武德教育讲座材料ppt课件
演讲--武术ppt课件

竞技武术分类:
四、棍术
棍术,器械武术之一,用棍表演的武术套路的总称。指使用 棍的方法和技巧。明俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新 书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对 棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称“把法”,常见的 有阳把(手心向上握棍),阴把(手心向下握棍)、阴阳 把(两手心相对)、对把(虎口相对),交叉把(左右手 交叉),滑把等。棍法有:打、揭、劈、盖、压、云,扫、 穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热,梢把兼 用,身棍合一,力透棍梢,表现勇猛、快速,“棍打一大 片”的特点
起源
武术的起源可以追溯到原始社会,原始人使用棍捧、石器等同野兽搏斗。 学会了一些基本的格斗和搏杀技能。原始战争的出现,单人应战技能 得以完善。先秦时期,各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击 技术,剑术得到发展。汉代,带有搏击性质的“角抵”已有广泛的基 础,还发明了铁兵器,出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代, 练武活动已有“口决要术”,武术初见雏形。唐代,是中国武术的兴 盛时期,唐武则天开武举,不少武术人才脱颖而出,天下闻名的少林 武术的最早记载也起于唐朝初年。宋代,中国武术走向成熟。健身练 武已成为志士仁人生活的重要内容。而且,在民间还组成了研习武艺 的组织——“社”,开始出现武术的一些流派。元代出现了某些以传授 武艺为主要内容的武馆。明清时期,民间习武更为广泛,门派林立, 出现了数百种武术套路,武术流派趋于定型。
中国武术起源甚早早期的武术可以说是为了生存而搏击所谓的搏击可能是为了捕杀野兽或者是个人部落间的战斗之后武术在各朝代所重规的是在军事上的敁果而丏武术是一种属亍贵族与业的知识一般人民是丌懂这些技巧尤其是在奴隶社会时代随著时代的演迚到封建社会制度土地私有化等等収展才有武术的民间化形成现代所谓的武术有套路内外功法不门派大约是在明朝时期才形成的
教学内容1跆拳道礼仪与格斗姿势幻灯片课件

教学模式
• 内容的选取
1、符合各种身体素质的 学生(残疾人除外) 。
2、因人而异,选择适合 自身的运动负荷。
3、身体素质不同的的学 生,安排合适的运动 量和运动强度。
• 内容的组织
1、一学生锻炼为主体, 教师指导监督相结合 。
2、从简单技术到复杂技 术。
3满足初学者的需求到具 备一定水平者的需求
教学内容
教学内容1跆拳道礼仪与格斗姿 势
课程定位
技能素养定位
逻辑思维养成定位
使学生掌握一门健身运动技 能。
培养学生养成良好的逻辑思 维能力。
为终身体育奠定良好基础
提高学生道德修养
课程设计
1.掌握跆拳道运动的品势演练。搏击格斗和功力三大部分。 2.注重跆拳道的“道”字涵义。 3.培养学生的礼仪规范、克己忍耐、谦虚谨慎和坚忍不拔的精神。 4.使学生在三年大学生活中意识到逻辑思维能力养成的重要性。
自治区、市级跆拳 道协会副主席
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1复习跆拳道礼仪与格斗姿势
2基本技术之二---下劈
3跆拳道基本技术之一---横踢与下劈相组合
4提高身体素质包括:力量,速度,柔韧,爆发
教学方法及手段
1引导法(再上学期教学内容的基础上)
横踢
进攻
下劈
素质打基础
下劈
反反击
横踢
授课教师
一般教师
优秀跆拳道裁判员
曹桂芳
优秀跆拳道教练员
1.跆拳道礼仪与格斗姿势。 2.基本身体素质与跆拳道基本步法。 3.跆拳道基本技术 之一横踢 4.跆拳道教学与跆拳道业余训练相结合
教学内容
1.跆拳道礼仪与格斗姿势。
【PPT】国学经典与教育——五德五常

义: 《礼记.礼运》说:“何谓人义?父慈、 子孝;兄良,弟恭;夫义,妇听;长惠,幼顺; 君仁,臣忠。十者谓之人义。”合称“十义”。 《中庸》说:“义者,宜也。”贾谊《道德 论》:“义,理也。”韩愈《原道》说:“行 而宜之之谓义。” 《诗.大雅.文王》《传》云:“义,善。”《国 语.晋语》注:“恶恶为义。”厌恶邪恶就叫 “义”。《孟子.公孙丑上》:“羞恶之心, 义之端也。”《礼记.经解》说:“除去天地 之害曰义”;《易.系辞》说:“禁民为非曰 义。”董仲舒《仁义法》中“仁者爱人,不在 爱我”;“义在正我,不在正人”。《释名. 释典艺》云:“义,正也。”
4.仁爱、助人为乐
《礼记· 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子; 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(多音字,此 处念:guān ,同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人 。)、寡、 孤、独、废疾者,皆有所养”;孟子说:“老吾 老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(《梁 惠王上》);陈子昂《感遇》:“圣人不利己, 忧济在元元”;杜甫呼号“安得广厦千万间,大 庇天下寒士俱欢颜”;于谦高唱“但愿苍生俱饱 暖,不辞辛劳出山林”(《咏煤炭》);——这 不就是人道博爱、助人为乐之义吗?
第一部分:国学经典与教育思想
讲六个问题
一、国学热兴盛原因 二、国学论教育作用 三、国学论教育对象 四、国学论教育目的 五、国学论教育内容 六、国学论教育原则
国学热为什么会兴盛?
(一)外国对中国国学刮目相看 1.日本和亚洲四小龙崛起,动摇了马克思· 韦伯 的权威论断,使欧美对东方文化重新审视。 2.中国改革开放以来的成就,国际地位提高, 获得西方国家领导人对东方文化的高度评价。 3.中国哲学的“天人合一”思想,被西方人普 遍接受认同,成为生态环保的理论基础。 4.孔子成为世界文化名人,海外已办孔子学院 156所,台湾高考必考国学,大陆方兴未艾
1.5武德武礼

感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!武德武礼武术田桂菊 教授中国武术七段感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!目录壹武德贰武术的抱拳礼感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!第一节武德 “武德”一词,最早出自《国语·晋语九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿,有温德以成其名誉。
”感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!文以德彰,武以德显。
“尚德不尚力”并不是说“力”(武功)不重要,而是说练武的人的道德比武功更为重要。
而炫耀武技,好勇斗狠,向来为武术界所反对。
中国武术倡导的是止戈为武,鄙视好勇斗狠。
“未传拳,先授德。
”武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和道德品质。
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感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!第二节武术的抱拳礼感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品,为了您和包图网以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!包图网将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!抱拳礼抱拳礼是由中国传统作揖礼和少林拳等拳派的抱拳礼,加以提炼规范而来的。
武德

尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。
上善若水,利而不争;施恩不图报,受恩记心间。
武德守则武德守则一、热爱人民精忠报国二、弘扬武术以德为先三、崇尚科学求实创新四、强身健体文武兼备五、遵纪守法伸张正义六、维护公德尊师爱生七、爱岗敬业勤学苦练八、团结友爱谦虚谨慎九、诚实守信知行统一十、仪表端庄礼貌待人习武十戒一、不准有辱国格人格,危害社会治安二、不准拉帮结派,搞宗派门户争斗三、不准宣传伪科学,搞封建迷信活动四、不准搞非法敛财,牟取暴利五、不准淫乱、赌博,参与毒品活动六、不准打架斗殴,恃强凌弱七、不准拨弄事非,破坏团结八、不准营私舞弊,唯利是图九、不准酗酒滋事,制造事端十、不准骄傲自大,出言不逊武术礼仪武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范,是习武之人文明礼貌的一种体现。
一、武术活动场所的布置及礼仪(一) 武术竞赛场所1、举行武术竞赛活动时,应有升、降国旗的仪式,在升国旗时应唱(奏)国歌,全体在场人员应面对国旗肃立,行注目礼。
2、如无升降国旗仪式,也可事先将国旗悬挂在赛场的适当位置,在竞赛开始时举行面对国旗肃立唱(奏)国歌的仪式。
(二)武术训练场所1、在适当位置悬挂国旗。
2、在适当位置悬挂中国武术协会会徽。
3、在适当位置张贴中国武术协会颁布的“武德守则”和“习武十戒”。
4、从武人员进入和离开训练馆时,必须行鞠躬礼。
二、武术礼节(一)徒手礼1、抱拳礼(1)行礼的方法并步站立,右手成拳,左手四指并拢伸直成掌,拇指屈拢,左掌心掩贴右拳面(左指根线与右拳棱相齐),左指尖与下颏平齐,右掌眼斜对胸窝,置于胸前屈臂成圆,肘尖略下垂,拳掌与胸相距20-30厘米。
头正、身直、目视受礼者,面容举止大方。
(附图)(2)抱拳礼的涵义左掌声表示德、智、体、美“四育”齐备,屈拇指表示不自大,右掌表示勇武顽强,左掌掩右拳,表示“勇不滋事”、“武不犯禁”;左掌右拳拢屈,两臂环抱成圆,表示五湖四海,天下武林是一家,以武会友;左掌为文,右拳为武,表示文武兼备。
【爆款】武术理论知识演讲.ppt

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第二节 套路演练技法分析
一、长拳概述
长拳具有姿势舒展、快速有力、动迅静定、节奏 鲜明的运动特点。
(一)规定套路:统一编制的竞赛套路。 (二)自选套路:根据个人身体素质和技术风格创编的套路
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二、武术与传统文化
(一)武术与中国哲学:阴阳学说、五行生克等 (二)武术与兵家:《孙子兵法》习武思想准则 (三)武术与传统美学:融运动美与修养美为一体 (四)武术与传统医学:拳起与易,理成于医 (五)武术与宗教:少林武术(佛)、行意拳、八卦掌(道) (六)武术与艺术:杂技、舞蹈、文学
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第三章 武术技法分析
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一、太极拳身体基本知识要求
(1)头部
(2)上肢
(3)躯干部
(4)下肢
二、太极拳运动特点
(1)体松心静
(2)缓慢柔和
(3)动作、呼吸和意念相配合
三、太极拳的技击特点
(1)柔化刚发 (3)避实击虚
(2)松活弹抖
主要技法:棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠 整理
四、太极拳的健身原理
(1)太极拳的动作姿势有利于气血运行
(三)棍术特点:长器械之一,主要以抡、劈、 扫、拨、舞花等棍法为主。其特点是:快速勇 猛,刚劲有力,呼呼生风,有“棍打一大片” 的功较。
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第五章 武术教学
第一节 武术教视尚武崇德的思想教育 (二)注重直观教学,以领做为主
(三)结合攻防动作讲解示范
(四)强调动作规范,突出不同拳种风格
1924至1935年历届全运会上武术都被列为正式竞赛项目
1936年中国武术队赴柏林第11届奥运会表演
武术理论课教(学)案(武德、武礼)

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继承传统武德中的精华,要把习武同发扬 祖国灿烂文化,热爱祖国联系起来,培养强烈 的民族自豪感,维护中华民族的尊严;有宽广 的心胸,对人民要以礼待人,不恃武伤人,不 以强凌弱;对危害祖国、人民利益的坏人坏事 要敢说敢管,见义勇为,疾恶如仇,协助公安 部门维护社会治安,维护国家和人民的利益; 保持不盗名、不夺利、不保守,热于助人的美 德;尊老爱幼,尊师重道,对前人和长辈的著 作和经验要虚心学习,认真专研,努力学习技 术,刻苦练功,磨练出慈、勇、智、恒的坚强 意志,培养良好的身体素质,文武双全,为社 会做出最大的贡献。
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(五)武德的基本原则
崇德尚武,发扬民族精神,是今天我们所 提倡武德的基本原则。武德在发展过程中,从 最初维护民族利益的道德观,到现在把国家、 民族的利益放在首位,冲破单一、狭隘的道德 意识,终于使尚武与尚德紧密结合,构成了中 国民族精神的主体。崇德是尚武的前提,尚武 是崇德的反映,通过崇德尚武,最终要发扬 “自强不息”,“厚德载物”的民族精神,为 社会做出贡献!
其次,武德的仁学中心还体现在武技的运 用上。武术的本质是技击,技击必然内含着残 酷与暴力。然而武术的仁德精神却要求以制取 对方为主,尽量避免杀人取命。以武会友,更 是讲究点到为止,以“礼”来规范行为。
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(三)武德的历史性价值
武术的生命力在于击技,但更在于武德。 这可从它的表现形态来讲,武术是以拳脚和器 械进行对抗的运动,稍一疏忽就会伤人。所以, 古时训练兵勇或教习徒弟,都特别讲究武德, 点到为止,不能伤人。因此,历代武术家既将 “德”为武术之根本,同时也把“德”视为通 向高深武功境界的精神航船。各门各派的拳谱、 家法,开宗明义都要阐明武德,并规定必须 遵守的道德规范,强调“学拳宜以德为先,凡 事恭敬谦逊,不与人争,方为正人君子”。
中国武术文化介绍教育专题学习PPT演示

当代武术
现代拳系:咏春拳、大成拳、截拳道、北派通背拳及现称武当 峨眉之各流派。
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武的本质
一切暴力行为,无一不是以“还击” 为理由发起的攻击行为。一切暴力行 为,都是蔑武、灭武作为。
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❖ 2002年5月15日晚11:20左右,武术系学生蔡某、梁某、董某在查完夜后, 不顾学生干部的劝阻,三人相约离校,前往菊乐路某部队招待所一餐馆喝 酒。酒后于次日凌晨1:10分准备返回学校,三人行至菊乐路口与两名男 子相撞,蔡某与其发生口角。大约一分钟后,两名男子,一人手持菜刀, 另一人拿着一不锈钢管,举刀便朝蔡某砍去,蔡某随即倒地。梁、董二人 随即叫出租车将蔡某送往四川省人民医院急救中心抢救。后因抢救无效死 亡。
❖ 加强人文素养,拓宽知识面,积极参加各种社会 实践和第二课堂活动。《青城剑舞》、《刀魂》、 《承》引发的思考。
❖ 养成良好的武术礼仪习惯。武术礼仪是武德的一 个重要组成部分,它包括礼貌、礼节、仪式、仪 表等,将礼仪行为和意识带到武术大学生学习、 生活、工作的各个方面,努力养成克己礼让、宽 厚待人和恭敬谦逊的道德行为习惯。
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我们的优势和不足
❖不足:文化薄弱薄弱,行为习惯欠规
范,情绪波动较大,自控能力不强, 好讲哥儿们义气等。
❖优势:热爱武术专业,具有发扬光
大武术的事业心和献身精神;动手能 力强,适应环境快;富有挑战意识; 勇敢热情,豪爽大方;注重协调配合, 群体认同感强;尊师重教,注重武德 修炼等等。
以武修德 德艺并重 做一个合格的武术大学生
xx体育学院武术系
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悔悟.反思.成人
❖追忆过去的岁月,我们有太多的痛悔, 鲜血的教训,生命的代价,一失足成 千古恨的冲动……
❖什么是武术人的立命之本? ❖岁月见证的不仅是我们的悔悟和反思,
更多的是精神成人的蜕变。
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利益的诱惑
❖ 2004年6月,03级学生徐某故意不出早操,窜至 本班某寝室盗走三星手机一部,后被挡获。经审 查,徐某还交代另外一起盗窃小灵通的违法事实。 后徐某被依法刑格的武术人,一个优秀的大学生,不 仅有知识,会做事,更重要的是先学会做 人。
❖我们要成为有社会责任感和事业心的 人。
❖我们要成为有科学文化知识和专项技 术兼备的人。
❖我们要成为重武德、讲武礼、精武艺、 塑武魂的人。
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武德的精要
❖武术具有悠久的发展历史和文化积淀, 而武德是从民族传统文化中吸取营养 和智慧,逐步形成的道德准则。
❖武德具有深刻的内涵:武德中蕴涵的 民族精神,包括忠于国家和民族,尊 师重道,行侠仗义,诚信谦让,勤学 苦练等是当代武术大学生应积极倡导 和弘扬的优良道德品质。
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以武修德的途径
❖以“武德”作为武术大学生德育学习的载体 ,将 武德内化为自己的品德修养,主动克服道德认识 和道德行为脱节的现象。
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网易、新浪网站留言节选
粗人/以强欺弱,以多欺少!!!!! 仗着自己比别人强欺负别人,靠!有种去做 恐怖份子,去做人体炸弹,去炸日本敬国神 社~~~~~ 这种武术系的人不管是不是正当打死人都应 该按故意杀人罪判。。。因为常人根本没有 能力跟他们为敌 大家想一想,正规大学培养出来的练武术的 大学生都这个熊样,更何况一般的武校?
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录像显示,事发后,两人同乘一辆白色电动自行车逃逸
网易、新浪网站留言节选
这种败类不死也没用,运动的人应该脑子很清醒才对, 像他们没一点自控能力留在社会只能是败类.-----杀 这样的人该杀,但并不解决根本问题。 大家想一想,正规大学培养出来的练武术的大学生都 这个熊样,更何况一般的武校? 君不见:武校培养出来的绝大多数都入了黑社会或成 了痞子?打家劫舍,欺辱凌弱,成了社会的一大隐患。
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2003年3月19日晚10:30左右, 武术系学生王某、周某、张某到玉 林小区附近的卡卡都酒吧喝酒,其 间,王某与一社会闲散人员因座位 发生争执,进而大打出手,王某被 杀成重伤。被同学送至医院,因失 血过多,心脏两次停止跳动。
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❖ 2006年8月26日下午5:10许,武术系学生张某和朋友刘某,在骑行电 动车时与路人严某发生擦挂,双方矛盾升级。王某飞起一脚将严某踢 下车,张某补上一脚将严踢倒在地,导致严颅内大出血,经抢救无效 死亡。警方通过监控录像追查,将刘某和张某抓获。经成都市中级人 民法院判决,张某判处有期徒刑12年,王某判处有期徒刑4年。