余秋雨文化苦旅读后感8篇
余秋雨《文化苦旅》读后感（精选27篇）
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选27篇）余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选27篇） 读完⼀本名著以后，相信⼤家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染⼒呢？下⾯是⼩编整理的余秋⾬《⽂化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇1 看了余秋⾬的这些散⽂我感触颇深，余秋⾬先⽣的每⼀篇⽂章都带给我⼀次⼼灵的洗礼，很是震撼，但是最让我喜爱的还是余秋⾬先⽣的<<废墟>>这篇⽂章，它⾥⾯的话深深地影响着我的思想，在极⼤数的⼈都认为完整才是美的时代。
余秋⾬先⽣却提出了⼀个能够说是另类的想法——废墟也是⼀种美，也许嫩绿的叶⼦象征着期望，但是谁⼜能否定飘落的秋叶就不是⼀次⽣命的轮回吗，就不是另⼀个新的⽣命的开始，落叶是⼈们⼼中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？ 圆明园曾代表着皇家⾼贵的⾝份和⽆尽的财富，但是此刻当我们再回⾸过去时，看见的⼜是些什么呢？是⼀幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁⽉。
当有⼈提出修复圆明园的时候，有些⼈却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌⼜能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录⾥吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，⼀个废墟⼀般的存在，也是⼀种美，另类的⼀种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是⼀种美，残酷⽽真实存在的美。
它是不会正因它的不完整⽽被世⼈所遗弃，相反的，⼈们只会更加记得它，它将会永远的被⼈们珍藏在⼼中最深的那个⾓落。
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇2 有⼀本书，刚出世就极度畅销，也引起了媒体的攻击，此为何书，《⽂化苦旅》是也！ 我⽆意间在书店中发现了它，它⾥⾯的描写细致⼊微，使⼈⾝临其境，它⾥⾯的故事真实精彩，引⼈⼊胜。
于是，我便在字与字间游览起来。
此书选取了⼏个⽐较典型的遗迹，来⾃于中国，南亚，欧洲等地，各地各有特⾊。
余秋雨《文化苦旅》读后感（精选26篇）
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选26篇）余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选26篇） 当赏读完⼀本名著后，相信⼤家都积累了属于⾃⼰的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写⼀篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下⾯是⼩编收集整理的余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选26篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇1 算起来，这本《⽂化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，⼤约⼩学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《⽂化苦旅》。
当时我并不知道余秋⾬，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂⾮懂地谈些感想，其实跟这书，关系不⼤。
因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在⼀边，⼀晃就是六年。
六年中，我也曾试着去读，可都半途⽽废。
今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再⼀次打开了它。
我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。
从莫⾼窟的中华民族痛失瑰宝到风⾬天⼀阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭⼀⾓，⼜从吴江船到牌坊。
作者⾛过的每⼀地⽅，似乎都蕴藏着那么多中华历史。
有时候真想⾃⼰也能懂得中华五千年历史，每当⾛到⼀个地⽅，都能想起此地过去的故事和故⼈的评价。
读这本书，就像和作者⼀起，从中国的西北⾛向江南。
偶尔，作者也会停下来，写⼀写腊梅或是写写⾃⼰的藏书，或者在每个清静的⾬夜⾥想起，夜⾬诗意。
但是作者永远者没有忘记，真正的⼭⽔不光只是⼭⽔，更有着正如他⾃序中所说：每到⼀个地⽅，总有⼀种沉重的历史⽓压罩在我的全⾝，要摆脱也摆脱不了。
这是中国历史⽂华的悠久魅⼒和它对我的长期熏染造成的。
是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌⽯窑的罪⼈；在罗池庙⾥，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了⼤愚⼜⼤智，⼤拙⼜⼤巧的李冰，在天柱⼭我看见了华发苍然的苏东坡。
我⼀直在想，为什么叫做⽂化苦旅？慢慢得，我明⽩，苦旅苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古⼈的远离，更苦在⽂⼈⼼⾥的敏感。
余秋雨《文化苦旅》读后感(8篇)
余秋雨《文化苦旅》读后感(8篇)余秋雨《文化苦旅》读后感(8篇)1正如余秋雨所说，一个真正的文明人都会过着许多与年龄相重叠的生活，没有了这种生活，生命就很容易风干和脆折。
——题记我想从敦煌刮过来的黄沙是不会被埋没的，它会一直不停的刮，不停的刮，直到风化了文化史上那个千古的罪证。
莫高窟，千佛洞，多么响亮的名字，萦绕着一代代中国人的心。
古代艺术家们的心血，在那坚实的墙壁上凝结成一幅幅震撼千古的生命，那立体的生命在每一个人的心中咆哮，翻腾，在文化的征途上深深印刻，以至饱受千余年风霜的它，依然屹立，向下一代人诉说着奇迹的诞生。
然而，这活了一千年的生命，终究还是毁在了中国人手上。
哪个王道士，为了少得可怜的几枚银元，恭敬地让人从中国大批大批地运向国外。
只有国家的强盛，才能让文化强盛，仔细想想，也许这并不是他一个人的错，因为中国的文化，并不是靠个人的力量来维护的。
莫高窟，是整个民族的伤口，千百年来，鲜血汩汩流淌。
中国人的文化苦旅啊。
白发苏州，二千五百年的岁月没有使它衰老，跟那些江南小镇一样，反而更显清闲、幽静。
这一份鱼水之乡的环境，赢得了许多文人墨客的青睐，但大多只是进来小憩却不愿长久居住，因为这里太过安逸，缺少了一份金陵王气。
正是因为这里的水，才养育出了江南人的朴实与清丽，才筑造了江南的园林瑰宝，正是这里的洒脱，才让唐寅、金圣叹、仇英大肆挥毫，谱写了非官方文化的潇洒与悠扬，在沉重的中国文化里添上了几笔艳丽。
也许，只有在江南的小巷里游走，才更能体会到中国文化的渊远流长，这里的静，韵量出了文化的内涵，这里，是中国文化宁静的后院。
中国人的文化苦旅啊。
一个民族的灵魂，是靠文字这一条坚硬的览锁紧紧串连，漫长的历史被它凝聚。
而天一阁，正是为断残零落的文化史提供了栖脚之地。
它，是中国人千百年来固守的梦。
天一阁，圣洁、崇高，神圣不可亵渎，因此，钱锈芸的命运注定要成为悲剧，哪怕庄严面前仍飘浮着那幽怨的眼神。
天一阁，在漫长的岁月里被打磨的光滑，它像一位白发苍苍的老者，驻足欣赏了一下文化的瑰丽，但这一看，却看了整整几百年。
余秋雨《文化苦旅》读后感800字(精选9篇)
余秋雨《文化苦旅》读后感800字（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《文化苦旅》读书心得体会(16篇)
《文化苦旅》读书心得体会（16篇）《文化苦旅》读书心得体会（精选16篇）《文化苦旅》读书心得体会篇1今天好无聊啊，无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧，没想到不看不知道一看吓一跳。
我只看了其中一篇叫做沙原隐泉，原以为与其它写景小说一样，都是说这个地方怎么怎么样，但是当我读上这篇小说时，我原有的想法瞬间没有了，原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。
我最喜欢文中的这一句话：不为那山顶，只为这已经划下得曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过路程的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙丘的顶端是次要的。
爬，只管爬。
我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。
因为我现在的学习就是在一直向上爬，无论它多么的高，我还是要继续向上爬，无论它的高度是多么的永恒，但我永远也不会退缩。
我所喜欢的另一段话是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡会如此一跌，才深得天地之韵律，造化之技巧，让人神醉情驰。
这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。
今天读了余秋雨的小说让我明白了，原来写景也可以这样写。
《文化苦旅》读书心得体会篇2余秋雨走在中华民族的土地上，用其共同的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文明，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文明的「苦旅」，写本书!它不甜美，由于里头有太多不忍与亲身体验的痛苦。
苦苦的味道，为这本纪录我国千年文明的书，多写了一道滋味。
未看过「文明苦旅」之前，大约也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与前史奇迹在它们的背面会有如此深层的寓意;而作者运其妙笔，以洁净美丽的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙吵醒的文章。
走进书中的情境与考虑，我们不由严厉起来。
像一群被放逐的孩子，放逐到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那前史和文明的推引，走向前去。
余秋雨《文化苦旅》读后感范文（通用10篇）
余秋雨《文化苦旅》读后感范文（通用10篇）余秋雨《文化苦旅》读后感范文（通用10篇）细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的余秋雨《文化苦旅》读后感范文（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
余秋雨《文化苦旅》读后感1天寒假里品读了余秋雨先生的《文化苦旅》，不知为何，再寥寥翻过几页后心情变得些许沉重，最大的感触莫过于：“文人的魅力，竟能把偌大的一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
”余秋雨先生写作这本书首先是因为受了一位青春不老，童心未泯的美国老教授的激发，他在自序中有写到。
这位老教授虽年老却游历了我国许多少数民族地区，这使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，和对中国文化的思索与追寻。
于是他开始了这次文化苦旅，并且在书的扉页写到：“无法不老，但我还有可能年轻。
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
文章看似是一篇游记，然而正当细细品味后才发现在或苍凉或繁华或粗犷或柔美的风景之后是作者的无奈叹和对中国文化旅程的思考。
《道士塔》的《阳关雪》，默默黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中沉淀千年的历史进行了真实地还原。
书中还渗入了许多历史名人故事。
有对李白、王安石、苏东坡、柳宗元等文人墨客的敬仰，甚至还有江南名妓苏小小，亦真亦幻的白娘子等人物。
在书中的三十七章中我尤为喜爱那篇《白发苏州》。
两千多年的漫长历史，并未成为苏州人的沉重负担，因为苏州这个典型的小桥流水人家的江南水乡蕴藏着典雅柔媚的文化，淋漓尽致地展现了她独有的婉约与清新。
但是苏州在中国文化史上的地位是不公平的，她不仅仅代表园林、美女、建筑。
可是苏州是沉默的，如那丝丝白发，没有言语地讲述着一个完整生命的故事，也许苏州是真的老了，在无限苍老中学会了忍耐。
读完这本《文化苦旅。
余秋雨《文化苦旅》读后感心得10篇
余秋雨《文化苦旅》读后感心得10篇余秋雨《文化苦旅》读后感心得最新10篇提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能；但还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。
下面小编带来的余秋雨《文化苦旅》读后感心得最新，希望大家喜欢！余秋雨《文化苦旅》读后感心得【篇1】早就听说余秋雨先生的大名，今天有幸读到他的书，内心久久不能平静。
“借我一生苦旅无疆，寻觅中国笛声何处叹千年。
”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。
“文化苦旅”这个“苦”字不知作者有没有经过一番思量之后才确定下来。
从这个字可以看出作者的这本书情绪是低沉的，也表现出作者对文化的一片赤诚，真有点唐僧取经的味道。
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”跟随着作者的脚步，我游览了众多的名胜古迹，我聆听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美好的人性……我倾听着作者谈古论今，在某个充满意境的空间里发出对中华文化的深思与感慨。
中华文化的博大精深不是这一本《文化苦旅》所能概括的。
作者呼吁更多的人来保护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。
我觉得，既然我们生在这个繁华的年代，就理应比我们的祖先做得更好，因为我们有足够的能力、条件。
但看看这个社会，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去认真地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋。
我们不能要求所有人都成为保护文化的使者，但最起码身为一个中国人，我们要懂得保护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。
我已经是一个中学生了，我忽然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们似乎忘记了自己的责任。
儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。
如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）余秋雨《文化苦旅》读书心得篇1“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。
他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。
别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。
但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。
”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。
“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。
继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。
他让后代去选择。
我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。
说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。
也正因为这样，天一阁留下了。
但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。
不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。
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余秋雨文化苦旅读后感8篇《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，下面给大家分享文化苦旅读后感，欢迎借鉴！文化苦旅读后感1 再也看不到翩翩青衿吟赏烟霞诗酒趁年华，再也看不到扬州十年一觉梦醒多情酬红颜，再也不见金戈铁马征战四方的慷慨遗恨，再也不见无奈归隐闲云野鹤的生不逢时。
历史的风沙淹没了繁华盛极，埋葬了枯死白骨，凛然安坐的万古湖山下沉睡着一条名为文化的古旅，深长且艰阻，途有芳草萋萋风景如画，亦有沧桑血泪彻骨恸哭，蜿蜒曲折一直通向五千年文明的深处。
古旅有美。
“浅渚波光云影，小桥流水江村。
”江南美，美在水墨淡雅，美在淡泊安定，美在诗词古韵。
穿镇而过的狭窄河道，古朴精致的苍老石桥，傍河而筑的民居，浣洗单衣的女人。
离她们只有几尺远的乌篷船上正升起缕缕炊烟如清晨的残梦，穿过桥洞飘到对岸，几位老人满脸宁静地坐在河边的石栏那里看着过往的船只。
江南有安详疏淡的面容，都说人淡如菊，而江南清雅的镇邑无不如是。
人生不如意的失意人在此蛰居，感悟到喧嚣官场钟鸣鼎食中难以寻觅的清空安然；早年离乡远去的游子登高远眸、月夜苦思、梦中轻笑，无不是心心念念着江南小镇的美色，远离故乡后他们方知世上纵有美景三千，然江南之景只有此弱水一瓢。
古旅有思。
“人是一根有思想的芦苇。
”诚然如是，读《文化苦旅》最受益之处莫过于余秋雨先生的忧思深思漫思。
写藏书之忧，余先生从嗜书如命的中国文人一生倾尽心血与钱财拥有丰富藏书，在其死后藏书却随意流散无人问津，感慨“社会上多的是随手翻翻的借书者。
而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中陨灭”。
书房，是文人精神的巢穴，生命的禅床，居之有书，便是窗外时过境迁或是凄风苦雨，仍可心无旁杂，享受人生的大安详。
文人爱书如是，但生时却饱含对他人借书之忧，死时又为藏书不得善置而心神难宁，读来竟也有些许悲凉与叹息。
古旅有恨。
敦煌莫高窟，无数才华横溢的学者为它耗尽终生，无数中国的荣耀与耻辱由它吞吐。
这里闪烁的本应是无尽荣光，但在外国人用微薄的财物从王道士那里运走成千上万的无价文物时，衰老的民族匍匐倒地，深至血脉的伤口再滴着悲哀的鲜血。
我好恨！可是恨又有何用？即使重回当场，渺小的我们仍是无能为力，纵使拦下斯坦因的车队，截阻下祖先给我们的馈赠，可是偌大的中国官场腐败竟也是存不下这几卷经文的！那个看管莫高窟的王道士不过只是这出悲剧中错步上前的小丑，腐朽的封建车轮吱呀而过，它已无力再支撑这大好河山绵延江山，它也无法再现那千里锦绣万里升平。
一个时代的毁灭总会有物为之陪葬，只是这次，代价昂贵得让后世遗恨了一代又一代。
这是一条古旅，有过风轻日薄桃花十里，也有过万径踪灭暮雪千山。
这是一条苦旅，它隐没在字字珠玑句句佳文里，唯有你读破万卷行万里路，你方懂得文化柔美的微笑和哀痛的血泪。
古旅深深，苦旅侁侁。
文化苦旅读后感2 随着作者的脚步，我的心灵也进行了一次苦旅，从阳关到江南。
初见这本书，我对书名充满疑惑：为何苦旅？既是旅行，为何突出苦字？带着疑问进入书中，又了解作者的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。
这苦字，有多含义。
身体的劳苦。
作者的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。
但在作者心中，大概这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址。
眼见古址破败之痛。
作者所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，对谣言攻击的痛苦。
作者在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，谩骂，及各种形式的人身攻击。
然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避攻击，作者携妻从上海迁至深圳。
然而在这漫骂与孤独之中，作者能继续对此书改版，不断写出新的著作，实为难得可贵。
对文明衰落的凄苦。
作者远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进行对比。
体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感悲痛。
对当代文明提出紧迫提醒，也是痛定思痛。
理解了这些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的笔调，悲痛的风格了。
说这是“沉痛”，这是“流浪”一点也不为过。
从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。
这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。
文化苦旅读后感3 “文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
”翻开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北，他行行重行行，风尘仆仆，用有限的光阴赴一场千年之约，执着如孔子，坚定如夸父。
在此之前，我曾未想过那些历经风吹雨打的古建筑、人文景观的背后隐藏着深沉的故事与厚重的历史。
我跟随着余秋雨，走进了那道隔开了历史与现在的大门，在历史风尘中如虔诚的朝圣者一路前行，他时而低头背手，在断壁残垣前静静沉思，时而又喃喃自语，步履沉重……什么是苦旅？我想，不只是简单的旅行，也不只是对历史的悲叹与感怀，而是思想于文化上无止境的思考与不断的探索。
无论是悲欢离合，无论是温柔浅言，无论是丰功伟绩，无论是痛心疾首，最终都是要回归于历史的本真与漠然，历史的冷眼旁观罢了。
而余秋雨在探索寻找的，是他自身与历史的关联，他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西，他祈求寻找到与自己心灵共振的灵魂。
初读《文化苦旅》，犹邂逅意中人，让我怦然心跳，让我痴迷忘返。
走进它，我似乎摆脱了城市的喧嚣，远离了现实的纸醉金迷，再无嘈杂的吵闹声，心中的浮躁在被一点点的抹去，只剩下灵魂的质朴与本真。
这一场千年之约，更像一场心灵盛宴。
卸下了追名逐利的假面孔，背上旅行的包裹，在历史的云烟中寻找自我价值，探索人生意义。
叶圣陶曾在《读<经典常谈>》中写道：“有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。
在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。
可是他们从金顶下来，打敦煌回来，胸襟宽广了，眼光深远了。
虽然还是各做各的事儿，却有了一种新的精神。
”我想，余秋雨便是这种人，甘当优秀传统文化的火炬手，为我们的精神作指引。
弘扬优秀传统文化的意义或许便在此：摒弃浮躁，静下心来，学习优秀传统文化，古时有趣的灵魂交谈，思考生命的本质，养一份淡然之情，修一身宁静之气，为现世添一分安宁。
透过现实的重重纱窗，抬头望去，那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚定的身影，指引着我们前行，去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约。
文化苦旅读后感4 有一本书，刚出世就极度畅销，也引起了媒体的攻击，此为何书，《文化苦旅》是也！我无意间在书店中发现了它，它里面的描写细致入微，使人身临其境，它里面的故事真实精彩，引人入胜。
于是，我便在字与字间游览起来。
此书选取了几个比较典型的遗迹，来自于中国，南亚，欧洲等地，各地各有特色。
作者孤身一人探寻，而读者们隐形般地跟随他的脚步，来到了一个又一个文化遗迹，受到了一阵又一阵的震撼，发出了一次又一次的感叹。
最吸引我眼球的是那篇《沙原隐泉》，刚开头，我就再一次感受到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感叹。
在爬山之时，作者告诉我们“心平气和了，慢慢地爬”的爬山窍门。
作者在山上看见一清澈的泉水，便升起疑问，为什么在这里会有泉水？在下山时，面对危险，作者则说“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。
一脚，再一脚，整个骨骼已准备好了一次重重的摔打！”就是这一篇篇的故事，告诉了我们一个个的道理。
而在此篇结尾，作者告诉了我，这山名为鸣沙山，这泉名为月牙泉。
一见到“月牙泉”这名字，我另有所思：据新闻报道，月牙泉的水位一年比一年低，几年后就会干涸。
月牙泉是大自然留给我们的宝贵财富啊，我们应该多多珍惜它，保护它。
此书中的苦旅，并不是旅行之苦，而是创造之苦。
创造虽苦虽难，但毁灭却如此简单。
但如果毁灭了就在也找不到当年的辉煌了。
由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。
我们应该更加珍惜这一份财富，创造美好明天！文化苦旅读后感5 《文化苦旅》是余秋雨写的一本从古代跨越现代的长篇小说。
书虽是以散文的形式，写的十分轻松潇洒，但仔细一读，却发现是对历史的批判、嘲笑以及对未来的期盼。
他一步一个脚印地走在中华民族的土地上，用他独特的观察力去深思这古老民族的深层历史。
读着余秋雨写的文章，我才发现，自己虽然是一个内心坚强的人，但读着读着也会不知不觉地被这本书所吸引，所震撼。
有时，那些令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义，令我佩服不已。
他用他优美的文笔，给我们带来了一幅幅栩栩如生的画面。
走进书中静静地思考。
在几百年前，莫高窟是一个神秘的世界，终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
虽然它曾今是记录中华民族千年历史的一个很好的记录点，可被王道士手中一串钥匙，让其流落在外人手里。
江南的小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害，因此江南才会如此吸引文人墨客。
或许，也是被江南的这种粉墙黛瓦的奇特风格所吸引吧！这本书似乎没有把很多的笔墨用在了名胜古迹上而是集中在了他的文化背景以及各个所附有文化气息的角落上。
它可以是街头小巷，或是一条不知名的清澈小河。
这些在他的笔下都可以成为书中的闪光点。
这让我们更贴近历史，感受那个年代的氛围，是我们更了解它。
虽然中华名族有着五千年的深厚底蕴，从物质上到精神上的，那样的辉煌，那样的丰富，书中写的每一处都是我们的骄傲。
他把“人、历史、自然”都交融在了一起，表达了对祖国伟大的自豪。
《文化苦旅》写的虽是历史，但它与现实交融，使我感受到了祖国的历史文物所经历的那些风霜雨雪，也是我为他们而感到无比的自豪。
文化苦旅读后感 6 读罢《文化苦旅》，我轻合双目，那雪，那泉，在我眼前久久回荡，却又挥之不去……再次睁眼，却发现自己已在阳关之前。
大雪未止，广袤的大地被雪覆盖，一片洁白。
西风呼啸而来，雪片飞扬，天地间顷刻变得白茫茫。
远处，几块嶙峋的怪石却依旧保持着黑色。
面对这样一个阳关，王维竟丝毫不露凌厉惊骇之色。
面对即将出征的好友，他深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别，却只是文静淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”他们的离别，没有过多的悲叹与劝阻，而是将目光放在未来。
这，便是唐人风范。
或许前路遥远，或许历经坎坷，亦或宦海沉浮、身世飘零，亦或今天的离别，便是永远的告别，但，苦涩中他们总会体会到甜美，艰难中他们总在寻找希望。