叶圣陶语文教育思想的现代意义
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想叶圣陶（1896年-1988年）是中国著名的教育家、文学家，也是20世纪中国教育史上的重要人物之一。
他对语文教育有着深刻的思考和独特的见解，提出了许多富有启发性的教育理念和方法。
本文将从叶圣陶的生平背景、主要思想以及对语文教育的贡献等方面进行浅谈。
叶圣陶生于湖南一个书香世家，家庭环境对他的文学修养产生了深远的影响。
他早年留学日本，深受日本文学和教育思想的熏陶。
回国后，他曾在北京大学、清华大学等知名学府任教，深受新文化运动的影响，逐渐形成了自己独特的文学和教育理念。
叶圣陶提出的语文教育思想主要包括以下几个方面：一是强调培养学生的语感和文字的艺术表达能力。
他认为语文教育的目的是培养学生的审美情趣和语言表达能力，让他们在阅读和写作中感受美的力量，表达自己的情感和思想。
二是注重培养学生的独立思考能力。
叶圣陶主张教师在教学中应给予学生充分的自由，引导他们积极思考，勇于发表自己的见解，培养他们的独立人格和创造精神。
三是注重发展学生的人文精神和社会责任感。
叶圣陶认为，语文教育不仅要注重学生语言文字的表达能力，更重要的是培养他们的人文精神和社会责任感，让他们具备健康的心灵和积极的人生观。
叶圣陶的语文教育思想给中国教育事业带来了深远的影响。
他提倡的培养学生的审美情趣和语言表达能力的教育理念，为中国的语文教育注入了新的活力和时代的内涵。
他主张尊重学生的个性和独立思考，促进了学生的全面发展和个性的健康成长。
叶圣陶的语文教育思想还强调了人文精神和社会责任感的培养，为学生的思想道德建设提供了重要的借鉴和启示。
在实际的语文教育中，我们应该怎样运用叶圣陶的教育思想呢？教师应该尊重学生的个性和发展规律，关注学生的情感需求和心理健康，创设宽松和谐的教学环境，让学生在尊重、理解和关爱中茁壮成长。
教师在教学中应该激发学生的学习兴趣和求知欲，注重引导和启发学生的独立思考能力，不断激发他们的学习潜能和创造激情。
语文教育应该注重学生人文精神和社会责任感的培养，帮助学生树立正确的人生观和价值观，激励他们为社会主义事业贡献自己的力量。
叶圣陶作文教育思想对当前语文作文教学的现实意义
叶圣陶作文教育思想对当前语文作文教学的现实意义作者：陈杰来源：《中学生导报·教学研究》2013年第11期作者简介：陈杰（1987-）湖南株洲人，湖南师范大学文学院研究生，研究方向：学科教学（语文）摘要：叶圣陶先生是我国现代语文教育的著名教育家，也是我国当代语文教育界享誉最盛的一代宗师。
叶圣陶作文教学思想全面深刻，既有宏大的理论依据，又有极细致的实践指导，可操作性很强，无疑对语文新课程作文教学的改进与创新具有启示意义。
关键词：叶圣陶；作文教学；新课程；启示一、叶圣陶作文教育内容观：“作文是生活，而不是生活的点缀”中国古代作文价值观是将文章放到经世治国的高度来衡量，曹丕曾经说过：“文章乃经国之大业，不朽之盛事。
”科举时代更是通过一篇文章决定一个人的终生。
那时的会写文章的人在人们心中非常了不起。
他提出“作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情”，“是应付实际需要的一件事情”，“是生活，而不是生活的点缀”。
[1]这是非常有远见的一个观念。
这一论断纠正了长期以来作文教学上的错误导向。
叶圣陶重视从生活中获得营养，将生活与作文比作泉源与溪流，“泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。
”，这对当前新课程语文作文教学的启示是学生消除对作文的畏惧感等不良心理是有利的。
既然作文就是生活，那么为了丰富我们的日常生活，这就需要培养我们的写作的能力了。
既然作文是生活的需要，教师就应注重培养学生良好的写作习惯，使学生能终身受用。
二、叶圣陶作文教育本质观：“心有所思，情有所感，而后有所撰作。
”叶圣陶先生在《对于小学作文教授之意见》中认为：“小学作文之教授，当以顺应自然之趋势而适合学生之地位为主旨”，说明要遵循儿童身心发展的规律和特点，不能超越孩子的心理发展阶段。
“心有所思，情有所感，而后有所撰作。
唯初学作文，意在练习，不得已而采取命题作文之办法”[2]，这句话为我们指明了作文的本质在于将心中的情感用文字来表达，作文练习的本质在于表情达意，而非为作文而作文。
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发叶圣陶是中国近代著名的教育家、语文教育家，其对语文教学思想的影响深远而持久。
叶圣陶的语文教学思想主要包括“感悟”、“体验”、“启发”、“交际”、“规范”等方面，这些思想对于现代语文教育依然具有启示意义。
叶圣陶强调语文教学应该注重学生的感悟。
他认为，学习语文不仅仅是为了掌握一定的知识和技能，更重要的是要培养学生对语言的感悟能力。
这种感悟不仅包括对语言文字的理解和体验，更重要的是对生活、情感、人生等方面的深刻感悟。
在现代语文教育中，我们也应该注重培养学生的感悟能力，让他们从阅读中感受生活的美好，从写作中表达自己的情感，从语言中体会人生的意义。
叶圣陶主张语文教学应该注重学生的体验。
他认为，语文教学不应该局限于死板的知识传授，更应该让学生通过实际的体验来感受语文的魅力。
在现代社会，语文教育也应该注重学生的体验，让他们通过课外实践活动和文学作品的欣赏体验来感受语文的魅力，激发他们学习语文的兴趣和动力。
叶圣陶还提出了语文教学应该注重启发学生思维的观点。
他认为，语文教学不应该仅仅停留在死记硬背的阶段，更重要的是要通过启发学生的思维，让他们学会独立思考、创造性思考。
在当今社会，注重启发学生思维已经成为语文教育的重要任务，我们应该注重培养学生的批判性思维和创造性思维，让他们在学习语文的过程中不仅仅是被动接受知识，更能够主动探索和思考。
叶圣陶强调语文教学应该注重交际。
他认为，语文是人们交际的工具，语文教学应该注重培养学生的交际能力。
在当今社会，交际能力已经成为人们综合素质的重要组成部分，因此语文教育也应该注重培养学生的交际能力，让他们通过语文学习来提高自己的语言表达能力和沟通能力，更好地适应社会的发展和人际交往。
叶圣陶强调语文教学应该注重规范。
他认为，语文教学不仅仅是让学生掌握语言文字的技能，更重要的是要培养他们良好的语言文字规范意识。
在当今社会，语言文字规范意识已经成为重要的素质要求，因此语文教育也应该注重培养学生的语言文字规范意识，让他们在语文学习中养成良好的语言文字习惯，提高语言文字运用的规范性和准确性。
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发叶圣陶是中国现代著名的语文教育家，他的语文教学思想对现代语文教育产生了深远的影响。
叶圣陶提出了“以人为本，以情为纲”的教学理念，强调了教育应该以学生的发展为出发点，注重培养学生的情感、思维和创造力。
他的思想对现代语文教育产生了重要的启发，可以在以下几个方面加以探讨。
叶圣陶强调了语文教育应该以学生为本，关注学生的全面发展。
在现代社会，教育越来越受到价值观多元化、学生个体差异化等因素的影响，传统的课堂教学模式已经无法满足学生的需求。
叶圣陶的教学思想提醒我们，教育应该注重培养学生的综合素质，关注学生的思维能力、情感情绪等方面的发展。
在语文教学中，教师应该灵活运用各种教学手段，重视学生的个性差异，鼓励学生积极参与教学活动，从而促进学生的全面发展。
叶圣陶强调了语文教学应该以情为纲，注重培养学生的情感体验和情感表达能力。
在当今快节奏的社会中，学生面临着各种各样的心理问题，情感教育变得尤为重要。
语文教学不仅仅是知识的传授，更应该是情感的陶冶。
教师可以通过文学作品、诗歌、散文等文本，引导学生去感悟其中的情感，表达自己的情感体验，进而提高学生的情感表达能力。
在语文教学中，教师应该注重培养学生的文学鉴赏能力，引导学生发现文学作品中的美感，提高学生的审美情趣。
叶圣陶的语文教学思想还对现代语文教育产生了启发，他提出了把教育落实在学生的生活中，这也是现代语文教育所需要借鉴的。
学生的兴趣是学习的动力，而学生的兴趣一定程度上来源于生活的体验。
教师在语文教学中，应该结合学生的生活实际，引导学生走进生活，体验生活，感悟生活的美好。
教师可以组织学生到自然中写景，去采风，去观察身边的人和事，从而促进学生对生活的热爱，激发学生的写作灵感。
叶圣陶的这一理念，也提醒教师应该注重培养学生的创造力。
以人为本，以情为纲，使我们的语文教学更具有人文关怀的教育意义，更能促进学生的全面发展。
正如叶圣陶所说：“要熏陶学生健全的情性，要把文学从罗衫标语化的表面现象中释放出来”。
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发1. 引言1.1 叶圣陶简介叶圣陶（1878-1940），字默存，号木心居士，浙江余姚人。
他是中国现代教育史上的重要人物之一，也是著名的教育家、作家、思想家。
叶圣陶早年曾就学于南洋公学，后考入北洋法政学堂，毕业后曾在北京大学、上海圣约翰大学等学校任教。
他提倡“大学为养道之所”，主张教育应以培养学生的道德与智慧为根本目的。
叶圣陶在语文教学方面也有着独到的见解和贡献，他强调培养学生的语文修养，注重学生的语文实践能力，提倡课堂教学的活跃性，强调语文教学的个性化，倡导全面发展的语文教育理念。
叶圣陶的教育思想对中国现代教育产生了重要的影响，被誉为“中国近现代教育奠基人之一”。
他的教育理念和思想，为现代语文教育提供了宝贵的启示和借鉴。
1.2 叶圣陶对语文教学的价值观念叶圣陶对语文教学的价值观念主要体现在他对人文主义教育的追求和对学生个性发展的重视上。
他认为语文教学不仅是传授知识和技能的过程，更应该是对学生思想情感的熏陶和人格修养的培养。
叶圣陶强调要培养学生对语文的热爱和尊重，使他们能够真正领悟到语文的美和力量。
他认为语文教学的目的不仅在于提高学生的语言表达能力，更重要的是通过语文的学习让学生在精神世界上得到升华和提升。
叶圣陶还强调注重学生的个性发展，不应该让所有学生都按照相同的模式来学习语文，而应该根据每个学生的特点和需求来进行个性化的教学。
这种价值观念在现代语文教育中仍然具有重要的启示意义，教师应该更加注重学生的人文素养和个性发展，培养他们对语文的热爱和创造力，推动学生全面发展的教育目标的实现。
2. 正文2.1 培养学生的语文修养培养学生的语文修养是叶圣陶语文教学思想中的重要内容之一。
叶圣陶认为，语文修养是指学生对语言文字的理解、运用和评价能力，包括对文学作品的欣赏和批评能力。
在教学中，他强调培养学生的语文修养是教师的首要任务之一。
叶圣陶认为，培养学生的语文修养需要教师注重学生的阅读和写作能力。
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶先生是中国现代语文教育史上的重要人物，他的语文教学思想影响了几代学生和教师。
他提出的“以学生为本”的教育理念及“自学、自评、自选”的教学方式为现代语文教育提供了宝贵的启示。
一、以学生为本
叶圣陶先生提出的“以学生为本”的教育理念是指，在语文教育中，教师应该把学生的需求放在首位，关注学生的个性发展和特长。
通过了解学生的兴趣、喜好和个性，教师才能更好地调动学生的积极性和创造性，使学生在学习语文的过程中获得自信和快乐。
这一思想对于现代语文教育的启示在于，教师应该关注学生的发展需求，尊重学生不同的学习方式和节奏，提供创新的教学方式和方法，从而达到一个更好的教育效果。
二、“自学、自评、自选”教学方式
叶圣陶先生的“自学、自评、自选”教学方式是指，学生在语文学习过程中应该注重学习自主性，掌握自主学习方法，积极评估和选择自己的学习方式和目标。
教师的任务是提供合适的学习资源、指导学生学习方法和技能，并以鼓励和支持的方式帮助学生发挥自己的创造力和自主性。
总之，叶圣陶先生的语文教学思想对于现代语文教育提供了启示和借鉴。
教师应该强调情感、体验、体能和个性在语文教育中的重要性，注重学生的自主性和创新能力，以提供优质的语文教育为目标。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是近代中国著名的教育家，他在语文教育领域有着深远的影响。
叶圣陶的语文教育思想主要包括注重培养学生的语文能力、尊重学生的个性发展、注重实践和体验教育、关注语文教育的社会责任等方面。
本文试论叶圣陶的语文教育思想，探讨其对中国教育的重要影响及启示。
一、注重培养学生的语文能力叶圣陶的语文教育思想强调培养学生的语文能力，他认为语文教育的根本目标是培养学生的语文素养，使他们能够准确、流畅、得体地表达自己的观点和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
叶圣陶主张通过丰富多样的语文教学活动，如诵读、背诵、写作、朗诵等，激发学生对语文的兴趣，提高他们的语言表达能力。
叶圣陶还强调要注重阅读，他认为广泛阅读文学名著对学生的语文素养提高是非常重要的。
二、尊重学生的个性发展叶圣陶在语文教育中非常重视学生的个性发展，他主张要尊重每个学生的兴趣、特长和个性差异，鼓励他们以自己独特的方式表达和交流。
他认为，语文教育应该是以学生为中心的，教师要耐心倾听学生的意见和想法，引导他们在语文学习中展示自己的特长和个性。
这一思想在当今教育中仍具有重要的启示，教师们应该更多地关注学生的个性发展，引导他们发现自己的兴趣和特长，并在语文学习中进行深入的挖掘和培养。
三、注重实践和体验教育叶圣陶认为，语文教育不应该局限于传统的课堂教学，而应注重实践和体验教育，通过观察、实践和体验，使学生更深入地理解和掌握语文知识。
他主张师生要共同走出课堂，走进文学的创作实践，亲身体验语文的魅力。
在这个过程中，学生能够更好地理解文学作品的内涵和情感，增强自己的创作能力，提升语文素养。
四、关注语文教育的社会责任叶圣陶认为，语文教育不仅仅是为了培养学生的语文能力，更要关注社会责任，通过语文教育培养学生的社会责任感和人文精神。
他强调对中华民族优秀文化传统的传承和发扬，通过语文教育使学生了解和珍爱自己的文化传统，培养民族自豪感和文化自信。
叶圣陶还强调要注重学生的品德教育，通过语文教育培养学生的公民意识和社会责任感，使他们成为有良知、有情感、有责任心的公民。
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发
叶圣陶语文教学思想对现代语文教育的启发【摘要】叶圣陶是中国近现代教育界的巨匠，其语文教学思想对当今语文教育仍具有重要的启示意义。
本文从弘扬传统文化、培养学生的语文修养和素养、关注语文教学的方法与手段、重视语文教育的人文关怀与情感教育、注重语文教学的实践性与创新性等方面展开论述。
叶圣陶的教育理念提倡传统文化的继承与弘扬，注重学生的综合素养培养，关注情感教育，并主张创新思维与实践能力的培养。
叶圣陶的语文教育思想能够指导和促进现代语文教育的发展，值得我们继承和发扬。
通过发扬叶圣陶的教育精神，我们可以推动语文教育的繁荣发展，让学生能够得到更加全面和有效的语文教育。
【关键词】叶圣陶、语文教学思想、现代语文教育、传统文化、语文修养、教学方法、人文关怀、情感教育、实践性、创新性、指导意义、教育精神、繁荣发展.1. 引言1.1 叶圣陶为中国近现代教育界的巨匠叶圣陶为中国近现代教育界的巨匠，他是20世纪中国教育史上的重要人物，是新文化运动和现代教育改革的先驱之一。
叶圣陶深谙教育之道，他不仅致力于推动语文教学改革，更在整个教育领域留下了深远的影响。
叶圣陶早年留学日本，从事教育事业多年，对中国教育体制进行了深刻的反思和批判。
他提倡以学生为中心，注重培养学生的思维能力、创造力和情感素养，倡导“以人为本”的教育理念。
叶圣陶强调语文教育的重要性，认为语文是人类思维和情感表达的工具，是传承和传播文化的媒介，是培养学生完整人格的重要环节。
叶圣陶的教育思想和实践成就为后人所称颂，他的贡献被广泛认可，成为中国教育界的巨匠。
他的语文教育思想对当今语文教育依然具有重要的启示意义，对于推动现代语文教育的发展和进步起着不可忽视的作用。
1.2 叶圣陶的语文教学思想对当今语文教育依然具有重要的启示意义叶圣陶的语文教学思想对当今语文教育依然具有重要的启示意义，这是因为他在教育领域的大量实践和深刻思考，为我们留下了宝贵的财富。
叶圣陶曾说过：“作为语文教师，首先要树立正确的教育观念，深刻理解语文教育的内涵和意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
叶圣陶语文教育思想的现代意义基础教育的课程改革给语文教育带来了新的生机，注入了新的活力。
语文教育也正经历再次淬火，它在反思中前行。
但在实施新课程改革中，也出现了一些无视传统经验、无视教育规律的倾向，这不能不引起关心语文教育的各届人士的高度关注。
我们认为，在当前的情势下，认真学习与研究叶圣陶等老一辈教育家的语文教育思想，实在是一件十分必要而有意义的工作。
叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括，那就是他经过半个世纪的思考，而概括出来的“教是为了达到不需要教”这一至理箴言。
早在1922年，叶老就提出“目的在使其自生需要，不待教师授与”的观点，在这之后又多次提出类似的看法。
解放后，他在不同的场合又反复强调这一观点。
1962年，他又指出：“我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教。
以其欲达到不需要教，故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。
”“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不需要教，而学生能自为研索，自求解决。
故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
”叶老在这里对如何达到这一目标提出了具体的要求与途径，这种认识，较之早期更加深入、系统。
这一思想最完整、最严密、最精确的表述是1977年12月给《中学语文》杂志的题词：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。
假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的技能，岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。
给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。
这好比牵着手走，却随时准备放手，在这上头，教者可以下好多工夫。
”在这里，叶老对这一观点作了较全面的阐述：一是辩证指出教与学的关系，二是指出教与学应达到的境界，三是实现这一标准的具体方法、途径。
此后，叶老又多次围绕这一问题作出过解释。
1983年6月他在民进外地来京参观教师茶话会上说：“刚才有一位同志说到我说过‘教是为了不教’，后来我加了四个字：‘教是为了达到不需要教’。
我觉得这样表述比较明白。
是不是不教了，学生就学成了呢?非也。
不教是因为学生能够自己学习了，不再需要老师教了……达到不需要教，就是要教给学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。
”叶圣陶提出的“教是为了达到不需要教”这一教育哲学思想纲领，是他大半个世纪中对语文教育的真切体认与深刻感悟，是其教育思想的高度浓缩，他以此为纲构建了一个完整的体系，蕴含着十分丰富的内容，许多认识与新课程标准有着高度的一致。
要实现“教是为了达到不需要教”，就必须确定学生的主体地位，这是叶圣陶先生一再强调的。
所谓“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”，换句话说，就是具备了自我教育的本领。
叶老认为，一个受过教育的人必须是一个具备足够的自学能力的人，能够随时随地进行自我教育的人；否则，算不得是个受过教育的人。
他认为，在现代社会要做个“够格”的现代人，应该掌握的知识太多，各种教育机构只能取其重要的、基本的，作为例子教给学生；其他的更多的东西，必须由学生学会举一反三，自己去学习，去研究，去掌握，去扩充。
人类的知识财富，其积累主要不是机械相加，而是发展演进。
因此，受教育者对于现代的知识，决不可“光知守而不知变”，一定要在接受前人经验的基础上，通过自己的独立思考，有所发现、有所改革、有所创新才是。
这种发现、改革、创新，是别人不能代替的，必须在自学过程中逐步到达这样的境地。
从这个基本出发点，他主张要教会学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子，一辈子受用不尽。
不应该把教育仅仅看成是积累知识，在现代信息社会，教育首先是发展学生的分析能力和批判思维，应学会学习，善于学习，与时俱进。
叶老认为要实现“教是为了达到不需要教”，教师必须在“导”字上下功夫。
他认为：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。
导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
”“教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。
”叶老认为教学要随时注意“减轻学生之依赖性”。
学生如果总是依赖教师，养成了种种依赖的习惯，这是教育的失败。
所以，他竭力主张，教育工作“如扶孩子走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也”。
这个过程应该是，从扶到放，正如叶老1977年在给《人民教育》编辑部题的诗里所言：“学步导幼儿，人人有经验，或则扶其肩，或则携其腕，惟令自举足，不虞颠仆患。
既而去扶携，犹恐足未健，则复翼护之，不离其身畔。
继之更有进，步步能稳践，翼护亦无须，独行颇利便，他日行千里，始基于焉奠。
似此寻常事，为教倘可鉴。
”要实现“教是为了达到不需要教”，必须让学生养成学习语文的良好习惯。
叶圣陶把培养学生的良好习惯看成是整个教育的本旨。
他说：“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。
”（《论中学国文课程的改订》）他一生都非常重视培养学生的良好习惯。
在语文教学方面，鉴于语文学科是一门工具性与人文性相结合为特征的学科，他更强调培养学生良好习惯的重要性。
他说：“语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。
这两方面必须联成一贯：就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须养成习惯。
语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’；到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。
”（《略谈学习国文》）在“知识”与“能力”之间，必须以“养成习惯”为桥梁，所以，“养成教育”始终是教育工作者不可忽视的重要任务。
叶老还具体地分析了阅读和写作各要养成哪些习惯。
关于阅读，他说：“所谓阅读书籍习惯，并不是什么难能的事，只是能够按照读物的性质作适当的处理而已。
需要翻查的，能够翻查；需要参考的，能够参考；应当条分缕析的，能够条分缕析；应当综观大意的，能够综观大意；意在言外的，能够辨得出它的言外之意；义有疏漏的，能够指得出它的疏漏之处：到此地步，阅读书籍的习惯也就差不多了。
”（《论国文精读指导不只是逐句讲解》）关于写作，他说：“写作教学的目的，在养成学生两种习惯：(一)有所积累，须尽量用文字发表；(二)每逢用文字发表，须尽力在技术上用工夫。
”（《论写作教学》）如果说以上阅读与写作是叶老从语文本体角度提出的习惯，那么在适应社会、适应生活方面他还提出了许多启人思考的看法。
他认为，作为一个合格的健全的公民，就“要培养学生在社会主义社会里生活的一切良好习惯”，“德育方面要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技术的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯”。
学生个人修养方面，要养成“热爱国家，关心他人的习惯，礼貌诚笃的习惯，虚心自强的习惯，阅读书写的习惯，勤劳操作的习惯”等。
总之，为人生所需要的、足以充实生活与发展生活的习惯都是必须养成的。
叶老教育理论的闪光点，不仅是在强调教育的根本目标在养成够格的社会成员和国家公民，而且是在强调“养成”的关键就是要努力培养各种各样良好的习惯。
学会做人，质言之，就是要逐步养成各种各样做人的习惯。
要实现“教是为了达到不需要教”，必须树立生活本源观。
上世纪20年代，叶圣陶针对当时国文教授“限于教室以内”、“限于书本以内”的弊端，明确指出：“趣味的生活里，才可找到一切的泉源。
”在脱离生活、脱离实践的“应试教育”根深蒂固的20年代，这一见解的确是独具慧眼，振聋发聩。
他认为：新式教育的目标在于“造就善于处理生活的公民”。
当时所谓“健全”和“善于处理生活”，主要是指能独立地、自由地表达个人的思想、感情和意志，具有为现代生活所必需的各种基础知识和技能，从而能应付日常的工作和生活，推动社会的前进。
在30、40年代，叶圣陶提出“以生活为中心”来补救“为求学而求学，为读书而读书”使所学者忘记“何所为”的缺点，指出“学习得跟整个生活打成一片”。
1948年，更是明确提出“以生活为本位”的观点。
可见，叶圣陶经过几十年的思考，日益明确并以理论的形式阐明了生活与教育的关系：二者是源泉与流的关系，教育应以生活为本源，而语文教育尤应如此。
作为语文这种工具，尤其是与生活紧密联系在一起的。
语言是在人类社会中产生的，又是为人类社会服务的。
语言离开了生活，既背离了语文的性质，又不可能提高效益。
叶老认为，语文是“生活上的一种必要工具”，这种工具决不是用来追求仕途功名的，而是用来增进知识，用来表情达意的，总之是用来更好地应付日常的生活从而更好地做一个健全的公民的。
叶老认为，要真正掌握好语文工具，首先要求受教育者有充实的生活，即“应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等”；为了达到这个目标，语文的教育必须致力于“训练思想”和“培养感情”的人文教育。
这样看来，语文教育又不仅是为了使人们获得一种生活上的必要工具，而且是为了使人们的“思想益正确而完善，情感益恳挚而缜密”，从而成为一个身心健康、人格完善的社会公民。
叶圣陶强调的语文教育要以“生活为本源”，这与现代国外学者提出的“语文学习的外延与生活的外延相等”的观点是异曲同工，与新课程标准提出的素质教育乃一脉相承。
要实现“教是为了达到不需要教”，其关键是教师素质的提高。
叶老在多种场合谆谆告诫教师要增加“本钱”。
这“本钱”是什么呢?20世纪60年代初，叶老在给朋友的信中说：“年来常与景山、二龙路、丰盛胡同三校之语文教师接触，时或往观授课，颇感教师增加本钱，最为切要。
所谓本钱，一为善读，一为善写，二者实相关而不可剖分。
”后来，他在给一位语文教师的信中又说：“语文教学之提高，与教师之水平关系至巨。
教师辅导学生者为阅读与作文二事。
教师善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。
故教师不断提高其水平，实为要图。
”70年代末，他又说：“教师之所必须自励者，一则自己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教育之为何事(如何以须教学生阅读、何以须教学生作文之类)，而不旁骛耳。
”所谓“真知语文教学之为何事”，就是指真正掌握语文教学的规律，真正懂得语文教学的性质、任务、目标、要求等等。
叶老认为，这是语文教师必备的素养。
综观叶老所写的大量语文教育论著，绝大多数都是从各个侧面来阐述和剖析语文教学的客观规律的。
他认为，要进入教学的境界，就必须认识语文规律，提高教师自身素质。
叶老在《中学国文教师》一文中说：“国文教学并不是一件深奥难知的事情，只要不存成见，不忘实际，从学生为什么要学习国文这一层仔细想想，就是不看什么课程标准，也自然会提出种种的实施方法来。
”叶老这里提出的问题十分精辟，发人省醒。
“为什么学”直接关系着“学什么”和“怎样学”，也直接关系着“教什么”和“怎样教”，因此是决定教学领域里其他问题的枢纽。