盛唐时期的对外交流
唐代对外交流的特点
唐代对外交流的特点一、外交活动的频繁1、唐朝是中国古代历史上对外交流最密切的时期。
当时，与中国接壤的各国发生了相当程度的人文历史交流。
这是由于唐朝统治者采取了有效的政策和措施，扩大外交活动的开展，特别是与东西欧的关系有大大改善。
2、在唐朝，外交交往使许多唐朝官员遍及西域，发生当时空前绝后的多边外交活动。
各个国家通过各种外交)政策，交换使节等形式，调解政治冲突、促进人文交流，改善和谐关系。
当时的“安史之乱”等重大冲突，也得到有效的调节。
3、由于西域地区当时处于诸多疆域互相争夺的时候，唐朝政府大力拓宽外交渠道，努力建立正式外交关系来维护国家利益，保护边境安定。
随着西域贸易繁荣，外交关系也得以维持、发达，形成较为稳定的国际秩序。
二、多边外交使用1、唐朝时期，多边外交渠道也得到了极大的发展和加强。
各国间的外交关系不再限于政府间的交际，而是拓宽双边外交的模式，共同推进发展和繁荣。
这样的多边外交凸显了唐朝的国际视野和丰富的外交手段，为今后中华民族融入国际社会奠定了坚实的基础。
2、当时，这种多边外交的优点显而易见，积极发展，使唐朝形成了一种独特的外交格局，也极大地促进了中西文化的交融和交流。
唐朝与西方国家间关系密切，文化交流频繁，为中国书法、绘画、建筑艺术、文省文化等一系列文化精华创作，带来了新鲜的气息和开放的面貌。
三、主要外交活动1、唐朝在外交活动中实施了一系列政策，推动了跟西方国家的经济、文化外交活动，包括以下几个方面：（1）以使者的形式对外友好交流，以此作为交换使节及宗教信仰的路线。
（2）与其他国家建立正式外交关系，形成某种多边外交模式，以贸易会谈、贸易往来为代表，促进各国相互合作。
（3）宣抚使节赴西域，向西域各国传播唐朝信仰，从而保护国家的境界和国家的利益。
（4）鼓励宗教团体、商人、学者从事探险和勘查，推动文化技术的新突破，保持两国之间的繁荣。
2、最终，唐朝的外交活动不仅使唐朝与世界各国的交流沟通加强，而且还极大地影响和改变了西方国家的政治、经济、文化，使国家相互走向发展、合作互利。
概括唐朝的中外文化交流
概括唐朝的中外文化交流唐朝是我国历史上文化交流最为广泛的时期之一，主要表现在以下几个方面：一、中外文化交流的途径1. 外交往来：唐朝在国际政治和经济上都十分强盛，多次与周边国家进行外交交流，这也成为了中外文化交流的重要途径之一。
2. 商业贸易：唐代经济发达，商业贸易繁荣，许多外国商人来到唐朝进行商业贸易，也促进了中外文化间的交流。
3. 学术交流：唐代是中国古代文化的鼎盛时期，也是中国古代史上的儒门学术繁荣时期。
唐代的大教育家魏征曾经担任了公元618年至626年的翻译官，为中外文化交流发挥了积极的作用。
二、中外文化交流的内容1. 宗教思想：唐代佛教盛行，许多外国僧人来到唐朝传播佛教，也带来了佛教教义、经典等宗教思想。
2. 文学艺术：唐代文学艺术之风盛行，吸引了很多外国人前来学习，同时也对外传播了唐代的文学艺术成就。
3. 科技医学：唐代经济发达，科技医学方面也十分发达。
唐朝多次进行海外探险、科技考察等，在科技医学方面取得了很多成就，吸引了外国人前来学习、探讨。
三、具体交流成果1. 《大唐西域记》：唐朝大文学家玄奘在住持鎏金寺时，在公元627年至645年之间，历时19年，经西行取经之路，走过了15000千米，到达印度等国，取得大量翻译大量佛典文献。
他将所学记述成书，即为《大唐西域记》。
2. 忘书室的书：忘书室为唐代名士韩愈私人收藏书籍之处。
其中不乏外传的书籍，如有《护法论》等。
3. 西安的回民街：中国早期的伊斯兰教徒，即回族，自唐代便大量涌入中国。
在唐朝中后期，回族就被分为数支，其中就有多数回族居住在西安，形成了以大清真寺为中心的回民街。
总之，唐朝的中外文化交流是十分广泛而深入的，不仅让中国吸收了许多先进的外来文化，也让中国的文化得以传播到世界各地。
唐朝的外交政策和中西交流
唐朝的外交政策和中西交流唐朝是中国历史上长盛不衰的朝代之一，其统治时间长达289年，期间不仅国内经济繁荣、文化发展，而且在外交政策方面也相当成功。
本文将介绍唐朝的外交政策和中西交流。
一、唐朝的外交政策唐朝时期，外交政策得到了高度重视，秉持着开放包容的态度，与各国通好、互市贸易、文化交流。
唐太宗时期，唐朝实行的对外交往以和平为主要原则，以亲善为基础，以唱诺合流为根本方针。
对于邻国的使者，唐朝采用礼仪之邦的态度，一般情况下待遇优厚。
拓展自己的政治、经济、文化以及科技，在一定程度上也促进了唐朝王朝的稳定和发展。
唐朝在与外国交往的过程中，重视礼节和原则，采取了许多成熟的手段。
在外交礼仪方面，唐朝根据不同国家或者不同等级的使者给予不同的规避、别侧、见礼礼仪。
此外，唐代也通过外交礼仪来展现自己的文化艺术，使外国君王更好地了解唐朝的文化底蕴和国家实力。
二、中西交流唐朝时期，东方文明迎来了西方文明的大规模输入，中西交流逐渐加深，极大地促进了各自文化、科技、经济和书法等领域的发展。
唐代的中西交流主要较早表现在东西方之间的贸易方面。
当时，唐朝作为东亚的商业中心，吸引了大批的来自西方（以阿拉伯为主）的商人和交付官，他们带来了许多新的商品和东西方文化的交流。
西方的油、磁器、胡桃、绸缎、钻石以及草药等商品逐渐地输入唐朝的市场，而唐朝的瓷器、茶叶、丝绸、宝石、铜器、农产品等东方商品也广泛流入西方国家的市场。
唐朝的中西文化交流始终保持着开放、融合的态度。
唐太宗时期，西班牙修道士及传教士卡洛斯·委拉萊斯（CarlosValleis）传遍东西方，将西方的音乐艺术带入唐朝的文艺领域。
唐朝与阿拉伯交流，将阿拉伯文化、科技、医学、法律、军事等方面的成果引进到唐朝，乃至对整个东方文明造成了深远的影响。
在唐朝散文中，也有不少涉及阿拉伯人的记载，比如入唐游客伊本·白图泰（IbnFadhlan）的《伊本·白图泰西行录》中，有对于奔驰爵士任务的阐述和描绘。
唐朝的盛世与国际交流丝绸之路的繁荣时代
唐朝的盛世与国际交流丝绸之路的繁荣时代唐朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，被誉为中国古代文化的巅峰之作。
在唐王朝的统治下，国力强盛，经济繁荣，世界各国纷纷向中国进贡，同时也通过丝绸之路进行贸易往来，实现了经济文化的繁荣与交流。
本文将以唐朝的盛世与丝绸之路的繁荣时代为主线，探讨唐朝与世界的国际交流。
一、唐朝的盛世唐朝的盛世可以从政治、经济、文化等多个方面来阐述。
首先，政治上，唐朝实行了开元盛世的改革，建立了严密的官僚体系，加强了王朝的统治力量。
唐王朝实行科举制度，选拔人才，使得朝廷能吸纳到大量的文人士大夫，从而推动了文化的繁荣。
同时，封建王权得到巩固，刺史、节度使等地方军政长官也加强了对地方的控制，实现了国家政权的统一和稳定。
其次，经济上，唐朝实行了均田制和市易法等一系列经济改革，使得农业生产逐渐发展壮大。
农田的平均分配使得农民的生活水平得到提升，农产品的丰富也为国家提供了充足的粮食供给。
此外，唐朝还实行了铸铁法和扩大纸币流通等措施，促进了工商业的繁荣，推动了贸易的发展。
最后，文化上，唐朝被誉为中国古代文人的集中爆发时期。
无论是诗歌、绘画、音乐还是舞蹈，都达到了前所未有的高度。
唐诗盛世，诗人如杜甫、白居易等成为了传世之作。
此外，唐朝还有“大唐文化”的风靡，出现了许多名流文人，他们的艺术成就影响了后世。
二、唐朝与丝绸之路的繁荣时代丝绸之路作为中国古代与世界交流最重要的通道之一，在唐朝达到了繁荣的顶峰。
随着唐王朝的强盛和国力的增强，丝绸之路成为了连接东方与西方的重要贸易通道，从而促进了国际贸易的繁荣。
首先，唐朝通过丝绸之路向外输出了大量的丝绸制品。
丝织绸缎是唐朝重要的贸易商品之一，经由丝绸之路被输送到中亚、西亚、欧洲等地。
唐朝丝绸的优良品质和精美工艺受到各国的青睐，成为国际贸易的主要产品之一。
其次，丝绸之路也为唐朝带来了各种商品的输入。
随着丝绸之路的畅通，来自中亚、西亚、欧洲等地的商品涌入中国，丰富了唐朝的市场供给。
唐朝对外交流路线的特点
唐朝对外交流路线的特点
1.对外交往路线很多，盛唐是一个相对开发、包容的历史时期。
2.对外交通线路海陆兼备。
3.以向西尤其是西南方向的线路为主，唐朝对外交通线路中，向正东和东北方向线路较少，历史上也很少有人走。
唐代对外交往的特色
唐代对外交往的特色就是开放，包容的多元文化和世界文明顶端的优越感，大唐的时尚就是周边国家的时尚，无论是日本还是新罗，或是林邑，崇尚和流行的无不是唐文化和时尚。
唐朝经济社会发达，文化在当时也处于世界领先地位。
与世界许多国家的文化交流非常频繁。
朝鲜、日本派来许多留学生到长安、洛阳学习。
唐朝同阿拉伯地区的友好往来，绿宝石、胡椒、伊斯兰教等传入中国。
唐朝对外交往的事例
唐朝对外交往的事例
唐朝是中国历史上一个辉煌的朝代，其对外交往的成就也是相当
显著的。
以下是几个唐朝对外交往的事例：
1. 唐玄宗时期，和亲达成了和平
唐玄宗时期，通过和亲的手段，成功缓解了中国与吐蕃之间长达20年的战争。
在和亲的过程中，唐朝派出了大量的文化使者和商人，
与吐蕃进行了广泛的交流和文化传播，这对于当时唐朝的文化繁荣和
国家建设起到了很大的推动作用。
2. 走丝绸之路，开拓贸易
唐朝时期，中国经济繁荣，走丝绸之路成为了中国与西方贸易的
主要通道。
唐朝政府重视与西方的贸易往来，增加了对外交往的投资，派遣外交使节出使西方大国，开拓了贸易渠道，让中国与外国进行了
互通有无的经济和文化交流。
3. 唐朝与波斯建立了亲密的关系
唐朝时期，与波斯建立了良好的关系，进行了广泛的文化交流，
学习了波斯的医学、数学等方面知识，对唐朝的文化繁荣产生了相当
大的影响。
同时，唐朝与波斯的贸易关系也十分密切，唐朝向波斯输
送了大量的丝绸、茶叶、铜器等物品，与波斯进行了良好的贸易合作。
唐朝对外交往的成功，不仅推动了唐朝的繁荣发展，也对全世界
文明交流和繁荣作出了巨大的贡献。
唐代中国与周边国家的交流与文化传播
唐代中国与周边国家的交流与文化传播唐代（618年-907年）是中国封建社会的鼎盛时期，是中国古代文化的瑰宝。
在这个时期内，中国与周边国家进行了广泛的交流和文化传播，这不仅带来了各种新的思想和文化，也推动了中国的文化繁荣。
本文将从交流渠道、文化内容和影响三个方面来探讨唐代中国与周边国家的交流与文化传播。
一、交流渠道唐代中国与周边国家的交流方式主要有战争、外交、贸易和文化传播等几种方式。
战争是最为直接且容易发生的一种交流方式。
在唐代中期，唐帝国曾与突厥、吐蕃和新罗等国家发生过多次战争，其中最为著名的是安史之乱。
虽然战争带来的是破坏和伤亡，但是通过战争的交流，中外的文化和思想也得到了相互的交流和认知。
外交则是唐代中国与周边国家进行交流的主要方式之一。
唐代中国曾与各国缔结了多项条约和协议，通过外交方式交换互利的物品，推动商贸的发展。
例如，唐代与阿拉伯统治下的波斯、印度和阿拉伯等地建立了长期的贸易贸易关系和文化联系，推动了各国文化、艺术、哲学、宗教和科技的交流和传播。
贸易则是唐代中国与周边国家交流的另一种重要方式。
唐代中国的商业经济非常发达，其经济中心在广州和杭州，这两座城市分别是南方和北方的贸易中心。
唐代的瓷器、丝绸和茶叶等物品在亚洲各地都有着很高的知名度和市场需求，这推动了唐代中国与周边国家的经济往来和文化交流。
例如，唐代贸易使得中国的茶叶传入日本、韩国、越南等地，促进了亚洲茶文化的发展。
文化传播则是唐代中国与周边国家交流的一种重要方式。
唐代中国在文化艺术、科学技术、哲学思想等方面拥有丰富的内容和成就，在与周边国家进行文化传播的过程中，它的文化影响力得以传播和扩大。
在文化传播中，文学、书法、绘画等艺术类交流尤为重要。
二、文化内容唐代中国的文化内容丰富多彩，有诗歌、音乐、绘画、书法、雕塑等多种艺术表现形式。
在与周边国家的文化交流中，中国的文化艺术成为了周边国家接受和学习的对象。
唐代诗歌是文化交流中最具代表性的作品之一。
一分钟趣学中国历史——唐朝的中外文化交流
一分钟趣学中国历史——唐朝的中外文化交流唐朝之所以在当时的世界上声名显赫，不仅表现在盛唐气象中大气磅礴的繁荣景象，还在于影响深远的对外交流。
今天我们一起走进唐朝的中外文化交流，再度领略大唐风采。
这段时期唐朝的对外关系可以概括成：中日关系、中朝关系和中印关系。
在中日关系中，日本因地理条件的原因成为和唐朝交流最密切的国家，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团，而鉴真东渡更是中日交流史上的一件大事，鉴真其辛劳过度双目失明，终于在第六次东渡后到达日本进行讲学，传播了佛教，还将唐代的医药知识、建筑艺术和书法绘画都带到了日本。
在中朝关系中，朝鲜半岛上的新罗在强盛以后，也派遣了使节和大批留学生到唐朝来学习中国文化。
鉴真和遣唐使让盛唐文化走出国门，在当时那样的开放时代，玄奘则是唐朝善于向外族学习的最杰出代表人物。
为了求取佛经精义，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺，历经诸多磨难，10余年后带回大量佛经回长安并主持译经工作，为中国佛教的发展做出了巨大的贡献。
今天，我们可以从唐朝的对外交往中得到很多启示。
首先就是，必须具备安定团结稳定的政治局面，坚持对外开放政策，同时，又要努力提高自身素质，提高经济文化水平，这样才有条件投入世界经济发展的潮流中。
其次，我们还要学习唐朝广博的胸怀，传播先进技术的同时，也善于吸收他国之长，为己所用，有容人之度量。
划重点：01遣唐使和鉴真东渡遣唐使：日本派遣使者到中国鉴真东渡：鉴真应邀东渡日本讲学影响：对中日文化的交流和发展产生了重大的影响。
02唐朝与新罗的关系新罗派遣使节、留学生到唐学习先进的文化和技术，商人跨国经商，仿效唐朝制度，与唐朝的文化、经济、科技等方面交往密切。
03玄奘西行玄奘西游到达天竺，由他口述、弟子记录成书的《大唐西域记》，成为研究中外交流史的珍贵文献。
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中国第一古刹 ——洛阳白马寺
稷山县发现“玄奘取经图”壁画 “玄奘取经图”壁画（局部 ）。
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唐朝时期佛教昌盛 ，敦煌在南北朝基础 上得以发扬光大，尤 其是壁画的风格上体 现了唐时开放、积极 的社会风气，反映了 许多现实生活的场景 ，生动的展现了作为 我国古代艺术和佛教 发展高峰的大唐王朝 风范。图为莫高窟外 景。
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朝鲜半岛与中国的联系，最早可以追溯至 西周时殷宗室箕子被封与此。在隋唐时朝鲜 半岛分裂为高句丽、百济及新罗三国，三国之 间互相征战，唐的势力曾介入其中，最后由新 罗统一了朝鲜半岛。其中新罗是汉化最深的。
崔致远(公元857—？)
崔致远是新罗学者和诗人 。少年时曾到唐朝留学，并 考中进士，在唐任官。回国 后曾任侍读兼翰林学士，晚 年因对朝政不满而隐居。他 致力于传播儒家文化，促进 了新罗的学术和文学的发展 。他用汉文写的《桂苑笔耕 》二十卷保存了不少当时中 国史料，至今仍是研究唐朝 历史的宝贵资料。它收录于 《新唐书˙艺文志》中，说明 在当时已受到重视。
以至于西方汉学家把新罗看作是唐 朝的微型翻版。无独有偶，7世纪 至8世纪的日本，也被看作是另一 个唐朝的微型翻版。” ——樊树志《国史概要》
唐文化在 东 线的辐射与吸纳
遣唐使船
唐朝与日本
日本最早与中国的联系可追溯至东汉光 武帝时的倭奴国遣使入貢。中国和日本是 一衣带水的邻邦，唐朝的时候中日之间的 交流盛况空前，
古代东亚国家之所以向中 国朝贡，以各种不同的形式和 中国发生关系，是因为各民族 的国家形成比中国迟，所以有 必要向中国学习其国家机构的 建制及其运作。在这个时代， 东亚各国与中国的交往，是以 此为中心展开，并因此获得各 种文化的。…… —— 堀敏一
唐文化在西线的辐射与吸纳
印度犍陀罗佛像艺术 （公元2世纪）
古代印度佛像
北齐菩萨身躯 （6世纪）
唐朝佛像
唐代的外来文明
李贤墓打马球图
追逐轻薄伴 闲游不著绯 长拢出猎马 数换打毬衣
唐代的外来文明
何家村窖藏 唐舞马啣杯纹银壶 唐舞伎八棱金杯
丝绸之路的主线（长安—敦煌） 丝绸之路的南线（阳关—葱岭）
丝绸之路的北线（玉门关—葱岭） 丝绸之路的国外部分
凯撒大帝把丝绸当作他的至爱，他规定 平民不准穿带有紫色镶边的丝绸，丝绸是 罗马人梦寐以求的至宝，紫红色是罗马人 为之疯狂的颜色。
生活在公元6世纪的罗马历史学家 柏洛科匹斯曾经记录了蚕茧传入欧洲 的经过：几名印度商人在东罗马的皇 帝查实丁尼的重赏下将蚕种藏在手杖 中带到了罗马，从此以后，罗马人得 以自行生产并制作丝绸服饰。
唐文化在西线的辐射与吸纳
唐文化在西线的辐射与吸纳
公元751年,怛逻斯战役。
据阿拉伯文献记载，被俘的中国人中有造纸工匠，他们 在撒马尔干建立了穆斯林世界第一座纸坊。造纸术在九世纪 传入埃及，十世纪以后，传入欧洲的西班牙、意大利等国。
……长安，几乎为一国际的都会。各种人民，各种宗教，
无不可于长安得之…… 异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种 胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、 绘画，竞事纷泊，其极社会各方面，隐约皆有所化，好 之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也！
——向达《唐代长安与西域文明》
西安附近出土的波斯银币 东罗马金币 阿拉伯金币
唐朝对外主要交通路线图
“玉石之路”
“佛教之路”
丝绸之路
“对话之路”、 “开放之路”
唐文化在西线的辐射与吸纳
唐朝时期几大宗教的传入
三夷教传入（袄教，摩尼教，景教） 伊斯兰教传入 佛教在唐朝有极大的发展
唐文化在西线的辐射与吸纳
佛教传入中国
公元前后（西汉末年东汉初年）佛教开始传入中国。隋 唐是中国佛教的全盛时代，也是在这个时期，佛教开始由我 国传人朝鲜、日本。 在中国，佛教与本土文化互相渗透，在唐朝时期完成了 汉化过程。佛教既影响着中国传统文化，也使其成为中国传 统文化的一个重要部分。佛教涉及到中国文化的各个领域， 它对中国政治、伦理道德、哲学思想、文学艺术、民俗传统 都产生了深远的影响。
唐文化在西线的辐射与吸纳
中国古代印刷术也是沿丝绸之路逐渐 西传的技术之一。 13世纪时期，不少欧洲 旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技 术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利 用印刷术印出了一部《圣经》。1466年， 第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于 文化传播的技术很传遍了整个欧洲。
东亚文化圈的特征：东亚文化圈是一个多样 统一、交相互动的文化有机体。 （1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化 具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是 其他东亚诸国的主流倾向。 （2）新罗、日本等国对待中国文化也是有 选择的，并且通过消化，进而创新，最后实 现本土化，并且反过来对中国文化产生一定 影响。 （3）中国不仅向外输出文化，而且也吸取 外来文化中先进的部分。
有学者称：“长安不仅是一个传教的 地方，并且是一个有国际性格的都会，内 中叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、西藏人、 朝鲜人、日本人、安南人和其他种族与信 仰不同的人都能在此和衷共处，这与当日 欧洲因人种及宗教而发生凶狠的争端相较， 成为一个显然的对照。”
——黄仁宇：《赫逊河畔谈中国历史 》
唐文化在西线的辐射与吸纳
日本唐招提寺和日本遣唐使船
唐文化在 东 线的辐射与吸纳
日 本
中央： 二官：神祇官、太政官 八省：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、 刑部省、大藏省、宫内省 一台：弹正台 五卫：卫门府、左右卫士府、左右兵卫府 地方： 国——郡——里 教育： 中央置大学寮，设明经、纪传、明法、书道、算道、 音道等六学，学习课程以《礼记》、《左传》、《周 礼》、《尚书》等儒家经典为主要内容。
盛唐时期的对外交流
唐朝与周边少数民族的交流
唐朝时，周边少数民族各方朝拜，归顺， 称唐太宗李世民为“天可汗”。这些少数 民族主要有突厥、吐蕃、回纥、南诏等。
突厥
突厥族是我国古代的 一个游牧民族，生活在我 国阿尔泰山一带。他们住 毡帐，吃肉，喝马奶。擅 长骑射，以战死沙场为荣 。唐朝在漠南设立都督府 ，任用突厥贵族管理，保 留原有的民族习惯和生活 方式。
唐朝300年间,由于学生、学问僧学习和
带回的中国文化产物，不断给予日本新 的启迪，中国前进、日本也前进。 ——本宫泰彦《日中文化交流史》 “日本民族未与中国文化接触以前是一 锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本 民族和中国文化一接触就成了豆腐。” ——日本著名汉学家内藤湖南
唐文化在 东 线的辐射与吸纳
敦煌莫高窟彩塑
反弹琵琶图
作战图
张骞出使西域图
弥勒大佛
涅槃图
西安 鼓楼
唐文化在西线的辐射与吸纳
西安，古称长安， 为中国六大古都（北京、
西安、洛阳、开封、南京、 杭州）之首，与世界名
城雅典、开罗、罗马齐 名，并称世界四大古都， 闻名遐迩的“丝绸之路” 就是从这里开始的。
大明宫含元殿立体复原图
唐文化在 东 线的辐射与吸纳
新
罗
新罗商人用当地的牛黄、人参等物品，换取唐 代的丝绸、茶叶、瓷器、书籍等,遣派留学生学习唐 代文化，仅唐文宗开成五年（公元８４０年）学成 归国的学生一次就有１０５人。 新罗的文字 ，也是根据汉字所创，大大便利了朝鲜 文化的普及。唐代的服饰、诗歌、印刷术，在新罗 都很流行。
服饰上的类似，以高腰为特色。
楚州有新罗会馆，山东半岛的赤山、
登州、莱州有新罗坊、新罗所，专门 接待新罗客商。当时来往于中朝之间 的船只多达数十艘。新罗商人运至唐 朝牛黄、人参、海豹皮、朝霞、金、 银等物，占唐朝进口物产的首位，丰 富了中国人民的生活。他们贩回丝绸、 瓷器、茶叶、书籍等。
“新罗在各方面都深受唐朝的影响，
1877年，德国地理学家――李希霍芬在他写 的《中国》一书中，首次使用“丝绸之路”一词， 代替了曾经出现过的“玉石之路”、“佛教之路” 等名称。 丝绸之路在《大慈恩寺三藏法师传》中被称 为是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的蛮荒之 路，可是自汉代张骞冒死开拓之后，这条崎岖荒僻 的道路上却出现了队队商旅，悠悠驼铃。从此，东 方的文明古国和西方的许多国家便开始了不绝如缕 的联系。 联合国教科文组织近年来发起的“丝绸之路研 究计划”，把丝绸之路意味深长地称作“对话之 路”，当代的中国人称它为“开放之路”。为什么 称它是“对话之路”“开放之路”呢？今天，我们 就沿着这条丝绸之路，察看一番，感受一番。
玄宗 肃宗 代宗
德宗 文宗
遣唐使
从公元七世纪初至九世纪约两个半世纪 时间内，日本为了学习中国文化，先后向 唐朝派出十九次遣唐使团，遣唐使对推动 日本社会的发展和促进中日友好交流做出 了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中 日文化交流的高潮。
阿倍仲麻吕纪念碑
作为遣唐使来中国的阿倍仲麻 吕在中国长期定居并且在朝 廷为官取汉名-晁衡
唐文化在西线的辐射与吸纳
有人说“丝绸之路”是“文化运河”，你 同意这种说法吗？
从公元前1世纪开始至唐朝，丝绸之路一直是中西方文化交 流的纽带，因此丝绸之路被称为“文化运河”。 中国文化西传：张骞出使西域后，中国的丝绸、冶铸、水 利技术等远传西域和欧洲。唐朝时中国的丝绸、纸张、瓷器 等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术，包括 思想文化随之向西传播。 西方文化东来：汉朝时，西域的葡萄、苜蓿等物产传入中 国；唐朝时西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑 艺术、天文、历算、医药，包括宗教信仰也由此输入中国。
唐文化在西线的辐射与吸纳
“丝绸之路”在唐朝达到全盛的原因有哪 些？
第一、唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设 有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并 驻军防守，保障了唐朝丝绸之路的交通更加安 全畅通。 第二、唐朝国力强盛，经济繁荣，文化昌 盛，在世界上处于领先地位。 第三、唐朝对中华文化高度自信，对外来 文化采取宽容开明、 兼收并蓄的政策。