马克思主义哲学辩证唯物主义
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义的基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
它认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
- 例如，我们看到的山川河流、日月星辰等客观存在的事物是物质的具体表现形式。
而我们对这些事物的感知、思考等意识活动是基于这些物质存在而产生的。
2. 辩证唯物主义的辩证法- 联系的观点- 世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是处在普遍联系之中。
整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
生态系统中的生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着广泛的联系。
植物通过光合作用吸收二氧化碳释放氧气，动物则吸入氧气呼出二氧化碳，它们之间相互依存、相互影响。
- 发展的观点- 事物是不断发展变化的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
以科技发展为例，从蒸汽时代到电气时代再到信息时代，每一个新的科技时代都是对旧时代的超越，新的技术不断涌现，推动着人类社会不断向前发展。
- 矛盾的观点- 矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾即对立统一，矛盾双方既相互对立又相互统一。
例如，在商品经济中，价值和使用价值就是一对矛盾。
商品生产者要想获得价值就必须让渡使用价值，而消费者要想获得使用价值就必须付出价值，这种矛盾关系推动了商品交换的发展。
3. 辩证唯物主义的认识论- 辩证唯物主义认识论强调实践对认识的决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准和认识的目的。
- 例如，科学家通过大量的实验（实践）来探索自然规律（认识）。
爱迪生经过无数次的试验才发明了电灯，这些试验过程就是实践，在实践中他不断积累经验，改进技术，最终获得了对电灯制造技术的正确认识。
同时，这种认识又被应用到生产和生活中（认识的目的），并且通过实际使用（实践）来检验其是否有效。
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
- 唯物主义认为世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
例如，我们周围的山川河流、桌椅板凳等都是客观存在的物质实体，它们不依赖于人的意识而存在，而人的意识是对这些物质的反映。
- 辩证法强调用联系、发展、全面的观点看问题。
联系的观点体现在万事万物都处于相互联系之中，如生态系统中，生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着复杂的联系。
发展的观点则表明事物是不断发展变化的，像人类社会从原始社会发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再向社会主义和共产主义社会发展。
全面的观点要求我们不能片面地看待事物，要综合考虑事物的各个方面。
2. 物质与意识的辩证关系- 物质决定意识。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。
例如，人们看到苹果落地这种物质现象，经过思考研究，才产生了万有引力的意识成果。
- 意识对物质具有能动作用。
正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则阻碍事物的发展。
例如，科学的发展理念能够指导国家制定合理的发展战略，推动经济社会的进步；而错误的经济政策可能导致经济衰退。
3. 唯物辩证法的基本规律- 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，推动事物的发展。
例如，在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级是一对矛盾，它们在经济利益、政治地位等方面相互对立，但又相互依存于资本主义生产关系之中，这种矛盾的运动推动了社会的变革。
- 质量互变规律。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变则是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。
例如，水在加热过程中，温度的逐渐升高是量变，当达到100℃时就会发生质变，变成水蒸气。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义关于什么是马克思主义哲学有好几种提法，如：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学，马克思主义哲学是无产阶级的世界观，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，等等。
那到底什么是马克思主义哲学呢?对这些提法将一个一个地回答。
首先回答为什么说马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义呢?我们把马克思主义哲学叫做辩证唯物主义和历史唯物主义，是从它的内容来说的。
就是说，马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的高度统一，是唯物辩证的一般宇宙观和社会历史观的高度统一所构成的完整严密的科学体系。
旧哲学是唯物主义和辩证法相脱离的。
旧唯物主义的特点是和辩证法相脱离，因而是形而上学的。
形而上学唯物主义坚持世界的物质性，坚持物质第一性、意识第二性，是正确的，是符合客观实际的，也是符合科学的。
但是，世界是在无限的时间和空间中不断地运动、变化和发展的，这就使世界丰富多彩、气象万千、生生不已、朝气蓬勃。
形而上学唯物主义却把世界看成是单调的、枯燥的、死气沉沉的，要说有发展，也只是数量增减和场所变更。
所以，旧唯物主义总的来说不是科学的唯物主义。
以黑格尔为代表的唯心主义的辩证法虽然承认世界是运动、变化和发展的，但是它脱离了唯物主义，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为意识决定物质，这是头朝地脚朝天倒立着的辩证法，因而是不科学的。
马克思主义以前的一切唯物主义和辩证法都是相脱节的吗?不是的。
唯物主义和辩证法也有过结合，比如，古代朴素唯物主义和朴素辩证法就是相结合的。
在现实生活中，有些人自发形成的世界观，也有类似古代朴素唯物主义和辩证法相结合的情况。
但是这种结合都没有科学的论证，没有系统的理论，因而不具备科学的形态。
马克思主义哲学虽然不同于以往哲学的各种形态，但是它又吸取了以往哲学发展中的一切优秀成果，它是在革命实践基础上的唯物主义和辩证法的高度统一，是贯穿着辩证法的唯物主义和建立在唯物主义基础上的辩证法。
辩证唯物主义和马哲的关系
辩证唯物主义和马哲的关系辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本世界观和方法论，是马克思主义的一个重要组成部分。
马克思主义哲学的主要理论来源于德国古典哲学、英国政治经济学和法国社会学的相互渗透与继承，但又超越了这些旧哲学的局限，创立了辩证的、革命的哲学体系。
辩证唯物主义的形成和发展，正是在这一历史条件下，深受马克思主义哲学理论的指导。
辩证唯物主义是一种认识论，即对客观事物的本质、原理及其在人们思维中的表现的认识和理论。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观存在的，意识是物质的产物，而不是物质之外独立存在的东西。
辩证唯物主义强调物质主义、辩证法和历史唯物主义的相互渗透与统一。
物质主义是辩证唯物主义的立足点和起点，辩证法则是物质主义的认识方法和实证科学的基础，历史唯物主义则是辩证唯物主义的历史观。
马克思的历史唯物主义理论是辩证唯物主义的重要内容之一。
马克思认为历史是在阶级斗争中发展的，人类的社会存在决定人类的意识，生产力和社会关系决定了人类社会的发展过程。
马克思主义哲学从实践出发，认为人的认识是由于实践而产生和发展的，实践是认识的来源和目的，实践决定着人的认识。
辩证唯物主义和马克思哲学是密不可分的，辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本理论，马克思的辩证唯物主义观点在马克思主义哲学中得到了进一步发展和深化。
马克思主义哲学通过辩证唯物主义的研究方法和原理，揭示了事物的发展规律，阐明了社会历史的动态变化过程，提出了人类社会发展的目标和方向。
辩证唯物主义和马克思哲学的关系表现在以下几个方面：首先，马克思哲学是辩证唯物主义的发展和运用。
马克思对辩证唯物主义进行了深化和拓展，他深刻地揭示了资本主义的本质和矛盾，并提出了无产阶级革命的理论，开创了科学社会主义的伟大旗帜。
马克思通过对资本主义社会的批判和分析，揭示了资本主义的内在矛盾，以及资本主义的崩溃和无产阶级革命的必然性。
马克思主义的基本观点是以辩证唯物主义理论为指导的。
马克思主义哲学辩证唯物主义
马克思主义哲学辩证唯物主义唯物论1、物质决定意识的原理原理内容:世界的本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质的反映。
方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
2、意识对物质具有反作用的原理原理内容:意识对物质具有反作用,正确的意识对事物的发展具有促进推动作用,错误的意识对事物的发展具有阻碍破坏作用。
方法论:要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识3、物质与意识的辨证关系原理原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神的力量。
4、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性的基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。
方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来辩证法部分1、唯物辩证法与形而上学的对立:联系的观点与孤立的观点的对立,全面的观点与片面的观点的对立,运动的观点与静止的观点的对立,就是否承认矛盾的观点的对立。
最后一点就是对立的焦点。
2、联系的观点:联系就是事物内部或之间的相互作用、相互影响、相互制约。
联系就是客观的,普遍的,多样的,有条件的,系统的。
系统就是相互联系的各要素构成的有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要的特性。
系统与要素的关系表现为整体与部分的关系,相互依存与相互作用。
3、发展的观点:发展就是前进的运动,就是新事物代替旧事物的运动。
发展就是有过程的有规律的,无限的。
新事物就是符合前进方向的事物,具有远大前途。
由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟的优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜的。
4、对立统一规律就是唯物辩证法的实质与核心:揭示动力,理解的钥匙,揭示根本的认识方法、与形而上学对立的焦点。
5、矛盾:就就是对立统一,就是客观的。
矛盾有两个根本属性。
辩证唯物主义和马哲的关系
辩证唯物主义和马哲的关系辩证唯物主义是马克思主义哲学的独特理论，是由马克思和恩格斯在对资本主义社会进行深入分析和对人类社会发展规律的深刻思考的基础上形成的。
马克思主义哲学以辩证唯物主义为基础，形成了完整的哲学体系。
这篇文章将逐步探讨辩证唯物主义与马克思主义哲学的关系。
首先，我们来了解一下辩证唯物主义的基本理论。
辩证唯物主义是对世界的认识和认识方法的科学总结，它认为世界的本质是物质的，物质的运动和发展是世界的基本规律。
辩证唯物主义强调对事物的全面思考、矛盾的普遍性以及事物的内在联系，认为矛盾是事物发展的根本动力。
辩证唯物主义与马克思主义哲学的关系可以从以下几个方面来分析。
首先，辩证唯物主义是马克思主义哲学的基础。
马克思和恩格斯在研究社会现象和社会规律的过程中，将辩证唯物主义作为科学方法论的基础，运用辩证唯物主义来观察和分析社会现象，揭示社会规律的运动和发展。
马克思主义哲学的独特性和科学性正是建立在辩证唯物主义的基础之上。
其次，辩证唯物主义是马克思主义哲学的思想武器。
辩证唯物主义提供了马克思主义者分析和解决社会实践中的问题的方法和思路。
马克思主义哲学强调从全面的角度来认识和改造世界，以及坚持实事求是的态度。
辩证唯物主义为马克思主义者在解决社会问题时提供了指导。
第三，辩证唯物主义为马克思主义的历史唯物主义基础提供了理论支持。
历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它认为社会发展是按照一定规律进行的，是由人们的经济条件决定的。
辩证唯物主义认为物质的运动和发展是世界的根本规律，包括社会的发展。
通过辩证唯物主义的观点，马克思主义者探索了历史的真实规律和人类社会发展的内在机制。
最后，辩证唯物主义为马克思主义哲学的现实性提供了基础。
马克思主义哲学强调实践的基础地位，认为哲学的任务是指导实践。
辩证唯物主义提供了科学的认识方法和基本原则，马克思主义哲学通过辩证唯物主义的方法和原则指导实践，促使马克思主义者能够更好地观察现实、认识现实和改造现实。
马克思主义哲学 辩证唯物主义唯物论辩证法认识论和历史唯物主义
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。
一、辩证唯物论1、宏观角度（1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系）（2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙)2、中观角度物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性3、微观角度意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等二、唯物辩证的认识论1、宏观角度（1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性）（2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程）2、中观角度实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理；3、微观角度实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性三、唯物辩证法1、宏观角度（1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观（2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步2、中观角度“普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质）3、微观角度整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用四、历史唯物主义1、宏观角度（1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现（2）单元标题：认识社会与价值选择2、中观角度课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准）3、微观角度单独考查其中某个原理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。
马克思主义的辩证唯物主义世界观
马克思主义的辩证唯物主义世界观马克思主义是一种以辩证唯物主义世界观为基础的理论体系。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心，它深刻把握了世界的本质和运行规律，对人类社会历史的发展和未来的前景有着重要的指导作用。
本文将从辩证唯物主义的起源、基本原理和现实意义三个方面来探讨马克思主义的辩证唯物主义世界观。
一、辩证唯物主义的起源辩证唯物主义的根源可以追溯到古代哲学家亚里士多德和黑格尔等人对事物发展规律的思考。
然而，马克思和恩格斯是首次将辩证唯物主义与社会历史联系起来，形成了马克思主义的辩证唯物主义世界观。
马克思和恩格斯强调，世界是物质的、客观的存在，物质是世界的根本。
他们认为，物质的运动和发展是通过辩证法的规律进行的。
辩证唯物主义把事物的运动看作是相互作用、互相转化的过程，强调事物内部的矛盾和对立是促使事物发展的动力。
二、辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义的基本原理包括矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、事物的统一和斗争、质变和量变的辩证关系等。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证唯物主义的首要原理。
一切事物都存在着内部和外部的矛盾，并通过矛盾的斗争推动事物的发展。
矛盾是事物发展的根本原因，没有矛盾就没有发展。
事物的统一和斗争是辩证唯物主义的核心原理。
事物内部的各种矛盾相互作用，既存在统一性又存在斗争性。
统一性促使事物保持稳定，斗争性推动事物的变化和发展。
质变和量变的辩证关系是辩证唯物主义的关键原理。
事物的发展既有渐进的量的积累，也有突变的质的飞跃。
量变积累到一定程度时，就会引发质变，从而推动事物的进步。
三、辩证唯物主义的现实意义马克思主义的辩证唯物主义世界观对现实具有重要的意义。
首先，它为我们认识和改造世界提供了科学的方法论。
唯物辩证法的思维方式使我们能够把握事物的本质和运行规律，用正确的方式对待和改变现实。
其次，辩证唯物主义有助于认识社会历史的发展规律。
通过对矛盾和斗争的分析，我们能够理解社会的变革和演进过程。
这为我们研究历史、预测未来提供了理论依据。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马克思主义哲学辩证唯物主义唯物论1、物质决定意识得原理原理内容:世界得本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质得反映。
方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
２、意识对物质具有反作用得原理原理内容:意识对物质具有反作用,正确得意识对事物得发展具有促进推动作用,错误得意识对事物得发展具有阻碍破坏作用。
方法论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识3、物质与意识得辨证关系原理原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神得力量。
4、客观规律性与主观能动性得辩证关系原理原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性得基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。
方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来辩证法部分1、唯物辩证法与形而上学得对立:联系得观点与孤立得观点得对立,全面得观点与片面得观点得对立,运动得观点与静止得观点得对立,就是否承认矛盾得观点得对立、最后一点就是对立得焦点。
2、联系得观点:联系就是事物内部或之间得相互作用、相互影响、相互制约。
联系就是客观得,普遍得,多样得,有条件得,系统得。
系统就是相互联系得各要素构成得有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要得特性。
系统与要素得关系表现为整体与部分得关系,相互依存与相互作用。
３、发展得观点:发展就是前进得运动,就是新事物代替旧事物得运动。
发展就是有过程得有规律得,无限得。
新事物就是符合前进方向得事物,具有远大前途、由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟得优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜得、４、对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心:揭示动力,理解得钥匙,揭示根本得认识方法、与形而上学对立得焦点。
５、矛盾:就就是对立统一,就是客观得。
矛盾有两个根本属性。
矛盾得同一性就是指矛盾双方互相依存、互相贯通得性质与趋势。
矛盾得斗争性就是指矛盾双方互相限制与互相否定得性质与趋势。
矛盾同一性就是相对得、有条件得,斗争性就是绝对得、无条件得。
矛盾同一性与矛盾斗争性互相联结、６、矛盾得作用:(1)同一性就是事物存在与发展得前提,使矛盾双方相互吸取有利于自己得因素而得到发展,规定了事物发展就是向着自己得对立面方向转化;(2)斗争性引起矛盾双方力量发生变化,使旧得统一体分解,新得统一体建立。
7、内因与外因:内因就是事物得内部矛盾,就是发展得根据,第一位得原因。
外因就是事物得外部矛盾,就是发展得条件,第二位得原因。
外因通过内因起作用、事物得内部矛盾就是事物发展得动力。
这个原理就是我国独立自主、自力更生与对外开放方针得哲学基础、８、矛盾普遍性指矛盾无处不在,无时不有、ﻫ矛盾特殊性指具体矛盾及其方面各有特点。
矛盾普遍性与特殊性就是互相区别得,它们就是共性与个性得关系;但又就是有联系得,共性存在于个性之中,个性与共性相联系而存在,共性与个性在一定条件下互相转化。
共性与个性、绝对与相对得关系就是矛盾问题得精髓,就是建设有中国特色得社会主义得理论基础。
9、矛盾发展得不平衡性:居支配地位、起决定作用得就是主要矛盾,居从属地位、不起决定作用得就是次要矛盾。
在矛盾双方之间,居支配地位、起主导作用得就是矛盾得主要方面,居从属地位、不起主导作用得就是矛盾得次要方面。
主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面在一定条件下可以互相转化、这个原理就是我国在社会主义初级阶段以经济建设为中心得理论基础。
１0、解决矛盾得形式:一方克服另一方,双方同归于尽,双方融合成一个新事物。
11、质、量、度:质就是使一事物成为自身并区别于它事物得内在规定性。
量就是事物得规模、程度、速度以及构成事物得成分在空间上得排列组合等可用数量表示得规定性、质与量得统一叫做度,就是一定事物保持自己质得量得限度。
质与量就是对立统一关系。
质与事物直接同一,量与事物不直接同一。
没有无质之量,也没有无量之质。
任何质都就是一定量得质,任何量都就是一定质得量。
认识质就是认识得起点,认识量就是认识得深化,把握事物得度有重要意义。
１２、量变与质变:量变就是事物数量得增减与场所得变更,就是渐进得、不显著得变化。
质变就是事物从一种质态向另一种质态得转变,就是突发得、显著得变化、量变与质变就是对立得、量变就是不改变事物得变化,质变就是改变事物质得变化、区分两种变化得关键在于就是否超出度。
量变与质变又就是统一得。
量变就是质变得必要准备,质变就是量变得必然结果、量变达到突破度时转化为质变,质变完成后转化为新得量变、反对只承认量变得庸俗进化论与只承认质变得激变论。
这个原理对我国社会主义建设有指导意义、我国人口多、底子薄,经济文化落后,只有经过长期努力得积累才能实现现代化,不能急于求成。
13、量变与质变得复杂性:量变形式就是多样得,有数量得增减与空间排列得变化;质变形式就是多样得,有爆发式飞跃与非爆发式飞跃。
量变与质变互相渗透、总量变中有部分质变,包括局部性部分质变与阶段性部分质变;质变中有量得扩张。
14、肯定与否定:肯定方面就是事物中保持其存在得方面、否定方面就是事物中促使其灭亡得方面、肯定与否定互相对立与排斥,又互相依赖、互相渗透与互相转化。
辨证得否定就是事物自我否定,就是发展与联系得环节,就是扬弃、形而上学得否定就是外加否定,全盘抛弃。
15、否定之否定:事物经过两次否定,形成周期性变化得趋势,体现出仿佛回到出发点得运动,就是螺旋式上升与波浪式前进,就是前进性与曲折性得统一。
事物发展得总趋势就是前进得,因为发展通过一次次否定实现,每一次都就是扬弃;事物发展得具体过程就是曲折得,因为新事物代替旧事物不可能一帆风顺。
反对否认前进性得循环论与否认曲折性得直线论。
这个原理说明顺利时不应盲目乐观,遇到挫折时不应悲观失望。
1６、原因与结果:原因就是引起一定现象得现象。
结果就是由原因得作用而引起得现象。
原因与结果首先就是引起与被引起得关系,其次就是前后相继得关系、原因与结果就是对立得,又就是统一得。
二者互相依赖,互相转化。
因果联系得复杂性表现在一因多果,同因异果,多因一果,异因同果,多因多果,复合因果。
17、必然性与偶然性:必然性就是事物发展过程中确定得趋势。
偶然性就是事物发展过程中不确定得趋势。
必然性与偶然性就是对立得,在事物发展过程中有不同得地位与作用。
必然性与偶然性又就是统一得,互相依赖,互相转化。
必然性存在于偶然性之中,通过大量得偶然性表现出来并为自己开辟道路、偶然性体现并受制于必然性,就是必然性得表现与补充。
必然性与偶然性在一定条件下互相转化。
科学得任务就是透过大量得偶然性揭示必然性、反对只承认必然性得机械决定论与只承认偶然性得非决定论、１8、可能性与现实性:现实性就是包含内在根据得客观事物与现象种种联系得综合。
可能性就是包含在事物之中、预示着事物发展前途得种种趋势、可能性与现实性就是对立得,又就是统一得。
可能性不等于现实性,现实性不等于可能性。
可能性与现实性互相依赖、互相转化。
要对可能性与不可能性、现实得可能性与抽象得可能性、好得可能性与坏得可能性、大得可能性与小得可能性进行区别。
可能性与现实性得统一说明人们有发挥主观能动性得可能性,可能性与现实性得对立说明人们有发挥主观能动性得必要性。
19、内容与形式:内容就是构成事物得要素之与。
形式就是构成事物要素得结构方式。
内容与形式就是对立得,又就是统一得、内容占主导地位,决定形式。
形式反作用于内容。
内容与形式互相依赖,互相转化。
内容与形式得关系有复杂性,同一内容可以有多种形式,同一形式也可以容纳不同内容,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以使用新形式、反对形式主义与形式虚无主义。
2０、现象与本质:现象就是事物得外部联系与表面特征、本质就是事物内部各要素得内在联系。
现象有真象与假象之分,正面直接表现本质得就是真象,反面歪曲表现本质得就是假象。
现象与本质就是对立得。
现象就是表面得,本质就是内在得;现象就是个别得,本质就是一般得;现象就是多变得,本质就是相对稳定得;现象比本质丰富,本质比现象深刻。
现象与本质又就是统一得。
任何现象都表现本质,任何本质都通过现象表现。
现象与本质得对立说明科学研究得必要性,反对抹煞二者区别得科学无用论、现象与本质得统一说明科学研究得可能性,反对否认二者联系得不可知论。
认识论(辨证唯物主义得认识论)1、人具有主观能动性内容原理:人得主观能动性包括“想”、“做"及在想与做中所具有得精神状态:人们要在认识世界与改造世界得活动中有所建树就必须发挥主观能动性。
主观能动性得发挥受客观因素与主观因素得制约、方法论:要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,必须不断积累正确得主观因素。
2、实践及其作用内容原理:实践就就是人们改造客观世界得一切活动。
实践就是客观得物质性得活动,就是有意识,有目得得能动性活动,就是社会性历史性活动,实践得基本形式有三种,即变革自然得生产实践活动,处理社会关系得实践活动,科学实践活动。
生产实际就是人类最基本得实践活动,它对人类社会得存在与发展起着决定性得作用。
处理社会关系得实践推动着社会历史得变迁与进步,科学试验就是历史前进得有力杠杆,其作用集中表现在提高物质生产与改造社会活动得水平上,使人类能够更合理得从自然界获取物质生活资料,使社会获得全面进步、3认识与实践得辨证关系(1)实践对认识具有决定作用。
实践就是认识得来源、认识发展得动力、认识得最终目得与检验认识正确与否得唯一标准。
(2)认识对实践具有反作用,正确得认识、科学理论对实践有巨大得指导作用;错误得认识,非科学得理论则会把实践引向歧途,对实践产生消极作用。
方法论:实践得观点就是辨证唯物主义认识论得首要观点,因此,要坚持实践第一得观点,重视实践。
做到理论与实践具体历史得统一。
要重视认识对实践得反作用,以科学理论指导我们正确地认识世界与成功得改造世界。
4、科学理论得指导作用内容原理:科学理论就是从客观实际中抽象出来,又在客观实际中得到证明得,正确得反映了客观事物得本质及其规律得理论。
就是系统化得真理性认识,它能够预见事物得发展方向,指导人们提出实践活动得正确方案,对人们得实践活动有巨大得推动作用;它能提出正确得认识事物得方法,指导人们正确得认识世界。
方法论:坚持用科学得理论指导实践,着眼与科学理论得应用,着眼与对实际问题得理论思考。
５、认识得根本任务内容原理:认识得根本任务就是使感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物得本质。
方法论:占有丰富得感性材料,运用科学得思维方法对感性材料进行加工。
6、认识就是不断发展得内容原理:任何一个具体得认识只就是对整个界一个层次得认识、一个方面得认识、一个发展阶段得认识、因此,人们应当在实践得基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。