新疆乌鲁木齐市高考语文一模试卷解析版
A. ①②⑥
B. ①③⑤
C. ②③④
D. ④⑤⑥
2. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 第四代核电快堆核主管道及裤行三通在河北研制成功，对于推进核燃料封闭式
循环、促进我国核能可持续发展具有重要意义
B. 在过去的六年时间里，友好团结、勤劳善良的乌鲁木齐市民人人参与，同心协
力，终于使乌鲁木齐荣获全国文明城市
高考语文一模试卷
题号
一
二
三
四
五
六
七
得分
总分
一、选择题（本大题共 3 小题，共 9.0 分）
1. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①中国空军运-9 机群近日从西部某机场出发，一日千里，抵达南海某岛礁进行空投 演练后返回，这标志着运-9 飞机已全面形成战斗力。 ②中医养生理论讲“五色入五脏”，红色事物入心、入血，在心脑血管疾病高发的 冬季，能让从事高强度脑力劳动的工作者心脑得到休养生息。 ③10 月 11 日，安徽 66 岁的环卫工人李兰英在雨中等待失主前来认领其丢失的 7 万元，这一消息被媒体炒得沸反盈天，感到了无数网友。 ④文艺教育上的缺失，在很大程度上致使一些数学家常常萧规曹随，满足于现状， 不思进取，难以真正做出具有创造性的贡献。 ⑤特朗普访华期间，他 6 岁的外孙女唱中文歌，背古诗，表现可圈可点，在中国社 交媒体上引起广泛关注，成为“中文小网红”。 ⑥虽然意大利队全场控球率高达 75%，但是瑞典队的大门始终固若金汤，最终，意 大利输给了对手，时隔 60 年后再度无缘世界杯。
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二、默写（本大题共 1 小题，共 5.0 分）
4. 名篇名句默写（本题共 1 小题） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诸葛亮在《出师表》向后主建议要广泛听取朝中大臣的意见，那么在政事治 理上就“______，______”。 （2）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中通过对眼前景物的描摹表现沧桑巨变、 抒写英雄不再之感的句子是：“______，______，______。”
三、诗歌鉴赏（本大题共 1 小题，共 11.0 分）
5. 古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下列各题。 赠傅都曹别 南北朝 鲍照 轻鸿戏江潭①，孤雁集洲沚。 邂逅两相亲，缘念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。 追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。 短翮②不能翔，徘徊烟雾里。 【注】①潭（xún）：同“寻”，水边。②翮（hé）：鸟的翅膀。 （1）下列对诗的鉴赏，不恰当的两项是______ A．“轻鸿”与“孤雁”，一个轻快嬉戏，一个独自幽栖，两相对照，显出境遇不 同。 B．“邂逅”两句写出两人相遇相亲相念的过程，在简单的叙述中饱含深情厚谊。 C．“风雨”两句运用借代、拟人、夸张的手法，写出了转眼之间分隔两地的伤感。 D．“追忆”两句从侧面虚写，追忆二人同在一处栖宿时，心耳闲情时对方的声容。 E．诗作语言平淡朴实、含蓄蕴藉，展现了作者诗歌豪放俊逸的风格特点，令人回 味。 （2）这首诗的最后四句表达了诗人怎样的情感？请结合诗句加以分析。
C. 香港特区政府财政司司长近日表示，未来会积极把握国家“十三五”规划、“一
带一路”倡议，以及粤港澳大湾区发展的机遇
D. 南宋沉船“南海一号”自从 1987 年被发现后，我们研究宋代船舶制造技术和民
间瓷器烧造技术就有了极为难得的实物资料
3. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 这篇文章明显不是他的风格，如果不是有人捉刀，很难想象他的语言如此清雅！ B. 李经历您好，您要的资料我已经准备好了，明日一早必定按时奉达，请您放心 C. 我长期在市委机关工作，对基层的情况不够熟悉，驻村工作还请大家积极进言 D. 王老师，今天上午的课我没听懂，想向您叨教一二，您今天下午三点有时间吗？
四、语言表达（本大题共 2 小题，共 11.0 分）
6. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过 15 个字。 身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉， ①______；不断买新东西，怎么都停不 了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”…如果有以上的情形，那么， 我们就果断地来一场“断舍离”吧，“断舍离”的意思是“断绝不需要的东西，舍 弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。现在它不仅诗歌时尚新词，②______。通过 学习和实践断舍离，人们将重新审视自己物品的关系，从关注物品③______，人们 将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。
五、现代文阅读（本大题共 3 小题，共 35.0 分）
8. 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴，也可以说，中华美学是以意象论为为核心的 美学。意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚 象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现。。 以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将 美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客 体、心与物、情与景的统一。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，意象所呈 现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界，是以“象”为载体、以“意”为主导 的即景会心、以形写神的心灵创造。“皆灵想之所独辟，总非人间所有”，“意象” 所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实， 走向高远的人生境界与审美追求。 “意象”这一审美范畴的提出，与中国古代艺术实践密不可分，意象范畴亦是对中 国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。王夫 之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志”（意）也不等于“史”， 而是情与景的融合，即“诗”的本体是意象的观点。这实际上也是中国诗歌美学的 普遍看法。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等， 都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国的书法、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、建筑， 都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、 虚实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一 种意象创造的艺术。 “意象”作为美和艺术本体的构成，反映了中国古代美学和艺术的特色，同时它也 可以作为一个现代美学和艺术范畴，进入到现代人的视野中。弘扬中国传统美学的 意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做 出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国 传统的意象美学。以海德格尔为代表的存在论现象学关于“美”有一种解读，那就
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7. 雪莲中学高二 9 班某次班会，模仿文化情感类节目《朗读者》的模式举行活动，其 中邀请的一位“阅读者”，朗读来新疆籍演员陈建斌的作品《给那个谁的第一首 诗》： …… 八家户我的小村庄/庄稼地已盖满了房/只有月光闪耀着还和从前一样/ 八家户我的小村庄/白瓷砖已贴满了墙/只有雪花飘落着还和从前一样/ 乌鲁木齐/你的名字就是美丽的牧场/ 望着天上下的雪/他比不上我家乡的大/这里的酒也比不上我家乡的烈/ 望着姑娘的眼睛/她比不上我家乡的野/她们有着和我们不一样的倔/ 写到这儿我的泪水流淌/有多少时光已被我淡忘/ 我想着我看着镜子里的我/和我们村的那个谁一样 请根据这位朗读者朗读的内容，给这次朗读活动提炼一个主题词，并围绕主题词补 写一段鲜明、生动地开场白。（80 字左右）
2024届新疆乌鲁木齐地区高三高考一模语文试卷含答案
乌鲁木齐地区2024年高三年级第一次质量监测语文试卷(问卷)(卷面分值：150分；考试时间：150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中国古代诗学是主张阴阳协调的。
按照中国人的思维方式，清浊之分或阴阳之分，不仅概括了人的气质的两大类别、而且表示了对每种气质的构成要素及其相互关系的理解，以及对两类气质之间关系的理解。
用这个根本的原则来考察人的气质，不同的人所禀受的气虽有阴阳之分，但这只是说总的倾向。
事实上，每个人的气质中，都有阴阳两种成分，不会是绝对的、完全的阴，或绝对的、完全的阳.人的身体和精神，都需要阴阳协调。
文学艺术也需要阴阳协调，在优秀的文学艺术家身上，阴阳刚柔总是不同程度地结合着。
例如陶渊明，他既有“采菊东篱下，悠然见南山”这类平和恬适的诗句，又有“刑天舞干戚，猛志固常在”那样“金刚怒目”式的诗句。
例如李清照，她既有“帘卷西风，人比黄花瘦”这类婉约凄清的诗句，又有“生当作人杰，死亦为鬼雄”那样慷慨雄豪的诗句。
更深一层说，在陶渊明的平和中，就含有不向世俗低头的奇崛；在李清照的凄清中，就含有对爱情的坚贞执著。
总而言之，阴阳二气既是相生相克，又在变化中调和。
这一观念，是中国气质论的精华，也是中国古代诗学文气论的精华。
阴阳，是中国哲学的最基本的范畴；刚柔，也是中国哲学的常用概念。
在中国古代哲学里，阴阳，指的是世界万物的两种基本的相互对立和对应的属性。
凡向上的、向外的、动的、明的、热的、强的为阳，向下的、向内的、静的、暗的、冷的、弱的为阴。
阴阳的彼此作用，作成和推动万物的孳生、发育和发展。
刚柔，指的是事物的两种性质或者状态，刚柔同阴阳往往有对称的关系，在有的论者那里，刚柔可以和阴阳等同。
《易·系辞上》说，“一阴一阳之谓道”，万事万物，都由阴阳两个方面构成，都包含阴和阳的相互对立、相互渗透、相互协调、相互融合。
《易·系辞上》一再讲到“刚柔相推，而生变化”。
2025届新疆乌鲁木齐地区高三一诊考试语文试卷含解析
2025届新疆乌鲁木齐地区高三一诊考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。
它是贫穷的，但它又是富硕的。
它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。
且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。
离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。
在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。
内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。
如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。
我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。
那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。
一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。
只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。
一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。
四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。
在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。
2021年乌鲁木齐市第一中学高三语文一模试题及答案
2021年乌鲁木齐市第一中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
从全球范围看，中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化，这可能是带有自己“语言”的复兴。
但从目前的情况来看，整个西方世界还是把中国崛起纳入到西方整个话语里在言说。
我们在提出“一带一路”的大战略之后，经历了很多的努力，也创造了一些新的概念，比如“结伴不结盟”“平等互利合作共赢”，实际上也是希望建立一套我们自己的体系。
现在很难说这样一个新的体系能够完全被接受，但至少，这样一套语言是以文化自信应对西方已有的体系。
事实上，虽然文明复兴的物质力量不断显现，关于文明复兴的话语重建，却非常困难。
为什么?首先，是我们现在还处于崛起的前夜，即还没有完全完成赶超的目标。
我们有点自信，但自信并不太多。
这种自信不多，在国内的自由主义者那里表现得特别明显。
如果对中国崛起没有一点自信，何谈文明复兴?其次，这个问题和我们整个废除科举有关。
1905 年科举制度废除和新式学校的建立，从我们今天的视角看，废科举、建新学当然有它的必要；但同样从今天的视角来看，废除科举，不仅仅是废除了科举的考试制度，而且是整个废除了支撑科举制度的经典——五经。
在某种意义上，五经承载了过去我们民族的价值核心。
废科举带来的废五经，儒家天地人的宇宙观、世界观以及人生观等观念逐渐衰微。
从此以后，中国自身的历史和中国自身的经验都成为西方知识分类体系的研究对象及西方理论的分析对象。
在某种程度上，中国丧失了评价自己经验的主动性。
我的建议是我们要从制度研究去落实中国话语的重建。
要研究这些制度，意味着我们研究的重点应从政体转向治体，如果我们摆脱用政体来理解我们的经验，转而以治理休系作为理解我们自身发展的重点，我们可以看到，中国的治理体系具有无可比拟的优势。
比如郡县制贯穿百代；科举制实施1300多年且目前又有恢复的样子；监察制、巡视制也实施了2000 多年，且巡视制在当代中国的反腐败当中起到的作用有目共睹。
新疆乌鲁木齐地区高三第一次诊断性测验——语文语文
参考答案（试题中凡主观题答案意思对即可，若与答案不同而言之成理，亦可酌情给分）一~二、（45分）1.A (这是感知，不是想象。
)2.D（对杜甫创作《对雪》中诗句的心理分析并没有论说“科学想象与艺术想象的区别”。
）3.B（创造性想象是在再造性想象的基础上进行的，所以不能用“不是”。
）4.C (谋：谋议。
)5.B（根据文意，应如此停顿。
）6.D(“方干的生平遭际”与黔娄并不“一样”。
)（1~6题每题3分）7．（1）一些热心的达官公卿争相邀请他，（但）功名最终还是没有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。
（5分）（2）先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。
（5分）8.“惊”，惊讶，惊喜。
“马亦惊”暗示了诗人对漫山雪景的惊喜，烘托出雪后的一片银色世界。
起笔不凡，给人强烈的印象。
同时引出下句“我先行”，表现了诗人因惊喜而欲先赏为快的心情。
（5分）9.表现诗人对雪景的热爱之情和其保持高洁品性、积极乐观的人生态度。
因热爱雪景，诗人决不允许牛羊践踏，还欣赏着鸦雀弄晴的可人，甚而愿留宿寺中倾听“摧檐泻竹声”，在被贬之地依然能有这样欣赏自然造化之美的心境，足见其乐观的人生态度。
（6分）10.（1）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔（2）瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（3）了却君王天下事赢得生前身后名（每空1分，共6分）三、（25分）11．（1）B D（B项，分析有误。
严守一初见费墨，因其话不多所以没太在意，不存在起初“不感兴趣”，后来改变“看法”的过程。
D项，分析有误。
严守一没有用什么“策略”，或以什么“为由”，他最终说服费墨是因为想与费墨交往的恳切态度。
）（写对一个给2分，写对两个给5分。
）（5分）（2）是当代中国的一个大学教授。
①知识博杂，说话爱引经据典。
②好为人师，爱炫耀显摆。
③清高自许，觉得鲜有人能真正理解他。
（须结合作品分析）（6分）（3）①通过其观感表现费墨的思想性格；②通过写他与费墨的相识及交往，推动情节进一步发展；③与费墨互为补充，展现当代中国两位有代表性的不同的文化人。
新疆维吾尔自治区高三上学期语文一模试卷解析版
高三上学期语文一模试卷一、论述类文本阅读1.阅读下面的文字，完成以下小题。
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。
这是血缘社会的根底。
血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。
事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
生育是社会持续所必需的，任何社会都一样。
所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。
前者是血缘的。
大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。
血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。
父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。
但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。
生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定的。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。
世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。
谁当你的父母，在你说，完全是时机，且是你存在之前的既存事实。
社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最根本的方法。
只要你接受了这原那么，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不别离的。
“生于斯，死于斯〞把人和地的因缘固定了。
生，也就是血，决定了他的地。
2024届新疆维吾尔自治区高三第一次模拟考试语文答案
新疆维吾尔自治区2024年普通高考第一次适应性检测语文参考答案一㊁现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)1.B(A项理解有误,材料一谈到了河洛文化对中原文化的重要性,而 并特别提到中原文化的辐射作用 于文无据㊂C项曲解文意,原文说明 可能存在着 信息的交流,由此形成了原始宗教信仰和意识形态方面的共同性㊂D项以偏概全, 文化上的中国 的形成,是某些学者的观点㊂)2.B(玉璋在多地的发现,说明的是中原地区夏文明对周围广大地区的文化辐射,不是说明中原 以玉为美㊁以玉为贵的文化理念对中原以外广大地区的影响 ㊂)3.C(曲解文意, 重瓣花朵 比喻的是具有多样性的中华文化,而 花心 比喻的是 河洛文化 而非 河洛大地 ㊂)4.C( 王国文明 应为 区域文明 ㊂)5.举例:道家 想得开 :例 故有之以为利,无之以为用 , 知足者富,强行者有志 等㊂儒家 拿得起 :例 士不可以不弘毅,任重而道远 , 穷则独善其身,达则兼济天下 等㊂释家 放得下 :例 一切有为法,如梦幻泡影 , 照见五蕴皆空 等㊂(任举一例2分,其他答案意对即可㊂)作用:①这三个短语形象地揭示了道家㊁儒家㊁释家的特点,使文章通俗易懂㊂②这三个短语与下文的 治世或治身或治心 遥相呼应,更能表现出中华文化 进退自如 从容 的内涵㊂(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)6.A( 是因马援将军在此渡江而得名 错误,于文无据㊂)7.B(A开头引用意在显示将军久负盛名,威名远扬;结尾引用意在表现将士们明知前路荆棘密布仍顽强不屈的悲壮苍凉㊂C 补叙 错误,应为 插叙 ㊂D此场景主要运用了描写的表达方式㊂)8.①运用比喻(博喻),把马群奔跑的状态比作彩虹㊁激流㊁暴雨㊁闪电㊁飞沙㊁走石㊁飓风 生动形象地表现出马群奔跑的磅礴气势㊂②运用排比(铺排),增强语势,强调马群的风驰电掣,气势如虹㊂③多用短句,真实地表现出马群奔跑的迅疾感㊁急促有力的节奏感㊂((答出一点2分,两点4分,三点5分㊂)9.①写火龙驹征战无数疆场,也是将军为国征战身经百战无所畏惧的体现㊂②写火龙驹受困后,被同伴激发潜能斗志,勾起永不退缩勇往直前的战马之魂,也是将士们无数次置之死地而后生㊁不折不挠的勇毅精神的映射㊂③写火龙驹最后随主人军前而去,也表现了马援的壮志未酬㊁视死如归和将士们 百万同袍,不知归路 的悲壮命运㊂总之,马与人相得益彰,使小说意蕴丰厚㊂(每点2分,其他答案言之有理亦可酌情赋分㊂)二㊁古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.BDG(青之用兵,主胜而已,临利而能戒,其过人处也㊂)11.A( 追亡逐北 的 北 是 打了败仗逃跑的敌兵 的意思,是名词㊂)12.B(狄青的战术是 闻钲一声则止,再声则严阵而阳却,钲声止则大呼而突之 ,不同于曹刿的战术㊂)13.(1)敌人远远看见他们的旗帜,很轻视他们,全军直扑过来,被狄青的虎翼军打败,几乎没有留一个人㊂(关键词:易㊁趋㊁殆各1分;句意1分㊂)(2)经略招讨使常常以文官担任,他们有的不了解军情,有的不熟悉军事训练㊂(关键词:或㊁闲各1分;句意2分㊂)14.欧阳修不赞成行伍出身的狄青掌管枢密㊂理由:①武将掌管枢密要职,还得到士兵拥护,这对国家不便;②狄青凭借恩惠和信义深得军心,但是不可能遍施恩信,势必留下隐患;③狄青掌管机密不只对国家不便,对自己的前途命运也是有害的㊂(态度1分,理由每点1分,答出两点即可㊂)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)15.D(D项 更是因为诗人与陶渊明有相同的境遇 错误,诗人与陶渊明的境遇并不完全相同,陶渊明是自弃官场,而诗人是遭受贬谪,且 更因为 关系判断绝对㊂)16.观点一:同意 辜负 的理解㊂①从结构上说,颔联紧承首联而来㊂首联写菊花无力,此句写菊花辜负 雪霜 的洁白,符合情理㊂②从内容上说,上句对应句 输桃李 的 输 字意思是 不如 ,对应的 负 字理解为 辜负 ,则前后语意更紧密㊂③从手法上说,上句诗运用了拟人的修辞手法,将菊花人格化,这一句的 负 解释为 辜负 ,则上下句手法协调一致㊂观点二:同意 覆盖 一说㊂①从结构看, 独亚寒枝负雪霜 照应了标题 雪霁 ,枝头菊花覆盖白雪更符合情理㊂②从内容看,被覆霜雪依然独香更能衬托出菊花高洁傲岸凛然不屈的品性,切合诗人的情感表达㊂(观点1分,理由答出两点即可㊂)㊀㊀(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(1)己所不欲㊀勿施于人(2)君不见高堂明镜悲白发㊀朝如青丝暮成雪(3)自矜者不长㊀不矜名节(其他答案,符合题意即可㊂)三㊁语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分)18.四面八方/五湖四海㊀筚路蓝缕/迎难而上㊀前赴后继(其他答案,符合情境亦可赋分㊂)19.因为第一个奇迹是实指塔克拉玛干沙漠不同寻常的沙丘景观,所以不加引号;而第二个 奇迹 加引号,是因为要强调对石油人艰苦奋斗㊁无私奉献精神的赞美和崇敬之情㊂(第一个 奇迹 理解2分,第二个 奇迹 分析3分㊂)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)20.D(A学习㊁锻炼,提高能力;B修养陶冶道德品行;C修身㊁练气等活动;D适应㊁进化等的演进㊂)21.①人类采取了许多手段㊀②蓝细菌可是个好东西(蓝细菌有很多好处)㊀③如何化害为利呢(我们如何利用蓝细菌呢)(其他答案,意对即可㊂)22.C(注意上下文语境㊂)四㊁写作(60分)23.参考2023年高考作文评分标准㊂[参考译文]材料一:北宋宝元年间,党项人进犯边塞,当时朝廷新招募的万胜军,没有经历过战斗,遇到敌人大多败北㊂狄青做将帅,有一天把万胜军的旗帜都交给虎翼军,派他们出战㊂敌人远远看见他们的旗帜,很轻视,全军直扑过来,被虎翼军打败,几乎没有留一个人㊂又有一次狄青在泾原的时候,曾经以寡敌众,考虑一定要出奇制胜,就下令军中听到鸣钲一声就停止进军,再次鸣钲就列好战阵假装退却,钲声停止则呐喊着突击敌人㊂士兵都按照他的教导,刚遇见敌人还没有交战的时候,钲声突然响起,士兵都停了下来,再次鸣钲的时候,士兵都退却了,敌兵大笑着说: 谁说狄青的军队勇敢? 钲声停下来,宋军突然向前突击,敌兵大乱,相互践踏而死的人不可胜数㊂又有一次曾经和敌人交战,大胜敌军,宋军追击了几里路,敌军突然阻塞了山路,宋兵知道前面一定遇到了险阻,都想要进攻,狄青却突然鸣钲阻止进攻,敌人得以退去,检查那里,果然面临深涧㊂将士们都后悔没有追击敌军,只有狄青说: 不是这样的,正在逃奔的敌人,突然停下来抵抗我军,怎么知道不是计谋?我军已经取得大胜,消灭这些残余的敌寇没有多大的好处,消灭他们不会有更大的利益,万一我军失利,就前功尽弃了㊂ 狄青用兵,重视的是取胜而已,面临战场上的好处却能保持警戒,这就是他超过常人的地方㊂狄青本来是士兵出身,积累战功做到了枢密使,在他地位尊贵之后,有人建议他去除脸上刺的士兵的印记,他笑着不回答,还时常特意用酒洗脸让刺的字更明显㊂仁宗皇帝也曾经下口谕让他去除脸上的刺字,狄青回答说: 我不是不能这样做,暂且留着它,是想把它作为对天下刺了字的士兵的鼓励㊂ 皇帝因此更加看重他㊂材料二:我看到枢密使狄青出身于军队,号称威武勇猛㊂自从他在陕西用兵打仗,已经拥有了很大的名声,等到他在广西镇压贼人,又建立了一些功劳㊂自从他开始执掌朝廷机密,地位上升为朝廷重臣,当时的言官已经觉得这样不妥当㊂如今他在职三四年间,虽然没有看到他明显的过错,但是很不幸又有了深得军心的名声㊂探究这件事的原因,大概是因为军队士兵本来是地位低微的人,脸上都有刺的印记,他们乐见自己的同类人被提拔重用,自己说我们这些人中间能够出现这样的人才,就把这作为自己的荣耀,于是就喜悦仰慕㊂再加上狄青的能力才艺确实超过常人,比起那些士兵来又略微有些见识,因此士兵心里都佩服他的才能㊂国家以前难得得力的将帅,经略使㊁招讨使常常以文官担任,有的不了解军情,有的不熟悉军事训练㊂自从狄青做将领之后,不但能够凭借自己的勇武气力使人敬服,又通晓训练部队的方法,很能凭借恩德和信义安抚军士㊂只是狄青的恩德和信义怎么能够遍及所有人,这些地位低微的军士容易被煽动和引诱,所谓一只狗看到可疑的影子叫起来,很多狗也跟着乱叫,于是就一致应和,兴奋地一起称颂传说㊂而且武将掌管国家机密而且还得到军心拥护,不只是对治理国家不方便,对于他自身也未必不是害处㊂。
2024届新疆乌鲁木齐地区高三第一次质量监测语文
一、选择题1.下列对古代文学常识的表述，不正确的一项是：A.“唐宋八大家”包括韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家。
B.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《尚书》，是儒家思想的核心载体。
C.“令”在古代是一种敬辞，用于称对方的亲属，如“令尊”指对方的父亲，“令堂”指对方的母亲。
D.“骈文”是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝，讲究对仗工整，声律和谐，辞藻华丽。
2.下列诗句中，与“春风又绿江南岸”的“绿”字用法相同的一项是：A.樯橹灰飞烟灭（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）B.不知明镜里，何处得秋霜（李白《秋浦歌》）C.两岸青山相对出，孤帆一片日边来（李白《望天门山》）D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）3.下列对《红楼梦》中人物及情节的叙述，有误的一项是：A.林黛玉进贾府时，王熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一番，仍送至贾母身边坐下，表现出她的热情与精明。
B.贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的“千红一窟”茶，意在暗示贾府将由盛转衰，最终“千红一哭”的结局。
C.薛宝钗服用了从胎里带来的一股热毒制成的“冷香丸”，因此得名“冷美人”。
D.刘姥姥二进荣国府时，因贾母喜爱，便留她在府中住下，期间发生了“刘姥姥进大观园”的系列趣事。
4.下列成语中，不含古今异义词的是：A.阡陌交通B.君子不齿C.秋水共长天一色D.七月流火5.下列文学作品中，属于现代主义风格的是：A.《红楼梦》（曹雪芹）B.《等待戈多》（萨缪尔·贝克特）C.《百年孤独》（加西亚·马尔克斯）D.《哈姆雷特》（莎士比亚）6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是：A.“他信得过我吗？”妈妈想：“要是加紧督促，也许还有挽救的余地……”B.这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就很熟悉的。
C.第十三届全国人民代表大会第五次会议于2022年3月5日在北京人民大会堂开幕，李克强总理代表国务院向大会作政府工作报告。
乌市一模2022语文试卷(含答案)
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乌鲁木齐市2021年高三第一次质量监测语文试卷附答案解析
乌鲁木齐市2021年高三第一次质量监测语文试卷(问卷)(卷面分值： 150分；考试时间： 150分钟)注意事项：1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分组成，答案务必写或涂在答题卡指定位置上。
2.答题前，请考生务必将自己的座位号、姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位置上。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。
然最初“姓”“氏”之称是不同的，既不是一回事，也不是一个词。
姓立生于前，氏出现在后。
“氏”本义为根柢，人们的姓氏标志着祖宗的来源，也是一种根柢，所以“氏”顺理成章地引申为姓氏的专用字。
上古母系氏族社会，妇女是繁衍后代、保证氏族延续的主体,地位崇高。
那时，生女则留在族里继续生儿育女，延续族群；生男则要分出去倒插门“嫁”到别的部落另立门户，就产生了“氏”。
所以，“氏”是姓的分支，是用以区别子孙之所由出的。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度。
至伏羲氏族社会时期，一祖所繁衍的子孙越来越多，一个部族往往会分成若干支系散居各地。
各个分支的子孙除了保留原姓之外，为了相互区别并表示自己的特性，便要取一个称号，这称号就是“氏”。
所以,上古有姓又有氏，姓为氏之本，氏是姓的分支，可以自立，能够改变。
到了夏、商、周时期，氏族制度渐被阶级制度代替，于是便有了“天子建德，因生以赐姓,昨之土而命之氏”的做法，就是说一个氏从大宗分出来，另立门户要经天子认可。
至周代，由于大规模分封诸侯，这些诸侯国的后人就以封国之名为氏；而各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，卿大夫的后人也以受封之国的名称为氏。
三代时只有贵族才能有氏，贫贱者则有名无氏，于是“氏”就成为古代贵族表示宗族系统的独有标志。
一般平民，则只能以其职业相称，如“庖丁”就是对一个叫“丁”的“厨师”的称呼。
所以《通志·氏族略》有“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”之说。
2024届新疆维吾尔自治区高三第一次模拟考试语文试题(解析版)
2024届新疆维吾尔自治区高三第一次模拟考试语文试题（卷面分值:150分考试时间:150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：河洛大地，是中华民族的发祥地，也是我们的精神家园，是中华民族文化的摇篮。
以河洛文化研究为内容的河洛学是中原学的一部分，而且是最具代表性和影响力的一部分，是中原学桂冠上最璀璨的明珠，它研究的是中华民族的核心文化，是重瓣花朵的“花心”。
河洛文化是以洛阳为中心的区域文化，是中原文化、黄河文化的核心和主干，它不是一般意义上的地域文化，而是中华文化的“根”，是中华民族的根脉所在、灵魂所系，是中华民族最深厚的民族记忆，也是维系全世界炎黄子孙的最强大的精神纽带。
世界四大文明古国中，为什么只有以河洛文化为主体脉络的华夏文明在世界文明发展史上一直绵延不绝并闪烁着耀眼的光辉?这正是因为河洛文化是一个开放创新的体系，它以礼乐为主体，融合三教，不断成熟；从周公制礼作乐始创儒学，到东汉经学再到二程洛学；从老子创立道家到道教的形成；从佛教首传中原到龙门石窟的开凿……它们的每一次自我更新莫不体现了一种与时俱进的精神。
从筮术到术数再到辩证逻辑，中华民族传统思想最后以儒释道为主体，形成了一个完整的体系或者系统。
如果说道家是“想得开”，那么儒家就是“拿得起”，释家却是“放得下”。
三者或治世或治身或治心，形成了一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的进退自如的从容世界。
（摘编自李庚香《中原学与河洛学》）材料二：考古发现和研究成果表明，中原地区成为中华文明的核心，经历了一个逐步发展的过程。
（一）仰韶文化彩陶的扩展。
从距今6000年左右开始，黄河中游地区仰韶文化中期的庙底沟文化颇具特色的以花和鸟图案为代表的彩陶向周围地区逐渐施加影响。