艺术概论期末作业

北京师范大学珠海分校题目艺术构成与社会发展学院艺术与传播学院专业文化产业管理姓名李倚云学号0908090067内容摘要：艺术的创作随着社会的发展呈现出不同的形态，而更重要的是不同时期的社会生产力发展制约着艺术的构成与创作。

纵向分析，从原始社会的低等生产力到奴隶社会生产力的逐步提高，再到封建社会和资本主义时期的飞跃，至社会主义时期以及现在的新阶段，改革开放以来的这段时期生产力的逐步完善都对艺术创作产生深远的影响。

关键词：生产力、艺术创作、社会发展我们要了解艺术和艺术创作，首先就必须了解艺术生产创作的主体—艺术家，其次需要了解艺术家所生活的历史时期，因为各个时期的生产力水平会不同程度的影响这一时期艺术家们的社会生活，从而使得艺术家们在创作艺术作品时有大相径庭的灵感。

但艺术的创作不仅仅是局限于某一特定时期而是带有创新和突破点的。

艺术作品也并不是社会发展的简单再现，而是一个创作的过程，是艺术体验、构思、传达影响社会发展的过程。

一、原始社会时期：原始社会生产力水平极低，生产工具及其简陋，劳动对象范围狭窄，劳动者技能和知识水平极低，石器作为一种生产工具在相当长的时期里有着决定性的意义。

所以原始社会的艺术也具有生硬性、纯真性、力感性和野性的特征，这就是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为前面所说的当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。

好比我们看到的原始社会时期的艺术创作通常有岩画，壁画，各种信仰的图腾等。

就像最早发现的西班牙阿尔塔米拉洞穴，这是一个长1000英尺的大洞穴，其洞顶布满了精美的壁画，即著名的“大壁画”。

“大壁画”的外轮廓有的刻得很深，有的刻得浅而细，再用黑线勾勒与红色填彩。

当时的无名画匠充分利用了岩石表面的凹凸不平，以表现动物的肌肉和骨骼的起伏变化，在表现伏卧的动物的躯干时，巧妙地利用岩石的凸起处，组成肌肉圆块的形状，再加上蜷曲的四条腿，而举世闻名的《受伤的野牛》就是这样制作出来的。

在它上面还有30多种其它旧石器时代动物的形象，这些图形经过彩色渲染，他们有的在奔跑，有的在躺卧，还有的受了伤。

可谓千姿百态、生动自然、神态逼真、透视准确。

其风格极其粗犷有力，生动地描绘出了各种动物的立体感和动态感。

这是当时还不能称之为艺术家的人们，通过很自然的手段反映出的艺术创作形式。

洞穴对原始人来说不仅是他们艺术创作的场所，也是他们进行举行各种祭礼仪式，做狩猎准备甚至就是居住的场所。

他们创作的壁画、岩画、雕塑、彩陶在他们看来从来不是为了艺术而艺术的，与我们正相反，他们是从实用的目的而创造的。

原始民族的艺术活动将图腾、神话、宗教、巫术等观念或活动混杂在一起,并在社会生产力发展的影响下产生出来,是一些思想潮流所催生的产物。

二、奴隶及封建社会时期：奴隶社会时期，国家与阶级出现，产品剩余、出现了私有制的社会现象。

从原始社会后期以来就出现一些金属工具，而奴隶社会时期被广泛运用的生产工具是铜器。

中国商、周的青铜器尤为著名，大致可归纳为七类：工具类如铲、锛、斧、刀、削等，烹饪器类如鼎、鬲等，食器类如簋、簠、豆等，酒器、水器类，如爵、角、壶、尊、盘等，乐器类如钟、铃，兵器类如矛、戈、剑等，车马饰件类如辖、衔、辘等。

有些青铜器专门做为祭祀、礼宴、赏赐或作为统治权威的象征，这就是所谓的“礼器”。

想这些都是因为那是的生产力决定的，什么东西在当时符合人们的生产力就会广泛的被人们生产，从而人们在这些物件上进行艺术创作。

就像是著名青铜重器“司母戊鼎”。

还有雕塑，有石雕、玉雕和陶塑各种人像、鸟兽以及虎纹磬等，像是囚徒陶俑、石坐人、石鸱枭和石虎，这些都对今后的人们了解当时的历史以及文化有着相当大的作用。

再说封建社会时期，社会生产力有显著的变化，大多数生产者从奴隶制的枷锁下解放出来，在生产劳动中发挥了比奴隶高得多的积极性，人们的心态在一定程度上也有所转变，再加上不断积累的生产经验，改正了生产工具和生产技术，从而推动了封建经济的发展，同时也有了铁器的产生。

也许正是因为中国封建时期较长，所以在这段时间内，有大批的文人志士，伟大的艺术家诞生。

他们在各个领域大放艺术的光彩。

也使得我们后人可以欣赏到很多优秀的传统的艺术创作的作品。

隋唐时期，中国传统的儒学文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了发展，从印度传入的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了。

从而隋唐的艺术百花齐放、绚丽多彩，诗、词、散文、传奇小说、音乐、乐器、舞蹈、书法、绘画，都有巨大成就，并影响着后世与世界各国。

宋元明清在佛龛的建筑上以及雕塑，丝绸制作等众多方面都在艺术的舞台上熠熠生辉。

三、资本主义社会时期：社会的生产力出现人类历史第一次大飞跃，创作了以往社会无可比拟的巨大财富，人类由蒸汽时代进入了电气时代，生产劳动发展到了自动化、智能化的阶段。

这也就促使这产生了新的艺术，例如摄影、电影、电视艺术的产生，而电影这种艺术家集体劳动进行的艺术创作形式，对于同一个艺术作品不同的表演者也有着自己不同的理解方式，这使得艺术的表现也截然不同。

电影这种多次性艺术生产的艺术，是社会发展到一定阶段的产物。

他不同于以往的绘画或文学著作那么单一，他是一个复杂的有机体。

他的出现不光象征这一种新型的艺术创作形式，也标志着人们的精神思想到达一定高度，精神需求也提高了一定的档次。

四、社会主义以及新时期（改革开放以来）：社会主义改造的完成，建立了社会主义的基本制度，解放了生产力，为进一步发展生产力创造了条件。

社会主义及新时期解放了生产力，发展了生产力，消灭剥削，消除两级分化。

最终达到共同富裕。

而在社会主义初期特定的时间段，所产生的艺术作品也都大多与革命挂钩，表现一种爱党爱国爱人民的特点。

人民的思想、感情和审美观念，给作家、艺术家以深刻的影响。

就像是《兄妹开荒》为代表的新秧歌运动的勃兴之歌，新歌剧《白毛女》、《逼上梁山》和新秦腔《血泪仇》；新民歌《东方红》和《黄河大合唱》、《八路军进行曲》、《游击队歌》等革命歌曲的创作和演唱；新木刻、新年画的流行；长诗《边区自卫军》、《王贵与李香香》，独具风格的中篇小说《李有才板话》，以及长篇小说《太阳照在桑干河上》、《暴风骤雨》、《高干大》、《开不败的花朵》等的问世，都以描写新时代的革命变化为其特色，使我们的艺术创作形式耳目一新。

当时的许多文工团，都积极参加根据地的民主建设，对革命事业作出了重要贡献。

所以这些艺术作品的创作都在一定程度上推动了社会的发展，使人们的爱国主义情操膨胀，为人民鼓舞斗志。

促进社会性质的转变。

改革开放以来的新时期，各兄弟民族的文化艺术工作取得了巨大的成绩，传统艺术的宝藏得到了开掘和整理，新的创作不断产生。

长诗《百鸟衣》，小说《花的草原》、《欢笑的金沙江》，电影《秦娘美》，舞剧《召树屯和楠木婼娜》等的整理或创作，为我国多民族的文艺增添了异彩。

《阿诗玛》长期为人们所传诵。

世界上最长的著名史诗《格萨尔》的手抄本，在濒于绝灭的境地中被歌手们冒着生命危险保存下来。

流传千余年的东方音乐史上的巨大财富《十二木卡姆》，在继续得到整理。

史诗《江格尔》和《玛纳斯》也正在整理。

这些都打破了社会主义初期建国前对艺术家的禁锢。

这些推动了社会大环境各民族的和谐发展，文化的融合与交流，更好的辅助与艺术家们今后的艺术创作。

五、我国艺术创作如何引领时代发展：随着高科技时代的到来，各种有益的艺术探索和实验活动频繁。

在解放思想和创新的鼓舞下，我国要想引领时代的反战要从以下两个方面入手：一、将现代高科技引入到艺术创作的形式当中，开拓并极大地丰富了艺术创作表现空间。

二、各艺术之间的相互借鉴。

比如一些话剧导演向戏曲传统学习，引入话剧创作，另一方面，执导戏曲时，把话剧观念和手法带到戏曲中间，既推动了戏曲艺术的革新和发展又丰富了话剧的写意表现手法。

将艺术相互融合，更好的或是以更新的形式展现在观众面前。

并且随着艺术观念的拓展和技术条件的革新，舞台艺术的面貌发生了很大的变化，通过新的舞台样式赢得了当代观众的喜爱。

让我国的艺术创作与时俱进，不断创新，充满无限的生机活力。

并且我们应该以丰富艺术创作成果满足人民群众精神文化需求才能引领时代的发展。

我们艺术创作后，欣赏艺术作品的是广大的人民，所以人民艺术为人民，人民才是艺术创作的终端受益者。

我们应该把最好的艺术作品奉献给人民，以满足人民大众的精神文化需求。

提高了人民的精神需求也就会提高人民的素养，从而推动整个社会和谐安定的发展，引领时代的步伐。

这些都是需要创新之处，其实我们要想要走在前面，还需要将自己本来的文化，传统艺术更好的弘扬以及保护。

例如京剧、昆曲、豫剧等口头非物质文化遗产的保护，可以使这些艺术代代相传，让这些艺术精品走出国门,名扬海外，让中国艺术与国际文化完美对接，互相学习。

其实从这些年中国的艺术创作发展可以看出，一批批的具有时代精神，具有中国气派的艺术家们带着自己的艺术精品走出国门，走上世界舞台，中华民族之树以开放和自信的姿态挺立于世界艺术之林，并且受到了全世界的欢迎与赞赏。

国际艺术界对于中国艺术也逐步开始重视，这些都反映出中国当代艺术的活跃以及在世界艺坛上的重要地位。

我国艺术创作引领时代发展指日可待。

参考文献：1、北京大学出版社《艺术概论》第277页，第278页。

2、经济科学出版社《生产力理论创新与社会实践》第17页，第56页，第218页。

3、宁夏人民出版社《解读岩画与文明探源》第19页。