万里蹀躞,以此为归——读《文化苦旅》有感
文化苦旅读书心得(优质10篇)
文化苦旅读书心得(优质10篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨《文化苦旅》读后感范文四篇
余秋雨《文化苦旅》读后感范文四篇余秋雨《文化苦旅》读后感范文初读余秋雨先生的这本《文化苦旅》，是在一个闲适而慵懒的午后，它沉默的立于最底层的一个角落，藏青色的封面上寥寥几个大字，与其他花里胡哨的“畅销书”相比，确实平淡了许多，若不是时有耳闻，当时绝不会拿起它。
而当翻开这一张张洁白柔软的纸页，午后的暖阳轻柔地拂在清晰整齐的字迹上，顿时升腾起阵阵墨香。
被一行行充满魔力的字迹吸引，思绪缓缓走入先生的那个世界，走向那一处处令人流连忘返的历史古迹，走近那一篇篇古迹下掩埋的文化往事，走向遍布苦旅足迹的山河，走近饱经风霜的中华文化......就此，踏上别样的旅程。
从温婉秀丽的江南小镇到大漠孤烟的西北荒原，从千里冰封的北国废井走到人文富饶的中原沃土，先生一步一个脚印，让自己的足迹踏遍祖国的大好河山，其中山河风景的秀美之中又与祖国上下五千年历史长河的文化往事交融纷杂，历史的沧桑感与自然的旖旎磅礴交叠于一体，认人无端地感动，无端地谓叹。
在书中与作者一同浏览的一幕幕，一处处都让人为之折服赞叹，在秋雨先生大气而不失细腻的笔触下，我们被引领见证了他的足迹下、视野中的中华大地。
拿《都江堰》中的描写来说，从开始未见的不屑与懒散，到一步步走向那处，再到所见时的震彻心扉，我们似是被一只手牵引着随着一行行墨迹伴着当时的作者走向此处，没有华而不实的辞藻，描写得却充满魔力与大气，几处短短的描写，作者的文学底蕴早已显露，身临其境之感，更是无以言喻。
而身为一位文人，在探索大好山河之景时，秋雨先生更多的是在探寻中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
他走过大半个中国，从阳关的一片茫茫沙丘中看到了多少年前边关将士的悲壮，从北国一口废井眼中窥测着曾经文人的停歇与古人的征战，从杭州西湖中幻想着几代人的心血汗水......足迹之下，先生带给我们的，不仅是祖国河山的秀美，更多的是中华历史长河中文化的风尘往事。
毋庸置疑，这是一场苦旅，一场跋山涉水、风餐露宿的苦旅，更是一场见证中华文化被窃取、被亵渎、被破坏的苦旅！先生在自序中写道：“那是一种这不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，最后总要回归于历史的冷漠，理性的严峻。
读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）
读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）读《文化苦旅》有感范文（精选10篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读《文化苦旅》有感范文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《文化苦旅》有感1很早就有同学跟我强烈推荐《文化苦旅》这本著作，但是一直找不到机会静下心来认真去品位这本书，上了大学，终于有机会细细地去体会这本书所带来的深刻内涵。
余秋雨教授在《文化苦旅》这本书的自序中写到“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这本书不仅是一部山水集，它还把历史解剖在人们面前，踏着历史的脚印，走遍祖国的大江南北，倾听其讲述的中国历史文人，回到那真实的场景，去感受文化带来的震撼。
所以，看这本书要慢、要细，里面的思考，只有慢慢地去品位，才能真正理解，真正领悟。
手捧着《文化苦旅》，走进书中的情境与思考，天高地阔，万事万物如此真实。
余秋雨就象一个导游，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。
旅行本应是陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动。
走过汨罗江，我们看到了汨罗，想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
去参观长城，我们感叹她的雄伟与壮丽，走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）余秋雨《文化苦旅》读书心得篇1“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。
他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。
别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。
但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。
”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。
“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。
继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。
他让后代去选择。
我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。
说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。
也正因为这样，天一阁留下了。
但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。
不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。
文化苦旅读后感(优秀6篇)
文化苦旅读后感（优秀6篇）文化苦旅章节读后感篇一初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。
是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。
大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。
就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。
下头就详细将讲这两方面的艺术特色：首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要 www.shubao 的艺术特色。
在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去（这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度）。
读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。
余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。
另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)
《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)《文化苦旅》阅读心得篇1余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。
这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。
历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。
余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。
而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。
钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。
他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。
他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。
这才是一个领袖应该做到的。
可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。
”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。
文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。
文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。
这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。
余秋雨的《文化苦旅》读后感
【导语】当细细品读完⼀本名著后，⼤家⼼中⼀定有不少感悟，何不写⼀篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以。
更多相关内容请关注⽆忧考读后感频道！【篇⼀】余秋⾬的《⽂化苦旅》读后感 ⼿捧⼀本《⽂化苦旅》，随着作者的笔触在字⾥⾏间中游历了⼤半个中国。
旅⾏结束，本应陶醉于祖国的壮丽⼭河、悠久历史和灿烂⽂化，然⽽我却⽆法使⾃⼰陶醉，⼼头莫名地涌出⼀种苦涩的感觉。
我⼀直对《⽂化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为⽆⾮是指旅⾏的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。
其实，苦于⾝⽆所谓苦，苦于⼼才实为苦。
作者曾感慨：“⽂⼈似乎注定要与苦旅连在⼀起。
”我以为，这乃是⽂⼈的财富。
苦涩过后总会留下⼀丝回味，对历史的感悟，对⽂化的理解，对⼈⽣的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋⾬先⽣说：“如果说⼈⽣是⼀条⼀划⽽成的线，那么具有留存价值的只能是⼀些点。
”是的，⼈⽣⽆⾮是漫长历史的⼀个缩影。
历史从古代⾛到今天，还要继续⾛下去。
历史的⾜迹却成了⽆数⼈⼀⽣的执著追求。
历史的魅⼒便在于它的⾜迹总是隐藏在⼭⽔之间，难于寻找。
所以没有博⼤的历史情怀，深厚的⽂化内涵的⼈是永远不会找到这些⽆价之宝的。
⽆疑，余秋⾬教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《⽂化苦旅》。
《⽂化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。
我们⾯前出现曾在历史舞台上演出过的⼀幕威武雄壮的活剧，⼀个个伟在⼤的⼈物出现了，他们的⾝上体现了中国⽂化的良知和⾼尚的⼈格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。
我的⼼被打碎了！但这破碎的⼼却真的读懂了中国⽂化。
当莫⾼窟出⼟了⼤批极具研究价值的敦煌⽂物时，⼈们在为历史喝彩。
然⽽历史却上演了⼀幕极其荒诞的闹剧，让外国⼈⼤摇⼤摆地将⼀本本⼀箱箱的珍贵⽂物搬到了他们的博物馆⾥。
或许历史是要故意磨砺⼀下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究⽣长在中国的敦煌学。
啼笑皆⾮的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太⼤了？当然，这部历史更多地留给我的是对⼈⽣的思索。
《文化苦旅》读后感15篇
《文化苦旅》读后感15篇《文化苦旅》读后感1断断续续的将《文化苦旅》看完了。
长舒一口气，说一声真不容易。
假设不是碍于作业，我定会看一局部便置之一边。
《文化苦旅》告诉我要多方面看问题。
余秋雨教授通过游览山水抒发了自己对于中国文化的感慨。
网上有许多人评论此书道：“作者将‘苦’扩大化〞。
起初很不理解，并在自序上留下“这种苦只是被自然，被社会震撼后的情感流露罢了〞这样的读书笔记。
但这读书笔记是写在自序上的，而不是后记。
给我印象比拟深的，是《庐山》《青云谱随想》等几篇文章。
作者将现代社会的变迁，视为中国文化面临的悲惨境遇。
这一点是我所不能理解的。
也许因为余秋雨教授年过半百，历经沧桑，是我不够世故，不能理解世间的种种凄凉。
“散落在各处山间的寺院依然香火不断，但操纵它们兴衰的重要杠杆已是牯岭的别墅，商市，街道。
总的说来，这儿已不是中国文人的世界。
〞过于追求国人对于古代文化的理解程度只会更添加了文化之苦，如假设每个人都能看透文人的思想感情并加以抒发，那么只能说明作者的思想过于匪浅。
多方面看待事物，会得到不同的见解，我们在文化上人才辈出，在科技体育等等其他领域也是毫不逊色。
作者在感到悲哀的同时，也应为我国其他的成功而感到骄傲。
因为地震，我们失去了毫无所求的乡间母亲，中国文化的见证者：都江堰。
文人们定然会为这一损失而痛哭流涕，但是，在灾难过后，我们也得到了许多，它让我们更团结，学会无私奉献，唤醒了我们的中国心。
虽然这一切的代价太大了。
多方面看待问题，可以获得更宽阔的视角，世间万物都是一把双刃剑，彼此息息相关。
也许换个角度看，会让我们豁然开朗起来。
在《文化苦旅》中，作者很好的诠释了南与北，文化上的差异，如《白发苏州》《上海人》等等。
虽然同众多新时代青年一样不是很喜欢余秋雨，但不得不提的是，作者的博学令我心服口服。
无论是文学家，画家，历史人物，作者均能用详细的语言，读到的见解，以及名句的引用为我们呈现被青年人无视的一切。
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万里蹀躞，以此为归——读《文化苦旅》
有感
古朴的字体，灰绿色的封面，给人一种简约却
又极富文化内涵之感，第一眼看到这本书便是这
种感觉。
可看完本书后给我的感觉却是一种无法
用语言形容的震撼。
书中的大多篇目以游记为主，当然也有些人物
的部分。
如写著名作家巴金，艺术家谢晋，作者
的母亲等。
给我印象较为深刻的是写山西的一篇。
作者给
写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》，由此可见
作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美。
余秋
雨的文字总是能从细微之处可能出大学问，在写
山西的晋商文化时，追朔历史，从商人的一举一
动看出晋商的不易，从轻快的诗歌中到处兄妹离
别是的不舍，从古书记载中悟出山西人致富的艰难。
可如今山西却成为了一个知名度不是非常高
的省，这与余秋雨的文字所描述的样子大相径庭。
仅仅是这一点就将自己的民族意识唤醒，产生
的沉重与悲哀之情可想而知。
本书介绍了一处处
令人流连忘返的风景名胜与历史古迹时，却无不
隐含这这样一种情感。
作文报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不
是如此。
那是一种很给自己过不去的劳苦活，一
提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜
悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
这是余秋雨教
授在《文化苦旅》中的自序。
书中的文字看似冷酷，却处处包含温情。
每一点都可以引发国人的思考，对于我，一个高中生来说更是如此。
五千年来，中国所受的种种浩劫，绝不能只是
过眼云烟。
而我们能做的则是我们要吸取教训，
将文化的精神永贮于华夏大地！
同时，看完此书，也又重新定义了我对旅行的
看法感受文化的魅力，而不纯粹的看景。
出去走走，看看外面的世界。
走，不为那终点，只为这
已划下的曲线。
走，不管能抵达哪儿，只为已耗
下的生命。
将中华文化铭记心中，在旅行多去感受文化的
力量，这是我读完此书最大的收获。
以本书作者余秋雨的一句话结尾：千般荒凉，
以此为梦。
万里蹀躞，以此为归。