等,从古遗址的分布来看,全镇有7300年的北辛遗址一处,6500年―4500年的大汶口文化至龙山文化遗址6处,4000年左右的岳石文化遗址1处,商周文化遗址13处,秦汉文化遗址20多处。
国家级重点文物保护单位2处,分别为北辛遗址、薛国故城遗址;省级重点文物保护单位2处,分别为前掌大商周遗址、西康留大汶口文化遗址
北辛文化系列之二:古薛河―枣滕地区的母亲河
薛河,古称薛水,是鲁南一条较大的水系。
其源头出自枣庄市山亭区诸山泉,汇东江、西江二水,经山亭、西集、羊庄、官桥、柴胡店、张汪等镇,入微山县境入于微山湖,旧经山阳湖入泗水,全长81公里,流域面积为960平方公里,是历史上最早的天然运河。
薛河是�滕地区的母亲河,两岸遍布有众多的古文化遗址。
她孕育了7300多年的北辛文化,繁衍了妊薛氏族,滋养了众多的古国古城――上游的小邾国倪犁莱城,中游的滥国昌虑城,薛国薛城,下游的上邳国虺城、戚城等。
北辛遗址简介
滕州市东南20公
里,官桥镇北辛村
村北首,薛河故道
南岸,面积约5万
平方米。
1964年全
市文物普查时发现
了这处遗址,1978
年冬至1979年春,
经中央考古队勘探
发掘,发掘面积
2600余平方米,出
土文物有石器、陶
器、骨器、蚌器等
2000多件。
由于北
辛遗址具有其特有的文化面貌,比山东省已发现的大汶口文化早一千多年,是迄
今泰岱以南黄淮地区东夷民族的文明源头,因此在1982年被中国社科院命名为
“北辛文化”,并被编入国家教科书;1992年被山东省公布为全省重点文物保
护单位,是年,由官桥镇政府和北辛村共同投资20万元建起北辛遗址纪念馆双
檐碑亭,2006年5月该遗址被公布为全国第六批重点文物保护单位。
北辛遗址距今已有7340多年的历史,是我省新石器时代最早时期,母系氏族社会最兴盛阶段,也就是说当时是妇女当权,老娘们当家作主的社会。
当时这里的部落是一个原始共产主义大家庭,大家有活同干,有饭同吃,有福同享,有难共当,男爷们出门打猎捕鱼,收入没保障,同时生命也朝不保夕。
而妇女呢,除了养育孩子之外,把往日打猎多余的部分动物圈养起来,让男士们何时回来都
有肉吃。
从北辛遗址出土的家猪型动物残骸来看,动物驯化和家庭饲养已近雏形。
妇女们还把野草籽采集起来,垦地播种,收割储存,就有了粮食,使基本生活有了保障,从北辛遗址的窑穴中出土的碳化的谷物,说明了粮食的存在,从出土的石铲、石刀、蚌镰、鹿角锄来看,说明了当时的原始农业已具规模,特别是独具特色的石磨盘和石磨棒的出土,说明了当时石器能把收割的庄稼脱粒去壳,还能把粮食磨成面粉,是很先进的生活工具。
妇女们还把很多秸秆的粗纤维用陶纺轮织成麻片粗布,用骨针连缀成衣服,步入了文明阶段。
北辛先民们当时使用的陶器,如陶鼎、壶、盘、钵等,不仅种类繁多,而且制作上讲究美观,还有一件陶器的底部,发现了酷似鸟足的刻划符号,被历史学家和文字学家称为“文字的起源”、“文明的瞩光”。
北辛人发明的各种石器、陶器、骨器等生产生活用具,都具有较高水平,也就是说北辛先民们,用智慧和双手创造了灿烂的原始文化,为祖国的文明史增添了光彩。