2014年新课标卷高考语文试题详解及得分率
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天性忠诚， 机警聪慧
超越永无止境
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于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏 悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书 省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅 A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好 学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职； 政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄 安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于 山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知 史官职责的问题。 礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励 精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史 也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、 汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规 过，臣不胜大庆。”
B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累 累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足 马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中， 沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。
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全省得分率：63%
• 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 • A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以 失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧 主体，而其对立面则是悲剧客体。 • B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵 和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽 性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 • C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读 者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得 悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。 • D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味 精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧 毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
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C．当悲剧以文学艺术的形式出 • （4）悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现， 现，悲剧事件与观众或读者之间 原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远 就会具有一定的心理距离，这样 的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的 人们就不至于获得悲剧感，从而 时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间 不至于介入悲剧冲突之中。 隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的 空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地 看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧 冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲 痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉 悦。 D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意 • （5）悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而 味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人 被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。 是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类 活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高 的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
全省得分率：50%
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全省得分率：43%
• 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） • A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后 受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直 言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。 • B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章 史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到 前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。 • C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然 处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积 蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。 • D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特 诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚 书左仆射，并派专人到他家表示慰问。
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• 1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是 • A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求 学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委 曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。 • B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、 弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被 鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。 • C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩 护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日 寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。 • D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般 坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦 为自甘堕落的行尸走肉。
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• 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 • A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以 失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧 主体，而其对立面则是悲剧客体。 • B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵 和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽 性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 • C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读 者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得 悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。 • D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味 精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧 毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
衡水市第二中学 超越永无止境 A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总 是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公， • （1）悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方 即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。 分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、 善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人 公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量 抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多 德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物， 通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化 的作用。 • （2）然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏， 这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的 B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首 有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗 和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马 争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从 足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性 天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰 的矛盾构成了人间的悲剧。 啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕 塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足 则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗 争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争 与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
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全省得分率：40%
• 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 • A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的 “净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等， 而是指他们道德、精神和情感的提升。 • B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏， 因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的 精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。 • C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的 演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价 是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。 • D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲 伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所 谓“以悲为美”的意思全在于此。
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原文：
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（3）悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人 生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直 接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人 的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出 歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击 的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具 有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象， 美学上所谓的“以悲为美”才能实现。 （4）悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现， 原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。 ……
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（3）悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价 值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧 不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人 了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃 的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》 D．人们之所以喜欢欣赏悲 的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪 击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实 剧，是因为悲剧会引起人 的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术 的悲伤、畏惧、怜悯，使 的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲 为美”才能实现。 人在强烈的痛苦中获得一 • （4）悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在 种快感，所谓“以悲为美” 于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使 的意思全在于此。 过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以 使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的 毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易 介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主 体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、 悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得 悲剧感和审美愉悦。
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二、古代诗文阅读
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二、古代诗文阅读 链接——励精图治： 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项
2014年高考语文全国新课标2卷 答案及解析
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题.周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市.”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定.汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余•……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职.”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示•也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
2014年高考全国卷1新课标1和2语文试卷及答案Word解析
（新课标卷Ⅰ）2014年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读I 9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
2014年新课标高考语文试题及答案详解
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题和第II卷(表达题两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分阅读下面的文字,完成1~3题。
悲剧产生于社会的矛盾,两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等等对立的两极,却总是以代表真善美的这一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不可能实现,于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是‚与我们相似的‛人物,通过他们的毁灭‚引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶‛,即产生净化的作用。
然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过:‚悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
‛这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。
可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术,因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
2014年新课标语文I卷高考题答案解析
2014年新课标全国卷I 语文1.【解析】选B项，本题考查分析概括作者的观点态度的能力。
论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。
答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。
依据文中论述的悲剧在第三段限定为“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”，而D项为历史事实，而非文学艺术。
2.【解析】选C项，本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
C项为偷换概念，文章倒数第2段倒数第2行说，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，获得悲剧感。
3.【解析】选D。
本题考查分析概括作者的观点态度的能力。
B项，依据文章倒数第2段，悲剧作为艺术，它建立了悲剧事件与人的心理距离，展现的是一个人们不熟悉或有些陌生的空间，审美主体才可以“审美地”加入悲剧冲突，才能体会“以悲为美”的意思。
4.【解析】选C。
本题重点考查对常见的文言实词的识记理解能力。
“励精”是“振奋精神，致力于某种事业或工作”之意。
5.【解析】选D。
本题重点考查对文中语句的解读推断能力。
断句遵循两个原则1不破坏词语相对完整性2符合我们平常朗读习惯。
断句语句表现的是面对李揆的嫉妒休烈坦然应对,前主语多为李揆,后主语多为休烈，先交代李揆嫉妒的缘由，采用的打压手段，后叙写休烈的坦然。
补充省略的主语，抓住词语名词、代词“宰相李揆”“之”“国子祭酒”“之”“休烈”以及虚词“以”，理清事件的逻辑性就可以了。
6.【解析】选A。
本题重点考查对文章内容的全面理解,精准概括、提炼的能力。
“安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了……”评析不当,错误。
并非直言不讳，而是委婉含蓄。
7.【解析】(1)这个句子关键抓住实词“罪”,从句子结构看应为动词，可翻译为“归罪”。
重点实词为“规”，依语境理解为“改正”。
大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起，有道德的君主，不忘改正过错，我深表庆贺。
2014年高考语文全国新课标2卷 答案及解析
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题.周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市.”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定.汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余•……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职.”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示•也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
2014年全国高考语文试题和答案-新课标1
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文试题新课标Ⅰ卷第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
2014年高考语文新课标II试卷答案及解析(word版)
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注．据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：‚五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
‛这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录．汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
汉朝《二年律令》规定：‚诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
‛即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
唐朝《唐律》规定：‚脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
‛从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩‚以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。
如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物‛（《袁氏世范》）。
有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。
为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。
‚市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆臵为行，虽医卜亦有职。
2014年全国新课标一卷语文试卷分析
2014年全国新课标一卷语文试卷分析一、试卷综述今年的新课标全国I卷语文试题与往年相比既保持了整体稳定性，又富有灵活性，既注重对考生语文基本素质的考查，又彰显了考查应用能力的趋势。
试卷依然由小阅读、古诗文阅读、文学类和实用类文本阅读、语言运用和作文写作五部分组成，基本模式变化无几，但在具体题型上有些变化，出现了两个新题型。
一是文言文阅读增加了断句内容，考查学生的语感句读能力。
因为是第一年考查，所以只是以选择题形式出现，并且四个选项都是对同一个句子的不同断法，难度不大。
二是成语题不再机械地考查成语的对与错，而是选三个近义成语让你选填，考查考生对成语的辨析和运用能力，与实用类文本和作文的整体性考查互补。
其实施难度有所降低，成语数量由往年的四个减为三个，且三个成语均为常见成语。
而背诵部分出现了理解性的情景背诵。
其实之前也考查过，不过这种考察方式非常少。
这就要求学生既要熟背，而且要理解才能得分。
这就避免了死记硬背，鼓励学生理解性记忆。
二、试题分析（一）论说文阅读是一篇文学方面有关悲剧内容的说明文。
过分专业的名词属语不多，行文简洁明了，观点也较为明确，文字也不太长。
但是，想轻易拿到满分还需认真阅读与理解。
特别是后面的试题里，出现了文本之外的内容，这是一个很好的思路与考察方式，能考察出学生到底理解了没有文章的意思没有。
理论与生活相结合。
三个问题间步步深入，层层推进，由点到面。
题型设计有逻辑性，很是合理。
1、【试题考点】理解文中重要概念含意【试题解析】原文第三段“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”和第四段“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现”可以看出，而B项是现实中的真实事件，没有上升到文学艺术层面，所以不属于原文所论悲剧。
2、【试题考点】理解文章、筛选整合信息【试题解析】C项说“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”“让人们不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突”错误，原文认为欣赏悲剧时，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，并获得“悲剧感和审美意义”。
2014年高考语文全国卷试题及解析版(新课标II卷)
2014年高考语文全国卷试题及解析版（新课标II卷）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注．据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录．汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。
如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。
有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。
为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。
“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。
2014新课标I语文试卷分析
2014新课标全国卷I语文试卷分析第一部分 2014年试卷分析根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，以及《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验版)》确定语文考试内容。
按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。
2014年全国课标1卷，依据《课程标准》和《考试大纲》命题，体现了新课改理念，注重语文能力的考查；稳中略有变化，创新契合考纲精神；关注现实生活，洋溢着时代气息；试题难易适中，有较好的区分度。
一、总体分析1.依标扣纲，体现课改理念。
2014年全国课标1卷依据《普通高中语文课程标准(实验)》和《2014年考试大纲(课程标准实验版)》命题，全卷注重基础知识与基本能力，引导语文教学回归根本，凸显了语文特点，蕴含丰富的文化特质。
如第二大题8、9两题古代诗歌(宋词)阅读考查学生评价诗歌的思想内容和鉴赏诗歌意象、表达技巧的能力；10题名篇名句默写篇目全部出自课标推荐背诵的64篇文言诗文背诵推荐篇目之内；第三、四大题选考文本阅读中探究性试题的设置，着重考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
第五大题15题通过“语句衔接”考查学生语言表达的连贯能力；16题通过给一段文字横线处补写恰当的语句，考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力；17题图文转换题，通过将“某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架”，转换成一段话，考查学生语言表达简明、准确的能力。
2. 稳中有变，试题难易适中。
就全国课标卷本身而言，连续多年格局不变，板块设置、题型分布、考点安排、赋分情况都基本一致，体现了全国课标卷的连续性与稳定性。
同时我们也要注意到，2014年全国课标卷在保持承继稳定的前提下，不着痕迹地追求着创新。