锡贝勒花甲的历史由来
贝勒是什么身份
贝勒是什么身份贝勒是皇室爵位之一，一般为世袭，只有皇上跟亲王的儿子才能称之为贝勒，所以在当时的地位很高。
清代的贝勒是一种爵位，并非正式官职。
从某种意义上来说这意味着特权的存在。
虽然没有官职但地位很高，有些拥有官职的人还得惧怕三分。
贝勒，作为俗称，就像王爷的女儿被称为“格格”一样。
是清朝时期制定的一种爵位，不是一般的官员比得上的，所以贝勒爷绝对不是好惹的。
贝勒爷在清朝前期地位还算比较高，但到了清朝后期，随着皇室的子孙成员越来越多，爵位制度的不断完善，贝勒爷就没什么地位了。
而且清朝后期为了防止爵位过分泛滥，规定每隔一代降低一级，也就是说，如果某位亲王去世以后，他的儿子只能是郡王，孙子只能是贝勒。
这样一来我们其实能明白这一规定的用意。
这从根本上削弱了除皇上以外亲王各室的权力，从根本上得到了制衡。
扩展资料：历史上著名的贝勒：1、代善(1583—1648)清初宗室大臣。
满族，爱新觉罗氏。
太祖努尔哈赤次子。
初封大贝勒，与阿敏、莽古尔泰、皇太极，并称四大贝勒。
勇武善战，多有战功。
2、莽古尔泰(1587-1632)清初大将。
满族，爱新觉罗氏，是清太祖努尔哈赤的第五子。
少时跟随努尔哈赤征伐乌喇部，英勇善战，连克六城。
天命元年(公元1616年)，受封为和硕贝勒。
和阿敏，代善，皇太极并称四大贝勒。
莽古尔泰，努尔哈赤五子，领正蓝旗。
3、阿敏清朝初期的大臣。
满族，爱新觉罗氏。
他是努尔哈赤的侄子，父亲是爱新觉罗·舒尔哈齐，母亲是那其娅。
因作战勇敢，战功卓著，天命元年与代善、莽古尔泰、皇太极并被封为和硕贝勒，号称“四大贝勒”，阿敏以序称二贝勒。
4、爱新觉罗·皇太极女真族（即今满族）出生日期：明万历二十年（公元1592年）十月二十五日。
清太祖努尔哈赤第八子，母孝慈高皇后叶赫那拉氏。
他对内大力推行封建化的改革，加强中央集权；对外相继征服了蒙古和朝鲜，并多次带兵攻打明朝，将西部边界扩张至锦州、宁远一线。
十年四月改元崇德，改国号大清，正式称帝。
开原锡伯瓜尔佳氏研究（开
开原锡伯瓜尔佳氏研究（开开原锡伯瓜尔佳氏研究开原锡伯研究团队开原瓜尔佳氏，汉姓关。
开原关姓，主要是锡伯族、满族和汉族。
开原锡伯族瓜尔佳氏人数，位居锡伯族各姓人数之首。
开原锡伯族瓜尔佳氏的文化与习俗，接近于满族瓜尔佳氏，他们都崇信汉族的关帝，因而锡伯村屯中大都建有关帝庙。
一、瓜尔佳氏原居地——源瓜尔佳氏是开原锡伯族中的名门望族，与其他地区锡伯瓜尔佳氏一道构成是锡伯八大姓之首。
锡伯瓜尔佳氏为后金的统一、清王朝的建立立下了不可磨灭的功绩。
瓜尔佳氏的由来瓜尔佳氏最早居瓜尔佳城，据《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》载：“原生长在松阿里乌拉达林苏完沃野阿拉哈哈达(原生长在松花江流域双阳县境内阿拉哈山下的苏完女真部落)世居，因此为苏完人氏。
”后以地为氏，这也是锡伯族先世冠用姓氏的一种常见方式。
据《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》载：“瓜尔佳本系地名，因以为姓，其氏族甚繁，散处于苏完、叶赫、讷殷、哈达、乌拉、安褚拉库、蜚悠城、瓦尔喀、嘉木湖、尼马察、辉发、长白山等地方。
”正如满族佟佳氏世居佟佳江，以地为姓一样，其他满族氏族如索绰络氏、钮祜禄氏、马佳氏等诸多姓氏皆是以地为氏的。
瓜尔佳氏的前身瓜尔佳氏是东北地区的古老姓氏。
据《金史·国语解》已载：金代有姓古里甲的，生活在吉黑两省松花江中下游一带，清朝乾隆皇帝斋敕修的《满洲原流考》中认为，古里甲即瓜尔佳。
瓜尔佳氏前身为金代古里甲氏，尤以黑龙江省依兰县古里甲氏最为著名。
瓜尔佳氏的郡望中国文化中，大姓巨族极重郡望，关尔佳氏郡望在苏完，即今吉林省长春市双阳区。
据《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》载：“瓜尔佳氏为满族著姓，而居苏完者尤著。
”满族和锡伯族姓氏中，谈及瓜尔佳氏，则言必称苏完。
所以明清两代生活在松花江下游、依兰县一带的锡伯人，是金代古里甲氏的后裔。
金代古里甲氏的郡望为依兰，明代瓜尔佳氏的郡望在苏完。
苏完瓜尔佳氏苏完瓜尔佳氏，既是吉林省双阳县境内的瓜尔佳氏，也是从黑龙江省依兰迁来的古里甲后人，这反映了锡伯人南迁的事实。
说说清朝的“贝勒爷”们
说说清朝的“贝勒爷”们（作者：完颜贝子爷）提起清朝的王公爵爷，可能我们最为熟悉的就是“贝勒爷”了。
但是什么是“贝勒爷”？“贝勒爷”都分为哪些？正统的“贝勒爷”又是什么呢？那些玉树临风、风流倜傥又不可一世、风风光光的“贝勒爷”们到底长的啥样？今天我来给各位清史爱好者充当个“介绍人”，说说咱们的“贝勒爷”们。
一、成“爵”前的“贝勒”们“贝勒”，满语音译为beile，即金代“勃极烈”的异译，其实是“王”、“领主”、“汗”、“部落首领”等之意。
追溯历史，贝勒最早为两宋时金国贵族称号，如金兀术乃金国贝勒。
到了清入关前以及后金时期，东北地区各个满族或蒙古部落的首领皆称为贝勒，如叶赫部落叶赫贝勒等。
清初时最早的贝勒称号用于努尔哈赤六世祖--“宁古塔贝勒”，努尔哈赤则称为“淑勒贝勒”在《清稗类钞》编纂时，反应清入关前史事的一些典籍与档案文献中，关于努尔哈赤家族成员的称谓关于贝勒的有：大贝勒（如四大贝勒即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极）、四小贝勒（如大贝勒阿济格（努尔哈赤的第十二子）二贝勒多尔衮（努尔哈赤的第十四子）三贝勒多铎（努尔哈赤的第十五子）四贝勒济尔哈朗(努尔哈赤弟舒尔哈齐第六子））、和硕贝勒、固山贝勒、贝勒、台吉、阿哥（阿格）等分别。
很多学者和清史爱好者都将崇德前贝勒头衔等于了贝勒爵位，其实这是不对的，这只是一种称谓，并没有“爵”本意之皇帝册封时颁发印章等特权，也不属于宗室封爵。
综上所述，“贝勒”成为爵位之前，按照等级排位大致为：大贝勒、和硕贝勒、固山贝勒、一般贝勒等。
二、成“爵”之后的“贝勒”们崇德初年，制定宗室爵位为九等，分为：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军。
顺治十年，将奉国将军后加奉恩将军；又加亲王与郡王继承人暂时封授的世子与长子爵位；公爵分为奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公与不入八分辅国公。
乾隆十三年，颁布“钦定爵表”，将宗室爵位列为14等，即和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
贝勒是什么意思啊
贝勒是清朝皇室的爵位之一，一般为世袭。
满清皇室的爵位从大到小可以分为：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、多罗贝子等十二个等级，我们在影视剧里经常会听到“阿哥”、“贝勒”、“郡王爷”等的称呼，这些一般都是皇室成员，除了“阿哥”是一个称谓外，其余都是不同的爵位。
贝勒在宗室的爵位里排名第三，是一个十分尊贵的身份，这个称呼在满文里代表“坚固、结实”的意思。
皇帝的儿子在成年后，皇帝一般会授予他这样的身份，要是没活到成年，皇帝也会追封其为贝勒。
还有一些立了功的宗室，皇帝可以酌情赐予爵位，封为贝勒。
因为清朝的规定是在承袭父辈爵位的时候要降一级，所以郡王的儿子在袭爵的时候，就会直接封为贝勒。
有了贝勒的爵位，就可以享受比较高级别的俸禄和待遇，被允许穿石青色的四爪蟒袍，头上朝冠有二层金龙，并且装饰着七颗东珠和红宝石，还可以领取每年俸银2500两，禄米2500斛的俸禄。
如果犯了什么事情被关进宗人府，除非皇帝下命，不然都可以将刑罚折算成钱粮，基本不会受什么苦。
关于满族名门瓜尔佳氏
关于满族名门瓜尔佳氏在叙述瓜尔佳氏（满语Gvwalgiyahala）的历史之前，有必要先简述一下满族的历史。
因为瓜尔佳氏族的历史是整个满族历史的一部分，研究家族史的目的正是为了弥补民族历史的细节。
说起满族的历史，中国史界往往以《逸周书·王会篇》里记载的肃慎为满洲人祖先。
按照中国史界的传统认识，肃慎下来为挹娄，再后为勿吉、靺鞨（音为莫羯，字典中的mohe的发音是错误的）、然后为女真和满洲。
但是，中国史书中关于肃慎的记载过于笼统，而且记载的地理位置与后世史书记载的挹娄、勿吉生活地域也相差太远。
所以，肃慎是满洲先民的论断仍然缺乏真凭实据。
根据考古发掘和“挹娄”以后的史料（挹娄以后的史料相对比较具体，而且在勿吉以后，满洲先民已经和中原王朝有了实际接触），我们现在能相对肯定的满洲先民传统居住地域是松花江、黑龙江下游、锡霍特山脚下、东海（指日本海）之滨。
当代基因研究的结果和考古发现以及语言比较学研究表明，满洲的先民是大约在6000——8000年前从贝加尔湖沿岸甚至更靠西的地方迁徙到黑龙江（满语sahaliyanula，黑江的意思）下游、锡霍特山（siwehada）脚下、东海之滨的。
不知受何种动力驱使，满洲先民在迁徙过程中似乎是快速直接横插到这个地方的，然后受海的阻隔，在那里生息繁衍，再向周边扩散的。
满族语言十分独特，和周边民族语言都不同。
满族瓜尔佳氏被清代乾隆年间官修《八旗满洲氏族通谱》列为第一大姓，瓜尔佳氏在整个满族群体当中占着举足轻重的作用。
有清一代近三百年的历史当中瓜尔佳氏也确实名人辈出，为国家的统一，疆域的完整做出了巨大的贡献。
根据《满洲源流考》说：瓜尔佳氏来源于金代古里甲氏。
但除了发音相似外，在我们多年对家谱的收集研究中还未发现瓜尔佳氏与金代古里甲氏有联系的其他依据，至于说瓜尔佳氏与金代夹谷氏有关系的说法更无依据。
目前从收集到的家谱中最长的有二十八代人，可上溯到公元一三零零年前后，也就是元成宗铁穆耳(之前是忽必烈)时期，而从辽宁省抚顺县拉古乡格子峪村发现的《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》中有这样记载：“瓜尔佳为满洲著姓，而居苏完者尤著。
贝勒是什么意思？ 清朝四大贝勒指的是谁？
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贝勒是什么意思？清朝四大贝勒指的是谁？
当我们看清朝宫廷大戏的时候，往往听到“贝勒爷”三个字，我们知道这是对皇室人的一种称呼。
那么，究竟贝勒是什么意思呢?清朝的四大贝勒指的又是谁呢?
贝勒的意思
贝勒，是皇室爵位，满语，全称“多罗贝勒”。
原为满族贵族的称号，后来成为代宗室封爵的一个等级。
贝勒为第三级，相当于王或诸侯，地位次于亲王、郡王，是清代贵族的世袭封爵。
清朝四大贝勒
清朝四大贝勒分别指的是：大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。
四大贝勒是1616 年，努尔哈赤在赫图阿喇登基为汗时设立的。
努尔哈赤死后，皇太极继位，与其他三位亲王一同主持朝政，被称为四大贝勒时期。
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1。
亲王、郡王、贝勒、贝子：这四个封号有啥不一样
亲王、郡王、贝勒、贝⼦：这四个封号有啥不⼀样看过电视连续剧《雍正王朝》的朋友们，也许还记得这么⼀个细节，那就是康熙四⼗六年黄河发⼤⽔，造成⽆数的灾民流离失所，⽽朝廷却拿不出赈灾的钱粮，最后，由四皇⼦胤禛和⼗三皇⼦胤祥到江南筹款筹粮，才总算渡过了难关；于是，当胤禛上朝向康熙皇帝交旨的时候，康熙皇帝⼀⾼兴，就赐给了胤禛⼀个封号——“郡王”。
这个时候，还没有完，康熙接着⼜对众位皇⼦说道：“你们不要看着四阿哥得了‘郡王’的封号就不⾼兴，现在朕这⾥还有⼀个差事，如果你们有哪位阿哥能够办好的话，朕就封他做‘亲王’”，从康熙的这句话中我们不难看出，“亲王”的地位要⽐“郡王”的地位⾼。
其实，在⼤清王朝时期，除了有“亲王”、“郡王”之外，还有两个清朝特有的称号，那就是“贝勒”和“贝⼦”，那么，亲王、郡王、贝勒、贝⼦，这些都是什么封号，⼜有何不同呢？⾸先，“亲王”和“郡王”都是早已有之的爵位等级，“亲王”起源于秦汉，“郡王”则较晚，⼤约出现在西晋时期。
“亲王”是爵位等级中最⾼的⼀个，它的地位仅次于皇帝，所以亲王的数量历朝历代也是最少的；⾄于“郡王”的级别，要⽐“亲王”底⼀档，但却⾼于其它的封号，这⼀点，在清朝也不例外，换句话说，“贝勒”和“贝⼦”是要排在“郡王”之后的。
那么，“贝勒”和“贝⼦”之间，⼜有何不同呢？谁的级别较⾼？“贝勒”和“贝⼦”只有⼀字之别，但是它们却是两个等级。
“贝勒”，全称为“多罗贝勒”，是清王朝爵位等级中的第三等级，仅次于“郡王”；⽽“贝⼦”则排在“贝勒”之后，属于第四等级。
说到这⾥，我们对于清朝的亲王、郡王、贝勒、贝⼦这些封号的等级就弄明⽩了，它们从⾼到底依次是亲王、郡王、贝勒和贝⼦。
不过，这虽然被划分为了四个等级，但是它们却有⼀个共同点，那就是他们都是皇室成员。
尽管亲王、郡王、贝勒、贝⼦都是皇室成员，但他们的封号却不是乱封的，对于这⼀点，清王朝有这样的规定：皇帝的⼉⼦，可以被封为亲王，没有⼈数的限制；⽽在亲王的⼉⼦中，只能有⼀个⼉⼦被封为亲王，其他的⼉⼦，只能封郡王；同样，郡王的⼉⼦，只能封⼀个为郡王，其他⼉⼦则只能被封为贝勒；⾄于贝勒的⼉⼦，⼀律都是不能再封贝勒的，⽽只能封稍低⼀级的贝⼦。
锡伯族
锡伯族关于锡伯族的邮票锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。
有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚。
现有人口近十九万人。
主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。
新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。
民族概述东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。
主要从事渔猎和农业。
锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。
锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。
锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。
锡伯人最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。
16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。
18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
在这风沙弥漫的大西北，勤劳的锡伯族人民凿山筑渠，修筑了长达100多公里的察布查尔大渠。
潺潺的流水使荒漠的原野变成了阡陌纵横，树木葱绿，瓜果飘香，美丽富足的地方。
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。
18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。
锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
在祖国的西北、东北、内蒙部分地区，可以看到一些能骑善射的人们，他们时而跃马扬鞭进行跑马竞赛，时而开弓搭箭开展射箭比赛，时而三五成群较量一番摔跤，时而兴致勃勃练习几回举重……他们就是锡伯族。
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1487年（成化二十三年),明宪宗重病，因膝下子嗣少故宣其弟齐王觐见，寓意明显，于是齐王朱见溢从封地济南觐见的路上，遭遇了追杀，不幸落入河中，被沿河渔民救走，一直在渔民家中休养，因伤势严重，齐王一直昏迷不醒，吃不进食物只能灌汤水。
因战争不断，家中本就食物不多，齐王昏迷的第二天，渔民便出船寻找食物，偶然间在河滩上看到一些贝壳，为了给齐王养伤，渔民将贝壳洗净煮成汤喂齐王喝下，由于味道鲜美，营养均衡，第三天齐王身体便有了知觉，几天后，齐王伤势大好，逐渐能下地走路。
时过大旬，齐王伤势已完全痊愈。
回到宫中觐见皇上，但是齐王依旧忘不掉鲜美的文蛤汤。
遂命人找来文蛤，自己钻研，经过多次尝试，后来齐王用锡纸包住文蛤烹饪，味道鲜香，口感丰满而醇厚、新鲜而细腻、绝佳的柔顺口感、余味清爽。
于是，齐王宴请群臣，大臣赞不绝口，请齐王赐名，齐王沉思了一会儿，说了句：“锡贝勒”。
大臣竖拇指称好名字，从此这一美味流传开来。