2020版高考语文(江苏专用)新增分大一轮复习第八章论述类阅读专题三核心突破一精准把握论述思路课件
2.“三论”特点 (1)引论。引论的方式有两种：一是直入式，开门见山地提出论点或论题；二是 引入式，由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一个故事，或者一句 名言。辨析引论最重要的是看它是提出论题还是论点。 (2)本论。这是论述类文本最关键的部位，关系到思路题的得分。在这时，寻找 标志层次、段落之间关系的词语尤为重要，把握各段段意也极为重要。
(三)规范表述答案 1.答案要体现承接性 层次思路题的答案必须注意表述顺序，体现前后思路，为此一定要使用好承接 词语。通常情况下用“首先、其次、再次、最后”，如果能用体现思路深入、转换 等内在联系的词语“先……再……后转入……最后……”更好。 2.答案要把层次要点“缝”进去，整合提炼 答案要点主要由文中关键词句构成，不可全用自己的语言，更不可用笼统的语 言，如“首先提出观点，其次展开分析，最后总结全文”之类的空话。
本论内部的层次有以下几种： ①并列式：各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各论点、各段 落是平行的；有时，揭示分论点的语言形式也大致相同。 ②对照式：围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。 ③层递式：各层次之间是层层深入、步步推进的过程。 ④综合式：综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递等。 ⑤特殊式：针对驳论文的破立式，有的先破后立，如《拿来主义》一文；有的 先立后破；有的边破边立。
那些自惭虚伪的人才惧怕孩子；或许也正是由于同样的原因，在以学识见长的行当 里，妇女们才遭人白眼相待。她们之所以危险，是因为她们会嘲笑，就像安徒生童 话中的那个孩子，当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶礼膜拜时，他却 直说国王是光着身子的。[节选自(英)伍尔芙《笑的价值》，有删改] 5.请简要分析该段的论述层次。 答案 首先，提出就本来面目看人是嘲笑的前提；接着，阐述妇女和儿童能看清人 的本来面目的原因；最后，阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。
(二)准确概括层意 1.必须借助能标明层意的词句进行概括 这些词句主要有：能揭示文章题意中心论点的词句，能概括段意的词句，能直接或 间接表达作者观点的词句，起过渡作用的词句，能领起后文或收束全文的句子等。
2.概括本论部分层意要紧扣全文重点 句不离段，段不离篇。本论部分层意概括不准与未把握全文论述重点有很大关系。 考生会抓住文中某个重点进行放大，以致脱离了全文论述重点。如2016年江苏卷 《成人不自在》的概括论述思路题，有不少考生根据反复出现的关键词“自在”概 括为“借孙悟空分别从社会关系、生存空间及生命更替角度阐明自在”，好像中间 文字是在阐释“自在”这一核心概念似的，其实，他们并没有扣住全文重心“成人 不自在”及其寓意，弄偏了重心。因此，概括本论部分层意，不能只把中心句或其 他关键句摘出来，还要把它们纳入、整合到全文的论述中心(重点)中去。全文的论 述中心(重点)一般会在标题和开头处点明，个别情况下结尾也有。
第八章 专题三 理解必备知识，掌握关键能力
核心突破一 精准把握论述思路
——层次要清，层意要准
核心内容 导图概览
理解必备知识 论述思路和结构 掌握关键能力 精准梳理全文思路和段内思路 练就学科素养 精准把握论述思路
理解必备知识
论述思路和结构
结构，是指文章材料组织和安排的方法；思路，是指按照一定的条理由此及 彼表达思想的路径、脉络。“分析论述结构，把握论述思路”，是指对论述类文本 结构进行分析，并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础 上理清行文思路。“分析论述结构”和“把握论述思路”其实是一个问题的两面， 文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章的结构体现出来的，结构为表， 思路为里，二者相互映照。思路是高考考查的重点。
掌握关键能力 精准梳理全文思路和段内思路
一、精准梳理全文论述思路 阅读下面的文字，完成文后题目。
捧与挖
鲁迅 ①中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他 压下去，或者将他捧起来。 ②压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之 使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
4.请概括文中⑤⑥⑦段的论述思路。 答案 这三段揭示“捧”的危害，由虚到实，由轻到重。
点拨关键
(一)理清论述层次 1.先理清整体思路，再理清局部思路 因为论述类文本一般由引论、本论、结论三部分组成，所以我们可以从整体上 按照引论、本论、结论三部分来划分。读完一篇文章，就要大致搞清楚开头的引论 部分作者提出了什么论题，中间的本论部分运用了哪些材料，结尾如何收束、解决 问题。这样我们就大致理清了整篇文章的行文思路。 要理清作者思路，还得从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。同样，分析 一个段落的层次也是这样，可以通过分析这一段落中每句话的意思，分析出段落的 结构和思路。各段段意我们知道了，全文内容我们就把握了，文章思路也就理清了。
(2)关键句子 ①揭示脉络层次的句子。论证思路是沿着逻辑思维的过程展开的，段落之间有 明显的逻辑关系：有的是并列关系，有的是递进关系，还有的是纵横结合的逻辑关 系。这些逻辑关系往往有一些标志性语句，如“首先”“其次”等词引出的语句。 如果没有这样的语句，可标记每个自然段的开头句或结尾句，然后提取每一段的主 要信息，把握文脉。 ②论点句和论据句。论点句多在段落的开头或结尾，它们实际上是中心论点的 分论点，找出这样的句子，论述层次自然就显现出来了。论述类文本作论据的材料 分为两种：一种是事实论据，即征引的文献资料、事实材料；另一种是事理论据， 即人们公认的或权威的道理、名言、法则、定律等。阅读时勾画出这些事实论据和 事理论据，并找出它们与论点的关系，就可以迅速把握文章内容。
3.请简要概括本文的论述思路。 答案 首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法；其次，分析人们 “捧”的动机；再次，用例证揭示“捧”的后果；最后，提出正确的做法，呼应开头。 解析 议论文通常遵循“提出问题→分析问题→解决问题”的“三段式”结构模式。 本文先从中国人一贯的做法引出下文，提出人们有爱“捧”的习惯，并指出“捧”的 实质和后果，并举三例给予佐证，而后提出“挖”的观点和具体做法，最后再回到批 判现实中来，收束全文。
⑥民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局， 听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会， 那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚 一样，动手刮地皮。
⑦最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃 决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤” 咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥， 不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
2.重读鲁迅《拿来主义》一文，回答问题。 (1)在全文结构层次中起关键作用的是哪一段？为什么说它关键？ 答案 第5段。它承上启下，由破转立，先将上文对“送去主义”的批判作一收束， 然后正面提出“拿来主义”的主张。
(2)概括全文的论述思路。 答案 首先，着重批判“送去主义”，揭露当时中国政府在学术与文艺方面的媚外 卖国行为(1～4段)；其次，阐述“拿来主义”的内涵及如何“拿来”的做法(5～9段)； 最后，总结全文，指出实行“拿来主义”的意义和条件(第10段)。 (3)概括第9段的论述层次。 答案 先提出拿来主义者的做法：占有，挑选。再论述如何“占有”。后论述如何 “挑选”。
③伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一 般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶 的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之： 凡有被捧者，十之九不是好东西。
④既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不 但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有 悟，还以捧为苟安之一道。
一、论述类文本结构特点 1.一般结构 论述类文本一般由引论(提出论点或论题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三 部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无“结论”；有的只是在 开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。 我们应了解其结构中的共性和特殊性的辩证关系。
(3)结论。它主要有以下方式： ①总结上文，重复或强化中心论点。 ②卒章显志，得出论述结论或中心论点。 ③补充论证。 ④发出号召或劝勉。
二、梳理论述类文本思路应具备的文体意识 1.观点鲜明 (1)题目就是中心论点的简单概括(或论题)。 (2)开头第一段可能就提出中心论点。 (3)结尾回扣中心论点。 2.结构清晰 (1)分论点置于段首或独立成段。 (2)分论点之间一般都会有过渡衔接。
⑧有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都 未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。
⑨中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力 之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来删改)
1.请找出在全文结构中起过渡作用的一个句子，具体说明它是如何过渡的。 答案 (1)句子：既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其 反了。 (2)过渡：由讲“捧”的动机和“捧”的对象过渡到“捧”的结果，“结果”一词拎 出下文内容。 2.请找出在全文中起总结作用的一个句子。(可在原文画出) 答案 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。
⑤记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的， 属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道： 明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老
鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内， 但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
分析文章思路，我们也可以从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入 手。针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以搞清楚它们之间的 逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次， 由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。
江苏2020版高考语文第八章论述类阅读专题三核心突破二归纳内容要点,概括观点态度课件
2.结合文章谈谈，感受到“无知的乐趣”应具备怎样的态度。 答案 ①谦虚谨慎，承认自己的无知。 ②勤奋好学，有求知的欲望。 ③保持童心、好奇心，善于观察、提问、思考。
点拨关键
(一)据显索隐 据显索隐就是要先抓住作者在文中的显性观点态度，再据此分析作者在文中的 隐性观点态度。 1.所谓显性观点态度，一般表现在：标题、开头或结尾的重要语句，文中的关 键词语、关键句、关键段、点睛之笔等。因此，我们可以通过辨析关键词语、主旨 句及段落层次划分，分辨句群中各个句子之间的关系等方法来迅速、准确地把握作 者在文中的显性观点态度。
特别提醒
做归纳概括题应具备的四种意识 1.要点意识 要尽可能地利用原文中的关键词句回答，把关键词句要点化。所谓关键词句， 主要指文眼句、中心句及句中的关键词，标题、开头、过渡、结尾等处的关键词语。 这是答这类题必须拥有并强化的意识。
2.上位意识 归纳与概括，就是把一些散见的信息放在一起，用一个能涵盖这些信息的词语概 括出来，这个词语叫“上位词”，概括就是学会使用上位词。请看2015年江苏卷第17 题的答案： ①在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受作为出发点进行创作的。 ②在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景。 ③在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自 由表达想象中的诡奇形象。 画横线的三个短语就是上位词。需要答出上位词的题，题干一般会出现“角 度”“方面”等词语。如何确定上位词呢？一是从文中找，文中有时会出现这个词； 二是靠自己思考、推敲来确定。
1.分析文中“摄影逐渐摆脱了被国人‘集体无意识’的命运”的原因。 答案 (1)新式教育兴起，新型知识分子的兴趣使早期摄影理论得以发生和发展； (2)主流学者和家的介入，提升了摄影在社会中的影响力； (3)小型镜箱的普及、照相馆的繁荣，使得市民阶层得以广泛接触摄影。
2020版高考语文(江苏)新增分大一轮复习第八章论述类阅读专题三核心突破三理解词句内涵讲义含解析
核心突破三理解词句内涵——定位语境，内外结合高考论述类文本阅读考查的重要词语主要有以下八类：①体现作者写作意图、立场观点，表现文章思想的词语；②对文章结构起总领、照应或过渡的词语；③表现作者感情倾向的词语；④有深层含义的含蓄词语；⑤作者反复强调的词语；⑥有修辞作用的词语；⑦有特殊指代义的词语；⑧概括性较强的词语。
阅读下面的文字，完成文后题目。
瞎子摸象陈乐民①据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发”。
这则“佳话”的来源是法国的传教士。
这些传教士受命于法王路易十四，意在到东方去用基督教感化那里的异类。
他们钻到了康熙皇帝的左右，从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。
结果是，康熙和他的左右不曾被基督教化，传教士们却被“儒化”了。
传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国古书里找到。
②传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道．．．．扩散开来了。
③十八世纪初，教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士，“亲华派”被推上了批判席。
批判的结果自然是李明等“败诉”。
然而“李明”们的主张却不胫而走。
李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因而遭禁，后来却实实地成了畅销书。
④到了欧洲启蒙前期，那些渴求新知的哲人们，发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用，康熙皇帝又如此英明，他明明不相信基督教，却能容忍它在古老的中国传播。
身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。
这可以叫做“托华改制”吧。
伏尔泰曾嘲笑莱布尼茨犬儒主义式的乐观主义。
然而，在对待中国问题上，他和莱布尼茨却是一致的。
只是莱布尼茨比伏尔泰更深一层。
伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。
莱布尼茨是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。
莱布尼茨似乎有一种通汇天下学问的本领，一个“先定和谐”、一个“异教相通”，就把天下一切格格不入乃至对立的东西都消化掉了。
⑤就这样，传教士了解的那点中国学问就被放大了，似乎在遥远的东方真的有那么一个理想的“天国”，那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。
(人教通用版)2020版高考语文新增分大一轮复习 专题十一 论述类阅读Ⅲ核心突破一讲义(含解析)
论述类阅读一、分析论点论点(证明什么)是作者对所议论的问题所持的见解或主张，是一篇论述类文本的灵魂和统率。
规范的论述类文本，一篇只能有一个中心论点。
但为了使论述更为深刻，更有条理，更加全面，还要恰当地将中心论点分解成两至三个分论点。
中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。
如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。
它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。
论点在文中出现的位置较为灵活。
有的标题就是全文的论点，直观醒目；有的直接出现在文章开头，开门见山；有的放在文章结尾，大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；还有的出现在文章中间，勾连首尾。
大多数情况下，中心论点出现在文章的开头或结尾，段落分论点出现在段首或段尾。
当开头与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。
把握论述类文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题；在此基础上，边读边勾画，特别要注意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句；如果文中实在没有表述中心论点的语句，我们也可以先勾画出各个段落或各个层次的总领句、总括句(有时称之为“分论点”)，并分析各个段落或层次之间的思路结构和逻辑联系，然后用自己的语言概括出中心论点；甚至，有些论述类文本每段也没有自己的关键句，那就需要我们先抓住各段的论据材料，以及作者评价分析论据材料的语句，从中把握作者的态度倾向，在此基础上提炼出各段的观点，进而将各段的观点组合起来把握整个文本的中心论点。
二、分析论证结构论述类文本一般由引论(提出问题或论点)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。
但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无“结论”；有的只是在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。
2020版高三语文一轮复习江苏专版讲义：第三板块 专题三 论述类文本阅读
专题三论述类文本阅读第1讲 选择题速解技巧一、题目何处来——8大陷阱要警惕论述类文本选择题的选项是对文中基本信息的加工、转换表述。
命题人命制错误选项时，常采用“混淆时态、以偏概全、混淆是非、偷换概念、曲解文意、张冠李戴、无中生有、关系混乱”等8种设误方式进行考查，考生要准确定位信息区间并仔细比对、分析、理解来判定选项对错。
设误方式(一) 混淆时态(未然已然混淆、或然必然混淆)原文：从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。
有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。
选项：(2018·天津高考T6－A)信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
[比对分析] 选项混淆时态。
原文“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”，说明了信息化是实现人的自由全面发展的重要条件，并未说已经“实现了”；而选项“信息化实现了人的自由全面发展”则是说“已经实现了”，将未然当成了已然。
设误方式(二) 以偏概全(扩大缩小)原文：如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。
选项：(2017·全国卷ⅡT1—C)明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
[比对分析]选项以偏概全。
将原文中的“明初”说成了“明代社会”，扩大了范围，属于以整体代部分。
设误方式(三)混淆是非原文：作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
【江苏专版】2020版高考语文一轮复习第八章论述类阅读专题讲义
【江苏专版】2020版高考语文一轮复习第八章论述类阅读专题讲义本章包括以下三个专题：专题一掌握关键的整体阅读能力专题二掌握关键的高考真题研究能力专题三核心突破（包括三个）专题一掌握关键的整体阅读能力——读懂比答题更重要一、论述文基本概念论述类文本又叫说理文(过去叫议论文)。
它是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等“三强”特点。
从内容上分，它主要包括社会科学类(指政治、经济、哲学、历史、考古、文化、教育、语言、文艺、美学等内容)和杂感类(指作者对生活中的各种现象发表的议论、感叹等)文章。
从论证上分，它主要有立论文和驳论文两种：立论文指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点的议论文。
驳论文指针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述自己的观点的议论文。
根据用途，我们又习惯上把它分为说理散文、杂文、论文、评论等。
二、论述文三要素：论点、论据、论证1．论点指作者在文中发表的观点。
一般是一文一个中心论点，在整个论证过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。
也有找不到论点句的，这是潜在论点的写法。
中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。
论点在文本中的特点：①从全文看，论点必然是能统摄全文的中心句(而不是某一段的中心句)。
②论点在文章中的位置。
论点的提出，有的在文章的开头，就是所谓的开宗明义、开门见山的写法；有的在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法；有的在文章的中间；有的文章的标题就是全文的论点。
当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，需由读者自己概括。
③一文一般只有一个中心论点。
为了论述得更深刻，更有条理，常有支撑中心论点的分论点，中心论点与分论点是统帅与被统帅的关系。
2．论据指用来证明论点的正确性、可行性的依据。
议论文中的论据可以分为两大类：一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。
2020版高考语文(江苏专用)新增分大一轮复习第八章论述类阅读专题二掌握关键的高考真题研究能力课件
(2)理解文中重要句子的含意
简释：论述文中的重要句子多数是能够表达作者所持观点或者是概括文章某一局部内
容要点的句子，以及结构上比较复杂的句子。
2.分析综合 C
(3)分析文章结构，把握文章思路 简释：“结构”与“思路”只是一个问题的两个方面，但江苏卷把这一考点的落脚点 放在了“思路”上，而且既有全文思路，又有段内层次思路。它是江苏卷重要考点， 因为它是阅读整体意识的体现。
(6)分析概括作者在文中的观点态度 简释：“作者在文中的观点态度”是指作者通过文章所表现出来的思想倾向，即赞成 什么，或者反对什么。在论述文中，就是中心论点、分论点以及某些结论。这些观点 态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。 值得注意的是，这一考点与考点(4)之间不是并列关系，而是交叉关系。
第四步：概括主旨
本文借孙悟空出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了成人不 ______
自在 的人生哲理：人在社会中不可能获得绝对自由，人的成长就是一个不断接受社 _____
会规范、不断修行的过程，人的成功就是在“自由”与“成人”的两难处境中找到最 佳位置。
真题训练 约10分钟
1.请简要分析本文的论述层次。(6分) 参考答案 评分标准：第一层(第一段)：提出全文观点——成人不自在。第二层(第 二、三段)：揭示人一旦踏入社会，就没有绝对自由。第三层(第四、五段)：说明人 的成长是一个接受各种规范、不断修行的过程。第四层(第六段)：收束全文，强调成 功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。(四层中，第一、四层各1
不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个
猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个
2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版讲义：第三章 文言文阅读 专题三 核心突破三 Word版含
姓名，年级：时间：核心突破三识记、理解古代文化常识——分类重识记，积累善旁通古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。
其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。
面对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记.下面介绍几种巧记法：1．分类串记法（1)科举记忆法：明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”；院试中榜者为“秀才”,乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”；举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元"，进士中的第一名为“状元”；一个考生,倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了.（2）雅号记忆法：“诗圣"杜甫、“诗仙”李白、“诗魔"白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨"陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等。
(3）文体记忆法：教材所选的古文篇目,一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。
《论语》，语录体,是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》《左传》《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除《史记》为“通史"外，其他均为“断代史”。
（4)基数记忆法：殿试一甲等（状元、榜眼、探花）；汉代二京都（洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省）；星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）;夜晚五时段(一更、二更……五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借）；人有七情欲（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆）；儒家十义德（父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠）。
江苏2020版高考语文第八章论述类阅读限时综合训练一课件
化佛教包括禅学演进的内在逻辑，即由本体论向心性论发展。 D.禅宗自己劳动，自己消费，自给自足的小农经济的生产方式，使禅宗在经济上立于
不败之地，避免了佛教其他宗派与政府争劳力、争租税的矛盾。 解析 “摄取了佛道两教的宗教哲学”错，应是逐渐融合了“中国传统封建宗法文化”。
南北朝时，中国有了大量汉译佛经，随着对佛经的不同理解和解释，形成了许 多学派。到了隋唐时期，不少学派发展成为宗派，禅宗属诸多宗派之一。各宗派都 有自己的特色。唐中期以后，宗派争鸣，禅宗以其独特的传教方式及其僧团组织方 式得以发挥其特殊优势，成为势力最大、影响最深远的宗派，影响不但遍及全国， 还远播海外。
123
二、阅读下面的文字，完成文后题目。(12分) 佛教在西汉之际经西域传入内地，为了适应中国社会环境，逐渐与中国传统封
建宗法文化融合，从而得到发展。南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一 部分，释迦氏也被中土群众接受并奉为圣人，与中土孔子、老子并称“三圣”，佛 教与儒、道两教并称“三教”。因而佛教史也就是中国文化思想史的组成部分。
第二，经济上自给自足。秦汉开始，中国建立了大一统的中央集权的政权，直 接统治着千千万万小生产者——一家一户的个体农民，这些个体农民成了社会基层细 胞。除禅宗外，佛教各宗派都靠收租过活，不断引起与政府争劳力、争租税的矛盾。 只有禅宗保持中国封建社会自给自足的小农经济的生产方式，他们的原则是自己劳动， 自己消费，“一日不作，一日不食”，从而在经济上立于不败之地。(有删改)
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。” 苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自 我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且 徐行”；“鬓微霜，又何妨”？但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地 埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏 轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏 轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会 的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪 漫主义思潮，起了重要的先驱作用。知道《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”， 更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义， 其实就在这里。(选自《美的历程》，有删改)
江苏专用2020版高考语文新增分大一轮复习第八章论述类阅读限时综合训练二含解析
限时综合训练二(时间：30分钟分值：24分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。
(12分)网络隐私是指当前网络社会下被非法共享的个人信息，是传统隐私在互联网络中的发展与延伸。
个人网络资料是网络隐私的重要组成部分，包括当前网络环境下准确反映用户个人资料及特征的各种文字、图像以及其他相关的个人资料。
按理说，网络用户在申请网络服务时所必需提交的个人基本信息，服务商在通过合法的手段获取这些个人信息的同时，也必须履行对这些个人资料保密的责任与义务。
但由于互联网络自身的一些特点，使得许多如姓名、职业等日常生活中较为常见的信息也成为网络隐私的一部分。
除此之外，个人财产状况以及网络用户的账户信息、邮箱地址等也都属于用户个人隐私。
任何搜集用户邮箱地址并将之公开或向他人提供的行为，都可以被列为侵犯用户隐私权的行为。
网络用户的在线行踪，是网络隐私的另一重要内容，它主要指用户的IP地址、上网浏览历史记录、对互联网功能活动的应用内容等。
通过对用户在线行踪的搜集能够准确地反映用户本人的兴趣爱好及其部分思想精神。
通过非法手段对用户在线行踪进行追踪、搜索并公布的行为，同样属于对用户个人隐私权造成侵犯的行为。
另外，由于互联网络中的信件均以无纸化数字作为载体，因此互联网络中的通信安全系数比一般信件更低，即使在加密状态下，还是有遭到黑客入侵甚至被截获的可能性。
在未经授权的情况下公布个人隐私(利用互联网络中的各种资源发布平台擅自公布或传播他人隐私)的行为，不但相当恶劣，且往往会产生许多较为严重的后果。
当然，网络安全隐患也会导致用户隐私泄露。
在当前互联网络中，个人信息大多是以数据形式体现的，因此，对数据进行安全保护也就是对用户个人信息安全的保护。
要保障网络安全，则主要是保障当前互联网络中不会出现非法篡改、复制、泄露数据等情况。
然而，由于技术限制，当前互联网络的安全性受到了一定的限制，网络信息的安全性受到了较大的威胁。
这是由互联网络的设备、系统繁杂，用户繁多，网络信息共享性强等原因造成的。
江苏专用2020版高考语文新增分大第八章论述类阅读核心突破三理解词句内涵讲义含解
核心突破三理解词句内涵——定位语境.内外结合高考论述类文本阅读考查的重要词语主要有以下八类：①体现作者写作意图、立场观点.表现文章思想的词语；②对文章结构起总领、照应或过渡的词语；③表现作者感情倾向的词语；④有深层含义的含蓄词语；⑤作者反复强调的词语；⑥有修辞作用的词语；⑦有特殊指代义的词语；⑧概括性较强的词语。
阅读下面的文字.完成文后题目。
瞎子摸象陈乐民①据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发”。
这则“佳话”的来源是法国的传教士。
这些传教士受命于法王路易十四.意在到东方去用基督教感化那里的异类。
他们钻到了康熙皇帝的左右.从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。
结果是.康熙和他的左右不曾被基督教化.传教士们却被“儒化”了。
传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国古书里找到。
②传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道．．．．扩散开来了。
③十八世纪初.教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士.“亲华派”被推上了批判席。
批判的结果自然是李明等“败诉”。
然而“李明”们的主张却不胫而走。
李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因而遭禁.后来却实实地成了畅销书。
④到了欧洲启蒙前期.那些渴求新知的哲人们.发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用.康熙皇帝又如此英明.他明明不相信基督教.却能容忍它在古老的中国传播。
身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。
这可以叫做“托华改制”吧。
伏尔泰曾嘲笑莱布尼茨犬儒主义式的乐观主义。
然而.在对待中国问题上.他和莱布尼茨却是一致的。
只是莱布尼茨比伏尔泰更深一层。
伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。
莱布尼茨是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。
莱布尼茨似乎有一种通汇天下学问的本领.一个“先定和谐”、一个“异教相通”.就把天下一切格格不入乃至对立的东西都消化掉了。
⑤就这样.传教士了解的那点中国学问就被放大了.似乎在遥远的东方真的有那么一个理想的“天国”.那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。