医古文成语荟萃
医古文
扁鹊传一、通假字1．国中治穰过于众事。
（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀）2．故暴蹷而死。
（蹷，通“厥”，昏厥。
）3．治病不以汤液醴洒。
（洒，通“酾”，过滤的酒）4．案扤毒熨。
（案，通“按”，按摩）5．诀脉结筋。
（诀，通“决”，疏通。
）6．揲荒爪幕。
（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。
）7．嘘唏服臆。
（服，通“愊”，郁满。
）8．使良医得蚤从事。
（蚤，通“早”，及早。
）9．臣是以无请也。
（无，通：“毋”，不。
）10．自知伎不如扁鹊也。
（伎，通“技”，技术。
）二、古今字1．揲荒爪幕。
（爪，同“抓”，疏理。
）2．以郄视文。
（文，同“纹”。
花纹）3．长终而不得反。
（反，同“返”，返回）4．厉针砥石。
（厉，同“砺”，磨刀石。
此作动词，磨）5．八减之齐。
（齐，同“剂”，药剂。
）6．病应见于大表。
（见，同“现”，显现。
）7．五脏之输。
（输，同“腧”，腧穴。
）三、异体字1．瞚——瞬 2．——睫四、重点句1 少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公勿泄”。
扁鹊曰：“敬诺”【译】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。
年轻时做人家客馆的主管人。
馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。
2 当晋昭公时，诸大夫彊而公族弱。
赵简子爲大夫，专国事。
简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊【译】在晋昭公的时候，众大臣的势力已很强大而晋君家族的势力已很弱小。
赵简子担任着大臣，独断着国家大事。
赵简子生了病，大臣们都很担忧，于是叫去了扁鹊。
3扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于衆事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则爲中害。
精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。
”【译】扁鹊来到虢国宫门下边，向喜好方术的中庶子问道：“太子患了什么病?京城里举办攘祭要比其他的事都隆重呢?”中庶子说：”太子患了气血不能按时运行的病。
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题型：词义解释题题目：昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。
(7)没：乖：答案：没，同“殁”，死亡。
乖：错乱。
题目：战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然觳乱。
(7)从衡：答案：从衡：同“纵横”。
指战国时代七国之间纵横错杂的政治形势。
题目：汉兴，改秦之败，大收篇籍。
(7) 败：答案：败：弊。
指弊政。
题目：迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩。
(7)书：简：答案：书：文字。
简：书简。
题目：每一书已，向辄条其篇目，撮其指意。
(7)撮：指意：答案：撮：摘取。
指意：要旨。
题目：会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
会：卒：卒：答案：会：正巧。
卒：死。
卒：完成。
题目：今删其要，以备篇籍。
(7) 删：答案：删：节取。
题目：医经者，原人血脉、经落……。
以起百病之本，死生之分。
(7) 原：起：答案：原：探究。
起：阐发。
题目：而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
(7)度：箴：答案：度：揣度；估量。
箴：同“针”。
题目：假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛。
(7)因：辩：答案：因：根据。
辩：通“辨”，辨别。
题目：以通闭解结，反之于平。
(7) 反：答案：反：同“返”，恢复。
题目：房中者，性情之极，至道之际。
(7) 际：答案：际：会合。
题目：乐而有节，则和平寿考。
(7) 寿考：答案：寿考：寿命长久。
题目：聊以荡意平心，同死生之域。
(7) 聊：荡意平心：答案：聊：姑且。
荡意平心：净化意念，平定心境。
题目：聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于智中。
(7) 同：怵惕：答案：同：认为……相同。
怵惕：恐惧。
题目：诞欺怪迂之文弥以益多。
(7) 迂：益：答案：迂：迂曲。
益：更加。
题目：索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。
(7)索隐行怪：述：答案：索隐行怪：求隐暗之事，行怪异之道。
述：遵循。
题目：方技者，皆生生之具，王官之一守也。
(7) 生生：守：答案：生生：使生命生长不息。
守：职守。
题目：今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。
(7) 晻昧：序：‘答案：晻昧：埋没。
医古文
词义：1乾知大始，坤作成物。
知：主掌。
大始：即太始，指最初创造。
2是故列贵贱者，存乎位；齐小大者，存乎卦；辨吉凶者，存乎辞；忧悔吝者，存乎介；震无咎者，存乎悔。
介：指细小的疏忽。
震：动，行动。
3易与天地准，故能弥纶天地之道。
准：等同。
弥纶：包罗，包络。
4富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，…。
生生：孳生不绝，繁衍不已。
效法：反映地理征象。
5.夫乾，其静也专，…。
专：通“抟”，浑圆。
6夫《易》天物成务，冒天下之道，…。
冒：涵盖。
7是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。
则：仿效，效法。
8夫象圣人有以见天下之赜。
赜：精微，深奥。
9客感客形与无感无形，唯尽性者一之。
一：形容词的意动用法，认为…一致。
10然则圣人尽道其间，兼体而不累者。
体：体认，体察。
11反以人见之小因缘天地。
因缘：比附。
12圣人在上而下民咨，气壹之动志也。
咨：叹息。
壹：专一。
13阴阳者，万物之能始也。
能始：万物生的本始。
能：通“胎”，本始。
14腹满死，能冬不能夏。
能：通“耐”，耐受。
15此阴阳更胜之变，病之形能也。
更胜：迭为胜负也，即阴胜阳病，阳胜阴病之义。
形能：疾病的形态（症状）。
能：同“态”，形态，状况。
16…，可深五寸，却以纸裹，留坑中一宿，取出，再研。
可：大约。
却：然后。
17诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。
诸越：即百越。
此泛指我国南方。
实：名词活用作动词，结出果实。
朔漠：北方沙漠地带。
此泛指我国北方。
荣：开花。
18其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可欣，自本至末，罔不有功。
药：名词活用作动词，做药物。
囊：名词活用作动词，装入袋中。
罔：没有哪个部分，代词。
19菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉？是：这。
伍：同列，并列。
20其制法大费工本，以神其说。
神：形容词使动用法，使…显得神奇。
21当今六勺七抄，洵不刊之论，无间然矣。
洵：确实，的确。
间然：有异议的样子。
22…，又非吐下之所对，是当和解则要矣。
医古文词语注释-2
扁鵲傳常謹「遇」之：接待血脈「治」也：正常不出三日必「閒」：病愈先生得無「誕」之乎：欺騙扁鵲乃使弟子子陽「厲」鍼砥石：研磨則「重」難治也：很華佗傳太尉黃琬「辟」：征召當引某「許」：部位病亦「行」差：即「屬」使勿逐：囑咐所患「尋」差：隨即「當」得家書：剛剛宜「含宥」之：寬容何忍無急「去」藥：藏錢仲陽傳且諸醫所治「垂」愈：接近小臣「適當」其愈：恰逢「閱月」而盡：經過一個月使人十數輩「趣」之至：逼使末年戀痹「浸」劇：逐漸丹溪翁傳然吾鄉諸医「鮮」克知之者：少然吾鄉諸医鮮「克」知之者：能以尋其「指歸」：主旨遂「輻湊」於道：聚集乃「徇」張翼等所請：順從若將「浼」焉：沾污其利「溥」哉：廣大殆古所謂直「諒」多聞之益友：誠實可信《漢書。
藝文志》序及方技略昔仲尼「沒」而微言絕：死亡改秦之「敗」：弊朕甚「閔」焉：擔心今「刪」其要：選取今其技術「晻昧」：埋沒《傷寒論》序「企踵」權豪：仰慕「孜孜汲汲」：急急忙忙迫不及待貌「賫」百年之壽命：持忘軀「徇」物：營求危若「冰谷」：險境「自非」才高識妙：如果不是以「演」其所知：擴大《黃帝內經素問注》序其「趣」深：旨趣驗之事不「忒」：差誤「蕆」謀雖屬乎生知：完善「標格」亦資於詁訓：對經文正確理解的標準則「目牛無全」：技藝精熟，運用自如冰「弱齡」慕道：弱冠之年(男子20歲)式為「龜鏡」：借鑒歲月既「淹」：久無舟莫「適」：到達學者「惟」明：肯定徽音累「屬」：接續《本草綱目》原序無「長物」：多余的東西茲凱僅以醫書「覯」哉：看待「盍」鍥之：何不以共天下後世「味」《太玄》如子雲者：研究體會《類經》序業已「辟」之：駁斥豈「殺」於《十三經》之啟植民心：少「赤子」塗地：百姓「兩儀」主之：陰陽「三才」位矣：天、地、人藏府「治」內：主宰勉圖「蚊負」：能力小而責任重「操觚」隻手：寫作後世有子雲其憫余勞而錫之「斤正」焉：改正《串雅》序剽竊醫「緒」：殘余悉曰仙「遺」：贈送「胥」能識證：都「儼然」峩高冠：一本正經地過于「譚」秇：談論《溫病條辨》敘「亡如」世鮮知十之才士：無奈以「闕如」為耻：存疑不言而生民之禍「亟」矣：頻繁嗜學不「厭」：滿足病欺世之「貿貿」也：不明方向「攄」生平之心得：表達遂相與「評騭」而授之梓：評定遂相與評騭而授之「梓」：雕書印刷的木版養生論渙然「流離」：流滴、沾濕一溉之益固不可「誣」也：輕視故有「一切」之壽：普通的以「畎澮」：細少「交賒」相傾：近、遠「晞」以朝陽：晒「綏」以五絃：安撫大医精誠由來「尚」矣：久遠先發大慈「惻隱」之心：不忍長幼「妍蚩」：美丑必有「大段」要急之處：重要不得已「隱忍」而用之：勉強忍痛唯當「審諦」覃思：詳審「邀射」名譽：追求夫壹人「向隅」：角落而有自「許」之貌：贊許豈「誣」也哉：欺騙「諒」非忠恕之道：確實汗下吐三法該盡治病詮「渠」亦不自省其過：他「流言」治法：分別論述非一「階」也：途徑「殊」不言補：完全以「若」草木治病者也：此贈賈思誠序慎「簡」羣材：選擇公不以為「無似」：不肖俾「攝」錄事判官：代理「多」賈君之善：贊揚又「盬」其髓：吸飲何「林林」乎：眾多貌病家兩要說而「矧」夫非醫者：何況則大「隳」任事之心：毀壞昧「經權」之玅者：權變無「格致」之明：探究事物的原理而獲得知識不「傾信」於臨事：完全相信不失人情論此「交際」之不同也：處境終成「畫餅」：虛名沒有實用「車薪杯水」：無濟于事甚至「薰蕕」不辨：香臭陰為「浸潤」：說壞話「嫁謗自文」：轉嫁謗言，掩飾自已必「期」不失：必與薛壽魚書此吾所為「悁悁」而悲也：憂悶貌高年「不祿」：古代士死的委婉語惟講學一流「轉」未絕者：反而而不可盡「沒」有所由來：埋沒而先生獨能以一「刀圭」活之：藥物僕所以「心折」而信以為不朽之人也：佩服医案六則「亘」晝夜：貫穿意「泠然」：清涼貌而我「顧」投以參：反而一旦「霍然」矣：消散貌「向」非先生：如果「初」不言曾服涼藥：本來且欲「責」效於師：要求豈遂為「厲」如是：禍害由於寒涼「速」之也：招致医話四則字「期」清爽：必定「汗牛充棟」：形容書籍之多不獨義非「膚廓」：文辭空泛而不切實際即其辭亦「古茂」：古雅美盛見病者以手「擘」目：分開「詎」日未昃：到然「惟」於此而愈不敢自信矣：思如發現錯誤，麻煩和我講一下，我會立即更新再傳給大家！離考試愈來愈近囉！加油！。
医古文——精选推荐
医古⽂⼀、翻译题1、战国从衡，真伪分争，诸⼦之⾔纷然殽乱。
⾄秦患之，乃燔灭⽂章，以愚黔⾸。
2、医经者，原⼈⾎脉、经落、⾻髓、阴阳、表⾥，以起百病之本，死⽣之分，⽽⽤度箴⽯汤⽕所施，调百药齐和之所宜。
3、经⽅者，本草⽯之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因⽓感之宜，辩五苦六⾟，致⽔⽕之齐，以通闭解结，反之于平。
4、传⽈：“先王之作乐，所以节百事也”乐⽽有节，则和平寿考。
及迷者弗顾，以⽣疾⽽殒性命。
5、但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外⽽悴其内。
⽪之不存，⽑将安附焉？6、厥⾝已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻⽣，彼何荣势之云哉？7、观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。
省病问疾，务在⼝给；相对斯须，便处汤药。
8、蛰⽳栖巢，感物之情盖寡；范⾦揉⽊，逐欲之道⽅滋。
⽽五味或爽，时昧⽢⾟之节；六⽓斯沴，易愆寒燠之宜。
9、⼤庇苍⽣，普济黔⾸。
功侔造化，恩迈财成。
⽇⽤不知，于今是赖。
10、梁陶宏景雅好摄⽣，研精药术。
以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。
惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或踳驳。
11、洎周之王，亦有冢卿，格于医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉，岁终稽考⽽制其⾷，⼗全为上，失四下之。
12、然⽽载祀绵远，简编亏替，所详者虽⼴，所略者或深。
讨简则功倍⼒烦，取捨则论⽢忌苦。
永⾔笔削，未暇⼫之。
13各擅风流，递相⽭盾。
或篇⽬重杂，或商较繁芜。
今并味精英，钤其要玅，俾夜作昼，经之营之。
14、夫释缚脱艰，全真导⽓，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，⾮三圣道，则不能致之矣。
15、咸⽇新其⽤，⼤济蒸⼈，华叶递荣，声实相副。
盖教之著矣，亦天之假也。
16、冰弱龄慕道，夙好养⽣，幸遇真经，式为龟镜。
⽽世本纰缪，篇⽬重叠，前后不伦，⽂义悬隔，施⾏不易，披会亦难。
岁⽉既淹，袭以成弊。
17、庶厥昭彰圣旨，敷畅⽞⾔，有如列宿⾼悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。
医古文- 医话四则
注释
重点句翻译
1.轻重：偏义复词，义偏于 A.鲁莽的人约摸抓药
“重”。紧要。
就造成祸患，谨慎的
2.孟浪者：粗心大意的人。 人来回询问便延误时 孟浪，叠韵连绵词，粗疏， 机。
不精细。
B.能否跟同行互相约
3.贻误：耽误。 4.羁延：延误。 5.期：必定。《左傅·哀公
定，凡是书写处方医 案，字迹务必清楚， 药名务必共识？
【原文】甚至读张子和书而用大攻大伐，读 薛立斋书而用大温大补，不知二公南北殊途， 施治各异，且其著书之意，亦不过指示后人 见証之有宜大攻大伐、大温大补者，非以此 即可概天下病也，乃不能深求其意而妄守之： 其病三也。
薛立斋：薛己，明代医家。
【原文】一在于不能持择。广览羣书，胸无定 见，遇症即茫然莫之适从。寒热温凉之见，交 横于前；迟疑恐惧之心，一时莫定。甚至用不 经之语，以为有据，而至当不易之理，反致相 遗，其误人若此：其病四也。
原文分析
凡此之类：如写玉竹为萎蕤，乳香为薰陆， 天麻为独摇草，人乳为蟠桃酒，鸽粪为左蟠 龙，灶心土为伏龙肝者，不胜枚举。但方书 原有古名，而取用宜乎通俗。若图立异矜奇， 使人眼生不解，危急之际，保无误事?
注释
1. 天麻：独摇草是天麻的别名，又名赤箭、鬼督 邮等.
2.但：尽管。
3.立异：标异于重。 4.矜奇：夸耀奇特。 5“人乳”句：《本草纲目·人部》：“乳从孚化省文，
⑧ 骤：急切间；一时 间。
重点翻译句
重点词语
默庵診症，苟不得 其情，必相對數日沈思， 反覆診視，必得其因而
骤
zhòu
後已。
崔默庵诊断病证的时候， 假如没有弄明患者的病 情，一定要对着病人潜 心思考好几天，反复诊 断观察，最终弄明病因
医古文词语解释
医古文词语解释《扁鹊传》④舍长：谓客馆之主事者。
舍，客馆，接待宾客之处。
⑤过：至。
⑥闲：私下。
⑦禁方：不公开之医方书。
（14）治：正常。
（15）闲：病愈。
（20）中害：内脏受害。
中，中藏，古人谓内脏为中脏，（25）未能：未及。
（26）精光：犹神采。
谓仪容。
（27）诞：欺骗。
（32）拨：谓解衣诊察。
病之应：疾病於外表的反应，即病候。
（33）因：依循。
輸：通“腧”。
（34）诀：通“決”。
疏导。
（35）搦（nuî诺）：按摩。
（37）湔（jiān煎）浣：洗涤。
（38）漱涤：浣洗。
（41）以管窥天：喻所见者小。
（42）郄（xì隙）：同“郤”。
空隙。
文：线条交错的图纹、画饰。
（43）写形：审察病者之体能。
写，犹審。
（45）大表：谓体表。
（46）“不出千里”二句：此言身不出千里之外，只要知其病候，即能以多种诊断方法，知其生死存亡。
（47）不可曲止：曲，详尽。
止，语助词。
（48）瞚：同“瞬”。
眨眼。
”（49）挢：举。
（50）高义：谓崇高之义行。
（52）嘘唏：同“欷歔”。
悲咽抽泣貌。
服（bì必）臆：因悲伤而气满郁塞。
（53）涕：泪。
（54）忽忽：泪珠滚滚貌。
（56）厉：磨。
（60）更适阴阳：再调适其阴阳乖乱、上下失常的方面。
适，调适。
（66）重（zhîng众）：甚。
（68）随俗为变：谓扁鹊医道能适应社会需要而变通，（74）決嫌疑：決断医学上疑惑难明之事。
（75）左右：泛指四方。
（77）传：索隐：“乘传送之。
”传，驿车。
谓由驿站备马车押送。
（79）缓急：谓急。
（80）少女：幼女。
（82）坐法：因犯法而获罪。
（87）嗽：通“漱”。
漱口。
（95）往：以往；过去。
（96）要：同“腰”。
（97）俛仰：俯仰。
俛，“俯”的异体字。
（98）濡腎：染及腎脏。
一说，贤藏精主液，故曰濡腎。
濡，润湿也。
（101）故：通“固”。
確实。
（102）倩（qiàn欠）：女婿。
（106）柔汤：与“刚剂”相对，温补之汤药。
医古文重点词句
一.扁鹊传（1）、重点词语过：到，来到（舍客长桑君过）奇：认为…奇特而不平凡（扁鹊独奇之）谨：恭敬地；遇：接待（常谨遇之）间：私下（间与语曰）上池之水：未沾到地面的水殆：大概，恐怕（殆非人也）垣：矮墙（视见垣一方人）特……耳：只是……罢了（特以诊脉为名耳）专：独揽，独掌（专国事）治：正常（血脉治也）间：病愈（不出三日必间）治穰：举行祈祷；穰：除祸（国中治穰过于众事）鸡鸣：1-3点这个时段（鸡鸣至今）因：依循（因五藏之腧）诀：通“决”，疏导（决脉结筋）曾：简直（曾不可告咳婴之儿）咳：小儿笑声（曾不可告咳婴之儿）客：以…为客（齐桓侯客之）走：奔跑（望见桓侯而退走）司命：掌管生命的神（虽司命无奈之何）蚤：早，趁早（能使良医得蚤从事）贵：受人尊敬（闻贵妇人）带下医：妇科医生（即为带下医）伎：技，医术（自知伎不如扁鹊也）由：遵循（由扁鹊也）病：担忧（人之所病，医之所病）（2）、重点句扁鹊独奇之，常谨遇之。
(只有扁鹊认为他奇特而不平凡，常常恭敬地接待他。
)扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
（扁鹊按照他的话喝了三十天的药后，能通过矮墙看到另一边的人。
）特以诊脉为名耳。
（只不过以诊脉为幌子罢了。
）血脉治也，而何怪？（血脉正常，你奇怪什么呢？）问中庶子喜方者（问喜欢方术的中庶子）臣能生之。
（我能够使他生还。
）先生得无诞之乎？（先生莫不是欺骗人的吧？）扁鹊过齐，齐桓侯客之。
（扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当做客人。
）虽司命无奈之何!（即使是掌管生命的神也没什么办法奈何得了它！）以管窥天，以郄视文。
（从竹管中看天，从缝隙中看图纹）二.华佗传（1）、重点词语游学：远游异地求学（游学徐土）孝廉：孝子，廉吏的合称（沛相陈珪举孝廉）辟：征召（太尉黄婉辟）就：依从（皆不就）且：将近（时人以为年且百岁）壮：强壮（而貌有壮容）应：立即（病亦应除）行差：即时病愈（病亦行差）饮：使其喝（便饮其麻沸散）膏：用药膏（缝腹膏摩）卒：猝，突然，很快的（昕卒头眩堕车）刻：通“剋”，限定（如佗所刻）向：刚才（向来道边有卖饼家）寻：不久，随即（所患寻差）斯须：不久，一会儿（斯须尽服之）食顷：吃一顿饭的时间许：左右（吐出三升许虫）期：预定的时间，期限（依期果发动）信：确实（若妻信病）收：拘捕（便收送之）首服：坦白服罪（考验首服）去：通“弆”，藏（何忍无急去药）当：方才（当得家书）暂：短期（方欲暂还耳）数：多次（数乞期不反）敕：下令（又敕郡县发遣）传：递解（于是传付许狱）含宥：宽恕（宜含宥之）彊死：死于非命（令此儿彊死也）将爱：保养（好自将爱）劳动：活动（人体欲得劳动）禽：鸟兽总称（名五禽之戏）瘳：病愈（而病辄皆瘳）率：比例（以是为率）（2）、重点句游学徐土，兼通数经。
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医古文四字词语荟萃
1.如鼓应桴：好像桴鼓相应，喻效验迅捷。
2.2.系铃解铃：谓虎项金铃为系者能解，比喻谁做的事有了问题，仍需由谁来解决。
3.跋前疐后（亦作跋前踬后）：比喻进退两难。
4.谈何容易：本谓臣下在君王面前谈说议论、指陈得失不可轻易。
此谓薛寿鱼要改变对薛雪的评价岂可轻易。
5.老安少怀：使老年人安宁，使年轻人怀归。
6.梓匠轮舆：梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠。
匠：匠人，造房舍等的木工。
轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。
舆：舆人，造车厢的工匠.
7.以管窥天，以郄视文：透过管子去看天，从缝隙中看图文，比喻只能看到事物的一小部分，目光狭窄，见识短浅。
8.上池之水：未沾到地面的水。
9.咳婴之儿：咳，小儿笑。
古文咳，今文孩。
作孩婴之儿。
10.厉针砥石：厉同砺，与砥本同为磨刀石，这里是研磨义。
11.心解分剂：指掌握合汤的药物分量和药物配伍分量。
12.熊颈鸱顾：像熊那样直立，像鴟鸟那样回顾。
13.而笑且排：又讥笑又排斥。
14.简慤贞良：一德不懈曰简，行见中外曰慤，清白受节曰贞，温良好乐曰良。
15.折节下之：屈身向他请教。
16.三纲五纪：三纲五常，封建社会的伦理道德准则。
17.葆精毓神：保全精气，养育神气。
18. 靳靳守古：拘泥固执貌。
19. 操纵取舍：本指收、放、拿、弃，此喻治疗方法变化多端之义。
20.一言一默，一出一处：或举动，或沉默，或出仕，会退隐。
21.和平寿考：气血平和，寿命长久。
22.荡意平心：净化意念，平定心境。
23.诞欺怪迂：荒诞，欺诈，怪异，迂曲。
24.生生之具：使生命生长不息的工具。
25.孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待貌。
26. 降志屈节：谓降低素志，屈身相从。
27.行不由迳：《论语•雍也》“有澹台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃(子游)之室也。
”原意为走正道不抄小道，此谓行走不遵循道路。
28.目牛无全：语出《庄子ㆍ养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。
”技艺已达精熟的境界，运用自如。
29.华叶递荣：鲜花绿叶递相繁荣。
喻事业兴旺不衰。
华同花。
30.一以参详，群疑冰释：一，副词，一旦。
“冰”名词用如状语，象冰融化一样。
31.北斗以南：指普天之下。
32.子史经集：子，诸子百家、科技、医学类著作。
史，史学类著作。
经，儒家经典著作。
集，对儒家经典作注释的著作。
33.碔玉莫剖：碔砆美玉不分
34.朱紫相倾：谓紫色排斥朱色。
喻以邪乱正。
35.由堂入室:由正堂深入内室。
语本《论语•先进》“由也升堂矣，未入于室。
”文中喻学问逐步深入。
36.互见深藏：谓同一类问题不集中论述而散在各篇。
37.驹隙百年：《庄子•知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”喻人生短暂。
38.忘陋效颦：比喻不善模仿，弄巧成拙。
39. 勉图蚊负：蚊子背山。
喻能力小而责任重。
40.沿街持钵：比喻乞讨。
此为一味依赖别人。
41. 竹头木屑，曾利兵家：意为竹头木屑般弃置之物，也曾有利于军事家陶侃。
比喻细小无用之物也有大用途。
42.千虑一得：此为愚者的意见也有可取之处。
43. 河海一流，泰山一壤：喻不嫌弃细小方能成就高深。
李斯《谏逐客书》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”
44.布局别白：许慎《说文解字·叙》：“分别部居，不相杂。
”
45.举一反三：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”从一件事情类推而知道很多事情。
46.按图索骥：按照图样寻找良马，比喻拘泥不知变通。
47.幽室一镫，中流砥柱：
48. 御风以絺”絺，细葛布，絺可作夏服以御暑，如冬天以夏布抵御风寒，形容做事有违事理。
49.指鹿为马：语本《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。
’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。
’问左右，左右或默或言马以阿顺赵高，或持鹿者，高因阴中语言鹿者以法。
后群臣皆畏高。
”比喻颠倒是非。
50.墨守成规：后多用以比喻死守成规，不知变通者
51.中流砥柱：喻担当重任，支撑危局的人。
52.下士闻道：谓下愚的人听了高明的理论，而高明的理论总不为下愚之人所理解。
53.当名辨物：意为确定事物的名称，辨别事物的实质。
此指确定温病的名称，辨清温病的实际内容。
54.折杨皇华：通俗的乐曲名，比喻粗浅易懂的事物。
55.阳春白雪：高雅的不被人理解的的事物。
56.知我罪我: 谓了解我，怪罪我。
57.大道不孤：高明的医学理论不会与世隔绝。
58.化而裁之，推而行之：意为加以变通。
59.涣然流离：形容汗液流滴不止。
60.体气和平：即体平气和，身体健康，气血和匀。
61.蒸气养身：陶冶情致，熏染形体。
62.闷若无端：浑噩不觉，一点也不觉察衰亡的原因。
63.由来尚矣：由来，从发生到现在。
尚，久远。
64.道听途说：谓无根据的传闻。
“道听而途说，德之所弃也。
”
65. 贱畜贵人：谓认为牲畜低贱，认为人类尊贵。
“贱”、“贵”皆形
容词的意动用法。
66.混沌：指古人指天地未分时的一团元气状态，亦作“浑沦”。
大医精诚中“混沌未分”指鸡雏未成形以前时的状态。
67.不皎不昧：不卑不亢。
68.审谛覃思：仔细观察，深思熟虑。
69.阴阳报施：阳施有阳报，阴施有阴报。
70.望之俨然：谓看起来很庄俨。
71.澄神内视:灵台清明，不视外物，排除杂念。
72.忠恕之道：儒家伦理思想。
73.壹人向隅，满堂不乐：隅，角落。
74.多歧亡羊:又作“歧路亡羊”。
喻众说纷坛，无所适从。
75.画饼充饥:谓画的饼食，不可充饥。
喻空有其名，没有实用。
76.车薪杯水：又作“杯水车薪”。
喻火大水少，无济于事。
77.冯唐易老，李广难封：出自《滕王阁序》---王勃 。
78.强辩相欺：强辨谓能言善辩，把没有理的硬说成有理。
79.目不识丁：谓两眼不识一个字。
80.一傅众咻：一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
《不失人情伦》中指良医的高论易被众多庸医的谬论所淹没。
81.危言危行：直言直行。
82.嫁谤自文：转嫁谤言，掩饰自己。
83.噬脐莫及：谓自啮腹脐，比喻后悔不及。
1.汗牛充栋：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充
栋宇，出则汗牛马。
”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗，形容书籍之多。
2.胶柱鼓瑟：形容拘泥守旧，不知变通。
3.伊于胡底：谓不知将弄到什么地步，即不堪设想的意思。
4.毫厘千里：语本《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
’”指开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
83.望洋兴叹：喻力不从心，无可奈何。
84.阴阳应象：谓人体脏腑阴阳与四时五行的阴阳现象对应联系。
85.如响斯应：如同回声响应，比喻效验迅速。
86.如火薪然：如同刚燃烧的火焰摇晃不定。
87.草枯当死：指草枯的季节。
88.倂心一志：专心致志。