翻译研究文化学派共33页
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翻译研究的文化学派
文化学派翻译理论的核心观点
强调翻译的文化语
境
文化学派认为翻译过程中必须考 虑原作所处的文化语境，以及译 作所面临的接受环境。
重视文化因素的传
递
该学派认为翻译过程中必须尽可 能地保留原作的文化特色和内涵， 将文化因素有效地传递给译作读 者。
主张译者的主体性
文化学派认为译者在翻译过程中 具有主体性，可以发挥自己的主 观能动性，对原作进行适当的调 整和改写，以实现更好的文化交 流与融合。
奈达还关注语言的文化内涵，认为语 言和文化是密不可分的，因此在翻译 过程中应该充分考虑目标文化的背景 和价值观。他认为译者在翻译过程中 应该采用适当的策略和方法，以实现 原文和译文之间的功能和文化对等。
03 文化学派翻译理论的应用
CHAPTER
在文学翻译中的应用
文学翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传播。文化学派翻译 理论强调在文学翻译中保留原作的文化内涵，通过译者的创造性 翻译，让读者能够领略到原作的文化魅力。
增进了世界文化的多样性
文化学派翻译理论鼓励译者在翻译过程中保留原作的文化特色，有助于增进世界文化的多样性和丰富 性。
存在的局限和不足
01
过度强调文化因素
02
缺乏统一的理论框架
文化学派翻译理论过于强调文化因素 在翻译中的作用，可能导致忽略文本 的其他因素，如语言结构、修辞手法 等。
文化学派翻译理论尚未形成统一的理 论框架，导致研究方法和观点的多样 性，不利于理论的进一步发展。
文化学
翻译不仅仅是语言转换，更是文化传播。未来可以 深入研究不同文化背景下语言的生成、演变和互译 。
心理学
翻译过程中的心理认知机制是一个值得深入 研究的领域，有助于更准确地描述和解释翻 译过程。
翻译的文艺学派
举例：《论语》英译中译者主体性的发挥
克里斯蒂娃：互文性 理论与翻译
朱丽亚· 克里斯蒂娃（Julia Kristeva）
• 法国籍保加利亚人，文学评论家、哲学 家、小说家、心理学家和女性主义者。 • 研究领域涉及语言学、符号学、文学、 女性主义、精神分析学、马克思主义等 诸多领域，并提出了“解析符号学” （simiotics）、“互文性” （intertextuality）、“卑下” （abjection）等许多原创性术语。其 提出的“互文性”理论在西方登堂入室， 一度成为研究重镇，以至20世纪的西方 翻译理论也深受克里斯蒂娃互文性理论 的影响。
举例
◦ 课本： ◦ 音韵 ◦ 意象
☆⌒(*＾-゜)V THX!!
一、互文性概述
◦ 互文性是朱丽娅· 克里斯蒂娃提出的理论。她宣称:“任何文本都是由引 语的镶嵌品构成的,任何文本都是对其他文本的吸收和转化。”提出 后,互文性受到了众多西方学者的关注,不同理论家各自立场出发理解 也各不相同。 ◦ 互文性概念指下列含义中的任何一种或者数种：指语篇类型上的关联 性；指文本内部各部分间的相互关联；指不同文本间语言片断之间的 关联。 ◦ 课本P226（二）
翻译的文艺学派
Lydia
斯坦纳：解释学的翻 译观
乔治· 斯坦纳（Francis George Steiner）
◦ 当代最杰出的知识分子之一，不列颠学会会员。
◦ 1929年出生于法国巴黎，以德语、法语、英语为母语。 先后在哈佛大学和牛津大学获得硕士及博士学位。 ◦ 曾任《经济学人》杂志编辑，后任教于普林斯顿大学、 剑桥大学、日内瓦大学等知名学府，教授比较文学课 程。 ◦ 研究领域涉及文学理论、比较文学，并提出了重要的 “翻译四步骤”理论。
◦ 斯坦纳著作等身，主要作品包括：《托尔斯泰或陀思 妥耶夫斯基》、《悲剧之死》、《巴别塔之后》、 《马丁〃海德格尔》、《何谓比较文学》等。2007年， 获得阿方索〃雷耶斯国际奖。
翻译文化学派
翻译文化学派一，翻译文化学派的概述早期的语言学翻译研究提高了翻译研究的科学品质，摆脱了翻译研究长期以来局限于经验总结和无理论内涵的窘境，但是以奈达为代表的早期语一言学翻译研究还是存在一些不足，主要表现为对它的研究基本局限在文本之内，忽视或无视文本之外的因素对翻译的制约、影响和意义。
从20世纪功至70年代起，不同的学者从各自的学科立场出发，进入翻译研究领域，开始探索新的翻译研究途径。
这一时期的翻泽研究十分活跃，而其中最引人注目、并给翻译研究带来重大影响的是来自比较文学和比较文化的一批学者，包括列维、波波维奇、霍尔姆斯，以及埃文一佐哈、图里和勒菲弗尔等人。
他们以对翻译研究独特的视角和阐释揭开了当代西方翻译研究的另一个层面，即从文化层面切入进行翻译研究，其关注的重点也从此前的“怎么译”的问题转移到了“为什么这么译”、“为什么译这些国家、作家的作品而不译那些国家、作家的作品”等问题上，以研究译文的文化渊源，探讨译文产生的政治、经济、社会、意识形态等方面的文化背景。
也就是说，这批学者的研究已经从翻译作为两种语言文字转换媒介的层面转移到了翻译行为所处的译入语语境以及相关的诸多制约翻译的因素上去了。
这批学者的研究标志着当代西方翻译研究文化转向的开始，其中被公认为西方翻译研究文化学派的奠基之作的是美籍荷兰学者霍尔姆斯( James S. Holmes)的《翻译学的名与实》( The Name and Nature of Translation Studies)一文。
90年代末，翻译界对广泛的文化问题的研究形成热点。
1990年，巴斯奈特和勒菲弗尔在其合著的《翻译、历史与文化》一书中提出“翻译的文化转向”，并相继出版了多种专著和论文集，其中集中反映了他们的这一观点。
在翻译的文化学派的形成与发展过程中，翻译理论家兰伯特(Lambert )、铁木志科(Tymoczko)、谢菲茨((Cheyfitz)等也做出了重要贡献，近年在西方影响较大的翻译理论著作主要是文化学派的作品。
翻译研究的文化学派PPT课件
文化学派 / 翻译研究学派理论
霍尔姆斯及其赞同他主张的一批学者被称作翻译研究学派。该学派还有 一系列小的分支，如多元体系派、 描写学派、文化学派、系统研究派、 操纵学派和综合学派等。 翻译研究派的共同特征：
从文化层面进行翻译研究，将翻译文学作为译语文学系统的一部分， 并采用描写性的研究范式 核心研究范式：描写 / 系统 / 操纵
霍尔姆斯
霍尔姆斯认为， 描写、理论和应用是翻译研究的三大分支，它们之间的 关系是辩证的、平等的：任何一方都在为另两方提供资料，也都在吸取和 利用另两方的研究成果。
霍还指出，在三大分支中还有两个重要的方面尚未提及，那就是翻译史 研究和方法论（元理论）研究。元理论研究关心的哪些方法、那些模式最 适用于哪个方面的研究（如翻译理论如何构建才最有效；用哪种分析方法 才能取得最客观、最有意义的描写结果等）
荷兰等国的翻译学家认为，接受一方的文化决定了翻译家的美学观点， 从而影响其翻译决定过程中的策略。
文化学派 / 翻译研究学派理论
翻译之形成学科，与翻译研究派的努力是分不开的。 该派创始人霍尔姆斯Holmes从一开始就以把翻译学建成一门学科为己任。 1972年，发表划时代作品《翻译研究的名与实the name and nature of translation studies 》 该文献着重探讨了翻译学科的名称、性质、宗旨、范围等内容，同时在 历史上第一次勾勒出了翻译学学科的结构框架，标志着翻译研究派的开 始。
其次，霍尔姆斯拟定了翻译研究的性质和范围。 霍尔姆斯确定了翻译研究的两大目标：a. 描写经验世界中表现为翻译 行为和翻译过程的种种现象；b. 建立可以赖以解释和预测这些现象的 普遍原则。
霍尔姆斯明确了翻译研究学科的性质是一门经验学科，并且将与经验 现象紧密联系的描写翻译分支放在学科整体构成相中的首要地位。
翻译研究的文化学派wang
翻译研究的文化学派
目录
1.简介和背景
2.发展历程 3.代表人物
简介和背景
20世纪60年代后期 字，词，句 → 语 篇
70-80年代
多元系统与规范理论 文本→ 文化，社会， 历史，政治
翻译研究，描述翻译学，多元系统理论， 操纵学派，低地国家学派
霍 姆 斯
→
描 述 翻 译 学
描述翻译学派
使翻译研究的方法更加多样化， 更富有成果，而翻译研究向纵 深深入，也扩大了文化的内涵。
主要代表人物
苏姗·巴斯内特
安德烈·勒菲弗尔
韦努蒂
苏姗·巴斯内特
苏姗·巴斯内特
简介：苏姗·巴斯内特是国际知名翻译理论学者、
比较文学家和诗人。她于上世纪80年代，在英国华 威大学（Warwick University）创建了翻译与比较 文化研究中心，并担任教授。她曾在世界多个大学 任教，最早在意大利，又从美国辗转到现在的华威 大学。现任英国华威大学副校长、“翻译与比较文 化研究中心”主任。在欧洲多国的教育背景，给她 奠定了不同语言和文化的研究基础。她是一位多产 的翻译理论家。
1976在比利时鲁汶举
行的翻译研讨会。 《文学与翻译》论文 集。
A
1978年在以色列特拉
维夫举行的研讨会。 在《今日诗学》发表 专刊。
B
1980年在比利时安德卫普
举行的研讨会。 在符号学系统杂志《系统》
（disposito, 1982)发表
专刊。
C
多元系统理论与操纵学派
进入 20 世纪 80 年代，以苏珊•巴斯内特为首的翻译研究学者，
文化翻译思想提出的意义：
1.巴斯内特文化翻译思想的提出标志者研究进入了一个新的阶段； 2.巴斯内特忠实翻译评判的文化介入与译者的服务对象；
目录
1.简介和背景
2.发展历程 3.代表人物
简介和背景
20世纪60年代后期 字，词，句 → 语 篇
70-80年代
多元系统与规范理论 文本→ 文化，社会， 历史，政治
翻译研究，描述翻译学，多元系统理论， 操纵学派，低地国家学派
霍 姆 斯
→
描 述 翻 译 学
描述翻译学派
使翻译研究的方法更加多样化， 更富有成果，而翻译研究向纵 深深入，也扩大了文化的内涵。
主要代表人物
苏姗·巴斯内特
安德烈·勒菲弗尔
韦努蒂
苏姗·巴斯内特
苏姗·巴斯内特
简介：苏姗·巴斯内特是国际知名翻译理论学者、
比较文学家和诗人。她于上世纪80年代，在英国华 威大学（Warwick University）创建了翻译与比较 文化研究中心，并担任教授。她曾在世界多个大学 任教，最早在意大利，又从美国辗转到现在的华威 大学。现任英国华威大学副校长、“翻译与比较文 化研究中心”主任。在欧洲多国的教育背景，给她 奠定了不同语言和文化的研究基础。她是一位多产 的翻译理论家。
1976在比利时鲁汶举
行的翻译研讨会。 《文学与翻译》论文 集。
A
1978年在以色列特拉
维夫举行的研讨会。 在《今日诗学》发表 专刊。
B
1980年在比利时安德卫普
举行的研讨会。 在符号学系统杂志《系统》
（disposito, 1982)发表
专刊。
C
多元系统理论与操纵学派
进入 20 世纪 80 年代，以苏珊•巴斯内特为首的翻译研究学者，
文化翻译思想提出的意义：
1.巴斯内特文化翻译思想的提出标志者研究进入了一个新的阶段； 2.巴斯内特忠实翻译评判的文化介入与译者的服务对象；
翻译研究的文化学派wang
1976在比利时鲁汶举
行的翻译研讨会。 《文学与翻译》论文 集。
A
1978年在以色列特拉
维夫举行的研讨会。 在《今日诗学》发表 专刊。
B
1980年在比利时安德卫普
举行的研讨会。 在符号学系统杂志《系统》
（disposito, 1982)发表
专刊。
C
多元系统理论与操纵学派
进入 20 世纪 80 年代，以苏珊•巴斯内特为首的翻译研究学者，
巴斯内特提出并论述了文化翻译观的具体含义：
1.翻译应以文化作为翻译单位，而不应停留在以前语篇
之上； 2.翻译并不只是一个简单的解码-重组过程，更重要的还 是一个交流的行为。 3.翻译不应局限于对原语文本的描述，而在于该文本在 译语文化里功能的等值。 4.在不同历史时期，翻译的原则和规范会有所差别。
他提出了影响翻译的三要素：作为“文化转向”的领军
人物，勒菲弗尔将翻译活动置于社会文化语境中进行考 察研究，突出强调了意识形态、诗学、赞助人三要素成 为影响翻译文本的关键因素。 意识形态：指的是译者的意识形态和赞助人加之于译者 的意识形态； 诗学：指的是主题、人物、情节、象征以及文学手段、 文学样式等文学的基本特征； 赞助人：指的是能够控制翻译活动的各种团体、机构、 部门及个人。
3.翻译与语言学研究。研究在音位、词素、词汇
和句法等层面上原语和译语的比较、等值翻译的问 题、语言本身的语义研究、语言不可译性、机器翻 译以及非文学作品的翻译问题。 4.翻译和诗学研究。涉及文学翻译理论与实践整 个领域的研究，可以是一般研究，也可以是具体文 学领域的研究，还可以研究具体译者的风格、研究 风格的形成、风格对比研究，还可以研究原文与译 文的关系以及作者-译者-读者三者之间的关系。
3-西方当代翻译思想与流派--文化学派
第7页，共43页。
詹姆斯·霍尔姆斯(James Holmes)
原籍美国，长期任教于荷兰阿姆斯特丹大学文学系，从事比较文 学和翻译理论研究。其论文“翻译学的名与实” (The Name and
Nature of Translation studies,1972)对于翻译学作为一门独立学科的 名称、性质、研究领域、问题设置以及学科范围等提出了创 建性的意见，被公认为翻译研究学派的奠基之作。
2. 功能导向的描述翻译研究（function-oriented DTS）指的是“在接受语的社 会文化背景之下描述翻译的功能：这是对背景而不是对文本的一个研究”。 可以探讨的问题包括哪些书籍在何时何地被翻译，产生了何种影响。这一 领域，霍尔姆斯称之为“社会翻译研究”，今天更多地 称之为“文化导向 的翻译研究”（cultural studies-oriented DTS）。
第四阶段源自20世纪90年代初 勒菲弗尔、苏珊-巴斯奈特，《翻译、历史与文化》(Translation，History and Culture)、《文化建构——文学翻译论集》(Constructing Cultures: Essays on Literary Translation) 。
翻译研究“文化转向”新发展趋势——翻译研究已从形式主义阶段 走出，应该考虑更广泛的社会和文化语境，翻译像其他各种“改 写”一样，创造出他者文本的新形象。
描写性翻译研究——研究翻译的过程、产物、以及功能的时候，把翻译放在时 代之中去研究，是把翻译放到政治、意识形态、经济、文化之中去研究” （Descriptive translation studies—when they attend to process, product, and function—set translation practices in time and, thus by extension, in politics, ideology, economics, culture. ——M. Tymoczko ）。把翻译语境化（to contexualize translation），也就是从宏观的角度研究翻译。是什么因素促使译 者选中了这篇著作翻译成另一种语言？译文在译入语文化中起到了什么作用？ 这是描写派学者经常自问自答的两个最常见的问题。
詹姆斯·霍尔姆斯(James Holmes)
原籍美国，长期任教于荷兰阿姆斯特丹大学文学系，从事比较文 学和翻译理论研究。其论文“翻译学的名与实” (The Name and
Nature of Translation studies,1972)对于翻译学作为一门独立学科的 名称、性质、研究领域、问题设置以及学科范围等提出了创 建性的意见，被公认为翻译研究学派的奠基之作。
2. 功能导向的描述翻译研究（function-oriented DTS）指的是“在接受语的社 会文化背景之下描述翻译的功能：这是对背景而不是对文本的一个研究”。 可以探讨的问题包括哪些书籍在何时何地被翻译，产生了何种影响。这一 领域，霍尔姆斯称之为“社会翻译研究”，今天更多地 称之为“文化导向 的翻译研究”（cultural studies-oriented DTS）。
第四阶段源自20世纪90年代初 勒菲弗尔、苏珊-巴斯奈特，《翻译、历史与文化》(Translation，History and Culture)、《文化建构——文学翻译论集》(Constructing Cultures: Essays on Literary Translation) 。
翻译研究“文化转向”新发展趋势——翻译研究已从形式主义阶段 走出，应该考虑更广泛的社会和文化语境，翻译像其他各种“改 写”一样，创造出他者文本的新形象。
描写性翻译研究——研究翻译的过程、产物、以及功能的时候，把翻译放在时 代之中去研究，是把翻译放到政治、意识形态、经济、文化之中去研究” （Descriptive translation studies—when they attend to process, product, and function—set translation practices in time and, thus by extension, in politics, ideology, economics, culture. ——M. Tymoczko ）。把翻译语境化（to contexualize translation），也就是从宏观的角度研究翻译。是什么因素促使译 者选中了这篇著作翻译成另一种语言？译文在译入语文化中起到了什么作用？ 这是描写派学者经常自问自答的两个最常见的问题。
3 西方当代翻译思想与流派--文化学派
5、文化学派翻译理论
“文化学派”这一名称在西方译学界并不多用，主要是指与 文化转向直接相关的翻译研究。比较常见的名称有：
“描述翻译研究”(descriptive translation studies )/“目标
语中心翻译研究”(target-oriented translation studies) ----针对“规定翻译研究”(prescriptive translation studies)，强调译入语文化对翻译的作用，更多致力于 从目标语的文化语境中审视、考察翻译现象。
霍尔姆斯又讨论了翻译学的学科性质和研究范围。他首先确 定翻译学是一门实证学科，认为翻译学应该分为纯翻译研 究和应用翻译研究，而纯翻译研究有两个主要目标：“(1) 描述我们经验世界中出现的与翻译和翻译作品有关的现象； (2)建立普遍原则，以解释和预测这些现象。”他进而指出： “纯翻译研究当中与这两个目标相关的两个分支可以被命 名为描述翻译学(descriptive translation studies，DTS)，或 翻译描述(translation description，TD)和理论翻译研究 (theoretical translation studies，ThTS )或翻译理论 (translation theory，TTh)。”
詹姆斯· 霍尔姆斯(James Holmes)
原籍美国，长期任教于荷兰阿姆斯特丹大学文学系， 从事比较文学和翻译理论研究。其论文“翻译学的名与实” (The Name and Nature of Translation studies,1972)对于翻译 学作为一门独立学科的名称、性质、研究领域、问题设置 以及学科范围等提出了创建性的意见，被公认为翻译研究 学派的奠基之作。 这篇论文有两点特别值得注意：首先是它的清晰的翻 译学的学科意识,其次是它对未来翻译学学科内容以图示 的形式所作的详细的描述与展望。
“文化学派”这一名称在西方译学界并不多用，主要是指与 文化转向直接相关的翻译研究。比较常见的名称有：
“描述翻译研究”(descriptive translation studies )/“目标
语中心翻译研究”(target-oriented translation studies) ----针对“规定翻译研究”(prescriptive translation studies)，强调译入语文化对翻译的作用，更多致力于 从目标语的文化语境中审视、考察翻译现象。
霍尔姆斯又讨论了翻译学的学科性质和研究范围。他首先确 定翻译学是一门实证学科，认为翻译学应该分为纯翻译研 究和应用翻译研究，而纯翻译研究有两个主要目标：“(1) 描述我们经验世界中出现的与翻译和翻译作品有关的现象； (2)建立普遍原则，以解释和预测这些现象。”他进而指出： “纯翻译研究当中与这两个目标相关的两个分支可以被命 名为描述翻译学(descriptive translation studies，DTS)，或 翻译描述(translation description，TD)和理论翻译研究 (theoretical translation studies，ThTS )或翻译理论 (translation theory，TTh)。”
詹姆斯· 霍尔姆斯(James Holmes)
原籍美国，长期任教于荷兰阿姆斯特丹大学文学系， 从事比较文学和翻译理论研究。其论文“翻译学的名与实” (The Name and Nature of Translation studies,1972)对于翻译 学作为一门独立学科的名称、性质、研究领域、问题设置 以及学科范围等提出了创建性的意见，被公认为翻译研究 学派的奠基之作。 这篇论文有两点特别值得注意：首先是它的清晰的翻 译学的学科意识,其次是它对未来翻译学学科内容以图示 的形式所作的详细的描述与展望。
翻译的文化学派ppt课件
霍尔姆斯 （1924 - 1986）早期翻译研究学派创始人。 1972年发表《翻译学的名与实》这一划时代作品。
霍尔姆斯着重讨论了研究翻译的学科名称、性质、范围等内容，同时 在历史上第一次勾勒出翻译学科的结构框架
首先， 他提出研究翻译学科的命名问题。比较了各种对翻译学科的 命名，包括“艺术”、“手艺”、“科学”等，还有Goffin创造的新词 traductologie (英语transtalogy)
霍还指出，在三大分支中还有两个重要的方面尚未提及，那就是翻译史 研究和方法论（元理论）研究。元理论研究关心的哪些方法、那些模式最 适用于哪个方面的研究（如翻译理论如何构建才最有效；用哪种分析方法 才能取得最客观、最有意义的描写结果等）
霍尔姆斯在早期的翻译研究方面做出了很大贡献，主要表现在三个方面：
第一，提出了翻译学科的构架，为翻译研究派的创立奠定了基础。
文化学派 / 翻译研究学派理论
在西方，翻译以前从来也不是一门独立学科 1. 作为外语教学的手段 2. 附属于文学（比较文学 / 比较诗学） 3. 附属于语言学
直到今天， 是不是独立学科还未达成共识。 在西方，更多的人已逐渐接受把翻译看做是独立的学科。
翻译学成名的标志：1976 洛文会议的召开 （Gentzler, 1998） 1990s （Baker）
霍尔姆斯及其赞同他主张的一批学者被称作翻译研究学派。该学派还有 一系列小的分支，如多元体系派、 描写学派、文化学派、系统研究派、 操纵学派和综合学派等。
翻译研究派的共同特征：
从文化层面进行翻译研究，将翻译文学作为译语文学系统的一部分， 并采用/ 操纵
3
3. 鼎盛时期（80年代）： 标志：巴斯奈特Susan Bassnett《翻译研究》Translation Studies 赫曼斯Hermans
翻译的文艺学派 ppt课件
d)在意大利影响较大的翻译理论家是勒欧纳 多·布鲁尼·阿雷蒂诺，他以译者、译文语言为 中心，强调译者在处理原作方面的自由，这实际 是人文主义在翻译中的体现，他被认为是西方翻 译史上人文主义者最早的代表之一。
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16
e) 综观整个中世纪，西方翻译理论研究仍缺乏系 统性。翻译家一方面强调古代西塞罗、贺拉斯、 哲罗姆的观点，一方面又围绕直译与意译，以及 民族语言的发展展开讨论：翻译必须严格模仿原 文的语言风格和文法；翻译必须尊重译文语言的 自然规则，使用百姓中流行的口语，因为只有这 样的语言形式才能为人民大众所接受。
PPT课件
2
翻译的语文学理论就是语言学前时期， 以语文学家为基础的理论。这时期的哲学家、 语文学家、作家和诗人重点解决两种矛盾：
（1）直译和意译的矛盾； （2）翻译的绝对必要性与其内在的不可能性 的矛盾。
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3
谭载喜论述了西方翻译史上的两条翻译传 统及译论主张：
（1）古代的奥古斯丁延伸到20世纪的结构语言学 翻译理论线，是翻译史上最漫长的；
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25
b)著名诗人和翻译家威廉·柯伯为代表的一派人 对薄伯德翻译理论和实践提出了批评，他强调紧 扣原文，把忠于原文视作翻译的最高原则。
c)约翰·德莱顿是英国古典主义流派的创始人， 复辟王朝的桂冠诗人，他提出翻译是艺术，在保 留原作的特点和不失真的前提下，尽一切可能使 原作迷人，做到美的相似。他认为一名优秀的译 诗者必须是一名优秀的诗人，译者必须考虑读者， 还提出了拟作（imitation），他比较崇尚意译的 翻译方法，提出翻译的三分法原则对西方翻译传 统上直译与意译的两分法，是一种重要发展。
PPT课件
10
2）奥古斯丁是罗马帝国末期另一位基督教神学 家、哲学家、拉丁教义的主要代表。翻译启蒙文 本需要朴素的风格，颂扬上帝的文本需要典雅的 风格，他发展了亚里士多德的符号学说，认为翻 译应考虑“所指”、“能指”、和译者“判断” 的三角关系。他被称为西方翻译史上语言学派的 鼻祖。
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e) 综观整个中世纪，西方翻译理论研究仍缺乏系 统性。翻译家一方面强调古代西塞罗、贺拉斯、 哲罗姆的观点，一方面又围绕直译与意译，以及 民族语言的发展展开讨论：翻译必须严格模仿原 文的语言风格和文法；翻译必须尊重译文语言的 自然规则，使用百姓中流行的口语，因为只有这 样的语言形式才能为人民大众所接受。
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翻译的语文学理论就是语言学前时期， 以语文学家为基础的理论。这时期的哲学家、 语文学家、作家和诗人重点解决两种矛盾：
（1）直译和意译的矛盾； （2）翻译的绝对必要性与其内在的不可能性 的矛盾。
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谭载喜论述了西方翻译史上的两条翻译传 统及译论主张：
（1）古代的奥古斯丁延伸到20世纪的结构语言学 翻译理论线，是翻译史上最漫长的；
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25
b)著名诗人和翻译家威廉·柯伯为代表的一派人 对薄伯德翻译理论和实践提出了批评，他强调紧 扣原文，把忠于原文视作翻译的最高原则。
c)约翰·德莱顿是英国古典主义流派的创始人， 复辟王朝的桂冠诗人，他提出翻译是艺术，在保 留原作的特点和不失真的前提下，尽一切可能使 原作迷人，做到美的相似。他认为一名优秀的译 诗者必须是一名优秀的诗人，译者必须考虑读者， 还提出了拟作（imitation），他比较崇尚意译的 翻译方法，提出翻译的三分法原则对西方翻译传 统上直译与意译的两分法，是一种重要发展。
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2）奥古斯丁是罗马帝国末期另一位基督教神学 家、哲学家、拉丁教义的主要代表。翻译启蒙文 本需要朴素的风格，颂扬上帝的文本需要典雅的 风格，他发展了亚里士多德的符号学说，认为翻 译应考虑“所指”、“能指”、和译者“判断” 的三角关系。他被称为西方翻译史上语言学派的 鼻祖。