近代中国女性服饰的演变
旗袍是中国的传统女性服饰 之一，源于满族女性传统服 装，在20世纪上半叶由民国 汉族女性改进，由中华民国 政府于1929年确定为国家礼 服之一。民国以后，上海、 北平等地的汉族女性在其基 础上予以改良，成为民国知 识女性标准服饰之一。1949 年之后，旗袍在大陆渐渐被 冷落，尤其文革中被认为封 资修象征大量毁坏。改革开 放以后重新恢复为中国民族 服装代表之一。
20世纪20年代末期的 彩袖曲襟低领长袖旗袍
20世纪30年代
彩绣大襟短袖旗袍
20世纪40年代初期的
织 样式
谢谢观赏~~o(≧v≦)o~~
旗袍，这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表， 如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧 美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中 期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎 样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。 传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏， 心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥 大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长 衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为 “黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地 理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自 改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。 关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁 的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人 多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女， 都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中 帮助她们打扮哩。
特征:
现代旗袍的外观特征一 般要求全部或部分具有以下 特征：右衽大襟的开襟或半 开襟形式，立领盘纽，摆侧 开衩，单片衣料，收腰，无 袖或短袖等。开衩只是旗袍 的很多特征之一，不是唯一 的，也不是必要的。 分类： 旗袍的样式很多，开襟有 如意襟、琵琶襟、斜襟、双 襟；领有高领、低领、无领； 袖口有长袖、短袖、无袖； 开衩有高开衩、低开衩；还 有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、 单旗袍等。
近代服饰的变迁
服饰，作为一种礼仪标志，不仅是一 种语言，也是一种文化，它的变迁记载着 社会与生活的变迁。随着时代的发展和西 方文化对中国传统文化的冲击，近代人们 的服饰也发生了翻天覆地的变化。
清朝统治者在汉族传统封建服饰的基础上纳入满族服装款式， 形成清代的服饰制度。样式华美雍容，具有很高的艺术价值。
进入民国，受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统 服饰为内容的服饰改革。
男子服饰从长袍马褂向西装和中山装逐步演变；女子服饰将宽 袍大袖的传统旗袍进行改进，更加称身合体，现代改良旗袍成为当 时最时髦的女装。
1.男子服饰的变化：西装、中山装
西装
通商以后，人们看到 了来华西人所穿的西式服 装。男式西服是短衣长裤 ，颈系领带，短小紧窄， 贴身灵活，便于活动，不 像中国长袍马褂，宽襟博 袖，注重舒适。
想一想：民国时期的旗袍与晚清时期相比， 最突出的变化是什么？分析变化原因。
西方宽思袍想大的袖影响 审美观念的改变 女性称地身位合的体提高
身着旗袍的晚清满族妇女
穿改进旗貌最直观 的反映，从这个意义上 说，也是一部生动的文 明发展史。
1945年国共两党重庆谈判时， 毛泽东与蒋介石都着中山装。
2.女子服饰的变化：传统旗袍——改良旗袍
传统旗袍
旗袍是清朝满族女子 的服饰，其特点是服体宽 大、平直，下长至足，穿 着不随体。衣上绣满花纹 ，领、袖、裙都滚有宽阔 的花边。
传统旗袍
改良旗袍
清 朝 旗 袍
民 国 旗 袍
20 世 纪 30 年 代 末出现了“改良旗 袍”。旗袍的裁法 和结构更加西化， 除了领、袖更加合 身以外，“美人肩 ”的使用(较软的垫 肩)表明女性开始抛 弃以削肩为特征的 旧审美。
孙中山改进西装样式，设计了一种新式服装——中山装。 这种服装融合了西式服装和中式服装的特点，受到人们的欢迎。
中国近现代史服装发展史
男童装：
新中国成立的中国人民解放军军服在具体形制上尽量避免欧美军服 的影响，侧重于苏联军服风格，军官戴大壳帽，士兵戴船形帽，军服领 式。武装带系扎等明显接近苏联军服款式。海军则是标准的国际型，因 为水兵服特别好看，于是童装中曾长时间模仿，并泛称位“海军服”。 其它陆、空军服基本上百姓不穿。三步曲
鸦片战争后旗袍
清早期旗袍
2019/12/22
民国后旗袍
旗袍走向世界
2019/12/22
第53届世界小姐大赛决赛
经 济 现 象 ？
2019/12/22
中山装的流行
1912年，民国政府 进行服制改革，把中山装 定为男子礼服之一，再加 上又亲自带头在各种场合 穿着，举国崇尚，蔚为风 尚。
服饰文化渗透在人们的 生活之中。一定时代的 服饰文化显示着一定时代物质生产和科学技 术的水准，并在一定程度上影响着时代的社 会意识形态乃至整个社会风貌。真所谓“管 中窥豹”，从一个特定时代的服饰发展状况， 就能够看出这一时代的文明程度。
寻求人类服饰艺术发展既保持民族特色又相互影 响与相互融合的演变规律，由此更加有效地 推动人类文明又好又快地向前发展。
关于二十世纪七十年代的电影——青松岭
2019/12/22
青松岭讲述北方某山区青松岭生产大队，年轻姑娘 “秀梅”和几个年轻人热心学习赶车但遭遇重重困难， 并在大生产当中维护群众利益，反对投机倒把的故事。
但同时，这部电影也带着那个时代特有的偏见，比如 2019/12/22 犯罪分子是属于逃亡的富农分子
到了上世纪80年代，随着布料的 花色品种增多，“的确良”的缺点 也被越来越多的人认识到：如透气 性差、化纤品对人皮肤有刺激性等。 特别是随着现在一些彩棉布料、纳 米布料的出现，“的确良”更是渐 渐淡出了人们的生活。
中国近现代服饰变迁的特点
中国近现代服饰变迁的特点在近现代之前，中国的服饰以汉、唐、宋、明等朝代为主要代表，其特点是古典、庄重和装饰华丽。
然而，从19世纪开始，随着西方列强的入侵和中国传统社会结构的动荡，中国的服饰开始受到外来文化的冲击和影响。
第一阶段：19世纪至20世纪初在19世纪至20世纪初的中国，服饰变迁的主导特点是对西方服饰的模仿和融合。
由于西方列强势力的威胁，西方服饰迅速流行起来，尤其是男性服饰。
西装、衬衫和领带等西式服饰开始在中国市场上流行起来，并且被看作是现代化和进步的象征。
同时，这个时期的女性服饰也开始受到西方的影响，西式连衣裙和高跟鞋的引进使女性服饰发生革命性变化。
第二阶段：20世纪20年代至40年代在20世纪20年代至40年代的中国，服饰变迁的特点是对传统元素的重新挖掘和复兴。
受到国民党政权和中国古典文化的影响，传统汉服的元素开始重新出现在服饰设计中。
对传统服饰元素的重新翻新和改造，使传统汉服在这个时期重新焕发生机。
同时，西方服饰仍然保持着一定的影响力，西服和旗袍等服饰在这个时期都广泛流行起来。
第三阶段：20世纪50年代至70年代在20世纪50年代至70年代的中国，服饰变迁的特点是政治和社会因素的影响。
这个时期，在文化大革命运动的背景下，服饰设计被严格规范化，并且主要以工作服和制服为主。
政府倡导的平民化、平等化的服饰设计理念，使得服饰变得非常简单和统一、同时，西方服饰的影响几乎被抑制，过去流行的西装等服饰几乎绝迹。
这个时期的服饰设计形式单一，缺乏个性和时尚的特点。
第四阶段：20世纪80年代至今在20世纪80年代至今的中国，服饰变迁的特点是全球化和时尚多样化。
随着开放政策的实施，中国对外开放，西方文化迅速渗透到中国社会中。
这个时期，中国开始崛起为制造业大国，带来了更多国际时尚品牌和设计师的进入。
人们对个性化和潮流的追求越来越强烈，服饰设计变得更加多元化和丰富。
同时，传统服饰元素的复兴也成为一个重要的趋势，中国传统元素在时尚设计中得到了更多的重视和发展。
中国近代服饰变化
第三个阶段——十一届三中全会，改革开放至今
特征：
各种款式的服装层出不穷服饰、五彩缤纷 城市的服装与世界接轨 由最基本的防寒保暖转向美观大方
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谷主梦灵立马就说到：“事不宜迟，我们去看看夜丫头的身体现在情况如何吧，玄月姐，你之前说夜丫头正在修炼，你看现在 我们过去的话可以吗？”“当然可以”花玄月刚要说我们现在就去找她的时候，夜北冥已经出现在门口了。从送走焱的时候， 自己就已经用精神力查探到自家母上大人跟父亲来了，还有梦瑶谷主，于是就一路用精神力探路慢慢的走过来了，没办法，为 了早点习惯失明，连御空飞行都不怎么用了，不知道自己那眼泪多如海水的父亲大人见了自己会不会又哭成个泪人，到时候母 上大人又要心疼了。第006章 封印弑神蛊当花玄月等人看到夜北冥的身影出现在殿门口，千菱子旭就已经哭着跑到夜北冥身前， 一下子就将夜北冥熊抱在怀中，脸上带着海带泪，摸着夜北冥的头，颇为悲伤的说道：“爹爹的冥儿啊，怎么就这么苦？中了 弑神蛊身体还疼不疼？眼睛是不是很难受？怎么爹爹一不在你身边你就不好好照顾自己呢？没事啊，现在爹爹来了，以后爹做 你的眼睛！”夜北冥听得一阵无语，什么叫你做我的眼睛？就算我现在眼睛看不见了，我也一样能走路能吃饭能起夜上茅房还 能打架„„夜弑天看着自己孩子一脸的无奈，对自己爱夫的言语跟行为也是一脸的黑线，不过这么多年了也就习惯了，于是转 头不再看向自己那已经精神脱线的夫人，跟梦灵说道：“既然冥儿已经来了，那我们就开始吧。”然后才转头对自家还在励志 要做自己宝贝女儿眼睛的夫人喊道：“好了子旭，说完了就赶紧带冥儿过来个治。”千菱子旭立马擦干脸上的眼泪说道：“对 对对，眼睛要紧”，然后走到夜北冥身侧，搀扶着夜北冥的胳膊说道：“赶紧走，冥儿，爹爹现在就做你的眼睛给你带路。” 夜北冥无语的任由自家精神高度紧张的父亲大人跟扶着老爷爷似的扶着自己往前走。等夜北冥走到花玄月早前准备好的石室里 正中心位置盘腿坐下，花玄月、夜弑天、、千菱子旭、梦灵四人走到夜北冥四周一米外也跟着盘腿做下，然后都运起自身的神 力灌输到夜北冥体内，顺着她的经脉，抵达弑神蛊沉睡的地方，慢慢的用神力接触弑神蛊，打算将它包围起来，哪知神力一接 触到弑神蛊，就让弑神蛊从沉睡的状态立即醒过来，然后将自身包围的神力大口大口的吞噬吞噬，夜弑天等人很有默契的立即 加大神力的传送，将弑神蛊用神力一层一层的包围起来，神力几乎浓郁到粘稠的地步，也许是神力太过浓郁弑神蛊觉得自己吞 不下的原因，也可能是弑神蛊已经没有千年前那么无所畏惧的强悍了，过多的神力让它停止了对神力的吞噬，开始剧烈的挣扎 起来，此时的夜北冥的感觉很糟糕，因为弑神蛊在心脏的原因，所以弑神蛊剧烈的抖动让她的心脏感觉被针扎似的，感觉心脏 马上就要碎了，夜北冥咬牙硬挺着，然后动用自
近代中国服饰变化
90年代
• 男装：哈韩，文化衫，NIKE鞋 • 女装：内衣外穿，一步裙，紧身裤
帽子 金发 文化衫 调裆阔裤
NIKE鞋
内衣外穿
一步裙 紧身裤
韩流的风潮
• 最早有人穿着破着大窟窿的牛仔裤和牛仔 服招摇过市时，很多人都以为是穷得没钱 买衣服，只有少数经常阅读时尚类杂志的 人才知道这是一种新潮流。叫“韩流”。
• 卷土重来的这些复古元素并不是原封不动的照搬， 而是经过时间的洗礼，它们正以全新的面貌融入 到新的时尚大潮中来。
中国元素，在西方的时尚设计上主要的表 现，形式上是立领、盘扣、如意结；色彩 上是红色，红色和绿色结合，尤其以红色 为主；面料使用上，最典型的是丝绸，在 西方人眼里，丝绸是东方的、中国的。
这种内衣外穿的概
念得以真正流行，
应归功于麦当娜 1990年世界巡演上 穿上Gaultier设计的 金色锥形胸罩,令世 界瞩目。
一
•
当时中国电视剧市场刚开始兴起， 而广东最先播出的《公关小姐》
步
在全国都掀起了收视热潮，剧中 裙
女主角的着装就成了观众竞相模
仿的对象。“一步裙”也随之风
生水起，在内地很多城市满大街
• 健美裤就是那个时代最潮流的装扮，虽然 使女性下半身的曲线暴露无疑，但它的出 现，让所有女人都集体赶了回时髦。“不 管多大官，都穿夹克衫；不管多大肚，都 穿健美裤。”形容了那个时期中国全民身 着健美裤的盛况。
内衣外穿
• 内衣外穿(Lingerie Look)是 一种穿衣风格，是指以内 衣特征设计为外衣的穿着 风貌。主要表现为：胸衣、 花边内裤被用于外衣组合 中，或作为外衣的构成元 素，给人以特殊的印象。
结果：竟是广东省的四名女运动员成功地登台亮相， 成为第一个穿着三点式出现在选拔赛上的。
中国服饰的变迁-PPT课件
西装仿佛是中国改革开放的宣言
1989-2019 全面开放
喇叭裤
讲求牌子 Nike黄金时期
松糕鞋
鸭舌帽
不再稀罕“的确良”纯棉的文化衫火了
• 2019~2009 多元生活连体衣裤愈演愈烈源自巴 尔 曼 宽 肩 西 装
罗马鞋
正统混搭
还有这种。。。
你觉得上面两位新娘子谁更好看呢？ 说说你的理由
中国服饰的变 迁
• 近代妇女袄裙 三十年代初，旗袍已经盛行。 当时的样式变化主要集中在领、袖及长度 等方面。先流行高领，领子越高越时髦， 即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高 耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越 低越“摩登”，当低到实在无法再低的时 候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的 变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ； 时儿流行短的，短至露肘。本图为彩绣高 领长袄、马面裙（传世实物）
1949-1959 激情岁月
• 1949年，新中 国的服饰路开 始形成，从前 被视为身份地 位象征的的西 装革履和刺绣 旗袍被深深埋 藏了。而能穿 上中山装和列 宁服的才是人 们心目中羡慕 的对象。
毛 式 中 山 装
列宁装是女装，是当时英姿飒爽的 时尚先锋
工装背带裤是新时尚
军便装与列宁装
喇叭裤 上世纪80年代初，喇叭裤是一种所向披靡的时尚。
红裙子 上世纪80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，一时间，色彩鲜艳 的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。这是1986年，北京街头几 位穿着裙装的姑娘在聊天。
霹雳舞、霹雳手套、霹雳舞服装
经典的蓝色白条纹的运动衣 世界范围崇尚健美的影响，84年后，我国掀起了运动服热。曾经风 靡一时的蓝色白条纹的运动衫。
1969-1979 奇装风潮
70年代初知青插队的工作装
精华资料中国近现代服装发展史
中国近现代服饰发展史（1912年以来）近代辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。
在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式；中国留学生也改穿西装。
随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。
传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。
民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。
穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。
孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。
”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。
于是，孙中山决心自己设制服装。
他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装一一中山装。
20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。
孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。
它是以广东便服为基样，在直领上加一翻领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。
这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的功用，穿起来显得很硬挺。
同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。
又在上下左右四个衣袋上加上软盖，并各订扭扣一枚，既美观又安全，可防袋内物品遗失。
下面的两个明袋采用能缩涨自如，颇具弹性的“琴袋”式样，旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。
如此一小事，也足以证明一代伟人好学心切，随时不忘读书的美德。
孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣子后来为了方便起见，改成了五个。
这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。
孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。
这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。
此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。
孙中山亲自设制了新服装，又亲自带头在各种场合穿着。
中国近代服饰的变化
中国近代服饰的变化
1、19世纪中期至20世纪中叶，是社会生活变迁的第一阶段，由于外来文化的传入以及崇洋习气的熏染，中西合壁，土洋并存成为这一阶段物质生活与社会习俗的突出特征；
2、进入近现代以后，服饰发生了重大变化，开始由拘谨、保守、呆析等森严逐渐向美观、适体、方便平民化转变；
3、长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。
西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来，成为男子的礼服之一；
4、西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推动作用，中山装就是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的。
辛亥革命后，孙中山综合西式服装与中式服装的特点，设计出一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。
此后几十年，中山装大为流行，成中中国男子喜欢的标准服装。
5、晚清普通女子的装着宽松肥大，遮盖了女子的曲线，接触西式服装后，人们的审美观重大变化，女性服饰开始向合身适体，短袍窄袖的方向发展，20世纪20年代之后，人们吸收西式服饰成为城镇新潮女性的日常着装；
6、50年代至60年代中期，以列宁装和连衣裙为特征的苏式服装一度受到青；
7、60年代中期至70年代末，民众服饰的式样的颜色趋于单调，军装和“干部装”盛行，蓝黑白成为服饰的主要颜色；
8、改革开放以后，人们对服饰的要求开始由穿暖向穿的好过渡，款式新颖的服装层出不穷，中国服饰从封闭走向开放。
中国近代服饰变化
原始
现代
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
60~70年代：特征— 蓝、灰、绿成为这一时期的主色调
60代中期以后，随着中苏关系的 恶化，女性不再穿“列宁服”。 而绿军装是这一时期的时装。
传入中国
自设计了中山装
鸦片战争后，服装发展主要经历了三个阶段
第一阶段：从鸦片战争 到新中国的成立
特征：中式与西式、传统和现代服饰并存
女装：旗袍（新式与旧式）
20世纪二、三十年代，旗袍吸收西洋服装特点、不断改进而定型
旗袍展示了东方女人的柔美 旗袍闻名世界被称作 Chinese dress
第二阶段：新中国建立后到改革开放前
特征：由于政治上的影响，与革命相关的服饰成为主流。 50年代： 工农装流行---体现劳动人民当家作主， 体现了新中国的政权性质。
苏式服装流行---列宁装 布拉吉
五十年代： “列宁装”
五十年代： “布拉吉”连衣裙
列宁装 布拉吉 ----苏式服装为什么流行 ?
建国初期，中国人不仅在政治、经济、军事方面处处以苏联为仿效 对象，连老百姓的曰常生活也处处受到了苏联“老大哥”的影响。 当时的中国女性服装除了美观功能之外，还表达这种政治倾向，具
鸦 片 战 争 前
鸦片战争前，清代男装是长袍 马褂，早先是富贵人家才穿 的服饰，到后来普遍了，变 成全国的一般服饰。
满族妇女穿旗袍，早期 是宽宽大大的，一般 都穿长度到脚的宽长 袍，有点笨拙，外面 再罩一件像背心的坎 肩（也称小马夹）；
男装： 长袍马褂、西装、中山装
鸦片战争前 长袍，马褂
鸦片战争后，西装 辛亥革命后孙中山亲
中国近代服饰
20世纪20年代梳妆女子
穿短袄套裙的妇女（传世图照）
民国男性服饰
民国男子服饰主要有马褂和长 衫。用作礼服的马褂、长衫， 其款式、质料、颜色及尺寸等 都有一定的各式。如马褂，一 般都用黑色丝麻棉毛制品为之， 对襟窄袖，下长至腹，前襟钉 钮扣五粒。长衫则用蓝色，其 形制为大襟右衽，长至踝上二 寸，袖长与马褂并齐。在下摆 左右两侧开衩。用作便服的马 褂、长衫，颜色可以不拘。
1911年10月10日，武昌起义 爆发，全国各地纷纷响应。 与清初强迫汉人剃发相比较， 辛亥革命也把头发看成是个 人的政治宣言，独立各省很 自然地把标志汉人臣服于满 清朝廷的辫子作为革命目标， “剪辫子”立刻成为“革新” 的标志。一时间，剪辫子成 了一股浪潮，这从当时坊间 流传一句笑谈可以窥得一二 一一“不剪发不算革命。并 且也不算时髦，走不进大衙 门去说话，走不进学堂去读 书。”中国人留辫子的历史 折腾了三百多年，到此终于 落下了帷幕。
中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便， 实用；自辛亥革命起便和西服一起开始流行。 1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改 中山装造型，并赋于了新的含义。立翻领，对 襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后 片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据易 经周代礼仪等内容寓以意义。
其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、 义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以 文治国。 其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分 立的五权分立（行政、立法、司法、考试、 监察）。 其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、 民权、民生）。 其四，后背不破缝，表示国家和平统一之 大义。 其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治 国的理念。
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基 本完成，40年代是其黄金时代在时间上的 延续。