高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
魔笛朗风站在考场中间，周围坐满了老师。
他操着笛子向大家鞠了个躬，不等口令就开始吹起来。
朗风是个不太守规矩的孩子，在梁老师家里，他也总是操起笛子就吹。
朗风吹的是《乌苏里船歌》，这是他特别喜欢的一首曲子。
这曲子很甜，第一次听梁老师吹奏时，朗风就感受到那条大河在初春破冰，感受到渔民喜悦的心情。
朗风的银笛晃动着，舌尖一下子欢快起来，梁老师为这首曲子加了不少修饰音，依附着甜美的旋律跳跃着，朗风反反复复地吹奏着船歌一段，像舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花。
吹着吹着朗风忽然就停下来，怯生生地问：“老师，还没让我吹吧？”大家一下子都笑了。
刚才看这小孩冲进考场，大家就想笑，他太有个性了，棉袄上系了根红围巾，头发跟鸟窝一样。
可大家都不敢笑，这孩子一定是自己从大老远来的，别一笑把孩子笑毛了。
“你接着吹吧，孩子”，大个子老师说，“还有什么曲子？”“我想吹一下我老师的一部作品，《森林舞曲》。
”朗风说。
他操起笛子演奏起来。
这是第一乐章《夏末林中》，朗风用花舌和颤音不断模仿着各种鸟的声音，从一只小雏燕欢蹦乱跳，到一群乌鸦用翅膀扑打着落叶，再后来是一群大雁从蓝天上飞过。
梁老师写的这段曲子，明快而顺畅。
朗风想起梁老师带他去听林中漂亮的雉鸡叽叽咕咕地叫，告诉他这嗓音非常自然，是凭着本能随心发出来，然后用笛音来解释它的发音技巧。
第二乐章叫作《年儿》，这一段旋律太欢快了，连朗风家的黄狗听到都会摇晃尾巴。
朗风想起，他这大山里的孩子第一次听到梁老师的笛声，不由入神地痴呆着，然后用口哨把刚才的曲子吹了出来，梁老师吃惊地看着他，嘴里更快更拐弯地又吹出一段，朗风又用口哨把这段吹了出来。
后来，梁老师主动教朗风吹笛子，爸爸不明白梁老师为什么要这样做，可他坚信梁老师是真正的艺术家。
他学吹笛子时，梁老师总是一遍遍地吹给他听，让他感受曲子的每一个细节。
长笛是有魔力的乐器，气息的着落点会构成不同的音色，但开始时他总是拿不准，有点想放弃了，可梁老师不厌其烦的示范、鼓励的眼神，让他终究没有放下长笛。
朗风吹着吹着，旋律变得激昂起来，随后秧歌调就扭了进来。
朗风记得，过年的时候，梁老师把那条红色长围巾系在腰上，和全村男女老少都对扭了一遍，嘴里念念有词，哼着什么调，后来他把这些都变成这段音乐。
第三部分《农忙》，那是梁老师在雪夜里点着油灯写的，在夏天看着河畔开满的野花写的。
朗风想起春耕的时候，刚下放到农场的梁老师学开拖拉机，但他开的那辆车总是歪歪扭扭，不能犁出笔直的麦道。
大家都在笑。
休息时，梁老师吹响这根银笛，笛声悠扬，像从很古远的时候传过来的，也像一阵阵夏日里的微风。
梁老师教给他，学音乐要听，当音符被演奏者变成声音时，它们就有了生命，用心听懂这些声音比什么都重要。
第四部分是《无言曲》，朗风记得梁老师说，每个音乐家都有自己的一首《无言曲》，那是奏给自己听的。
梁老师独自一人时，会对着山峰和森林吹奏，笛声平静、清澈，梁老师告诉朗风，就像落叶在水面上漂浮着一样，有时候最简单的声音能吹出最丰富的心灵。
朗风的笛声飞扬着，自由地变化，就像梁老师那样，他用笛子感觉自己内在的心思，感觉那些扑面而来的隐在情感。
在他的演奏中，《无言曲》越来越远离当初他记录下来的样子，更像是随风而逝的记忆。
一会儿，山林呼啸，那尘封的年代，从卡车上下来的那么多戴眼镜的人，梁老师瘦小单薄的身板，脖子上红色的围巾。
一会儿，山谷里飘来春天的气息，梁老师给他重新起的名字，晴朗的朗，像风一样自由自在。
一会儿，山风浩荡，他想起梁老师和他一起重奏这段音乐，彼此的呼应像一问一答，也像相互的问候。
一会儿，山间大雪弥漫，梁老师没能挺过漫长的严冬，草场边的河滩上，大家为他建了个“家”，这是他的遗愿，他希望留在这里，每年听到春暖花开、冰雪融化的声音。
从此，朗风经常来这里，他为梁老师吹笛子，再也没有人指点他，但站在这里，他觉得很多难题会迎刃而解。
老师们沉默着，大个子老师摘下眼镜，擦了擦，拿过朗风的笛子，端详着，然后递给其他老师，他们传看着。
最后笛子被小心地送回到朗风手里。
“是把好笛子，孩子。
它原来的主人这里很多人都认识，他是个很好的笛师。
”朗风的眼睛有点红，低下头，他想起梁老师生前不止一次对他说的话：“有一天，你会站在音乐学院的乐台上的。
”（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 小说标题“魔笛”中的“魔”形象生动，既点出梁老师、朗风师徒二人吹奏技巧的出神入化，隐含着他们对音乐的痴迷，也能引起读者的阅读兴趣。
B. 小说中的朗风是个“不太守规矩”的孩子，他未经允许就吹奏，演奏《无言曲》时即兴发挥，因为他想成为梁老师希望的“风一样自由自在”的人。
C. 小说中老师们开始想笑又不敢笑，后来“一下子都笑了”，这些细节描写既丰富了朗风的形象，又表现了老师们对考生的尊重、对朗风的喜爱。
D. 小说结尾部分用老师们传看笛子的举动和梁老师的话暗示朗风能够考取音乐学院，突出了优秀音乐家梁老师在艰苦条件下培育人才、传承艺术的形象。
（2）朗风吹《乌苏里船歌》段写得精彩，请你从表现手法的角度就画线句子作简要分析。
（3）小说在描述朗风考场吹奏乐曲的同时，用大量篇幅写他对梁老师的回忆，这样处理有哪些好处？请结合小说简要分析。
【答案】（1）B（2）①比喻。
将反复吹奏船歌段比作舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花，形象生动突出吹奏者技艺高超。
②联想。
朗风听梁老师吹奏《乌苏里船歌》时，联想到“大河在初春破冰”和“渔民开心的心情”，突显了音乐的表现力和感染力。
③拟人。
写旋律跳跃着，富有人的情态，突出欢快的心情。
④通感。
“曲子很甜”，听觉与味觉相通，形象生动。
（3）①丰富小说情节。
通过现实与回忆的交织，写出朗风的考试经历和梁老师对他的悉心教导，使小说情节更加丰富。
②突出人物形象。
既突出了梁老师对艺术孜孜不倦的追求，又塑造了他循循善诱的师长形象，使人物形象更鲜明。
③深化了小说主题。
表达了朗风对梁老师的尊敬与怀念之情，使主题内蕴更深刻。
【解析】【分析】（1）B项，“因为他想成为梁老师希望的‘风一样自由自在’的人”错误，“ ‘不太守规矩’、未经允许就吹奏、演奏《无言曲》时即兴发挥”是他的个性表现，与“他想成为梁老师希望的‘风一样自由自在’的人”无关，强加因果。
故选B。
（2）“这曲子很甜”运用了通感的手法，由“甜”字将味觉与听觉沟通起来；“第一次听梁老师吹奏时，朗风就感受到那条大河在初春破冰，感受到渔民喜悦的心情”运用了联想的手法，“那条大河在初春破冰”，“渔民喜悦的心情”是朗风的想象；“梁老师为这首曲子加了不少修饰音，依附着甜美的旋律跳跃着”运用了比拟的手法，把音符的演奏比拟成人跳跃的动作，借音乐的欢快突出人的心情；“朗风反反复复地吹奏着船歌一段，像舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花”运用了比喻的手法，把反复吹奏船歌比喻成舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花，突出歌曲的美妙以及演奏者技艺的高超。
注意结合各种手法特点和作用加以分析，此题中通感、联想、比拟和比喻的手法都可以使文章生动形象。
（3）从情节、人物上看，由“第一乐章《夏末林中》……朗风想起梁老师带他去听林中漂亮的雉鸡叽叽咕咕地叫，告诉他这嗓音非常自然，是凭着本能随心发出来，然后用笛音来解释它的发音技巧”、“第二乐章叫作《年儿》，……梁老师主动教朗风吹笛子……他学吹笛子时，梁老师总是一遍遍地吹给他听，让他感受曲子的每一个细节。
……但开始时他总是拿不准，有点想放弃了，可梁老师不厌其烦的示范、鼓励的眼神，让他终究没有放下长笛。
……朗风记得，过年的时候，梁老师把那条红色长围巾系在腰上，和全村男女老少都对扭了一遍，嘴里念念有词，哼着什么调，后来他把这些都变成这段音乐”、“第三部分《农忙》，……梁老师教给他，学音乐要听，当音符被演奏者变成声音时，它们就有了生命，用心听懂这些声音比什么都重要”可以看出，写他考试的过程再加入对梁老师的回忆，既丰富了文章内容又塑造了梁老师认真负责和对音乐孜孜以求的可亲可敬的形象；从主题上看，由“第四部分是《无言曲》，朗风记得梁老师说，每个音乐家都有自己的一首《无言曲》，那是奏给自己听的。
……梁老师给他重新起的名字，晴朗的朗，像风一样自由自在。
……他想起梁老师和他一起重奏这段音乐，彼此的呼应像一问一答，也像相互的问候。
……梁老师没能挺过漫长的严冬，草场边的河滩上，大家为他建了个‘家’”可以看出，朗风时时刻刻都不忘老师的教诲，尊敬、爱戴并怀念自己的老师，借以深化主旨。
故答案为：⑴B；⑵①比喻。
将反复吹奏船歌段比作舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花，形象生动突出吹奏者技艺高超。
②联想。
朗风听梁老师吹奏《乌苏里船歌》时，联想到“大河在初春破冰”和“渔民开心的心情”，突显了音乐的表现力和感染力。
③拟人。
写旋律跳跃着，富有人的情态，突出欢快的心情。
④通感。
“曲子很甜”，听觉与味觉相通，形象生动。
⑶①丰富小说情节。
通过现实与回忆的交织，写出朗风的考试经历和梁老师对他的悉心教导，使小说情节更加丰富。
②突出人物形象。
既突出了梁老师对艺术孜孜不倦的追求，又塑造了他循循善诱的师长形象，使人物形象更鲜明。
③深化了小说主题。
表达了朗风对梁老师的尊敬与怀念之情，使主题内蕴更深刻。
【点评】⑴该题考查小说内容、手法的把握能力。
内容方面要求考生把握人物形象的特点、情节的作用、主题思想，手法方面要求考生掌握人物塑造的方法：正面描写（语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等）和侧面描写（他人反应、环境烘托等），还要注意细节描写。
修辞手法也要注意，常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等，更要把握运用手法的目的。
⑵该题考查表现手法的把握能力。
完成这类题目，需要考虑两个方面：修辞手法和表现手法。
答题时，分两步：先答出手法，再具体分析；接着分析效果。
⑶该题考查情节在文中的作用。
完成这类题目，同样需要考生把握小说三要素——人物形象、故事情节、环境描写和主旨、艺术手法等。
某个情节作用也分这么几点：对人物形象塑造的作用，对小说故事情节的作用（是否为小说线索、是否呼应前文、是否为下文做铺垫等），对主旨的作用（突出主题、深化主题、升华主题等）。
另外再从该情节特点或手法角度分析（是否设置悬念、是否留白、是否以景作结等）。
2．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：据统计，进口动画电影占总动画电影票房60%-70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%）；目前进口电影平均票房1亿元-2亿元之间，优于国产动画电影；近年来，国产动画电影单部平均票房不断上涨，2019年单部平均票房与进口动画电影基本持平。
从目前情况看，国产动画电影多以低幼系《熊出没》、《喜羊羊》为主，且多在春节档上映；而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广。
统编版高考语文现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
统编版高考语文现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
树大山河远刘醒龙如果不是身临其境，很难相信，那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了!3000年前，由西周都城丰镐西出200公里，抵达那时叫作西戎的平凉;2000年前，由大汉皇城长安西出200公里去往那时刚刚不再叫义渠的平凉;1000年前，由五代名城大安西出200公里来到名为大原实则野树萧条的平凉;在今天，由西安西出，还是200公里，追随雾中寒雁，到平凉那号称陇首地界的一处山坳，卢照邻诗里的马系千年树依然在那里!一棵树生长得久了，便有些哲学意味信或不信，人是树的命运，树也是人的命运去平凉的路上，每隔一阵，就会有人提起那棵树，其间有见过那棵树的，更多是没有见过的。
无论见没见过，只要提起那树，从没有一连说出三句整话的人与此行同样要去的公刘故里、峻桐山、大云寺和浸川人遗址相比，人们提及那棵树的次数最多，所说的话却最少。
为了弥补语言的贫乏，我联想到别的树20世纪90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要说一棵树，就连紧贴地面的花草也难得一见在绿色苔鲜也朝不保夕的地方，那种在两指宽的石头缝里开着蓝色花的骆驼刺，是整个哨所唯一与森林相似的风景。
哨所里的一位士兵，因为生病从山上下来，到了日喀则，一下车就像抱着亲人一样，抱着医院院子里的一棵白杨放声大哭治好了病，士兵又重新回到那座永远也不可能长出树来的哨所，将自己站成迎着冰霜雪雹的最坚强的白杨。
平凉所处的黄土高原与青藏高原无人区是近邻，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，邻居家有如此大的一棵树并非关键，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。
没有叶子，也没有年轮，只有在大地上无限深扎的根须。
这样的树，冰雪冻断弓弦，也冻不断一根枝条，台风吹折旗杆，也吹不掉一片叶子。
由平凉漫卷开来的黄土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多长不出树木的山野沟壑和坡滩。
高中高二现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中高二现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的内容,完成下列小题。
莲蓬韩开春①汉乐府诗里有首著名的民歌叫作《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
”可见莲是江南一道独特的风景,采莲是江南夏日一种常见的劳动或者游戏。
但采的莲花还是莲蓬，似乎颇费思量,我更倾向于后者,理由是莲花虽然好看,可惹人占有之思,但这种超尘脱俗的花毕竟更适合远观而却不适合近亵,不像莲篷,直接就与人的口腹之欲联系起来——采了可以吃,当然应该是首选。
②实际上,说到底莲花与莲蓬只是一种事物的两个不同时期,和大多数的植物先开花后结果不同,莲蓬是和莲花一起出现的,《群芳谱·荷花》中说得明白:“凡物先华而后实,独此华实齐生。
”莲的“实”即莲子,藏于莲蓬之中。
起初,莲蓬只是莲花的花心，娇小嫩黄，隐藏于美丽的花瓣之中，随着时间的推移，花心逐渐长大，花瓣逐渐脱落，莲蓬也就开始显山露水，正式跳脱出来,从莲花的配角升为主角。
农历七八月间,满湖满荡的莲蓬成熟了,姑娘们划着小船,穿行于万顷碧水之上的田田荷叶间边唱歌,一边来莲,场面壮观且热烈。
上面说到的那首汉乐府表现的正是这样一种劳动场面,有人便据此认为《江南》就是当时采莲姑娘劳动时唱的歌,我信。
这也从倒面证明,汉乐府和《诗》三百一样,大多来自于民间，劳动是诗歌亦或是文学不竭的创作源泉。
③莲花的颜色分红、白、粉等色,这是有道理的。
莲能食用的部分无非是水上的果实莲蓬和水下的地下茎莲藕两种,从花的颜色上就能知道这株莲是莲蓬好还是莲藕好。
开白花的莲藕丰硕肥满,入口甘甜,开红花的则莲蓬硕大,籽粒饱满。
从这个意义上说,莲花的颜色好像就是个标志,所谓“红花莲子也,汪曾祺先生在《鉴赏家》一文中写了一对伯牙子期式的知已,有一天,果贩叶三给画家送去一大把莲蓬画家一高兴,就画了一幅墨荷,好多莲蓬,画好后,画家征求叶三的意见,叶三说:““红花莲子白花藕’。
最新高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
最新高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字,回答问题。
古寺黄昏朱以撒①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。
②这座已经显得凋敝的北方古寺,坐落在一处开阔的坡上,和那些皇皇大寺相比,它就像被长风卷走了青春的亮丽,只映现出苍老朴实。
除了正午前后还有一些香客结伴而来,使寺院上空紫气缭绕,生机平添,一到黄昏,人迹萧然,能见到的只是寥寥的青鞋布袜的僧人的身影了。
③我之所以选择黄昏入古寺徜徉,是有一些想法的。
我曾随着熙攘游人,多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院,从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩,都可以一下子认出香火旺盛、香客密集的盛况。
尤其是那海碗口一般粗大的香炷,总是让寺院终年弥漫在烟火中,佛们承受得了如此的熏炙吗?这种情景总是勾起人的特定想象,想到佛,想到往生,想到西方的极乐世界。
可是,来的人多了,也不免使佛门净地留下挥之不去的世俗,毫无清净可言,更无从做离奇的联想。
④黄昏对我来说是最轻松的时刻,用不了多久,暮色来临,一切就尽在迷蒙之中了,可以有白日不曾有过的身心舒展。
黄昏前的劳作,总是使人精神紧张以至倦怠。
只有黄昏到来之际,劳作宣告结束,像落日一样卸去重负,安然地缓缓沉落。
我相信很多人在这时,会感到如期而至的安宁,这是安息的前奏。
不过,当这个晚秋一日又一日加深浓度时,在远离秀色南方的这块土地上,黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。
我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地,古寺里枝繁叶茂的几株大树,开始了删减的旅程。
⑤这时节,古寺和人一样显出了本真和从容。
⑥曾有人对我说,讨厌寺院的格局,不论东南西北,不分大寺小寺,格局大抵是千篇一律的,重视中轴线、对称、比例、规矩。
即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造,古寺翻新或重起楼台,宁愿割舍富于联想万端的诗情画意,铩去鲜活想象不可端倪的翅羽,也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。
宗教殿堂就是宗教殿堂,这么悠久的历史和文化沉淀,代代传承它的凝重和厚实,越是往后,人们仰之弥高的心理越是难以改变,更不敢别出心裁去随意改动。
高中语文2024届高考复习现代文阅读专项练习(共五篇,附参考答案和解析)
高考语文现代文阅读专项练习班级考号姓名总分一、清明两忆(节选)（肖复兴）①父亲去世那一年，我在北大荒，弟弟在青海。
那时，我们热血沸腾，挥斥方遒，一心只顾“指点江山”，而把两个老人那样毅然决然、毫无情义地抛在家里，像抛在孤寂沙滩的断楫残桨。
我们只顾自己年轻，却忘记了老人的年龄。
②那是1973年秋天，我和弟弟回北京探亲后，我刚刚返回北大荒不几日，而弟弟还在返回青海的途中，父亲去世的电报就打来了。
③家里只剩下了母亲一个人。
好心的街坊问她：“肖大妈，有没有孩子们的地址？找出来，我们帮您打电报！”④从床铺褥子底下，她找出放着的一封封信。
那是我们几个孩子这几年给家中寄来的所有的信。
她看不懂一个字，却完完整整保存完好；虽目不识丁，却能从笔迹中，准确无误辨认出哪封是我或弟弟寄来的。
我回到家后，街坊们告诉我：你妈这老太太真是刚强的人，一滴眼泪都没掉，就等着你们回来。
街坊就是按照信封上的地址，给我和弟弟打去了电报。
⑤匆忙赶回家，母亲正孤零零呆坐在床前，看见了我，站起身来，缓缓地走到我的面前，望着我半天没有说话。
家里从来没有过这样的安静，静得我直想落泪。
过了一会儿，母亲才对我说道：你先去谢谢人家街坊，人家帮忙拍的电报！⑥这时候，我才忽然发现母亲已经老了，头发花白了，皱纹像菊花瓣，密密地布满在瘦削的脸上。
算算她的年龄，这一年，她整整七十岁了。
年轻和壮年的时光，一去不返，我却以为她还不老，还可以像以前一样为我们操劳奔波。
⑦那天晚上，我和母亲睡得很晚。
一直到她催我：快睡吧，你回家跑了这么老远！我说：好，就睡，您先睡吧！⑧我确实没有一点儿睡意，心里乱得很。
看着母亲钻进被子，脱掉外衣，忽然，看见她里面穿的内衣，是我读中学时候的运动衣，棕色，翻领，已经很旧，掉了颜色，而且破了洞，被她缝补上了补丁。
补丁是几小块蓝布，和运动衣的颜色不一样，在昏黄的灯光映照下，格外刺眼，像飞出来几块蓝色的箭镞，扑簌簌直射向我。
我的心一阵紧缩，强忍着，没有在母亲的面前掉下眼泪。
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
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从一个人身上辨认出契诃夫①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。
结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。
那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。
②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。
那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。
全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。
不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。
当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。
③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。
童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。
对我这个酷爱买影磲的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。
我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。
我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。
④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。
因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。
取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。
看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。
稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。
念起来打磕绊时，他就帮我辨认。
上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竞像舞台上的演员一样动情起来：“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。
高考现代文阅读精选及答案50篇
高考现代文阅读精选及答案50篇一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
沙海一苗树梁衡没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。
世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。
沙漠中的达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。
但只这一痕，就有一百六十一平方公里。
四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。
村民住房一律门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。
村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。
苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影，如积水空明。
而风沙过后的院子，沙与墙平，月照明沙静无声。
我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。
就是进了村也分不清房子、行人。
过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。
平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。
人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。
村里有个汉子名高林树，名字中有三个木，也该他命中有树。
全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。
一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。
借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。
一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。
外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。
能在这树阴下、沙壕里，喝口水，喘喘气，比空中加油还宝贵。
这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。
时间一长这个地名就传开了。
民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。
但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。
凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。
平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。
功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。
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汉字的一撇一捺都凝结着中华文化，是中国魂。
湖南卫视6月10日起推出的原创文化节目《神奇的汉字》，结合时代需求，坚守与创新并举，深入挖掘汉字文化蕴含的内容精髓，深入浅出地展现和弘扬了中国汉字文化，从而弘扬中华优秀传统文化，增强人民的文化自信。
汉字，是中华民族繁衍生息的文化基因，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。
为深入推进中华文化广播电视传播工程，《神奇的汉字》被国家广播电视总局确定为2019年重点文化创意扶持题材。
节目选择了“汉字”这一文化题材，解析造字起源，展现了汉字的妙、雅、巧、美、趣，让观众在不知不觉中重新认识到潜藏在汉字背后的文化意蕴和文化魅力。
节目中，汉字专家郑贤章讲述了“买”字如何由最早汉语当中的表形结构，意为“网兜装满了贝（货币）”，演变为现在我们使用的“买”字，让观众看到一个汉字在千年时光中的流转变化。
节目以生动新颖的形式传递丰富的汉字知识，带领观众走进中华文化宝库，感受汉字的韵律和意境，唤醒对汉字文化和中国文化的热爱。
除了传递汉字知识，该节目还深入解读汉字背后的文化故事，弘扬中华优秀传统文化。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
《神奇的汉字》深耕中华优秀传统文化，邀请熟谙汉字文化的专家讲述汉字背后的文化故事，将汉字背后的来龙去脉和文化故事娓娓道来，以汉字的历史意义、文化价值为载体，传播和弘扬中华优秀传统文化。
汉字专家郦波在节目中这样解读“美”字：“‘美’者，甘也，从羊从大，所以我们常说‘羊大为美’。
‘美’字最早来源于美食，后来延伸到感官和审美。
我们是华夏民族，中国有礼仪之大，故曰‘夏’；有服章之美，故曰‘华’。
所以中国人的美，有美食之美、服饰之美、生活之美、心灵之美。
”节目通过汉字专家的趣味解读，寓教于乐，让观众学习汉字、热爱汉字，彰显着当下中国人对中华优秀传统文化的自信。
高考现代文阅读练习和答案详细解析50篇
高考现代文阅读练习和答案详细解析50篇一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
晶莹的泪珠陈忠实我手里捏着一张休学申请书朝教务处走着。
我要求休学一年。
我写了一张要求休学的申请书。
我在把书面申请交给班主任的同时，又口头申述了休学的因由，发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。
好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解，没有经历太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“同意该生休学一年”的意见，自然也签上了他的名字和时间。
他随之让我等一等，就拿着我写的申请书出门去了，回来时那申请书上就增加了校长的一行签字，比班主任的字签得少自然也更简洁，只有“同意”二字，连姓名也简洁到只有一个姓，名字略去了。
班主任对我说：“你现在到教务处去办手续，开一张休学证书。
”我敲响了教务处的门板，一位年轻的女生正伏在米黄色的办公桌上，手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么，并不抬头。
我走到她的办公桌前鞠了一躬：“老师，给我开一张休学证书。
”然后就把那张签着班主任和校长姓名和他们意见的申请递放到桌子上。
她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，拎起我的申请书来看着，长杆蘸水笔还夹在指缝之间。
她很快看完了，又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面，似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示，看去比我大半页的申请书还要费时更多。
她终于抬起头来问：“就是你写的这些理由吗？”“就是的。
”“不休学不行吗？”“不行。
”“亲戚全都帮不上忙吗？”“亲戚……也都穷。
”“可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？”于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范生的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块钱零花钱。
那时候我就可以复学接着念初中了。
我拿父亲的话给她解释，企图消除她对我能否复学的疑虑：“我伯伯说来，他只能供得住一个中学生；俺兄弟俩同时念中学，他供不住。
高考现代文阅读训练试题及答案10篇
高考现代文阅读训练试题及答案10篇(2)(十)阅读下面的文字，完成1—3题。
萨满教萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。
它具有信仰的统一性，但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的，即使在萨满教发展的兴盛阶段，多神信仰的格局也依然存在。
萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同宗教活动的出发点。
在北方民族里，以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内，作为同生共长的伙伴，与信仰对象互相服务，相互依存，可以说，社会组织是萨满教必然的信仰群体。
由血缘关系支配的社会制度早已消失，但血缘——地域居住格局却普遍存在，因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系，可以说，宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。
例如，萨满作为巫术实践者，纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。
再如，虽然萨满们不断地吸收外来神灵，把它们纳入自己的神堂，但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外，或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。
今天，在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中，萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。
所以，北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起，已经成为得到倡导的民间习惯。
虽然这种祭祀行为已经不很规范，祭礼也不完整，但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。
有的民族，大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结，氏族长老和萨满们仍然能够积极配合，熟练地主持萨满教祭祀活动。
这些按照原来传统进行的仪式表演，使我们有机会看到粗犷火暴的原始祭祀场面。
此外，萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物，组成了一条文化长廊，展现了不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的宗教信仰状况，因而具有广泛的客观性和很高的文化价值，如神偶、祭祀用品、萨满器具、萨满服装、口头传说、个别宗教仪式等等。
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
岂有哑巴缪斯余光中①一九六五年的初秋，夏菁和我同客美国。
他高踞落矶山顶，我远卧五湖平原，两地相隔，千五百英里。
九月间，他飞去芝加哥，我则驾车去芝城迎接。
参观了艺术馆后，太阳已经偏西，便负着落晕，冲着满地的秋色，驶回密歇根去。
那夜月色清朗，平而直的超级国道，无声地流着，流一条牛奶的运河。
怀乡人最畏明月夜，何况长途犹长，归途的终点也不能算家。
于是两人对吟起唐人绝句来，一人一首，结果，是愈吟愈愁。
事隔年余，仍记得当时，吟到“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，真感到是那么一回事，一时“鹅皮”（gooseflesh）都麻了起来。
那实在是难忘的一夜。
②“鹅皮”也好，“鸡皮”也好，诵诗而到高潮，我的反应之中，总会有这么一点生理成分。
不是冒起鸡皮鹅皮，便是目润喉涩，最敏锐时，更有猝然中箭的感觉。
英国诗人浩司曼在《诗的名与实》一文中，也曾经描述诗对他的作用，是生理甚于心智。
他说，在早晨修脸的时候，他尽可能避免想诗，否则一句诗忽然涌现在心中，他的面肌紧张起来，剃刀便会失手。
又说，随之而来，会有一阵寒颤，自上而下，扫过他的脊椎，且有泪水涌至眼中。
最后，浩司曼说，胃部是这一切感觉的中心。
高更也表示过，看凡高的画使他的胃不宁。
③绘画到底是空间的艺术，构图的节奏感对我们生理的节奏（例如呼吸和脉搏）所起的作用，似乎不如诗和音乐一类的时间的艺术，那么强烈。
虽然十分喜爱绘画，但在面对一幅杰作时，我所产生的是一种深沉然而缓慢的感动。
缓慢，是因为画家没有限你一定的时间去领会他的作品。
音乐则恰恰相反，其节奏感完全取决于时间，人体的节奏感受到它的影响，随之疾缓起伏，所以我们在生理上对音乐的反应，总是更为迅速而直接。
证之以我个人的经验，被一段美好的旋律感动时，我会生鸡皮，竖汗毛，麻头顶；但神往于一幅画的意境时，似乎很少这种生理的现象。
④尽管有少数诗人热衷于诗的空间表现，诗，在本质上仍是一种时间的艺术。