论求知读后感
论求知读后感
论求知读后感《论求知》是一本关于知识和思维方式的书籍。
作者通过对西方哲学和现代科学的研究，提出了许多有关思维方式和认知方法的新见解。
这本书对于需要提升自身认知能力和思考方式的人来说是一本非常重要的参考书。
作为一名读者，我是通过网络上的书评了解到这本书的。
由于自己一直对哲学和心理学有着浓厚的兴趣，因此决定购买这本书，进行深入阅读。
在读这本书的过程中，我深刻地感受到了作者的精湛学识和思辨能力。
作者不仅提供了诸多例证来支持他的观点，更是在思维方式上做出了一些巧妙的操纵，来使读者很自然地接受了他的观点。
这本书的重要性在于它可以让我们了解到我们自身存在的思维陷阱，并且提供了一些新的思维方法来帮助我们拓展思维视野。
作者认为，正确的思考方式应该是多方位的、辩证的、以及包容多元的，这种思考方式能够帮助我们更好地理解现实世界并做出更准确的判断。
读完这本书之后，我深刻地体会到了自身所存在的种种思维陷阱，也明白了多元的思考方式是多么的必要。
同时，这本书还帮助我了解了哲学、历史和心理学等多个领域的知识，拓宽了我的知识视野。
对于自身的提升和发展来说，这本书是具有非常重要的意义的。
在我的创新思考方面，我认为我们可以将书中所提到的思考方式运用到我们的日常工作和生活中，以获得更多的成功和幸福。
我们可以借助多元的思考方式来寻找问题的解决方案，也可以以多元的视角来看待世界，拓展我们的认知范围。
总之，《论求知》是一本非常值得推荐的书籍。
它在思维方式和认知方法方面提供了许多新的见解，给我们带来了许多启发和启示。
如果你正在寻找一本能够帮助你提升认知能力和思考方式的书籍，那么这本书一定会是你的不二之选。
论求知 培根 读后感
论求知培根读后感《以论求知》是英国哲学家培根的一部重要著作，它在西方哲学史上具有重要地位。
这部著作深刻地阐述了培根的思想，对于人类认识和求知的方式提出了深刻的思考，引起了人们对知识和真理的深刻思考。
在《以论求知》中，培根首先提出了知识的四种层次，即感觉、记忆、想象和理解。
他认为，人类的认识是通过这四种层次逐步深化的，而真正的知识是建立在理解的基础上的。
这种认识方式是以论求知的基础，是人类认识世界的基本方式。
培根还提出了以论求知的方法，即通过观察、实验和归纳来获取知识。
这种方法是科学研究的基本方法，也是人类认识世界的重要途径。
在《以论求知》中，培根还深入探讨了知识的局限性和错误性。
他指出，人类的认识是有限的，而且常常受到错误的影响。
因此，人们在追求知识的过程中，必须警惕错误的影响，不断地纠正错误，以求得真正的知识。
培根还提出了知识的分类和组织方法，以及知识的传播和应用问题，为人们认识和运用知识提供了重要的思想指导。
在读完《以论求知》之后，我深深地感受到了培根的思想的深刻和博大。
他对人类认识和求知的方式进行了深刻的思考，提出了许多重要的观点和方法，对于人们认识世界和解决问题具有重要的启发作用。
通过阅读这部著作，我不仅对知识的本质和获取方式有了更深刻的理解，而且对于科学研究和知识传播也有了更清晰的认识。
我相信，这部著作对于我未来的学习和工作将会产生深远的影响。
总之，培根的《以论求知》是一部具有重要意义的著作，它对人类认识和求知的方式进行了深刻的思考，提出了许多重要的观点和方法，对于人们认识世界和解决问题具有重要的启发作用。
通过阅读这部著作，我深刻地感受到了知识的重要性和深刻性，对于我的学习和工作产生了深远的影响。
我相信，通过不断地学习和思考，我将能够更好地理解和运用培根的思想，为人类认识和求知的方式做出更大的贡献。
《求知论》读后感
《求知论》读后感《求知论》是法国启蒙思想家孟德斯鸠提出的一部哲学著作。
这本书通过对知识的探讨和思考，探索了理性和人类认识的本质。
读完这本书，我深受启发。
首先，我被书中对知识的定义和认识过程的描述所震撼。
孟德斯鸠认为知识是由思维的活动和经验的积累所构成的，而认识过程是通过思维的运算和经验的感知相互作用而产生的。
这一观点让我对自己的认识能力和学习方法有了更深的理解。
我认识到知识不是静态的，而是一个不断发展和变化的过程，只有不断学习和反思，才能更好地掌握知识。
其次，书中对理性和感性的讨论给了我很大的启发。
孟德斯鸠指出，理性和感性是认识和思维的两个重要方面，二者缺一不可。
他强调理性的重要性，认为只有通过理性的思考和分析，才能获得真正的知识和理解。
这让我意识到在学习和思考的过程中，我不能只凭感觉和直觉，还需要运用理性的思维方式来分析和判断。
这对我来说是一种很大的启示，让我意识到自己需要不断培养自己的理性思维能力。
最后，书中对知识的价值和应用也给了我很多思考。
孟德斯鸠认为知识的价值在于其对个人和社会的发展起到了重要的推动作用。
他强调知识的实用性和社会意义，认为只有将知识应用于实际生活和社会实践中，才能发挥其真正的价值。
这让我认识到知识不仅仅是为了自己的充实和提高，更应该将知识用于实际生活中，为社会做出贡献。
综上所述，《求知论》是一本充满启发和思考的著作。
通过阅读这本书，我对知识的本质、认识过程、理性和感性的关系以及知识的价值和应用有了更深刻的理解。
这本书为我提供了思考和学习的新的视角，让我更加珍视和努力追求知识。
【2018-2019】培根随笔读后感300字-精选word文档 (3页)
本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==培根随笔读后感300字读过培根的散文随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。
下面是小编整理的整理的关于培根随笔读后感300字，欢迎阅读。
培根随笔读后感300字【1】《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。
我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。
需要实践，使一门技艺。
就如培根先生说的“知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。
需要不断地去学习，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。
因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
活到老学到老，知识就是力量……这些名言一直教育著我们要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会做贡献。
这一切一切都需要以知识来作扎实的根基。
培根随笔读后感300字【3】)《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。
这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。
“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。
培根随笔三则—论求知、论爱情、论美_读后感
一、论求知求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。
因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。
至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
2018年培根随笔读后感300字-范文模板 (3页)
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培根随笔读后感300字
读过培根的散文随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。
下面是小编整理的整理的关于培根随笔读后感300字，欢迎阅读。
培根随笔读后感300字【1】
《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。
我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。
需要实践，使一门技艺。
就如培根先生说的“
知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。
需要不断地去学习，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。
因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
培根肉《论求知》阅读感想
培根肉《论求知》阅读感想当看了一本名篇后，坚信大伙儿一定领悟了许多物品，写一份阅读感想，纪录获得与投入。
是否难以落笔、沒有条理？下列是我为大伙儿搜集的培根肉《论求知》阅读感想，热烈欢迎大伙儿参考与参照，期待对大伙儿有一定的协助。
培根肉《论求知》阅读感想1求真是人的本能，对专业知识的追求完美实质上便是针对人的本性和全球的探寻。
《论求知》是培根肉散文读后感《论人生》中的一部精美文章。
《论求知》关键阐述了怎样科学研究、恰当地求真。
创作者从下边几个方面来论述了求真的內容：开场立即表述自身的论点论据，“求真能够做为解闷，能够做为装修，还可以提高才能”，求真能够更改一个人的天性，求真学习的重要性就取决于将杂乱无章如杂草的本性剪修齐，创作者针对求真的心态是认真细致地，一丝不苟的，“求真并不是为了更好地吹捧显摆，而应该是为了更好地找寻真知，启迪智慧”；二、学知识不可以都瞻前顾后，只是应当有一定的区别的，研读、选读一些經典，此外你要务必去记笔记，由于记笔记能够使专业知识更精准；三、求真如健身运动一样，健身运动能够根据相匹配的健身运动来增强抵抗力，同样，求真能够令人精神实质上获得达到，如同创作者常说“专业知识能营造人的个性，健全人的精神实质上的缺点”。
最终创作者用一系列的'排比句，致力于表明大脑的缺点如同别的如逻辑思维不集中化，欠缺剖析判断能力，不擅于逻辑推理等一样能够根据求真来医治，能够看得出创作者条理清楚认真细致，充斥着生活哲理的逻辑思维。
那样颇具哲理的文章内容，就算是如今读来，依然是一篇引人深思，充斥着生活哲理的好的文章。
正灵验了这句话，“經典，历经上千年也不会退色”。
培根肉《论求知》阅读感想2论求真阅读感想，由搜集，期待关于论求真阅读感想的本文论求真阅读感想能对您有一定的协助！求真能够做为解闷，能够做为装饰设计，还可以提高才能。
如果你孤单寂寞时，阅读文章能够解闷。
如果你侃侃而谈时，专业知识可供装饰设计。
《论求知》读后感（精选8篇）
《论求知》读后感（精选8篇）《论求知》读后感（精选8篇）读完一本名著以后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《论求知》读后感，欢迎阅读与收藏。
《论求知》读后感篇1《论求知》是培根的一篇散文，读起来朗朗上口，其中的哲理和修辞手法很是令我折服。
这篇文章很短，中学时学习过，当时也是一知半解，如今偶然的机会再次阅读，明白了一些道理。
在培根的笔下，把求知写的富含哲理，但也提到了如何去求如。
比如怎么样读书。
想想我自己，以前我是不怎么爱读书的，但在管理处倡导的“好读书读好书”活动中，开展了适合自己的阅读。
渐渐地体会到了读书所带了乐趣和自己不知道的事情，我想这便是一种求知吧。
特别是在读一些富有哲理书中，有些道理以前不懂，但随着年龄和阅历的增长，明白了书中的道理其实源于生活。
很喜欢这篇文章，引导我走向了读书的历程。
作为一名收费班的班长，我要以身作则，鼓励大家多读书，读好书，在我的带领下，班内的同志包括新入职的同事渐渐与书结缘。
培根说“读书使人的头脑充实”这话很有道理，书里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。
带着求知欲，开展读书，是一件很不错的事情。
求知是一种心态，更是一种良好的态度。
带着求知欲，我需要掌握知识，需要更新自己的头脑。
在实际工作中，同样需要求知欲，努力掌握为司乘服务的本领。
在工作中，快速发卡的掌握，各种设备的操作都需要牢记于心，轻车熟路。
这便是求知带给我的效果。
求知中还需要创新。
在《论求知》中说“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
”在实际中，我要努力把知道的知识运用的实际中，并通过运用和钻研努力实现创新，没有创新就没有发展，只停留在书本中更是所谓的书呆子。
因此，我要加强工作中的创新精神，真正做到__厚德文化学习理念所说的“学以养德学以明智学以致用学以立业”。
《论求知》告诉了我读书的方法，多记笔记，但学无止境，只有在学习中求知，在实践中求知，才能真正掌握本领，才能更好的做好工作，做好服务。
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论求知读后感
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
这就要求我们大学生在处理事情的时候，分清主次，首先要解决主要问题(即主要矛盾或矛盾的主要方面)，后解决次要问题(即次要矛盾或矛盾的次要方面)，这样我们在遇事的时候能很好的解决它，达到预期的目标。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前我们以后的规划来分析，摆在我们面前的主要矛盾就是“怎么努力的学习，为自己打好基础”，目前的一切学习都是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在学习中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
那么本来是绝对的、无条件的同一性和相对的有条件的对立统一，为什么在斗争哲学家那里却忽然演变成了相对的、有条件的同一性呢?这里关键是要搞清楚对立面的统一和同一性是否是同一个东西，如果能够将对立面的统一和同一性区别开来，知道同一性仅是对立统一的一个方面(另一个方面是是对立面)，就可以知道列宁所说的相对的、有条件的东西是指对立面的统一，而不是同一性本身，将有条件的相对的对立面的统一说成是有条件的相对的同一性，显然是由于对对立面的统一和同一性两个概念的混淆而而形成的对列宁的误解造成的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。
对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“事父母能竭其力”等。
即孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求
知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告诉人
怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为
挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了
寻找真理，启迪智慧。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”(《雍也》)
在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能
生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人
迟早要跌跟斗。
在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深
火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，
它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有
辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和
国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民
共和国。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质
量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才
能掩饰他的无知。
在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其
他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。
学习主次矛盾及其
相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。
党的
十一界三中全会以来，
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，
逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以
通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术
使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细
就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。
不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。
这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。
我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。
不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。
不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。
我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。
不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。
刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
今天先读的是《培根论爱情》，读了十几遍，每次读的过程中我都穷尽脑汁想反驳其中的论点，却做不到，最后只能相信。
在他看来，爱情是盲目的，过分沉迷其中，便影响人们做更有意义的事。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。
北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。
它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。