关于江湖的散文三篇
关于江湖的散文三篇
有人的地方就有江湖，江湖在每个人的心中。
以下是小编整理的关于江湖的散文三篇，欢迎阅读！
关于江湖的散文1欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。
清初诗人王士真的这两句，据说写来是为了思念孤居南京的老友。
悲莫悲兮身别离。
大概世间至苦，有一种就是山长水阔的别离了。
欲寄红笺无尺素，山长水阔知何处。
晏几道笔下的这两句词，写尽古代许多女子的无限凄楚。
那样一个禁锢女性的时代，许多的身不由己，也许唯有一番心思能是自己掌控的了。
她们可能会有愿得一心人白首不相离的期许，可能会有想要执子之手与子偕老的伴侣，但是更多的时候，她们是男子庞大利益面前微弱的尘埃，痴心空付，相思无尽，连给心上人寄封书信也许都不知道寄往何处。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
纳兰容若写这阙词。
的确，有时候，初见，为时已晚。
他与至亲的生死两隔，和挚友的心伤别离，和心中山鱼鸟兽之思的渐行渐远。
一切，都像他所属的王朝一样，一个大写的无奈。
因为政治，权势，身份，
家族，这一切，足以把他和他的挚友、理想永远分隔。
《桃花扇》里写道，“两个痴虫，你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月清根，割它不断吗？”
侯方域和李香君的爱情，最终为世俗所不容，以双双入道告终。
当中种种伤痛，便是世俗的伦理道德，也要将两人推向红尘之外、佛门清幽了。
总觉得，中国古代的世界，真的有许多条条框框，身不由己。
情义家国自然是无可厚非，可是在条条框框千丝万缕的关联中，个体显得渺小而无望，在集体的控制下，每一步都透着沉重与无奈。
无论是从前的纲常伦理还是世人眼光，都可以让你觉得退无可退，无怪当年红极一时的阮玲玉在自杀时遗言，“人言可畏”。
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由顾，二者皆可抛。
古人对自由之贵的感慨，也许不仅仅是因为自由本身对个体、对生命的意义，更是因为在那样一个时代与社会里，自由如同险境之真情，难能可贵。
我想，也许只有江湖，才是自由相对能安身立命自在生长的乐土了。
江湖，没有巍巍宫阙森森庙堂，只是仗剑行走四
海为家。
那里没有钟鸣鼎食的富贵尊荣，是一茶一饭一箫一酒的恬淡风景。
没有至高无上的权力欲望，因为生命要在那里享受自我。
江湖中人最恨伪君子，宁选真小人。
你看金庸笔下一个个经典的人物，经典的故事。
郭靖愚笨不堪，黄蓉古灵精怪，这两个人本来是风马牛不相及，可是郭靖用自己的一番侠义心肠打动了黄蓉，在黄蓉看来，再高的武功，再深的计谋，都比不上滚滚红尘里一颗良善纯真的心；杨过和小龙女拼着为世人所不解，为礼教所不容，也要问世间情是何物，直教生死相许；倚天里的女子各有千秋，风情万种，可许多人偏偏喜欢看起来乖张跋扈的赵敏，也不喜欢表面温良贤淑实则城府深严的周芷若，为什么？因为大家爱的是真性情，看不上两面三刀口蜜腹剑，赵敏与周芷若尚且如此，更不用说令狐冲之于岳不群了。
即便是韦小宝这样油嘴滑舌左右逢源的人物，在江湖的世界里，要想赢得旁人真的尊敬，还是得靠侠义之举，仗义所为。
江湖，不崇尚逢迎拍马，尊敬只属于侠义肝胆能力出众的英雄，哪怕最后英雄迟暮，结局寥落；江湖，不强求礼数周全刻意迎合，性情相投，率真坦然，就可以肝胆相照，共闯天地；江湖中人的归宿不是宫阙
庙堂，只在四海为家；江湖人没有那么多的条条框框，因为在以自由为代价的尊荣和以名利为代价的自由之间，他们选择了自由，选择了真性情，选择了自己真正想要的生活。
在中国古代的规规矩矩条条框框里，江湖是一个跳脱其外的惊喜。
它不仅仅存在于武侠小说中，也存在于不那么引人注目的世界的某一角，那里有心思单纯的人，有真性情的人，有钟爱自由的人，有对世事失望的人，有暂避于世的人，他们把江湖看作一个个体生命能自在生长的地方，得其所愿，便是幸福。
而事实上，江湖，也确如此。
像任何一个天地那样，它不完美，但是对一些人，对于一些被主流社会放逐却不应该被遗忘的人们来说，江湖，代表着无可取代的幸福；对于中国古代那张密密麻麻紧紧收缩的大网而言，江湖，代表着一种意外的自由，一个难得的惊喜。
在这里，陶渊明可以采菊饮酒，悠然自在，可以幻想他的桃花源，可以在归去来兮中知来者之可追；在这里，嵇康可以弹他的广陵散，可以自在地指点江山，挥毫笔墨，可以享受他一个人的天地，他自己的生命。
心之所安，即为归处。
江湖，可以是一处草屋，一间竹亭，一曲箫声，一壶诗酒，江湖可以是人的心
里。
中国人的内心不仅儒家的影响，佛与道同样在他们的心底开辟了一方温柔的天地。
这里有庄子逍遥游的思想，有老子无为而治的平和，有陶渊明归去来兮的释怀，有谢灵运纵情山水的情致，有苏轼人有悲欢离合的看开。
在心底的进与退之间，在渴望着幸福的念想下，一方柔柔的山水，会在模糊中愈见清明，那，就是江湖的所在。
暮雨潇潇，杜鹃声声。
一诗一酒，一箫一剑，就可以是一片仗剑的江湖。
有一天或许，你不再因为雨天无伞而懊恼沮丧，你会一笑以对，淡然处之，如同侠客骑着马，在冷雨中，仗剑天涯。
关于江湖的散文2江湖是个荒草丛生山坡，有的人身不由己死于非命，有的人言不由衷横尸荒野童年时总想一个藏有绝世武功的琅环玉洞，让我练成可以随便拍死强人恶徒的身手；少年时总想有一个陶渊明的世外桃源，让我可以免去许多突如其来的烦恼；现在算是青年时的我总想有个光明磊落的江湖，让我可以独善其身的策马扬鞭；我想我的壮年会想有一个迎风破浪的帆船，让我可以直挂云帆的背负责任；我还在想我的老年会想有一个鸡犬相闻的村落，让我清静而不感孤独却可含饴弄孙；我想我的暮年想有一杯甘涩恰宜的茶水，让我在将暮未暮的人生含笑而去。
然而，世事许多时候是背离人愿而行的，有许多书，却不是武功秘籍；有桃园却不是世外；有江湖，却风云叵测可是人在江湖飘，哪有不挨刀，于是有的人不禁感叹：做人难，比吃屎还难。
几乎每一个初出茅庐的江湖小虾米都憧憬着在惊涛骇浪的经历后有翻云覆雨的旷世武功，振臂一呼便是山河变色，为名者，要如雷贯耳，为利者，要富可敌国，天下熙攘皆为利往，庙堂蝇萤皆为名来。
但江湖却远比憧憬的境遇更山重水复，江湖会告诉你，做个势利之徒也不容易，何况去行侠仗义；几乎所有少年都想自古英雄出少年，像暴发户一样一战成名，或是百般历练，终成一代宗师，这个时候江湖会告诉你，不是所有的人都有主角光环，更不是所有的强人恶徒都是跳梁小丑；几乎所有不惑之年的人都已成家立业回顾自己曾经的梦想，想着下一顿、下一代，这个时候江湖会告诉你，还早了一点；几乎古稀之年的人都已从心所欲，成一个隐士高人时，江湖告诉你，你早已不属于这个江湖。
江湖多纷扰，稍不留意只好烟波江上使人愁，所以有的虾米落草为寇，有的虾米看破红尘，只有少数的虾米身败名裂，还有更少数的虾米如愿以偿，却说不清自己贻笑千古还是流芳千古，当然，还有虾米退隐江湖，寥寥几笔绘江湖的深浅，
有人的地方就有江湖，却如何退出？
名利场上风浪起，赢到头来却是输。
倒不如从一开始就躺在山坡，看看风卷云舒，倚楼听风雨，淡看江湖路，还来得万般从容。
关于江湖的散文3迷上武侠小说，因为小说里风景优美意境飘逸人物超脱，不但有绝世武功旷世秘诀，连人物爱情，也是唯美圣洁的，才子佳人，世外桃源，让人羡之又羡。
那个时候连做梦，都向往有一段这样的传奇：练就一身高超的武艺，最好会发独门暗器的那种（自认为有了出人意外的这招，不吃亏），更最好练的是别人破解不了的秘笈，然后行侠江湖，除霸去恶，有几个不常联系，但在危难当头能心心感应出手相助的朋友，最后还有一个最美丽的愿望，那就是，有一位情投意合正直刚毅行踪飘逸武功当然也盖世的侠士，在厌倦了江湖风雨之后，择一个山清水秀灵蕴气纯之地，安安静静地过一段神仙眷侣般的轻盈幸福的生活。
如果没有一段合适的婚姻，一个人闯荡江湖也无所谓，但一定要有一个想到他就能抿嘴一笑的知己。
因为没有懂我的人，我一定会寂寞死的。
闯荡江湖，便成了我的美好梦想。
书里说江湖凶险，到底有多险，我无法想像，若是按书中描绘的样
子，倒是觉得江湖其实是个充满了新奇，也充满了浪漫的地方。
所以，在我的感觉上，江湖，一定是个好玩之地，想玩就玩，不想玩，学那些大侠，隐身而退，不亦乐乎。
至今也不敢承认，原来自己早已在江湖玩了这么多年，原来江湖就是每天面对的这么多繁琐，甚至，还在做着去真正的江湖闯荡的美梦。
人已在江湖，江湖却何在？
江湖在身边，人在其中游。
生活中的点点滴滴，与人友善或为恶，都是闯荡江湖的一段经历。
谁也脱离不了江湖，谁也不可能如小说中所写――隐退江湖。
江湖，渗透在生活的每个细节里，让你无处可逃，也无处可隐。
江湖更在人心。
人心有多深，江湖便有多险。
因为人心深不可测，所以江湖也险不可测。
你用多深的尺度都不能量出江湖的险恶，倒不如，安安稳稳，以一颗宽厚仁慈的处世之心，来换取一片平静浅晰的江湖，换取一个安宁的让人羡之又羡的幸福生活。
所以，并非那些作家刻意描绘，其实，以站在江湖之外之心看江湖，江湖真得就是集凶险、神秘、奇妙、深不可测于一身的；而站在江湖之中，感觉的只有平淡和枯燥，或许还有一点点厌倦。
两者的区别，我想，还在于观者的人心吧。
常常心怀感激，生活便美好而快乐，江湖自然美丽而逸境；常常心存不满，生活当然阴暗而晦涩，江湖也便阴险而凶恶。
一个人的心胸，决定了一个人的价值观，也决定了这个人生活的基调。
既已在江湖，便争取过一段飘逸超脱豁朗让人羡之又羡的江湖生活吧。
我对自己说。
江湖散文（通用24篇）
江湖散文（通用24篇）江湖散文（通用24篇）在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。
“形散而神不散”。
那么你真的知道要怎么写散文吗？以下是小编帮大家整理的江湖散文（通用24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
江湖散文篇1江湖，就是一个梦，一个你尚未开始追逐就已失落的梦。
江湖，也是一段愁，一段你尚未开始消解就已深陷的愁。
梦，在江湖里剑气飞虹愁，在江湖里自在飞花。
可是，江湖呢？或许只是一帘梦中的愁。
——题记激情——激扬侠情，在剑端。
平淡的生活，掩不住向往江湖的心。
辗转思索，在徘徊犹豫里，最终还是选择了妥协与退让，于静寂的云空下，一人一剑，行走江湖。
日月流转，岁月不拘，来来回回寻索，风雨情长意短，只为那一刻的刹那芳华。
尘烟飘落，花叶齑粉下，那一剑的光华，那一手的潇洒，在众人艳羡的目光中，名扬天下。
我的名字，在剑端闪亮，璀璨得耀眼，持续了很多年。
当我沉迷其中许多年后，才蓦然惊觉，当初那一剑成名的侠风激扬时，却是我生命堕落的真正开始。
纸醉金迷后的浮生梦醒，夜色微凉，幽幽碧空中，弥漫了冷浸冰霜。
我举杯对月，仰看烟云落幕时，只有浊世腐蚀后余烬下的孤寂灵魂，在夜月下嗟叹。
我们，一次次地追忆，前尘旧影。
当再次憬然时，或许，只有未入江湖前的平淡，才是真正的我，但，剑已锈，我已回不去了。
江湖，我时时在，那么，初时的激扬侠情，还依在否？梦想——云梦狂想，在指间。
有剑在手，可寄梦想；任侠怀抱，堪负苍生。
一剑旷世烟华，造就了一个传奇的我。
世间有太多传奇，却也有太多不真实的故事。
我的故事，不传奇，但我的名字，传奇在人间。
不为我自己，只为人们口中所谓的英雄。
可活在光华下的英雄，谁又知道他们真正的梦想呢？一点执念，从指间挥洒，将尘寰作弦，奏出韶音乐章。
却有谁知，风聚云散，萍过涟漪，只有梦落沧溟。
但是，又何必去顾惜流连呢？曾经为梦想而追逐过，便已足够了。
我们，本就不该为梦想痴狂，而当为梦想时的那份心志去坚持，这便是放弃执著后，仅仅遗余的一点清灵。
少年江湖散文
少年江湖散文听一夜清明雨，经年捧来了四月的韶光。
我安静的居于绿意丛生的庭深小院，翻看几本旧书，写下些回忆，竟是不知日子已这样瘦薄。
谁家檐下的燕招惹了青翠的时光，携一片忧伤，让曾经那般精致的记忆散落人间。
坐于一盏银莲之上，任凭素凉的琴声半合着叹息。
回想当初鲜衣怒马的少年，随着四季流转，而今也已渐渐归于平淡。
满帘烟雨浸湿旧的纸墨，将过往写成一封寄去天涯的信，却发觉青春留下的诗句尚还字字清晰，一如我此生剪不断的怀念。
十四五岁的光景，喜欢读古龙笔下淡烟疏雨的江南，迷恋张爱玲旧上海式的清傲。
有着仗剑走天涯的江湖梦，要是能再携一佳人美眷风雨同行，当然最好不过。
少年定是一身白衣，女子必是清眉黛目。
欣羡"桃李春风酒一杯，江湖夜雨十年灯"的孤寒，倾慕"倚楼听风雨，淡看江湖路"的人生意致。
疯狂的喜爱一切具有鬼魅气息的东西，听牡丹亭般陈旧的戏，学二泉映月一样悲凉的独奏，将心情翻至姹紫嫣红。
更钟意于组合文字的感觉，写忧伤的词，赋清狂的相思，舀一瓢少年的愁自我沉浮。
也穿泛着光阴颜色的纯棉白衣，站在楼上轻薄的调笑过往的女生。
亦偷偷品尝过酒的辛辣，试图寻找那份不曾体会的刺激。
樱花树下，单车上的溜走年华，在那个写满故事的小城，溅起阵阵涟漪。
风尘后细数，却已然明了那是我不能回去的曾经。
因为是少年人，所以会有自己喜欢的女子和华丽到不可一世相思。
那些从笔端如玉珠倾泻而出的文字，落到散发着花香的情书上，满满的都是清凉的喜悦。
那些漫长想念的模样，仿佛一曲笙萧经过雕琢，将无数个夜晚吹的鲜活。
经年后，重温<<苏州河>>，一部很小资的电影。
当听到玫瑰问马达，如果有一天我走了你会找我吗？马达说，会啊。
"会一直找吗？会。
会一直找到死吗？会。
"泪一下就涌了出来。
谁会一直找一个人啊，走过了年岁，才明白始终如一的爱一个人到底有多难。
原来当时为自己许下的承诺，都是可以轻易改变得。
【伤感散文】越过江湖,我在彼岸等一朵花
【伤感散文】越过江湖，我在彼岸等一朵花有一种花，超越三界外不再五行中，开在黄泉路上三途河畔，佛经里称为“曼珠沙华”（曼陀罗）；又叫此岸花。
长安城外官道，一富家女子午时经由，碎银十五两，取命！等了一个时刻，那女子终于涌现出在我视线。
我轻闭着双眼，压在路旁边。
“壮士何故挡我去路？”“送来你上路。
”话音未落，手中的笔已经刺破她的咽喉。
我轻轻冲洗着笔上病毒感染的血迹，消逝在我来时的方向。
这就是我的生计，不问原由，不问身份，不问男女老幼；杀人，吃饭，睡觉，这就是我的生活；一个人，一壶酒，一支笔，一个开着千花万蕊的山谷，这就是我：万无花。
我本仁慈，却后生在一个八十就是可憎与罪恶的世界；天性极度优越感着世界的时髦，心坎竭力畏惧着满世的罪行，只叹息无法再次权衡我的问世。
为了存活下去，跟许多人一样，我无奈的取舍了将本人渗入至这个弥漫凶残与恐怖，性命与自尊随便侵袭的世界。
我不晓得该如何形容，不过听到别人说道过“这就是江湖”！江湖，遥远而深奥；说不明白它在哪，仓惶的脚步却无奈逃离它的追随。
每个人都有一个江湖，大都逃脱不了名利跟位置；可我的江湖却叫做孤单。
我单调而麻痺生涯就是帮忙雇员们杀人。
可以每次暂停一条生命之后，面前被我割的尸体冰冷苍白，我旧就是真的莫名其妙的扩充与不安。
那就是一种极度煎熬人的感觉，就像一条无形的绳子绑定着行将窒息而死的我。
匆匆的，那种深感化为了一种并无由来的畏惧。
我已经开始困惑“江湖”，猜测它的存有，怨恨它的意思。
于是我开端找寻：什么就是江湖。
我找到了长安城见多识广的柳叶先生。
“求教先生什么就是江湖？”我悔过的反问着。
“万花谷的谷主为了多少两碎银便可取人道命，这就是江湖。
”“你的谜底太可笑。
”我微微的笑着，笑颜未尽，笔上已布满鲜血。
他的去世相跟别人一样，冰凉而苍白，这就是他口中的江湖。
在回万花谷的路上碰到一个小和尚，我将他拦下，问道：“小秃驴，你可知什么是江湖？”大和尚很恭敬礼貌的回复：“江湖不是什么，只是因人而异。
读散文集《一个人的江湖》
该 文集 ，作 者完成 了生命 哲学意 义上的追思 ，即生命 应该 拥有存 在的价值 与意义。
文 集 中 的 的 文 章 有 一 个 鲜 明 的写作特点 ，即 主体部分 饶有兴 味 地 叙 事 ，最 后 引 发 人 生 的 感 悟 。 有 些 感 悟 俏 皮 轻 松 ， 令 人 忍
读散文集ห้องสมุดไป่ตู้（ （ 一个人的江湖》
回 璇 存峰
内容摘 要 ： 《 一个人 的江湖》 文集 中的作 品 ，以情 暖人 ，以真感人 ，传承精 神 ，彰显爱 心。文笔优美 ，
意 蕴 丰 厚 ， 启 人 心 智 ，感 悟 人 生 。 关 键 词 ：情 感 爱心 本 真 勤奋
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不损 害作者的形 象 。相 反 ，因为 她 的真诚 与 自我 “ 救赎” ，反倒 彰显 了其精神层 面的高贵 。
生 灵。
字 ，更像一 只温柔 的小手 ，熨 帖 着读者感 知的心灵 ，像 “ 街上静
静 的 ， 昨夜 喧 嚣 的 叫 卖 还 不 曾醒 来” ， “ 其实 ，快 乐 ，就 是 一颗 敞开着的心”等 。 海燕在 海天 间翱翔 ，沐浴着
小狗 “ 磊磊 ” ，都 有 着浓 浓 的情 份 ，让读 者感情 的世界也 为之 开 阔 。一 篇篇 作 品如 一股 股清 泉 ， 洗涤着人 们疲惫 的心灵 ，陶冶着 现代 社 会人 们 已被 磨损 的性情 。
不如相忘于江湖散文
不如相忘于江湖散文不如相忘于江湖散文1出处《庄子·大宗师》："泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
"大意为泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，终受困于陆地的小洼，为了生存，两条小鱼相互吐沫来润湿对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
"相濡以沫",或许令人感动；而"相忘于江湖"则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够放弃，能够忘记，也是一种幸福。
我们曾经深深地爱过一些人。
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。
然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。
也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。
现在，回头想想我们的过去。
那曾经以为的相濡以沫是什么？世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。
故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。
散文朗诵：相忘于江湖
散文朗诵：相忘于江湖不必问红尘中谁的过往，谁的错与对，潇洒在于相忘于江湖。
下面店铺整理了散文朗诵相忘于江湖，供你阅读参考。
散文朗诵相忘于江湖篇01“……我不怕红尘可笑笑不尽无聊谁能够穿过岁月不老眼泪于谁去凭吊谁又能知道若与你痴做一场梦也好反正最后是忘掉谁忆今朝笑何苦追问着情犹难了不如把一杯高歌我放声地歌谁能听到谁又能够与我附和……”——《相忘于江湖》。
沏一杯香茗于桌前，静静的欣赏歌曲，脑中的记忆不断往回翻转，思绪开始慢慢飞散，渐渐的，一丝感悟明于心头：朋友，是一个永恒的难关，今日若是无法相守于心头，日后必将相忘于江湖……人的一生总是在选择铭记与忘记中前进，铭记与忘记总是相伴而随，平衡的世界从来都没有例外。
曾经的相知相守，如今的相忘于江湖。
苦涩，苦涩，仍是苦涩。
有些人，我们彼此相遇，相识，相知，一起哭过笑过，然而还是不能逃过离别的结果。
这些人，是我们心底真真正正承认的朋友，然而，离别之后，还是会逐渐联系减少。
或说君子之交淡如水，可是，若是曾经习惯了腻在一起，这，岂不又是渐行渐远?然而更多的人，注定就是相遇，相识，在欲知未知的状态下就擦肩而过啦。
从小学到大学，这期间我们拥有过多少好友，然而，静下心来仔细回想，你，还能记住多少好友的名字，你，还能回想出多少好友的音容……想想这，心里突然感到莫名的心酸，每个人都有自己的生活圈子，然，却不是所有的圈子都能将你囊括，各自未来的需求决定着他们的辐射方向，每个人都在成长，都在前进，因此，都在不时的选择铭记与忘记，铭记新的也就将忘记旧的，是相知相守?还是相忘于江湖?在于你是否有价值被纳入圈内。
没有人能够同时拥有，未来很遥远，一时的相守并非永远的相守，若无价值，最终依然相忘于江湖。
不要幻想能与所有的新旧朋友都相知相守，因为，感情有限。
记得福尔摩斯曾向华生解释他很多常识不懂的原因，道：“我认为人的脑子本来就像一间空空的小阁楼，应该有选择的把一些家具放进去。
……请相信我的话，总有一天，当你增加新知识的时候，你就会把以前所熟习的东西忘了。
关于江湖的散文三篇
关于江湖的散文三篇有人的地方就有江湖，江湖在每个人的心中。
以下是我整理的关于江湖的散文三篇，欢迎阅读！关于江湖的散文1欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。
清初诗人王士真的这两句，据说写来是为了思念孤居南京的老友。
悲莫悲兮身别离。
也许世间至苦，有一种就是山长水阔的别离了。
欲寄红笺无尺素，山长水阔知何处。
晏几道笔下的这两句词，写尽古代很多女子的无限凄楚。
那样一个禁锢女性的时代，很多的身不由己，或许唯有一番心思能是自己掌控的了。
她们可能会有愿得一心人白首不相离的期许，可能会有想要执子之手与子偕老的伴侣，但是更多的时候，她们是男子浩大利益面前微弱的尘埃，痴心空付，相思无尽，连给心上人寄封书信或许都不知道寄往何处。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
纳兰容若写这阙词。
的确，有时候，初见，为时已晚。
他与至亲的生死两隔，和挚友的心伤别离，和心中山鱼鸟兽之思的渐行渐远。
一切，都像他所属的王朝一样，一个大写的无奈。
由于政治，权势，身份，家族，这一切，足以把他和他的挚友、抱负永久分隔。
1/ 8《桃花扇》里写道，“两个痴虫，你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月清根，割它不断吗？”侯方域和李香君的爱情，最终为世俗所不容，以双双入道告终。
当中种种伤痛，便是世俗的伦理道德，也要将两人推向红尘之外、佛门清幽了。
总觉得，中国古代的世界，真的有很多条条框框，身不由己。
情义家国自然是无可厚非，可是在条条框框千丝万缕的关联中，个体显得渺小而无望，在集体的掌握下，每一步都透着沉重与无奈。
无论是从前的纲常伦理还是世人眼光，都可以让你觉得退无可退，无怪当年红极一时的阮玲玉在自杀时遗言，“人言可畏”。
生命诚珍贵，爱情价更高。
若为自由顾，二者皆可抛。
古人对自由之贵的感慨，或许不仅仅是由于自由本身对个体、对生命的意义，更是由于在那样一个时代与社会里，自由犹如险境之真情，难能珍贵。
我想，或许只有江湖，才是自由相对能安家立命拘束生长的乐土了。
五年级散文江湖歌调
江湖歌调
江湖中人，江湖行当磨砺出，英雄荟萃见真经。
侠客行，声乐起。
弹风琴，吹竹笛，健舞步，乐坛风云江湖情。
人间冷暖聚爱心，冰雪无情人仁义。
雪纷飞，人缥缈，地茫茫。
英雄踏行迹无痕，追寻伊人栏栅处，此时钟情又怀春。
悲欢离合，阴晴圆缺，万里心相连，朝思暮想在心间。
借问：世间哪个英雄宁愿孤单？好男儿，浑身是胆，志存四方，成就辉煌四海远名扬。
看雪中，峰回路转，伊人奇现，侠客随行。
丛林处，畅所欲言许心扉，笑逐颜开似新春。
琴声妙，笛声脆，情义深，笑傲江湖现人生，雪中侠侣风采真。
一曲维妙维肖的江湖歌调。
相忘江湖-相忘江湖不如相濡以沫散文
相忘江湖|相忘江湖不如相濡以沫散文宁静了好些日子，看别人的故事，做庸碌的工作。
偶尔还会想想过去那个我，在人们眼里那么一个不食烟火，为爱而生的女人，能那么勇敢的离开一个自己深爱的男子，为自己叫一声好！看过一句笑语：爱情就像鬼，听说的人多，看见的人少。
科学说，鬼是不存在的。
爱呢？科学说，爱情是人类的荷尔蒙分一泌一出的气味造成的。
《非诚勿扰》中，有一段对话：笑笑：一见钟情，不是你一眼看中了我，也不是我一眼看中了你。
不是看，是味道。
彼此被对方的气味吸引了，迷住了，气味相投你懂吗？秦奋：两个陌生人萍水相逢，一见面凑上去一通乱闻，可能吗？笑笑：不用凑上去，相投的气味呢，隔着八丈远你都可以闻得到。
你看过动物世界吗？动物之间隔着几十里远，都可以闻到对方的气味。
人跟动物是一样的。
秦奋：那你只被一种气味吸引吗？动物可不是死盯着一个。
笑笑：只对一种，这种吸引是双向的，不只是吸引，而是迷恋。
其他的，都排斥。
可见，爱情是存在了？这个世界上有几个人的气味能相投呢？又有几个人能有机会让我闻到气味呢？哈哈哈……很多人说：相濡以沫不如相忘于江湖。
其实我不喜欢这句话，那是远古时期，婚姻不由自主的年代说出的话。
我比较喜欢后来人们说的：与最爱的人相濡以沫，与次爱的人相忘江湖。
如果可以，谁愿意放开最爱的人的手，相忘于江湖呢？那实在是最下下签的命运。
又不是死别，只要两人愿意，在当今世界，有什么能让人生离呢？不过是源自一个人的懦弱与无知罢了，对命运的懦弱，对真爱的无知。
我权且认为他们也是爱的吧，如果我愿意相信，那不顾一切的真爱还存在这世上。
那么，我只能想，被舍弃的，都只是次爱。
当然还包括，那些被对方的选择逼的不得不放弃的那些人，一样是次爱。
既然是次爱，自然是没有资格抱怨不能相濡以沫的。
那些有缘无分的人最爱说来生再世在一起，以弥补今生的遗憾。
但现在我想说，若有来生，我不要再遇见他。
今生相遇相爱如此难得，尚不能够相守，何谈来生何贪再世？来生有没有他，有没有我还是个未知数。
高考议论性散文范文6篇
高考议论性散文范文6篇篇一：乐乎山水过去的中国人，讲究外儒内道。
一边渴望着“居庙堂之高”，出将入相，拯救苍生小民;一边又想“处江湖之远”，寻个逍遥自在，渔樵伐薪。
这样，青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影，辗转腾挪间又是一个个快意人生。
可见，乐乎山水，在过去也是一种时尚。
山水间佳事流传，山水间有高人在卧。
中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质，它无时无刻不在吸引着平凡人的目光，继而形成一种美好的山水文化。
长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸，隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》，吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。
更何消说那庐山，黄山，大江大泽乎！细细数去，尽是山水，山水文化早已浸入中国人的血脉。
转眼间历史已过数千年。
到了今天，大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。
整齐的琼楼玉宇，横跨田野的新型“阡陌”，乐乎山水也不再是个人的行为，而是变成了中国人的集体行动。
然而，中国人发现，更多的山水却消失了。
于是，现在的中国人很无助，很委屈，茫茫然抬头四处望去，到处是高楼大厦，何处去寄情于山水呢？夜里，祖孙二人观景，孙子热情地给爷爷讲述现代的美景：整齐入云的大厦，宽阔平直的大路，色彩鲜艳的灯光，万家灯火的温馨。
爷爷听罢，长叹一声，深切地回忆起了他记忆中的山水，而现在却没了记忆中的山水，觉得十分空荡。
看着这材料，我想了想，现代化的景观又何尝不是一种山水呢？苏东坡有诗云：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
”不妨略改一下：“是处青山皆可乐，何处夜雨会伤神？”这么一来，中国人的心可大大放宽些，随性些。
诚然，记忆中的山水在一天天地消失，但那只是过去的山水，时代在变，社会在变，连山水也在变。
过去没有现代化的景观，我们就乐乎自然山水，但是现在社会的发展提供了现代化的景观，我们又何必执着于过去的山水不放，而不去欣赏现在的“山水”呢？乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。
山水是自家的，怎么看取决于你自己，你乐或者不乐，山水都不可能变化。