叶圣陶的语文教育思想
叶圣陶的语文教育思想
叶圣陶先生语文教育思想纲要：改革教学方法1、语文教学要从生动形象的直观开始2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。
3、语文审美教育的重要性（1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。
4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力改革教学方法教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。
教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。
叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。
像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。
”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。
”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。
叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。
”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。
等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想叶圣陶是中国近代教育界的一位杰出人物，他以其独特的语文教育思想和教育实践为后世的语文教育做出了巨大的贡献。
叶圣陶的语文教育思想主要包括强调情感体验、培养思维能力、尊重个性差异和实践与创新等方面。
叶圣陶强调情感体验在语文教育中的重要性。
他认为学生对于语文教育的兴趣、理解和应用能力都与情感体验密切相关。
他提倡在语文教育中融入情感元素，使学生能够通过与文本和作品的情感交流，进一步理解文化内涵和人生感悟。
叶圣陶注重培养学生的思维能力。
他提出了“生活化、思维化、情感化”教学理念，强调培养学生的独立思考和批判性思维能力。
他认为，语文教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的意识和能力去思考问题、解决问题，培养学生的创新精神和创造力。
叶圣陶还强调尊重个性差异在语文教育中的作用。
他认为每个学生都具有独特的个性和能力，应该通过个性化的教育来满足不同学生的需要。
他强调教师应该注重学生的发展过程和发展潜力，以引导学生的发展方向，并帮助他们发挥潜能。
叶圣陶提倡语文教育的实践与创新。
他认为语文学习应该与学生的实际生活相结合，通过实践来培养学生的兴趣和能力。
他主张通过实践性的学习活动来激发学生的学习兴趣，使他们能够更好地理解和应用所学的知识。
叶圣陶的语文教育思想强调培养学生的情感体验、思维能力、创新精神和个性差异的尊重。
他的思想对于当今的语文教育仍然具有重要的指导意义和现实的意义。
在实际的教学中，教师可以借鉴叶圣陶的思想，通过注重情感体验、培养思维能力、尊重个性差异和实践与创新等方式，来提高学生的语文素养和综合能力。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是中国现代教育家、语文教育专家，被誉为“国民教父”，在中国语文教育领域有着重要影响。
他对语文教育的思想主要包括如下几个方面：叶圣陶强调语文教育的目标是培养学生的人格发展。
他认为语文教育不仅仅是为了学习语言技能，更重要的是培养学生的道德品质和情感态度。
他提倡通过学习经典文学作品，培养学生的思想境界和人文情操，使他们具备独立思考和健全价值观的能力。
叶圣陶注重培养学生的语言表达能力。
他认为语文教育的核心是培养学生的听、说、读、写能力。
他强调要培养学生的口头表达能力，注重培养学生的听力、口语和写作能力。
他提倡通过多种途径和方法，激发学生的表达欲望，让学生能够自由、自信地表达自己的思想和感受。
叶圣陶倡导阅读教育。
他认为阅读是培养学生语文能力的基础和途径。
他强调要培养学生的阅读兴趣和阅读能力，通过广泛阅读经典文学作品，培养学生的思辨与感受能力。
他提倡学生进行全面、深入的阅读，注重对文本细节和情感内涵的把握，培养学生的阅读策略和品味。
叶圣陶强调语文教育的现实性和实用性。
他认为语文教育要与社会现实相联系，注重培养学生的实际运用能力。
他主张通过实际问题、实践活动等教学方式，培养学生的思辩能力和解决问题的能力。
他强调要让学生对语文知识的应用能力有实际经验，使他们能够将所学的语文知识应用于实际生活中。
叶圣陶的语文教育思想强调以学生为中心，注重培养学生的人格发展、语言表达能力和阅读能力，要求语文教育与实际情境相结合。
他的思想对于培养学生的综合素质和社会责任感具有重要意义，对中国语文教育的发展产生了深远的影响。
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想
叶圣陶是中国现代教育家和语文教育专家，被誉为“近代语文教育之父”。
他在教育
事业中具有深远的影响，其语文教育思想也有着重要的意义。
叶圣陶的语文教育思想主要包括以下几个方面：
他强调以学生为本。
叶圣陶认为教育的目的是培养学生的全面发展，而不仅仅是灌输
知识。
他提出了“生活、学习、思考、表达”的教育活动模式，强调教育要贴近学生的实
际生活，让学生在实践中学习、思考和表达，以促进他们的综合素质的提高。
叶圣陶注重培养学生的语文能力。
他认为语文是一种文化载体，是交流和表达的工具，也是思维的抽象形式。
叶圣陶提出了大力发展学生的口语、听力、阅读和写作能力的教育
理念，并强调要注重培养学生的语感和修养，提高学生的文学鉴赏能力。
叶圣陶还提出了“运用教育”的概念。
他认为教育要贴近学生的实际生活，注重培养
学生的实际运用能力。
他强调教育要关注学生的兴趣和需求，并将知识运用到实践中，以
培养学生的实际能力。
叶圣陶还强调教师的角色和素质。
他认为教师是学生的引路人和朋友，应具备扎实的
学科知识和丰富的教育经验。
叶圣陶提倡教师要重视和关注学生的成长，注重培养学生和
教师之间的良好沟通和合作关系。
叶圣陶的语文教育思想对现代教育有着重要的启示和借鉴意义。
他强调以学生为本，
提倡学生中心的教育模式，引导学生主动参与学习，培养学生的综合素质。
他注重培养学
生的语文能力，强调语文的实际应用和文学鉴赏能力的培养。
他还提倡教师发挥积极的引
导和指导作用，注重培养学生和教师之间的良好关系。
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想叶圣陶先生是我国现代教育史上的伟大教育家，被誉为“华夏第一教育家”。
他是中国语文教育改革的领军人物，提倡以学生为中心的教育理念，并提出了“启发式教学”、“自然发展教学法”等深受推崇的教育思想。
本文将从他的语文教育思想出发，展开浅谈。
一、以学生为中心的教育理念叶圣陶先生认为，学习的目的不在于对知识的掌握，而在于学生的自我完善和全面发展。
他的教育思想提倡以学生为中心的教育理念，根据学生的不同特点和需求来选择不同的教育方法。
他认为，学生是学习的主体，教师应该成为学生学习的指导者和引路人，启发和引导学生主动思考和探究，使学生能够积极主动地参与学习过程，不仅掌握知识，更重要的是培养学生的思考能力和创新精神，达到全面发展的目的。
二、启发式教学叶圣陶先生提出了“启发式教学”这一教育理念，旨在改变传统的教育方法，强调在教学中充分发挥学生的积极主动性，开发学生的思维潜力和学习能力。
他强调，教育不是单纯地传授知识，而要启发学生的兴趣，在教育过程中引导学生自主学习和思考，通过“启发”的方式达到掌握知识的目的。
三、自然发展教学法叶圣陶先生提出的“自然发展教学法”，旨在追求学生各种能力的自然、平衡、全面的发展。
他主张教师必须符合学生发展的规律和特点，采取相应的教学方式，使学生在发挥自身特长的同时，又能弥补与自身弱项有关的短板。
另外，他还强调教育导向要以学生的成长和发展为主轴，以培养良好的人格为目标，通过“潜移默化”的影响，使学生从“做学问”到“学做人”。
四、全面育人叶圣陶先生的语文教育思想，强调要全面育人，培养学生的语言能力、文化意识、人文素质、道德品质等方面的能力。
他认为，语文教育应该贯穿于学生的整个教育过程中，注重培养学生独立思考和自主学习能力，注重促进学生个性化的发展，注重培养学生的人文精神和创造力，使学生能够自觉地学习、自信地表达、自信地创造。
总之，叶圣陶先生的语文教育思想，以学生为中心、以启发式教学为基础、以自然发展教学法为手段、以全面育人为目标，已经得到了广泛的认可和推崇。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶的语文教育思想主要体现在以下几个方面：注重培养学生的语文能力。
叶圣陶认为，语文教育的目的在于培养学生的语文能力，使他们能够准确、流利地表达自己的思想和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
他主张语文教育应该注重培养学生的语感和表达能力，通过大量的阅读和写作训练，使学生能够掌握语言表达的规律和技巧，提高自己的语文水平。
叶圣陶在教学实践中，注重启发学生的思维，激发他们对语文学习的兴趣，引导他们通过自主思考和实践活动，提高自己的语文能力。
强调以人为本的教育理念。
叶圣陶主张以人为本的教育理念，强调教育应该尊重和关爱每个学生，关注他们的个性发展和心理健康。
在语文教育中，他提倡通过文学作品的教学，引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观，促进他们的全面发展和健康成长。
叶圣陶认为，语文教育的本质在于引导学生通过语言的表达和交流，认识自我、认识他人，增进人与人之间的理解和沟通，促进人格的完善和升华。
注重教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶认为，教师是语文教育的中坚力量，他们应该具备良好的文学素养和教育专业能力，能够引领学生进行深入的语文学习和思考。
他主张教师应该注重提升自己的文学修养和语言功底，不断丰富自己的教育教学经验，运用灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣，促进他们全面发展。
叶圣陶还重视培养教师的创新意识和实践能力，鼓励教师不断总结和改进自己的教学方法，推动语文教育的改革和发展。
叶圣陶的语文教育思想体现了对语文教育的深刻思考和独特见解，他主张以人为本的教育理念，注重培养学生的语文能力，倡导文学的熏陶作用，强调教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶的语文教育思想对中国语文教育事业有着深远的影响，为后人提供了宝贵的借鉴和启示。
今后，我们应该继承和发扬叶圣陶的语文教育思想，不断探索符合时代发展和学生成长的语文教育模式，推动语文教育事业的繁荣和进步。
【文章结束】。
叶圣陶语文教育思想研究
叶圣陶语文教育思想研究叶圣陶先生是中国现代教育事业的伟大先驱，他对于语文教育思想的研究和实践，对于我国教育事业的发展和传承起到了不可磨灭的作用。
本文旨在深入探究叶圣陶的语文教育思想及其对中国教育事业的启示。
一、叶圣陶的语文教育思想1、“以人为本”的教育观叶圣陶的教育观核心是“以人为本”，强调要把学生放在教育的中心地位。
他认为，学生是教育活动的主体，应该把学生的心理特点和个性倾向作为教学的出发点和归宿，尊重学生的主观能动性和创造性，激发学生的学习热情，调动学生的积极性和参与性。
2、“德育、智育、体育并重”的教育理念叶圣陶将教育的任务分为德育、智育、体育三个方面，强调这三者的相辅相成。
他认为，要培养学生的思想觉悟和道德品质，增强学生的知识和能力，同时也要注重学生的身体健康和心理健康。
这种理念的实现，需要全面落实素质教育的指导思想。
3、“寓教于乐”的教学方式叶圣陶提倡开展生动有趣的教学活动，将“寓教于乐”作为教学的基本原则。
他认为，只有在充满乐趣的氛围里，学生才能更加自愿地参与学习活动，从而增加学习效果，不仅能够让学生更好地掌握知识，还可以加强学生之间的感情，提高学习积极性和训练学生的组织协作能力。
4、“启发式”的教学方法叶圣陶的教学方法强调启发式，即以启发和引导为主，以传授知识为辅。
他将学生的发展过程和认知能力作为教学的出发点和依据，采用“启发式”教学方法，培养学生的独立思考能力和创造性。
启发式教学方法要求教师与学生同呼吸，共命运，紧密衔接，实现学生的自主思考和自我发现。
二、叶圣陶的语文教育思想对中国教育事业的启示1、以学生成长为终极目标学生是教育活动的中心，他们的成长和发展是教育的最终目标。
教师应该以学生成长为终极目标，以学生为核心。
在教学实践中，注重学生的情感需求和心理特点，针对不同的个性和发展阶段，开展有针对性的教育活动，引导学生合理自我发展。
2、紧密结合德育智育并重德育智育并重，是叶圣陶的核心教育理念之一。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是中国现代教育史上的一位重要人物，他对语文教育的思想影响了一代又一代的教育工作者和学生。
叶圣陶提出的语文教育思想既有丰富的理论内涵，又有实践的指导意义，对于提高学生的语文素养，培养学生的语文能力，形成正确的语文观念，具有重要的指导作用。
本文就试论叶圣陶的语文教育思想，探讨其对当代语文教育的启示和借鉴。
一、叶圣陶的语文教育思想概述叶圣陶是我国著名的语文教育家和教育理论家，他的一生致力于语文教育事业。
叶圣陶的语文教育思想主要包括以下几个方面：1. 语文教育应该以培养学生的语文兴趣为核心。
叶圣陶认为，语文是人类传承文化的重要工具，通过语文，人们可以了解历史，感知社会，认识自我。
语文教育应该以激发学生对语文的兴趣为出发点，让学生在学习语文的过程中愉悦、感悟、启迪，不仅提高语文素养，更重要的是培养出对语文的热爱和追求。
2. 语文教育应该以培养学生的语感为重点。
叶圣陶认为，语感是语文学习的基础，也是语文素养的重要组成部分。
只有通过对语言的感受和体味，才能真正理解和运用语文，语文教育应该注重培养学生对语言的感受能力，对语文的鉴赏能力和表达能力。
4. 语文教育应该以培养学生正确的语文观念为前提。
叶圣陶认为，学生的语文观念直接影响着他们的语文学习和使用，语文教育应该注重培养学生正确的语文观念，包括对语文的尊重和重视，对语言规范和文化传统的认同，对语文学习的积极态度和方法。
叶圣陶的语文教育思想具有很强的时代价值，对当代语文教育有着重要的启示和借鉴意义。
1. 培养学生的语文兴趣是语文教育的重要任务。
当代社会，学生的学习压力和生活负担较重，很多学生对语文学习产生了厌倦和抵触情绪。
教师应该通过多种方式和途径，激发学生对语文的兴趣，让学生在轻松愉快的氛围中感受语文的魅力，从而增强学生的学习动力和积极性。
3. 培养学生的语文能力是语文教育的根本任务。
当前，很多学生的语文能力较弱，表现在听说读写能力和语言运用能力方面存在不足，教师应该抓住学生学习语文的关键环节，加强对学生的听说读写能力的培养和训练，提高学生的语文应用能力和综合运用能力。
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叶圣陶先生语文教育思想纲要：改革教学方法1、语文教学要从生动形象的直观开始2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。
3、语文审美教育的重要性（1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。
4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力改革教学方法教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。
教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。
叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。
像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。
”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。
”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。
叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。
”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。
等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。
最后的历练应做到课内课外相结合，历练得多了，学生就能养成学习语文的一系列良好的习惯，就能收到举一反三的好效果。
（三教段理论值得一试）按照叶圣陶的三教段理论，在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”，自己尽量少讲，把大量的时间都让给学生：阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。
语文教师倘若能长期坚持这样做，则学生就会练成“展卷而自能通解，执笔而自能合度”，教师也可由“教”逐渐进入“不需要教”的理想境界。
所以，教师再也不能一讲到底唱独角戏了，更没有必要对学生的作文去做精批细改的无用功，那样做的害处实在是多得说也说不完。
在我们之前已经有无数人做过类似的试验，其中有的人终其身都在这样做，结果全都证明是失败的，我们可千万不要步其后尘再做这种吃力不讨好的糊涂事了。
当然，语文教师由“讲”变为“导”，并不仅仅是上课时所讲话语由多变少，批改作文时的评语由长变短，而是由机械死板的生灌硬塞到生动活泼的启发诱导，它不是量的增减，而是质的飞跃。
这样的教学方法对学生来说，“当然不及坐在那里听教师逐字逐句讲解那么省事，可是兴趣好得多了，自己的受用多得多了。
”这样的教学方法对于教师无疑提出了更高的要求，至少教师也应在课前比学生更为认真地研读课文；课堂上要仔细聆听并驾驭学生的讨论，正确的要予以表扬，谬误的要及时匡正，并解答学生经集体讨论后仍然不能明了的疑难问题。
此外，教师本人平时一定要把自己训练得善读善写，只有这样，方能对学生进行恰到好处的读写指导。
大量事实证明，叶圣陶提出的三教段做法比“教师只管讲，学生只管听；学生只管写，教师只管改”的做法要先进得多也困难得多。
但只要能让学生真正受益，广大语文教师想必是会选择知难而进这条路的。
综上所述，叶圣陶在改革语文教学思想、教学内容和教学方法等方面都作出了自己杰出的贡献。
我们学习叶圣陶的语文教育整体改革观，首先就要深刻理解和掌握他在语文教育各个领域各个方面的改革创新理念，并将它们落实到自己的教学实践中去；其次是要根据时代的发展，社会的进步，正确处理好语文教学过程中提出的种种新问题。
毫无疑问，一切有利于学生语文水平提高的改革思路和实践，我们都要予以肯定和支持。
我们相信，只要参与改革的人多了，语文教育就会有生气，就会有活力，就能为建设有中国特色的社会主义作出应有的贡语文审美教育的重要性有许多文学家没有从事过教育，有不少教育家没有涉足过文学，而像鲁迅、叶圣陶、朱自清等，既是世所公认的文学家，又是成绩卓绝的教育家，他们无论谈文学还是论教育，都能驾轻就熟，游刃有余。
大家知道，文学作为艺术中的一个主要门类，它是非常注重审美功能的，而文学与教育，尤其是与语文教育，始终有着密不可分的渊源关系。
叶圣陶先生的语文教育论着中，就时时处处渗透着审美教育思想。
1941年叶圣陶就曾指出：“国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。
这些目标是非达到不可的，责任全在教师身上；而且所谓养成，培植，训练，不仅对一部分学生而言，必须个个学生都受到了养成，培植，训练，才算达到了目标。
”叶圣陶的这段话说得相当明白，他把指导全体学生的阅读、欣赏、写作规定为语文教学的三大任务。
只要认真研读叶圣陶在此前此后所发表的有关阅读、欣赏和写作的文章，我们可以发现它们全都蕴含着很深刻的审美教育思想。
换言之，审美教育是叶圣陶整个语文教育思想体系中一个重要的组成部分。
关于阅读和欣赏，叶圣陶认为语文教学首先要鼓励和指导广大学生认真阅读，不但要认真阅读课内的文学作品，也要认真阅读课外的文学作品。
他说：“阅读任何东西不可马虎，必须认真。
认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。
于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。
”有的学生读了一部真正好的作品却看不出其好，或者只领略到其中一点点好，犹如路过宝山两手空空或所得甚少；读了一部坏作品却看不出其坏，甚至还如痴如醉地阅读，从而中其毒，受其害，其原因主要都在于不认真。
毛泽东同志说过：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
”青少年读者对任何文学作品，也只有在真正理解的基础上，才能获得美感和受用，而真正理解的前提是认真。
阅读文学作品之所以非认真不可，还由于作者在作品中是不能够也决不允许直接站出来发表意见的，作者的任务是着力塑造形象，让形象来表达他的歌颂和赞扬，让形象来表达他的揭露和批判。
正如恩格斯所指出的那样，在叙事性的文学作品中，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。
”不但如此，而且“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。
”为此，广大青少年读者就更应该认真阅读，只有这样，才能把优秀作品中作者不能“指点出来”的“隐蔽”部分挖掘出来。
读了好的文学作品不能得到充分的益处和享受，这无疑是人生的缺憾；读了坏的文学作品而中毒受害，则不但个人吃亏，社会也会间接蒙受损失。
叶圣陶曾举例分析说，鲁迅的短篇小说《孔乙己》，几乎是中学语文教材的必选篇目，但是不少教语文的老师和学语文的学生却往往会忽略其中的一句话：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”这句话是安插在小说前后两部分中间的，叶圣陶分析说，小说的前一部分是平叙，后一部分是直叙，从平叙转到直叙时插进这句话，“一方面把以前的平叙总结一下（那句话本身还是平叙），一方面又给前后两部分立一个明显的界限。
”这是从结构上进行分析。
从思想意义方面看，鲁迅写《孔乙己》的前一部分时，“当然不是为了‘使人快活’，引人‘笑几声’；他在篇幅的背后蕴藏着深刻的批判和同情”——孔乙己只是一件可以取笑的引人发笑的资料！后一部分则用孔乙己所欠的酒帐来作线索，掌柜几次的记起孔乙己，提到孔乙己，都只为他有欠帐，并不为他能够“使人快活”。
若不在粉板上挂了帐，孔乙己不在面前的时候，掌柜是决不会想到孔乙己的。
“不幸的人在一般人心里这样的没有地位，这意思从插在前后两部分中间的那句话传达出来。
”叶圣陶指出，在教这课时，如果把那句话轻易滑过，就会毫无所得。
难怪有人匆匆读过《孔乙己》后说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢？”这种人在阅读时不认真，所取的是走马看花的态度，当然谈不上从中得到人生的教益和美感的享受了。
收在语文课本内的文学作品，大多都是经过有责任心的教育家反复斟酌挑选过的，但对于广大中小学生来说，仅仅通过课内的阅读和训练，还远远达不到养成阅读习惯和培植欣赏能力的目标，必须大量接触课外的文学作品。
对好的作品，要一回一回认真地读，但是，另外有一类也称为文艺的东西可要留意甄别和舍弃。
比如，为报仇而求仙访道，修习剑术，说什么练成之后只要口中念念有辞，剑头就会放出白光，随心所欲地取冤家人头于数十里之外等等。
叶圣陶说：“现在有一些青少年很喜欢阅读这一类东西。
如果阅读时动一动天君，就觉察这只是一串因袭的浮浅的幻想。
……这中间没有真切的人生经验，没有高尚的思想、情感、意志作为骨子。
说它是一派胡言，也不算过分。
这样一想，就不再认为这一类东西是文艺，不再觉得这一类东西有什么趣味。
读了一回，就大呼上当不止。
谁高兴再去上第二回当呢？”叶圣陶说这些话时，心地是如此真诚，语意是如此恳切，假使有的学生在刚开始接触这类“文艺”时就能聆听到叶圣陶的教诲，那是他们的福份了，他们一定会迷途知返，转而阅读优秀的文艺作品，并从中随时汲取甘甜的花蜜，不断获得晶莹的宝石，有的甚至还会进而走上高层次的文艺鉴赏和文艺创作的道路。
欧阳文彬就是当时很多有福之人中的一个。
他说：“我从小喜欢看书。
那自然谈不上什么钻研学问，不过是凭兴趣看个热闹罢了，所以一度迷上了武侠小说。
老师训斥，家长责骂都无济于事，是《新少年》杂志上的一篇文章唤醒了我，那就是叶圣陶写的《要认真阅读》。
他没有责备，没有训诫，只建议少年读者们在读这种小说时动一动天君，……我读到这里不觉大吃一惊，果然不再觉得这类东西有什么趣味。
”叶圣陶的文章“使我明白：阅读任何东西不可马虎，必须认真。
如果不抓住‘骨子’和主旨，那就等于白读，甚至还会上当。
”时至今日，我们觉得叶圣陶的见解和欧阳文彬的体会仍有很深刻的现实意义。
如今在各地中小学校里，还有相当多的学生沉迷于那些怪诞离奇的武侠小说和低级庸俗的言情小说之中，以至于荒废了学业，搞垮了身体，有的甚至做出了一些越轨的行为，应该尽早醒悟了。
高中语文教材为什么选武侠小说？第二节切实提高语文鉴赏水平和语感能力关于阅读和欣赏，叶圣陶要求语文教学应鼓励和指导广大学生“驱谴我们的想像”。
他说：“文字是一道桥梁。