801中西哲学史考试大纲
硕士研究生入学统一考试《中西哲学史》科目大纲
(科目代码：801)
学院名称(盖章)：马克思主义学院
学院负责人(签字)：
编制时间： 2013年 7月 15 日
《中西哲学史》科目大纲
(科目代码：801)
一、考核要求
《中国哲学史》着重探究从先秦到明清之际这一历史时期内重要哲学家与重要哲学流派的哲学思想与问题意识，其具体内容有：先秦诸子哲学、两汉哲学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代哲学等。本科目要求考生能够系统掌握中国古代哲学的产生、发展、高潮，全面了解中国哲学在各个时期的不同特征及其内在逻辑联系。通过本科目的考核，使考生比较系统地了解和把握中国哲学发生、发展及其演变的基本线索和基本内容，进而了解中国哲学的主要特点、基本精神和思维方法，从而增强民族认同感和自信心。
《西方哲学史》属于哲学系所开设的专业必修课，是人文学科的核心课程。主要包括从古希腊哲学到黑格尔哲学的主要内容。通过对它的学习，可以帮助提高学生辩证思维的能力。要求考生掌握西方哲学史的重要思想家的基本思想和概念、以及西方哲学的逻辑发展线索。
二、考核评价目标
《中国哲学史》的考核要使考生掌握中国古代重要哲学家和重要哲学流派的主要哲学思想，了解中国哲学发展的基本脉络、内在逻辑和主体精神，初步能够对中国数千年来的哲学进行分析和评价，把握中国哲学不同于西方哲学的特点，总结中国古代哲学思维的经验和教训，提高理论思维水平和阅读古代哲学文献的能力。
《西方哲学史》考核评价目标：第一，要掌握西方哲学家所使用的主要概念。如：柏拉图的“理念说”，亚理士多德的“四因说”。第二，要掌握西方哲学家哲学思维方式的主要差异：如本体论与宇宙论的不同，唯名论与唯实论的不同，经验论与唯理论的不同。第三，要有“哲学史”的意识，即，了解不同哲学家思想流变的逻辑线索，如：黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，他从前代德国思想家康德、费希特、谢林的唯心主义哲学中吸收了何种养料？他们思想之间的区别与联系。
三、考核内容
《中国哲学史》部分
第一章中国古代哲学的产生
第一节早期的“阴阳”、“五行”说
一、中国哲学思想的萌芽
二、“阴阳”、“五行”说产生的历史条件及具体内容
第二节春秋战国时期哲学争论的中心——“天人之辩”和“名实之辩”
一、春秋战国时期百家争鸣产生的历史原因
二、天人之辩和名实之辩
第二章孔子的哲学思想
第一节孔子对社会变革的态度
第二节“仁”的学说
一、“仁”是“爱人”
二、“仁”是约束自己的行为使其符合周礼的规范
三、“仁”是“仁政”
第三节仁智统一与“成人”之道
一、仁是孔子哲学思想的核心
二、“成人”之道就是培养仁智统一的理想人格
第四节“畏天命”与“敬鬼神而远之”
第三章墨子的哲学思想
第一节儒墨显学
一、对待劳动和劳动成果的态度的对立
二、政治思想上的对立
三、哲学思想上先验论与经验论的对立
第二节“兼爱”与功利主义
一、墨子的“兼爱”思想与孔子的“仁”的异同
二、墨子的功利主义思想
第三节“取实予名”与“三表”
一、墨子的“取实予名”
二、墨子的“三表”是判别是非、真伪的客观标准第四节“非命”思想与宗教迷信的矛盾
第四章《老子》的哲学思想
第一节“道”的学说
第二节“无为”与“无名”
一、无为的思想
二、无名的思想
第三节“反者道之动”的辩证法
第五章孟子的哲学思想
第一节“仁政”学说
一、王道学说
二、王霸之辩与义利之辩
第二节“性善”说与先验主义认识论
一、几种不同的人性说
二、孟子的性善说
第三节“养浩然之气”与成人之道
第六章庄子的哲学思想
第一节泛神论色彩的天道观
第二节“蔽于天而不知人”
第三节以相对主义作为认识论的基础
一、庄子相对主义思想产生的根源
二、庄子相对主义思想的内容及具体表现
第四节“逍遥游”与道家的理想人格
第七章荀子的哲学思想
第一节“古今”“礼法”之争的总结
第二节“明于天人之分”的天道观
第三节“名分使群”与“化性起伪”的人道观
第四节“制名以指实”的认识论与“解蔽”的思想方法
第八章韩非的哲学思想
第一节法治思想与历史进化论观点
第二节“缘道理以从事”与“因人情”第三节反对“前识”，注重“参验”
第九章董仲舒的哲学思想
第一节“三纲”“五常”“可求于天”
第二节“天人感应”的宇宙图式论
第三节“天不变道亦不变”的历史循环论第四节“顺命”、“成性”与“防欲”
第五节“形神”之辩上的“尊神”
第十章王充的哲学思想
第一节“疾虚妄”的批判精神
第二节“自然之道”，“非或为之”
第三节关于必然和偶然的学说
第四节“性有善恶”与学以“成德”
第五节形神观和认识论
第十一章王弼的哲学思想
第一节“以无为本”、“崇本举末”
第二节“得意忘言”、“得意忘象”
第三节“天命无妄”、“圣人有情”
第十二章郭象《庄子注》的哲学思想
第一节“独化于玄冥之境”
第二节“命之必行”，“遇”即是“命”第三节“名教即自然”
第十三章隋唐佛教哲学
第一节华严宗的“法界缘起”说
第二节禅宗的“顿悟”说
第十四章张载的哲学思想
第一节“太虚即气”
第二节“一物两体”
第三节“知礼成性”，“变化气质”
第十五章朱熹的哲学思想
第一节“理在气先”
第二节“理一分殊”与“无物无对”
第三节人性论和“复性说”
第四节“格物致知”的认识论和方法论
第十六章王守仁的哲学思想
第一节程朱理学向陆王心学的转折
第二节从“心即理”命题到“良知”本体说
第三节“知行合一”与格物即格心
第四节论心体（良知）的发育过程
第五节王学的分化和李贽的异端思想
第十七章王夫之的哲学思想
第一节对“理气”之辩的总结
第二节对“动静”之辩的总结
第三节对“心物”之辩的总结
第四节“理势合一”的历史观
第五节“性日生而日成”的人性论
（《西方哲学史》部分）
第一章西方哲学概论。
第一节希腊文明的兴起。主要掌握希腊哲学产生的一般的历史、政治、文化环境。
第二节西方哲学的概念。主要掌握哲学的概念，本体论的概念。
第三节哲学的历史概念与功用。主要掌握不同历史时期的哲学家对哲学概念的不同界定，还要掌握哲学与科学的区别。
第二章从宇宙论到本体论。
第一节从本原到逻各斯。主要掌握本原的概念，从发生学意义追问世界的本原。泰勒斯、水是万物的本原；阿那克西美尼、气是世界的本原；阿那克西曼德、万物的本原是“无规定”；毕达哥拉
斯学派、数是本原；爱菲斯学派、逻各斯。
第二节本体论的诞生。主要掌握巴门尼德的存在论，芝诺关于运动的四个悖论。
第三节拯救现象。主要掌握恩培多克勒“四根说”；阿那克萨戈拉“种子说”和“奴斯说”；德谟克利特的“原子论”、“影像说”、快乐主义的伦理学。
第三章从感性到德性。
第一节智者文化。主要掌握智者文化的特点；普罗太戈拉关于“人是万物的尺度”；高尔吉亚关于“无物存在”的论证。
第二节苏格拉底。主要掌握德性就是知识、精神接生术、认识你自己。
第四章从理念本体到伦理宗教。
第一节柏拉图的理念论。主要掌握柏拉图早期理念论与晚期理念论的主要内容，以及二者的不同侧重。
柏拉图的哲学观。
第二节亚里士多德的本体论。主要掌握亚里士多德的科学分类思想、关于本体的规定、以及“四因说”。第三节悬疑与宁静。主要掌握伊壁鸠鲁学派的主要观点；斯多葛学派的主要观点；皮浪的怀疑论；普罗提诺的新柏拉图主义。
第五章从此岸到彼岸。
第一节教父哲学。主要掌握查士丁与“基督教哲学”的概念；奥里根与“三位一体”学说；奥古斯丁的“上帝说”、“创世说”、“原罪说”。
第二节经院哲学。主要掌握早期经院哲学的代表人物；唯名论与唯实论的区分；托马斯?阿奎那关于理
性与信仰的关系、存在先于本质、上帝存在的证明、灵魂、理智和唯神史观；经院哲学的衰落；
奥康剃刀。
第三节文艺复兴。主要掌握人文主义的概念；文艺复兴所提倡的主要思想内容；宗教改革的主要内容。
第六章理性的光芒与独断。
第一节唯理论的创立。主要掌握笛卡尔“我思故我在”、天赋观念和理智直观说。
第二节泛神论的唯理论。主要掌握斯宾诺莎的伦理至善论、实体学说、属性学说、样式学说、唯理论的认识论。
第三节单子论的唯理论。主要掌握莱布尼茨的“单子论”、“预定和谐说”、天赋能力说。
第七章经验的原则与怀疑。
第一节经验论的创立。主要掌握培根的“四种假相”说、经验归纳法。
第二节经验论的片面化。主要掌握霍布斯的公民哲学思想。
第三节经验论的体系化。主要掌握洛克对天赋观念论的批判；洛克关于物体与观念的两种性质、两种观念说；洛克关于知识的性质、种类和范围说。经验论与唯理论的区别。
第四节经验论的转向。主要掌握贝克莱“存在就是被感知”、“无限心灵”说；休谟的知觉论、因果联系论。
第八章 18世纪法国启蒙哲学。
第一节启蒙主义者。主要掌握孟德斯鸠关于法的理论关于政体和权力分立的理论地理环境决定论；
分析伏尔泰的自然神论思想及其对宗教神学的批判伏尔泰的社会政治思想；掌握卢梭的社会政治学说卢梭的“公民宗教”思想。
第二节唯物主义者。主要掌握拉美特里、孔狄亚克、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫的唯物主义思想。
第九章理性批判与绝对哲学。
第一节纯粹理性批判。主要掌握康德哲学中的先验综合判断感性直观形式十二范畴知性理性物自体理念范畴二律背反等观念；分析康德关于感性的理论、关于知性的理论、关于理性的理论，并且评价康德纯粹理性批判中感性、知性、理性三者之间关系的学说。如何理解与把握康德的
“先验分析论”？评述康德的“二律背反”的哲学意义。怎样理解康德“物自体”是一个认识
论的界限概念？
第二节实践理性和判断力批判。主要掌握康德关于实践自由人格自律他律至善灵魂不朽神的存在判断力合目的性鉴赏力、美的概念。如何理解康德关于“人在科学活动中为自然立法，人在道德行为中为自己立法”这句话？
第三节自我和绝对哲学。主要掌握费希特的知识学、谢林的绝对同一哲学。
第十章逻辑哲学的辩证法。
第一节哲学的本质。主要掌握黑格尔关于原因解释和理由解释、理由的自我规定性、第一范畴和辨证方法、直接性和间接性、终结是真正的开端的概念。
第二节《精神现象学》。主要掌握黑格尔所理解的意识发展的诸阶段及其环节；如何理解马克思关于“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源和秘密”这一论断？如何理解黑格尔实体即主体的
命题？
第三节纯粹理念的科学。主要掌握黑格尔哲学的存在论、本质论、概念论的主要内容；领会与理解黑格尔逻辑学的研究对象是什么，有何特点？
第四节应用逻辑学。主要掌握黑格尔所理解的精神哲学的主要内容；主观精神、客观精神、绝对精神发展的诸环节和主要内容；分析并掌握黑格尔哲学与前代德国唯心主义哲学家康德、费希特、
谢林学说之间的联系及区别；分析和评价黑格尔的精神哲学以及对后世的影响。
四、参考书目
1、冯达文、郭齐勇主编：《新编中国哲学史》（上、下），人民出版社，2004年第一版。
2、赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社，2012年修订版。
中外学前教育史考试重点复习资料
中外学前教育史考试重点复习资料 1.原始社会儿童教育的形式：公养公育 2.奴隶社会胎教的起源：我国历史上，最早实施胎教的是西周时期被后人誉为“贤妣”的太任与周妃后。 3.奴隶社会的胎教制度：最早起源于西周。是我国胎教理论与实践发展的初始阶段，胎教主要实施于帝王之家，宫廷之内。到了春秋战国时期，胎教之道才开始走出宫廷。 4.贾谊论“早谕教”：婴儿时期就要开始施教。 5.贾谊“慎选左右”的教育思想：慎选左右是对太子进行早期教育取得成功的保证。人生而同，而后亦有所不同，在于个人所受的自然环境和人文环境的影响不同。主张在宫廷内应设置专门辅导，教育太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。 6.朱熹重视学习“眼前事”：认为儿童“智识未开”，主张小学学习内容应该力求浅近、具体、贴近儿童生活。还提出以“教事”为主的思想。代表作《童蒙须知》 7.帝国主义在中国的学前教育活动：（1）设立学前教育机构幼稚园(2)外国人在中国办的学前教育机构，大致分为：日本式和宗教式。8.1934年2月中央苏区人民政府内务委员部颁布了《托儿所组织条例》，这是红色政权的第一部关于学前儿童教育的文件。 9.康有为是儿童公育最早的倡导者之一，他的学前教育思想主要体现在《大同书》中。 10.蔡元培论儿童公育：他提出一个完整的儿童公育体系，即把从胎
儿到六岁这个时期分为三个阶段：第一阶段是胎儿期，母亲怀孕后便入公立胎教院，实施胎教；第二阶段是零岁到三岁，儿童出生后入公立育婴院。第三阶段是三岁到六岁，儿童满三岁后进入幼儿园，毕业入小学，接受普通教育。提出五育并举，包括：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育。 11.毛泽东为陶行知题词——“伟大的人民教育家”。宋庆龄称他为“万世师表”。 12.张雪门明确提出要“改造民族的幼稚教育”，拟定四项目标：（一）铲除我民族的劣根性；（二）唤起我民族的信心；（三）养成劳动与客观的习惯态度；（四）锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。 13.1949年11月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司内设置幼儿教育处。1952年11月幼儿教育处由原来的司属处调整为教育部的一个直属单位。 14.1951年10月，中央人民政府政务院颁布《关于改革学制的决定》，这是新中国成立以来的第一个学制。规定了我国的教育体系与教育机构，在幼儿教育方面包括：实施幼儿教育的组织为幼儿园。 15.昆体良认为教育的最终目的就是要培养演说家雄辩家。 16.在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前教育思想的教育家. 17.亚里士多德和柏拉图认为，政治的优劣取决于城邦是否具有美德，即智慧、正义、勇敢和节制，而天赋、习惯和理性是具有这些美德的三条主要途径。
《中外建筑简史》教学大纲
《中外建筑简史》课程教学大纲一、课程基本信息
二、教学内容及基本要求 （一）教学基本要求 1、目的 中外建筑简史是环境设计专业的专业基础课群的必修课，它以培养学生对建筑艺术的兴趣，全面了解中外建筑艺术的发展历史，不同时期建筑的特点与风格，拓宽对建筑艺术的直观感受，开阔学生们的眼界为目的。 2、要求 学生学完课程后应达到如下要求： ①掌握建筑的发展演变历程； ②理解各种不同建筑风格的差异及其产生的历史原因； ③了解建筑更深层次的文化内涵及建筑内外结构。 ④通过古今中外的建筑纵横对比加深对建筑流派的体系特点和建筑构成形态认知。 3、课程重点及难点 课程重点：不同历史时期的代表建筑和建筑师。 课程难点：①不同历史时期的建筑形式。 ②不同历史时期的建筑结构。 （二）教学基本内容概况（共32学时） 第一章中国古代建筑史（共16学时） 第一节大兴土木，缘何无石——中国建筑的材料（2学时） 第二节中国建筑的艺术语言（2学时） 第三节百层之台，起于垒土——中国建筑的结构（4学时） 第四节雕梁画栋，美不胜收——中国建筑的装饰（2学时） 第五节庭院深深，秩序井然——中国古代建筑的空间布局（2学时） 第六节佛门之花，怒放神州——中国的宗教建筑（1学时） 第七节帝王建筑——宫殿、坛庙、陵墓（2学时） 第八节店肆与民居（1学时） 第二章外国建筑史（19世纪末叶以前）（共16学时） 第一节史前建筑（0.5学时） 第二节神秘的古埃及建筑（1学时） 第三节古代西亚建筑——塔庙与宫殿的兴起（1学时） 第四节古希腊建筑——永恒的魅力（1学时） 第五节古罗马建筑——帝国风貌的展示（2学时） 第六节早期基督教建筑（1学时）
哲学导论 期末复习大纲全!!
哲学导论期末复习大纲全!! 1、在世是人最基本的状态 2、世界的含义 3、人的在世与其他事物的不同 4、人体悟自己存在的渺小和短暂 5、只有人能认识到自己的有限 6、人通过自己的思想和实践追求伟大与不朽二，人把握世界的方式 1、神话 2、宗教 3、常识 4、艺术 5、科学三，哲学的诞生 1、哲学源于惊讶 2、哲学惊讶的两个条件（1）不是出于功利的目的，而是出于对真理的自由探索（2）必须是对普遍性问题的惊讶第二讲哲学史现世的智慧一，哲学史对智慧的追求 1、哲学就其本质而言，不是知识而是智慧（1）智慧是对知识的态度（2）智慧是一种获得知识，把握世界的方法。（3）智慧更侧重于对世界质的把握，更有恒久的魅力（4）智慧具有可意会不可言传的特性
2、哲学不仅是智慧之学，还是追求智慧的行动（1）“爱智慧”中“爱”的含义（2）哲学不等于智慧本身，而是对智慧永远的追求（3）哲学最为核心的行动是获得真理二，哲学追求的是大智慧 1、哲学和其他学科在追求智慧上的差别在于： 2、哲学智慧之“大”首先体现在其研究对象的广和深 3、哲学智慧之大体现在功能上（1）哲学的功能在于使人成为人（2）生活中大智若愚三，哲学是追求智慧的激情 1、哲学的“刻板”印象 2、激情驱动人们追求智慧 3、哲学对于智慧追求的激情是一种建基于爱，体现为关怀与牵挂的激情 4、激情是哲学事业一以贯之的保障 5、哲学的激情是冷静的激情四，哲学是智慧的生存境界 1、何为境界？ 2、哲学所追求的境界是一种人与世界的贯通 3、智慧的境界需要实践的磨砺 4、领悟智慧的生存的境界也需要一定的哲学修养 5、哲学对日常生活的回归第三讲思想的功夫一，以思想的方式把握世界 1、哲学专门从事思想的工作 2、哲学是思想中把握的现实
中国建筑史重点
中外建筑史重点 中建史部分 1.名词解释集锦： 宇文恺＆诫 宇文恺:隋代人。隋代东西两大都城的规划与营造宫室，宗庙的兴建几乎都出于他手。 而大兴城的规划是古代城市建筑史上最具有代表性的成功例之一。 诫：宋代人。长期在将作监任职。 成就：突出成就在于修编《营造法式》； 影响：详细记录当时的官式做法。使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。偃师二里头一号宫殿 时间：夏朝； 意义：至今为止发现我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。 州桥 春建造；是世界上最早出现的敞肩拱桥，大拱由28道石券并列而成，跨度37米。在技术与造型上都是我国古代建筑的瑰宝。 都料 唐代掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋设计与现场施工指挥。 《营造法式》 解释：《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证工程质量。它是当时朝廷下令制定各种财政，经济条例众书中的一本，是我国古代最完整的建筑技术书籍，由将作监诫所著，书中资料主要采自历来工匠经传可行之法的建筑技术书籍。 特点：①重在工程管理，疏于工程设计；②制定严密的模数制，确定“以材为祖”的设计原则，把一整材分制用文字确定下来；③功限定额的制度，达到十分细密的程度；④注重设计的灵活性； ⑤图文并茂。 里坊制 里坊制确立期：把全城分割成若干封闭的里，作为居住区，商业与手工业者则限制在一些定时开闭的市里，统治者们的宫殿，衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来，里和市都环以高墙，设里门与市门，由吏卒令和市令管理，全城实行宵禁。 里坊制极盛期：三国时期的邺城开创了一种布局规则完整，功能分区明确的里坊制城市布局：平面呈长方形，宫殿，位于城北居中，全城做棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成里，这是在前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果。 坞壁阿以旺一颗印 坞壁：平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞建望楼，四隅建角楼，略如城制；
中外建筑史课程教学大纲
《中外建筑史》课程教学大纲 课程编号：07121341 课程名称：中外建筑史/ History of World Architecture 课程总学时/学分: 48/2（其中理论48学时，实验0学时） 适用专业：艺术设计(环境艺术设计) 一、本课程目的和任务 通过学习，使学生认识到建筑的形式、结构及其演变规律，认识到在一定的历史条件下，建筑的主要社会功能。从建筑发展的历史进程中寻找中、外各民族的文化内涵和艺术精髓，通过吸收前辈的建筑艺术成就，进一步指导我们今后的建筑设计与创作，为设计思维开拓更为广阔的空间领域和时间领域。 二、教学基本要求 1、了解中国建筑体系的发展以及中国古代木构建筑的基本结构、特征和做法； 2、重点掌握宫殿、坛庙、宗教等建筑的结构形式以及清式做法中的“大木作、小木作、油漆、彩画作”等具体做法，通过学习，要求学生初步具备仿古建筑的设计能力。 3、了解其建筑的类型、建筑技术及建筑艺术思潮； 4、掌握现代中国的城市规划与城市建设等； 5、了解外国建筑的发展概况； 6、掌握古典建筑柱式、拱券技术、各个时期的代表建筑类型、建筑技术、建筑成就以及有关的建筑理论等。 三、教学内容和学时分配 中国建筑史部分（２6学时） 第1章中国古代建筑的特征及发展概况（4学时） 1.1 中国古代建筑的特征 知识点：介绍中国古代建筑“木构为主，一脉相承；宫式建筑为典型，等级森严；建筑布局讲究群体环境观念；建筑形式综合体现了中华民族的文化内涵和全民审美素质”等风格特征。 1.2 中国古代建筑发展概况 知识点：介绍中国原始社会、奴隶社会和封建社会的建筑发展概况 重点和难点：封建社会建筑。
《中外建筑史》考试大纲
《中外建筑史》考试大纲适用专业名称：建筑与土木工程(建筑学方向) 科目代码及名称839中外建筑史 考试大纲 一、考试目的与要求 测试考生全面系统地了解和掌握外国古代和近现代建筑的基本理论知识，各时 期主要的建筑风格特点，主要作品代表人物和艺术特色。 测试考生全面系统地了解和掌握中国古代建筑的基本理论和基本知识，掌握类 型建筑的特点、构成形制；了解传统园林建筑的造园思想和设计手法。 考生还应具备运用所学知识综合分析论述问题的能力，并能够徒手绘制与中外 建筑史有关的图形。 二、试卷结构 内容比例： 外国古代建筑部分约 40分 外国近现代建筑部分约 35分 中国建筑史部分约 75分 题型比例： 1．名词解释约 30分 2. 绘图题约 40分 3．简答题约 40分 4．论述题约 40分 三、考试内容与要求 （一）外国古代建筑部分 考试内容 奴隶制社会建筑的基本概念与特征; 中世纪拜占庭建筑与哥特建筑的结构与空 间特色 ; 意大利文艺复兴建筑的主要代表建筑的艺术特色; 意大利巴洛克和法国古典 主义建筑的代表建筑和艺术特色; 欧美资本主义建立初期复古主义建筑的特色。 考试要求 1.基本概念：奴隶制社会建筑；拜占庭建筑；哥特建筑；意大利文艺复兴建 筑；意大利巴洛克建筑；法国古典主义建筑的；复古主义建筑。 2.各时期主要的建筑风格特点，主要作品和代表人物。 3.各时期主要的主要作品样式。 4.各时期主要的建筑风格艺术特色。 （二）外国近现代建筑部分 考试内容 新建筑运动诸流派代表建筑和艺术特色; 现代主义建筑的主要建筑理论; 格罗皮乌斯、勒·柯布西埃、密斯·凡·德·罗和赖特的建筑理论与代表建筑; 二战后西方建筑思潮建筑理论。 考试要求 1.基本概念：新建筑运动诸流派；现代主义建筑；格罗皮乌斯、勒·柯布西 埃、密斯·凡·德·罗和赖特的建筑理论；二战后西方建筑思潮建。 2.四位大师建筑风格特点，主要作品和艺术特色。 3.各时期主要的建筑风格特点，主要作品和代表人物。 4.各时期主要的主要作品样式。
801中西哲学史考试大纲
硕士研究生入学统一考试《中西哲学史》科目大纲 (科目代码：801) 学院名称(盖章)：马克思主义学院 学院负责人(签字)： 编制时间： 2013年 7月 15 日
《中西哲学史》科目大纲 (科目代码：801) 一、考核要求 《中国哲学史》着重探究从先秦到明清之际这一历史时期内重要哲学家与重要哲学流派的哲学思想与问题意识，其具体内容有：先秦诸子哲学、两汉哲学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代哲学等。本科目要求考生能够系统掌握中国古代哲学的产生、发展、高潮，全面了解中国哲学在各个时期的不同特征及其内在逻辑联系。通过本科目的考核，使考生比较系统地了解和把握中国哲学发生、发展及其演变的基本线索和基本内容，进而了解中国哲学的主要特点、基本精神和思维方法，从而增强民族认同感和自信心。 《西方哲学史》属于哲学系所开设的专业必修课，是人文学科的核心课程。主要包括从古希腊哲学到黑格尔哲学的主要内容。通过对它的学习，可以帮助提高学生辩证思维的能力。要求考生掌握西方哲学史的重要思想家的基本思想和概念、以及西方哲学的逻辑发展线索。 二、考核评价目标 《中国哲学史》的考核要使考生掌握中国古代重要哲学家和重要哲学流派的主要哲学思想，了解中国哲学发展的基本脉络、内在逻辑和主体精神，初步能够对中国数千年来的哲学进行分析和评价，把握中国哲学不同于西方哲学的特点，总结中国古代哲学思维的经验和教训，提高理论思维水平和阅读古代哲学文献的能力。 《西方哲学史》考核评价目标：第一，要掌握西方哲学家所使用的主要概念。如：柏拉图的“理念说”，亚理士多德的“四因说”。第二，要掌握西方哲学家哲学思维方式的主要差异：如本体论与宇宙论的不同，唯名论与唯实论的不同，经验论与唯理论的不同。第三，要有“哲学史”的意识，即，了解不同哲学家思想流变的逻辑线索，如：黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，他从前代德国思想家康德、费希特、谢林的唯心主义哲学中吸收了何种养料？他们思想之间的区别与联系。 三、考核内容 《中国哲学史》部分 第一章中国古代哲学的产生 第一节早期的“阴阳”、“五行”说 一、中国哲学思想的萌芽 二、“阴阳”、“五行”说产生的历史条件及具体内容 第二节春秋战国时期哲学争论的中心——“天人之辩”和“名实之辩” 一、春秋战国时期百家争鸣产生的历史原因 二、天人之辩和名实之辩 第二章孔子的哲学思想 第一节孔子对社会变革的态度 第二节“仁”的学说 一、“仁”是“爱人” 二、“仁”是约束自己的行为使其符合周礼的规范 三、“仁”是“仁政” 第三节仁智统一与“成人”之道
建筑史重点
外国建筑史 第一篇古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑 第一章古代埃及的建筑 1 古埃及建筑史有四个主要时期： （1）古王国时期 玛斯塔巴---略有收分的长方形台子 金字塔多层金字塔---萨卡拉的昭赛尔金字塔 方锥形金字塔---吉萨的三大金字塔：库富、哈弗拉、门卡乌拉 （2）中王国时期 峡谷里凿石窟：曼都赫特普三世墓 （3）新王国时期 太阳神庙：卡纳克和鲁克索的阿蒙神庙 庙宇有两个艺术重点：一个外部的，是大门，群众性的宗教仪式在它面前 举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应；另一个内部的，是大 殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典仪式的神秘 性相适应. （4）后期、希腊化时期和罗马时期 第二章两河流域和伊朗高原的建筑 山岳台：是一种用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层.乌尔的山岳台，生土 夯筑，第一层为黑色，象征冥界，第二层为红色，象征人间，第三层两河流域为青色，象征天堂，第四层为白色，象征明月. 饰面技术：陶钉 琉璃砖---新巴比伦城的伊什达城门 亚述帝国：最重要的建筑遗迹---萨艮二世王宫 伊朗高原：波斯---帕塞玻里斯---仪典中心，帝国的象征 第二篇欧洲“古典时代”的建筑 古典时代---古希腊和古罗马 第三章爱琴文化的建筑 先后以克里特岛和巴尔干半岛上的迈锡尼为中心 克里特：克诺索斯宫殿---有世界上最早的露天剧场；费斯特宫殿 迈锡尼：狮子门 第四章古代希腊的建筑 1 古希腊的建筑史分为四个时期：荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期 2 多立克柱式与爱奥尼柱式的特色 多立克柱式爱奥尼柱式 （1）比例粗壮，开间较小（1）比例细长，开间较宽 （2）檐部较厚重（2）檐部较轻 （3）柱头为简单而刚挺的倒立的圆锥台，（3）柱头是精巧柔和的涡卷，外廊下垂外廊上举（4）柱身凹槽的棱上还有一小段圆面，24个（4）柱身凹槽相交成锋利的棱角，20个（5）柱础复杂，看上去富有弹性 （5）没有柱础，直接立在台基上（6）柱子的收分卷杀不很明显 （6）柱子收分卷杀较明显（7）使用多种复合的曲面的线脚，线脚上串着（7）线脚很少，偶或有之，也是方线脚雕饰，最重要的母题是盾剑饰、桂叶和忍（8）台基是三层朴素的台阶，而且中央高、冬草叶
中国哲学史大纲(参考)
《中国哲学史》大纲 一、导言 哲学与中国哲学、哲学与哲学史、中国哲学史的历史 二、孔子 孔子与儒家、秩序与礼、仁、中庸、天命、君子与圣人 三、老子 老子与道家、天道与道、反与弱、无为与自然、儒家价值的批评 四、墨子 墨子与墨家、兼爱与“仁”的反省、尚贤与尚同、非乐与节葬、天志与明鬼、三表五、孟子 孔孟之间、性善论、尽心说、仁政、圣人论 六、庄子 隐士与庄子、道与物、心灵与形体、齐物论、逍遥游 七、惠施和公孙龙 名家、历物十事、白马论、坚白论、指物论 八、易传 儒家的新方向、两套语言、道器之间、三才之道、一阴一阳之谓道 九、荀子 儒家的分化、性恶论、天论、礼与人道、正名、虚一而静 十、韩非子 法家、法术与势、道与理、历史 十一、董仲舒 汉初的儒家与道家、大一统、德与刑、天人感应、名论、性与情 十二、汉代的经学 经典与经学、今文经学、古文经学、谶纬 十三、王充 元气、自然无为、实知与知实、性与命 十四、王弼 所谓玄学、以无为本、名教与自然、得意忘言 十五、阮籍与嵇康 竹林七贤、越名教而任自然、声无哀乐 十六、裴頠与欧阳建 贵无与崇有、济有者皆有、言尽意论 十七、郭象 玄学与庄子、从山林到庙堂、独化、性与命、玄冥之境、名教与自然 十八、慧远与僧肇 佛学的传入与六家七宗、因果学说、神不灭论、不真空论、物不迁论 十九、道教哲学 五斗米道与道教的成立、葛洪与抱朴子、陶鸿景、唐代的老子注 二十、隋唐佛教 天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗 二十一、经学与儒家 五经正义、韩愈、李翱、儒家与佛教 二十二、周敦颐与二程
儒学的复兴、太极、诚、天理、人性 二十三、张载 气论、一物两体、心统性情、人性 二十四、朱熹 理学、理与气、太极与理一分殊、心、性与情、格物致知、理欲之辨二十五、陆九渊 心学、心即理、格物、朱陆之辩 二十六、王守仁 理学的反动、心外无理、心外无物、致良知与知行合一 二十七、罗钦顺与王廷相 气论的传统、理在气中、心性、知行 二十八、李贽与方以智 童心说、质测与通几、随、泯、统 二十九、王夫之 气者理之依、日新之化、能必副其所、习与性成、理势与历史 三十、颜元 理气融为一片、习行格物、功利学派 三十一、戴震 气化即道、血气心知、理存于欲、理学与朴学 习题思考： 第一讲： 1．中国哲学有什么特点？ 2．哲学与哲学史的关系如何？ 3．谈谈中国哲学史学科的发展？ 第二讲： 1. 孔子的仁有什么特点？如何才能实现仁？ 2. 孔子的命是不是命定论？ 3. 君子和小人有什么不同？ 第三讲： 1. 列出几家《道德经》的注本，比较至少两个以上注本之间的不同。 2. 老子与庄子之间的联系与差别。 3. 关于老子其人和《道德经》文本本身的争议。 第四讲： 1. 墨子的兼爱学说有什么特点？ 2. 墨子的非命与天志思想是否矛盾？ 3. 墨子的三表法包括那些内容？ 第五讲： 1. 什么是“四端”？ 2. 谈谈孟子的修养方法？ 3. 孟子对孔子学说的发展？ 第六讲：
中外建筑史的重点
1四大文明是指？ 古埃及、古中东、古中国、古印度 2原始人的建筑类型分哪两类？为什么？ 居住建筑------为自己和族人提供住所 巨石建筑------为信仰的神秘力量和先人提供膜拜祭祀的场所 3引起建筑变化的三要素是什么？ 生产方式的变化、阶级关系的变化、国家形态的变化 4主流建筑的三个特征？ 独特性、稳定性、统一性 5埃及的主要技术能力以及建筑成就？ 技术能力：精巧的石工艺技术；雕塑艺术的日臻完善；精确的几何学、测量学；发明了起重、运输、机械；具有了协助、组织能力；学会了绘制建筑图纸（三维色彩轴测图） 建筑成就：开创人类从无到有的建筑史；产生最早的住宅、府邸（阿玛纳）、宫殿（阿玛纳）、庙宇、城市（卡宏城）陵墓等类型的建筑；建成大批有代表性的陵墓建筑；创造高艺术水平的庙宇建筑群；提高巨石建筑水平 6金字塔的艺术构思是什么？ 埃及人迷信人死后灵魂不灭，只要保住尸体，三千年后可以重生 7两河流域的文明是指哪2河 底格里斯河和幼发拉底河 8两河流域的地理特点对建筑的影响？两河流域建筑的代表作是什么？影响：①建材：土---日晒瓦，牢固耐久，怕水，雨水入墙倒塌成土堆② 常年多下暴雨：须防水、牢固措施③盛产石油：多用沥青保护墙面；木材和石材较少 代表作：乌尔山岳台 9爱琴文化的建筑分哪两部分？各自的风格是什么？ 迈锡尼建筑：粗犷雄健、防御性强 克里特建筑：纤秀华丽、毫不设防 10古代希腊柱式的三种形态？以及各自的特点是什么？ 多立克：比例粗壮、刚劲雄健、浑厚有力 爱奥尼：比例修长、精巧清秀、柔美典雅 科林斯：比例细长、纤巧精致、高贵华丽 11雅典卫城的建造目的以及组成部分，空间特色。
614《中外建筑史与建筑设计原理》考试大纲
614《中外建筑史与建筑设计原理》考试大纲 一、考试基本要求 1、要求考生比较系统地掌握中外建筑历史发展的过程及基本史实，了解各种不同建筑类型的历史演变与类型特征；熟悉中外不同地区、不同时期的建筑风格特征。 2、熟悉各种因素影响下的建筑发展规律；了解建筑学发展态势；具有综合分析、比较、论证建筑理论问题的能力。 3、熟悉建筑的基本要求，掌握公共建筑设计、居住建筑设计的基本理论和方法，熟悉主要的建筑设计规范。 二、考试方式和考试时间 闭卷考试，总分150分，考试时间为3小时。 三、参考书目（仅供参考） [1]潘谷西.中国建筑史（第六版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [2] 《中国古代建筑史》编委会.中国古代建筑史（多卷集）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX-20XX [3] 刘先觉，汪晓茜.外国建筑简史[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [4] 罗小未，蔡婉英.外国建筑历史图说[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [5] 罗小未.外国近现代建筑史（第二版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [6] 张文忠.公共建筑设计原理（第四版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [7] 朱昌廉，魏宏杨，龙灝.住宅建筑设计原理（第3版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [8] [荷]赫曼·赫茨伯格著. 建筑学教程1：设计原理[M].仲德崑译.天津：天津大学出版社，20XX [9] [荷]赫曼·赫茨伯格著. 建筑学教程2：空间与建筑师[M].刘大馨译.天津：天津大学出版社，20XX [10] 现行有关建筑设计规范及近年来《建筑学报》等建筑类期刊 四、试题类型 主要包括填空题、选择题、名词解释、绘图题、绘图说明题、简答题、论述题等类型，并根据每年的考试要求做相应调整。 五、考试内容及要求 （一）中国建筑史部分 第一篇中国古代建筑 1、了解中国古代建筑发展过程及各时期建筑发展的主要特点； 2、了解中国古代城市建设发展概况及各时期典型城市规划设计特点； 3、掌握典型住宅与聚落的设计特点，并对典型实例进行分析；掌握宫殿、坛庙、陵墓及宗教建筑的规划设计特点，并对重点实例进行分析； 4、了解、掌握园林建筑的不同类型及其特点，并能利用造园要素指导园林设计实践； 5、了解中国古代单体建筑详部特征与构造做法。 第二篇近、现代中国建筑 6、了解近、现代中国建筑发展概况； 7、对近、现代中国城市建设及规划设计有一定认识，了解典型城市规划建设特征； 8、认识近、现代中国建筑发展思潮的演变及其对中国建筑形式、技术等方面的影响；了解近、现代中国建筑制度、教育与主要设计机构的发展状况。 外国建筑史部分
2019年陕西师范大学研究生入学考试大纲-801-中西哲学史
陕西师范大学硕士研究生招生考试 “801-中西哲学史”考试大纲 本《中西哲学史》考试大纲适用于陕西师范大学哲学学科各专业硕士研究生招生考试。中国哲学史和西方哲学史都是大学哲学系本科生的基础课程和专业核心课程。西方哲学史的的主要内容包括古希腊哲学、中世纪基督教哲学、文艺复兴时期哲学、近代英国经验论和大陆唯理论、法国启蒙哲学和德国古典哲学；中国哲学史的主要内容则包括先秦哲学、两汉哲学、魏晋南北朝哲学、隋唐哲学、宋明理学和明清之际的哲学思潮。要求考生熟悉中西哲学史上主要哲学家的基本理论、核心概念和主要命题，并能够对各种最为重要的哲学理论的内在思想结构和基本理路有较为深入的理解，具备理性推理和哲学论证的基本能力。 一、考试的基本要求 要求考生比较系统地把握和理解中西哲学史上主要哲学家的哲学理论、基本概念及其内在的思想结构。要求考生具有抽象思维能力和哲学论证的能力，并具备哲学地思考问题和解决问题的能力。 二、考试方法和考试时间 中西哲学史考试采用闭卷笔试形式，试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 三、考试内容 西方哲学史 （一）前苏格拉底哲学 1．米利都学派； 2．毕达哥拉斯学派与万物的数学基础； 3．赫拉克利特、巴门尼德与流变问题； 4．古希腊的原子论者。 （二）智者与苏格拉底 1．智者运动的哲学意义； 2．普罗泰戈拉和高尔吉亚； 3．苏格拉底的理智助产术与知识论； 4．苏格拉底的道德哲学思想。 （三）柏拉图哲学 1．回忆说与知识论； 2．理念论； 3．政治哲学。 （四）亚里士多德哲学
1．范畴理论和三段论； 2．形而上学； 3．伦理学； 4.政治哲学。 （五）晚期希腊哲学 1．伊壁鸠鲁主义； 2．斯多葛主义； 3．怀疑主义； 4．普罗提诺。 （六）教父哲学 1．护教学者； 2．教父哲学的集大成者奥古斯丁； 3．伪狄奥尼修斯与波爱修。 （七）经院哲学 1．早期经院哲学； 2．经院哲学的繁荣与阿奎那的基督教哲学体系； 3．司各脱、奥卡姆和埃克哈特。 （八）文艺复兴时期哲学 1．人文主义运动； 2．马基雅维利； 3．宗教改革。 （九）近代英国经验论与大陆唯理论 1．培根； 2．霍布斯； 3．洛克； 4．贝克莱； 5．休谟； 6．笛卡尔； 7．斯宾诺莎； 8．莱布尼茨。 （十）法国启蒙哲学 1．法国启蒙哲学综观； 2．卢梭。 （十一）德国古典哲学 1.康德； 2.费希特； 3.谢林； 4.黑格尔。 四、掌握重点 （一）智者普罗泰戈和苏格拉底的哲学思想 （二）柏拉图哲学 （三）亚里士多德哲学
建筑学基础考试大纲
沈阳建筑大学2016年硕士研究生入学考试 初试《建筑学基础》科目考试大纲 一、考查目标 以建筑学一级学科知识体系为基础，综合考查学生对建筑设计原理、中外建筑史、建筑物理与建筑构造以及城市规划理论等主要专业课知识以及相关学科的掌握与理解。 二、考试形式与试卷结构 （一）试卷满分及考试时间 初试科目满分为150分，其中建筑学通识基础50分，专业知识100分。考试时间为3小时。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 （三）试卷内容结构 专业综合理论考试，由以下两部分内容构成： 1．第一部分：建筑学科通识基础50分 （1）建筑学基础知识30分（建筑设计原理，中外建筑史，建筑构造） （2）城市规划学基础知识10分 （3）风景园林学基础知识10分 2．第二部分：专业知识100分 2.1 建筑历史与理论50分，包括： （1）《中国建筑史》（1册）占试题分数的40%； （2）《外国建筑史》（２册）占试题的60%。 2.2 建筑构造50分，包括： （1）《建筑构造》（上）,占试题分数的70%； （2）《建筑构造》（下）,占试题分数的30%； （四）试卷题型结构 建筑学科通识基础部分试题均为单项选择题； 专业知识部分试题以名词解释、简答题、论述题为主，还可包括判断题、填空题、绘图题、计算题等。 三、考查内容及要求 （一）建筑学通识基础 1、建筑学基础知识 1.1建筑设计原理 教材《建筑设计原理》第2、3、4、5、6章各节内容，及第8章第3节内容。 《民用建筑设计通则》（GB 50352—2005）“条文5：场地设计”和“条文6：建筑物设计”部分内容。 1.1.1 建筑设计与原理 (1)．对于第二章建筑各组成部分设计 ①．了解使用空间设计应考虑的因素； ②．掌握不同类型（生活用房、学习用房、展览用房、观演用房、辅助用房等）使用空间设计的设计要点，重点掌握展览用房、观演用房以及盥洗用房中的术语、定义、空间设计特点等； ③．重点掌握交通联系空间的设计要求和设计要点（包括水平交通空间和垂直交通空间），掌握教材和《通则》中的术语定义、需掌握的的设计数据和规范等；
中外建筑史考试要点
《中外建筑史》习题集 第一章溯源——原始建筑艺术 一、单项选择题 1．浙江余姚河姆渡遗址是中国原始社会中国南方（）形式发展的见证。 A．穴居B．湖居C．巢居D．蜂居 2．西安半坡遗址是原始社会中国北方（）形式发展的见证。 A．穴居B．巢居C．湖居D．蜂巢居 3．印度、巴比伦和罗马人热衷于（），这种自撑式弧形结构使得建筑在跨度和高度上不断增加。 A．拱券B．梁架C．湖居D．蜂居 4．原始人出于对死者的怀念，堆起象征永恒的（）,形成了最初的墓葬。 A．穴居B．巢居C．湖居D．石台 二、多项选择题 1．《易·系辞》中的“昔先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢”指的是原始社会的（）居住形式。 A．湖居B．巢居C．穴居D．帐篷 2．原始社会居住建筑了常见类型有（）。 A．穴居B．巢居C．石环D．湖居 3．原始巨石建筑的形式有（）。 A．石柱B．列石C．石环D．石台 4．中国古代建筑的基本构架形式是（）。 A．抬梁B．穿斗C．石环D．石台 三、填空题 1．建筑最基本的结构方式有两种：和。 2．从原始社会开始，人们在建筑房屋时就离不开技术、形象和三个方面方面的因素。 3．原始社会纪念性的石柱、列石、石环、石台一般规模巨大，称为 。
4．英国的石环可以称为原始神庙的雏形。 5．马耳他岛上有许多史前庙宇，它们通常由两个小庙和组成。6．法国的巨石建筑之高大令人惊叹，其中最大的一个整石柱直径4.28米，高19.2米，重达260吨。 四、名词解释 1．英国索尔兹伯里石环 答案第一章溯源——原始建筑艺术 一、单项选择题 1． C 2．A 3． A 4． D 二、多项选择题 1．BC 2．ABD 3．ABCD 4．AB 三、填空题 1．梁架拱券2．功能3．巨石建筑4．索尔兹伯里 5．圆形前院6．布列塔尼 四、名词解释 1．英国索尔兹伯里石环 英国索尔兹伯里的石环高5米、直径约32米，当中有5座门状的石塔。据推测，石环中的石杆与石门的排列形状与间距，与在每年主要节日中太阳与月亮起落时所投的影有关。在那些日子里，每当日出时，最高的一座门状石塔的横梁就变成太阳的祭台，因此，它可算是神庙的雏形。 第二章中西建筑艺术总体特征的差异 一、单项选择题 1．汉代《考工记》规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”成为历代宫殿建设和城市规划的法规，其中“左祖右社”是指（）。 A．城市平面呈正方形B．宫殿要中轴线对称C．城市平面边长九里D．宫殿的左边(东)是祖庙，右边(西)是社禝 2．汉代《考工记》规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经
《中外建筑史》考试大纲
《中外建筑史》课程考试大纲 课程名称：中外建筑史课程代码：00424060 课程类别：专业理论课 适用对象：16级本科环境设计专业（4年制） 总学时：30学时讲授学时：25学时课内实践学时：5学时 独立实践学时：无 一、考试目的 （一）中国建筑史 中国建筑史部分考查学生是否全面系统地了解和掌握中国古代建筑的基本理论和 基本知识;是否知道认中国封建社会宫殿、坛庙、陵墓和宗教建筑的类型特点、构成形 制及其典型实例；了解传统园林建筑的主要类别、构成要素、造园思想和设计手法；概 略了解近代中国建筑的发展概况、了解近代中国建筑的基本类型和风格面貌，了解中国 近代建筑师的活动概况和创作思想；考生还应具备能灵活运用所学知识综合分析和解决 问题的能力，并能够徒手绘制与中国建筑史有关的图形。 （二）外国建筑史 外国建筑史部分考查学生是否全面系统地了解和掌握西方与东方古代建筑的基本 理论和基本知识，19世纪至20世纪中叶欧美建筑发展的历史背景，各时期主要建筑师 的理论，主要作品和建筑美学的基本观点和当代西方主要建筑流派的基本理论和代表人 物的主要作品的艺术特色，并能够徒手绘制外国建筑的平面图、立面图、柱式等。 二、命题的指导思想和原则 （一）考察学生对中外建筑史的基本概念、基本知识、建筑风格、设计思潮倾向等 内容的理解。 （二）要求考生结合阶段的建筑思想，建筑特点建筑的发展和演变，综合分析评价 的能力。 （三）建筑柱式、建筑平面布局、典型剖面、立面造型、考查考生掌握形象思维能 力和掌握正确的比例、尺度的能力。 三、考试内容
（一）中国古代建筑发展概况 （二）木构架建筑概论 （三）建筑类型 （四）礼制建筑 （五）园林建筑 （六）西方古代建筑史 （七）古埃及建筑 （八）中世纪建筑 （九）17-18世纪建筑 （十）西方近代建筑 四、试题类型 填空题、名词解释、简答题、论述题、画图。 五、考试方法及考试时间 （一）考试方法：闭卷考试 （二）记分方式：百分制，满分为100分 （三）考试时间：90分钟 六、成绩评定方式 考试课程：平时成绩（含考勤、课堂表现、课堂奖励分值）40%+期末考试成绩60% 七、教材及主要参考书 教材：杨远《中外建筑史》上海交通大学出版社 参考书：袁新华《中外建筑史》北京大学出版社 2009年版刘敦桢《中国古代建筑史》建筑工程出版社 1980年版 杨远《中外建筑简史》上海交通大学出版社 2010年版 赵海涛《中外建筑史》同济大学出版社 2010年版 李之吉《中外建筑史》长春出版社 2006年版
浙江省2007年7月高等教育自学考试中外建筑史试题
浙江省2007年7月高等教育自学考试中外建筑史试题来源：考试大 2007/9/21 【考试大：中国教育考试第一门户】模拟考场视频课程字号:T T 浙江省2007年7月高等教育自学考试 中外建筑史试题 课程代码：06216 一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共16分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.雅典卫城的建筑群是古希腊柱式的典范，其中帕提农神庙代表了古希腊多立克柱式的最高成就，而伊瑞克提翁神庙则是古典盛期____________柱式的代表。 2.希腊化时期集中式纪念性建筑物的代表是位于雅典的____________，它也是早期科林斯柱式的代表作。 3.两河流域上游的亚述王国最重要的建筑遗迹是萨艮二世王宫，它的大门立面石板墙裙以象征着睿智和健壮的____________作为浮雕题材，是亚述常用的装饰题材。 4.大大促进古罗马券拱结构发展的是良好的____________，它的主要成分是一种活性火山灰。 5.西班牙的阿尔罕布拉宫是世界上保存得比较好的一所____________建筑风格的宫殿，它以两个互相垂直的长方形院子为中心，分别叫做拓榴院和狮子院。 6.文艺复兴建筑史,以____________标志着开始。 7.三国东吴时康居国僧人康僧会在建业建有____________及____________，为江南佛教建筑之肇始。 8.我国古代城市中城与郭名称不一，或称____________、____________；或称内城、外城；或称阙城、国城。为了加强防御，许多城市设有二道以上城门，形成____________。 9.唐宋的造屋模数采用____________。明清采用____________，无斗拱的建筑以檐柱直径为模数。 10.宋《营造法式》中记述的建筑平面分槽形式有：____________、分心槽、____________、____________。 二、单项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.下列不属于古埃及太阳神庙的特点的是（） A.是自然神崇拜的纪念性建筑物 B.建筑上布满彩色的阴刻浮雕作为装饰 C.有一条明显的纵轴线 D.从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高
最新中外建筑史试题及答案1汇总
2012中外建筑史试题 及答案1
“2014中外建筑史资料一 一、单选题 1.故宫太和殿的屋顶形式是 B A.庑殿顶 B.歇山顶 C.重檐庑殿顶 D.重檐歇山顶 2.下列中国古代城市中规模最大的是 B A.北魏洛阳 B.唐长安 C.元大都 D.明北京 3.《营造法式》的作者是 A A.李诫 B.宇文恺 C.李春 D.计成 4.隋文帝开皇二年开始营造的都城是 D A.长安 B.建康 C.洛阳 D.大兴 5.清代故宫内三殿指的是 C A.含元殿、宣政殿、紫宸殿 B.乾清宫、交泰殿、坤宁宫 C.太和殿、中和殿、保和殿 D.奉天殿、华盖殿、谨身殿 6.我国现存最大的唐代木建筑是A A. 五台山佛光寺大殿 B.五台山南禅寺大殿 C.天津蓟县独乐寺 D.山西大同善化寺大雄宝殿 7.西安荐福寺小雁塔佛塔所属的类型是D A. 喇嘛塔 B.金刚宝座塔 C.楼阁式塔 D.密檐塔 8.下列园林中地处江苏扬州的是B A. 拙政园(苏州) B.个园 C.留园 D.寄畅园(无锡)
9.斗拱在清代建筑中称为C A.举折 B. 铺作 C.科 D.栿 10.南京中山陵的设计者是A A.吕彦直 B.董大酉 C.梁思成 D.徐敬直 11.下列建筑中不属于十大工程的是C A.人民大会堂 B.钓鱼台国宾馆 C.全国政协礼堂 D.北京火车站 12.古埃及古王国时期的陵寝建筑代表作是A A. 吉萨金字塔群 B.漫渡好特普三世墓 C.卡纳克阿蒙神庙 D.阿布辛波石窟庙 13.下列建筑中地处雅典卫城的是B (雅典卫城主要建筑有：胜利神庙、B、帕提农神庙) A.阿丹密斯神庙 B. 伊瑞克提翁神庙 C. 天后赫拉庙 D.军功庙 14.圣索菲亚大教堂属于D A. 文艺复兴建筑 B.罗马式建筑 C.哥特式建筑 D.拜占庭建筑（最重要的是宗教建筑） 15.下列建筑中不属于哥特式教堂的是A A.亚民主教堂 B.韩斯主教堂 C.佛罗伦萨主教堂 D.夏特尔教堂 16.佛罗伦萨主教堂穹顶的设计者是A A.伯鲁乃列斯基 B.小桑迦洛 C.伯拉孟特 D.米开朗琪罗 17.路佛尔宫东立面建筑风格属于B A. 哥特式风格 B.法国古典主义 C. 巴洛克风格 D.洛可可风格
三峡大学考研真题811材料力学2011年硕士研究生专业课考试试题
第1页共6页 三 峡 大 学 2011年研究生入学考试试题(A 卷) 考试科目： 811 材料力学（一） 考试时间：180分钟 试卷总分：150分 （考生必须将答案写在答题纸上） 一：填空题（每空1分，共28分） 1. 设计构件时，不但要满足____________，____________和____________要求，还必须尽可能地合理选择材料和降低材料的消耗量。 2. 低碳钢的拉伸试验图可以划分为四个阶段，这四个阶段分别为 ， ， 和 。 3. 低碳钢材料在拉伸实验过程中，不发生明显的塑形变形时，承受的最大应力应当小于 时；当单向拉伸应力不大于 时，虎克定律成立。 4. 构件在外力作用下 的能力称为稳定性。 5. 功的互等定理的表达式为 。 6. 交变应力循环特征值r 等于 。 7. 等强度梁的条件用抗弯截面系数表示为 。 8. 一受拉弯组合变形的圆截面钢轴，若用第三强度理论设计的直径为，用第四强度理论设计的直径为，则 （填大于、小于或等于） 。 9. 若材料服从胡克定律，且物体的变形满足小变形，则该物体的变形能与载荷之间呈现 关系（填线性或非线性）。 10. 偏心压缩实际上就是____________和____________的组合变形问题。 11. GI p 称为圆轴的____________，它反映圆轴的____________能力。 12. 细长杆的临界力与材料的____________有关，为提高低碳钢压杆的稳定 性，改用高强钢并不经济，原因是____________。 13．图示梁在CD 段的变形称为________，此段梁内力大小为____________。 εσE =3d 4d 3d 4d
中外建筑史总结知识点
古代希腊建筑 一、古代爱琴海地区建筑： 公元前3世纪出现于爱琴海岛屿、希腊半岛和小亚细亚西海岸地区，以克里特岛和希腊半岛的迈西尼为中心，又称克里特——迈西尼文化。 克里特、克里特岛的建筑全是世俗性的、著名的克诺索斯的米诺王宫。空间高低错落。依山而建，规模很大；建筑风格精巧纤丽、房屋开敞、色彩丰富。宫殿西北有世界上最早的露天剧场。 迈西尼。其文化略晚于克里特，主要是城市中心的卫城。迈西尼卫城及泰仑卫城。风格粗犷，防御性强。迈西尼卫城的城门因其雕刻得名为“狮子门”。 二、古代希腊建筑： 古希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑是欧洲建筑的先河，范围包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿、小亚细亚西海岸，以及东至黑海，西至西西里的广大地区。 历史分期 古风时期：世纪，希腊文化传播到西亚、北非，并同当地传统相结合。 石梁柱结构体系的演进及神庙制型 早期的建筑是木构架结构，以后用石材代替柱子、檐部，从木构过渡到石梁柱结构。型制脱胎于贵族宫殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙。为保护墙面而形成柱廊。 庙宇只有一间圣厅、平面为长方形，以其窄端为正面。布局制型有端墙列柱式、端柱式、围柱式（包括双重围柱式、假围柱式）等。 古希腊柱式 古希腊的庙宇除屋架外全部用石材建造。柱子、额枋、檐部的艺术处理基本上确定了庙宇的外貌。希腊建筑在长期的推敲改进中稳定了一整套做法后即形成了不同的柱式（Order） 盛期的两大柱式，各有自己强烈的特色。 爱奥尼（Ionic）柱式 产生于小亚细亚地区，特点是比例较细长，开间较宽，柱头有精巧如圆形涡卷、柱身带有小圆面的凹槽，柱础为复杂组合而有弹性，柱身收分不明显，檐部较薄，使用多种复合线脚。总体上风格秀美、华丽，具有女性的体态与性格。 晚期成熟的科林斯（Corinthian）柱式 柱头由毛茛叶组成，宛如一个花篮，其柱身、柱础与整体比例与爱奥尼柱式相似。 美学思想与风格特征 反应出贫民的人文主义世界观。认为“美是由度量和秩序所组成的”，而人体的美也是由和谐的数的原则统辖着，故人体是最美的。当客体的和谐同人体的和谐相契合时，客体就是美的。 建筑风格特征为庄重、典雅、精致、有性格、有活力。“表现明朗和愉快的情绪……如灿烂的、阳光照耀的白昼，……”。 古典实例 广场普遍设敞廊。 古代罗马建筑 一、建筑成就： 古罗马建筑直接继承并大大推进了古希腊建筑成就，开拓了新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在建筑型制、艺术和技术方面的广泛成就，达到了奴隶制时代建筑的最高峰。 二、建筑技术： 建筑材料除砖、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并发明了相应的支模、混凝土浇灌及大理石饰面技术。 结构方面在伊特鲁里亚和希腊的基础上发展了梁柱与拱券结构技术。拱券结构是罗马最大成就之一。种类