诗经 氓(原文译文附鉴赏)知识讲解
诗经氓翻译及赏析
诗经氓翻译及赏析导读：【原作】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】第一章：氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男一女约定婚期。
第二章：乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
此处用以代指其人。
涕：眼泪。
涟涟，泪流不止貌。
载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。
体：卦象，占卜的结果。
咎（ji&ugra一ve;）言：凶辞，不吉祥的话，犹言卜筮结果。
《氓》诗经原文注释翻译赏析
《氓》诗经原文注释翻译赏析作品简介：《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
作品原文：国风·卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！作品注释：1、氓：《说文》“氓，民也。
”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
一说憨厚、老实的样子。
2、贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
3、“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。
《诗经卫风氓》原文注释及赏析
《诗经卫风氓》原文注释及赏析【原作】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】第一章：氓：据马瑞臣《毛诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男女约定婚期。
第二章：乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
此处用以代指其人。
涕：眼泪。
涟涟，泪流不止貌。
载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮（shì），用蓍草茎占卦。
体：卦象，占卜的结果。
咎（jiù）言：凶辞，不吉祥的话，犹言卜筮结果。
车，指迎妇的车。
贿，财物。
氓原文翻译及赏析
氓原文翻译及赏析
《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
下面小编整理了氓的原文翻译及赏析，希望可以帮助大家！
1《氓》译文及注释译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
高中氓原文及翻译和注释 诗经氓原文及翻译及注音
高中氓原文及翻译和注释诗经氓原文及翻译及注音氓之蚩蚩(chī)，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆(qiān)期，子无良媒。
将(qiāng)子无怒，秋以为期。
【瑾名轩译文】对面来人笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。
不是真的来换丝，想找机会来求婚。
送郎渡过淇水河，一直送到顿丘里。
不是延期不肯嫁，是你还没找媒人。
请你不要生我气，定下秋天为婚期。
乘彼垝垣(guǐyuán)，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载(zaì)笑载(zaì)言。
尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言。
以尔车来，以我贿迁。
【瑾名轩译文】登上倒塌的残壁，遥望他来的路口。
没有见到来的人，眼泪不禁往下流。
忽然见你来路口，喜笑颜开乐开怀。
你去占卜又问卦，卜卦吉祥没灾祸。
你驾车马来迎娶，我带嫁妆嫁给你。
桑之未落，其叶沃若。
于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚！于(xū)嗟女兮，无与士耽！士之耽(dān)兮，犹可说也。
女之耽(dān)兮，不可说也。
【瑾名轩译文】桑叶没落的时候，那么滋润有光泽。
唉哟那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚子。
唉哟年轻姑娘呀，不要沉溺于情爱。
男子沉溺于情爱，还可以很快解脱。
女子沉溺于情爱，就会不能自拔了。
桑之落矣，其黄而陨(yǔn)。
自我徂(cú)尔，三岁食贫。
淇水汤汤(shāng)，渐(jiān)车帷裳(wéi cháng)。
女也不爽，士贰(tè)其行。
士也罔(wǎng)极，二三其德。
【瑾名轩译文】桑叶凋落的时候，已经枯黄而残败。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫穷。
淇河水浩浩荡荡，水花打湿了车幔。
我没有什么差错，你的行为却反常。
男人都随心所欲，感情是三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥(xì)其笑矣。
静言思之，躬自悼(dào)矣。
【瑾名轩译文】婚后多年守妇道，繁重家务全承担。
诗经《氓》原文翻译及注释
诗经《氓》原文翻译及注释诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休!诗经《氓》注释(1)氓：《说文》“氓，民也。
先秦-诗经《氓》原文、译文及注释
先秦-诗经《氓》原文、译文及注释题记：《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。
春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。
《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
原文：氓先秦-诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！翻译：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
匪来贸丝，来即我谋。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送子涉淇，至于顿丘。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
匪我愆期，子无良媒。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
将子无怒，秋以为期。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
乘彼垝垣，以望复关。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
不见复关，泣涕涟涟。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
既见复关，载笑载言。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
尔卜尔筮，体无咎言。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
以尔车来，以我贿迁。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑之未落，其叶沃若。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
《氓》_文言文翻译注释
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
注释：1. 氓之蚩蚩：氓，指民，这里指平民百姓；蚩蚩，形容民间的质朴、憨厚。
2. 抱布贸丝：抱，携带；布，麻布；贸，交换；丝，丝绸。
3. 匪来贸丝：匪，通“非”，不是；来，来此；即，就。
4. 来即我谋：即，就；我，我方；谋，商量。
5. 送子涉淇：送，送行；子，你；涉，渡过；淇，淇水。
6. 至于顿丘：至于，到达；顿丘，地名。
7. 匪我愆期：愆，违背；期，约定的时间。
8. 子无良媒：子，你；无，不要；良，好的；媒，媒人。
9. 将子无怒：将，愿；子，你；无怒，不要生气。
10. 秋以为期：秋，秋天；以为期，约定秋天。
11. 乘彼垝垣：乘，登；彼，那；垝垣，倒塌的城墙。
12. 以望复关：以，为了；望，望见；复关，关口。
13. 不见复关：不见，没有看见；复关，关口。
14. 泣涕涟涟：泣涕，泪流；涟涟，连续不断的样子。
15. 既见复关：既，已经；见，看见；复关，关口。
16. 载笑载言：载，又；笑，笑；言，说话。
17. 尔卜尔筮：尔，你；卜，占卜；筮，用蓍草占卜。
18. 体无咎言：体，结果；咎，不吉利；言，言语。
19. 以尔车来：以，用；尔，你的；车，车辆。
20. 以我贿迁：贿，财物；迁，迁移。
翻译：民间的人们质朴而憨厚，带着麻布来交换丝绸。
他们并不是来交换丝绸，而是来与我商量婚事。
我送你渡过淇水，到达顿丘。
并不是我违背了约定的时间，而是你没有好的媒人。
愿你不要生气，我们约定秋天成婚。
登上那倒塌的城墙，为了望见那关口。
看不见关口，泪流满面。
已经看见关口，又笑又说话。
你占卜，结果没有不吉利的话。
用你的车来，用我的财物交换。
这篇诗歌通过对女子与丈夫的婚恋过程的描述，展现了古代社会中妇女的命运与悲哀。
女子对丈夫的忠贞与丈夫的变心形成了鲜明的对比，反映了当时社会对妇女的不公与压迫。
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诗经氓(原文译文附鉴赏)诗经氓氓之蚩蚩，抱布贸丝（1）。
匪来贸丝，来即我谋（2）。
送子涉淇，至于顿丘（3）。
匪我愆期，子无良媒（4）。
将子无怒，秋以为期（5）。
乘彼垝垣，以望复关（6）。
不见复关，泣涕涟涟（7）。
既见复关，载笑载言（8）。
尔卜尔筮，体无咎言（9）。
以尔车来，以我贿迁（10）。
桑之未落，其叶沃若（11）。
于嗟鸠兮，无食桑葚（12）！于嗟女兮，无与士耽（13）！士之耽兮，犹可说也（14）。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨（15）。
自我徂尔，三岁食贫（16）。
淇水汤汤，渐车帷裳（17）。
女也不爽，士贰其行（18）。
士也罔极，二三其德（19）。
三岁为妇，靡室劳矣（20）；夙兴夜寐，靡有朝矣（21）。
言既遂矣，至于暴矣（22）。
兄弟不知，咥其笑矣（23）。
静言思之，躬自悼矣（24）。
及尔偕老，老使我怨（25）。
淇则有岸，隰则有泮（26）。
总角之宴，言笑晏晏（27）。
信誓旦旦，不思其反（28）。
反是不思，亦已焉哉（29）！注释:（1）卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌（今河南淇县）。
氓（méng）：《说文》“氓，民也。
”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。
一说无知貌,一说戏笑貌。
（2）贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
即：就。
谋：古音咪（mī）。
匪：读为“非”。
谋：商量。
“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。
所商量的事情就是结婚。
（3）淇：水名。
（今河南淇河）顿丘：地名。
（今河南清丰）丘：古读如“欺”。
（4）愆（qiān）：过，误。
这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
（5）将（qiāng）：愿，请。
（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。
垣（yuán）：墙。
复：返。
关：在往来要道所设的关卡。
女望男到期来会。
他来时一定要经过关门。
一说“复”是关名。
（7）涟涟：涕泪下流貌。
她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
（8）载：语助词。
载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。
（9）卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。
体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
无咎言：就是无凶卦。
（10）贿：财物，指妆奁（lián）。
以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
（11）沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
（12）于嗟鸠兮：于通吁（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
（13）耽（dān）：沉溺，贪乐太甚。
（14）说：读为“脱”，解脱。
（15）陨（yǔn）：陨落。
黄：变黄。
其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。
（16）徂（cú）尔：嫁给你。
徂，往。
食贫：过贫穷的生活。
（17）汤汤：水势浩大的样子。
渐：浸湿。
帷裳：车旁的布幔。
以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
（18）爽：差错。
贰：“貣（tè）”的误字。
“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同义。
以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
（19）罔极：没有定准，变化无常。
二三其德：言行为前后不一致。
（20）室劳：家务劳动。
靡：无。
靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。
（21）夙：早。
兴：起。
这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
（22）“言”字无义。
既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。
（23）咥（xì）：笑貌。
以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。
（24）静言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真为自己感到悲伤。
（25）“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。
（26）隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。
泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。
以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。
言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
（27）总角：男女未成年时结发成两角，称总角。
宴：快乐。
晏晏（yàn）：和悦貌。
（28）旦旦：诚恳的样子。
反：即“返”字。
不思其反：言不想那样的生活再回来。
（29）反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
哉（古读如兹zī）：语气词；末句等于说撇开算了罢！收集于网络，如有侵权请联系管理员删除译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，那料反目竞成仇。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
[2]作品鉴赏《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
观照当今，仍有启迪。
这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方，略增描述，来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。
我和他从小在一起嬉戏玩耍，留下多少愉悦美好的回忆。
后来，他们家搬到了很远的复关，就再也没有见到过他。
一天，他突然拿着布到我们家来换蚕丝。
看到他憨笑的样子，我知道他是以换丝为由头来见我的。
果然，他说这么些年来一直抹不去我的身影，希望我能嫁给他。
我家种桑养蚕，他家缫丝织布，都是勤劳人家，他从小忠厚善良，正是我的意中人啊。
可是，女孩子的羞涩，让我不能直白地答应他。
我说：“还早呢，过些时候再说吧。
”送他回家，一程又一程。
见他闷闷不乐的样子，真让人心疼。
我也顾不得矜持了，就告诉他：“不是我故意拖延时日，你要找个好的媒人来跟我家里说呀。
”看到他还是为难，就干脆说：“看把你着急得！你容我做些婚嫁准备，到秋凉了来迎娶我吧。
”他这一来，唤起了我的情思。
他走后，没有一时不想念他。
多少次，我登到高处眺望，期待他的到来，却总是一次次地失望，一次次地落泪。
那天，他终于来了。
我远远地跑过去接到他，说笑着一起回家。
他又是龟板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。
还等什么呢？我让他赶快驾车来带上我的嫁妆举办婚事。
婚后几年，我没有哪天不是早起晚睡，辛勤操劳家务，就是再苦也没有怨言。
我不知道我有什么过错，但他待我远没有从前那么好了。
未嫁时信誓旦旦说要爱我一辈子，嫁过来才几年就经常对我发脾气。
原想和他白头到老啊，可这个样子白头到老又有什么意思呢？这种处境，我跟谁说啊。
娘家兄弟不了解缘由，也只是讥笑我。
静下心来想想，只能暗自神伤。
既然他违背誓言不念旧情，这样的婚姻就让它终结吧！这样一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。
诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。
即便婚后之怨，也是用心专深的折射。
真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗共六章，每章十句。
但它并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
它以赋为主，兼用比兴。
赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。
第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。
诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。
第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。
第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。
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”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。
可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。
从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。
她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。
及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。
这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。
方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。
”（同上）一个“痴”字。
点出了此女钟情之深。
《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。