《高中语文兴趣课堂语文与灯谜》 优秀课件 (33张)

灯谜贵在别解。“别解”就是利用汉字一字多音、多义、变化顿 读等特点，使谜面或谜底的本义转化为别的含义。有了别解，谜才有 趣，直来直去有失谜味。如果谜底是谜面的注释，或者谜面是谜底的 注释，那就不成为灯谜了。
例如：赶先进，超先进（成语）后来居上 谜底“后来居上”是谜面的注释，因过于直解而缺少了谜味。若 改为“住房分配从楼下开始（成语）后来居上”，谜底中的“居”字， 由原意“位于”别解为“居住”，这样就符合灯谜的规矩了。 再如：出其不意，攻其不备（电影名）奇袭 此谜也是注释性的，没有趣味。若将谜面改为“单打”谜底“奇 袭”便有了别解，原意为“出奇制胜”的“奇”别解为表示单数的 “奇”。
例如：悬崖勒马（国名）危地马拉 谜面和谜底中都有“马”字，形成露面，因而 不能成谜。若将谜面改为“悬崖勒缰”，这谜就成 立了。
（三）扣合无闲字（“别啰嗦”）
一条好的灯谜，在谜底谜面扣合时，应当字字有着落， 不能出现“闲字”。所谓“闲字”就是在谜面或谜底中 出现了派不上用场的字。谜面里的字或词落实不到谜底 里的，叫做“抛荒”；谜底里的字或词反映不到谜面里 的，叫做“无根”或“踏空”。这些闲字一般是指句子 的主、谓、宾等主要成分。但对句子的中心词起到限制 或补充作用的定、状、补等次要成分，则是允许存在的， 不属“闲字”。通常除了使用拢意的手法成谜以外，其 他体裁的灯谜都要求底面字词对应切扣，勿出闲字。
语文之谜（一）
——灯谜初探
问苍茫大地，谁主沉浮？（《师说》句一）
听说
（《师说》句一）
行万里路
（《师说》句一）
无病呻吟
（《劝学》句一）
重阳出游，未经此地 （《劝学》句一）
皇儿无故惹事端，怪哉！（《劝学》句一）
谢安卸任复再起
（《赤壁赋》句一）
多忧发早白
（《赤壁赋》句一）
满眼蓬蒿共一丘（《师说》句一）
例如：言火火（成语）混为一谈 “言、火、火”三字混在一起组成一“谈”字， 看起来构思合理，但谜面“言火火”文义不通，因而 不能成谜。
再如：本来一走国际中（字）困 此谜扣合虽无懈可击，但谜面不知所云，属“谜 面不通”之作。
（二）底面不相犯（“别犯二”）
谜面和谜底中绝不允许有重复的字，如果有相 同的字出现，灯谜术语称之为“露面”或“露春”。 一旦露面，谜味即荡然无存，故“露面”被谜界公 认为灯谜猜制之一大忌。
——《世说新语·捷悟》
会挽雕弓如满月——射虎法门
一、灯谜的结构
终生念伊减姿容 （字）
一不成方圆——灯谜的基本规则
（一）谜面要成文
灯谜 规则
（二）底面不相犯 （三）扣合无闲字 （四）成谜须别解 （五）事例符事实
（一）谜面要成文（“说人话”）
谜面除一个字的独字谜外，都必须是能表达一定 语意的词组、句子或符号，有一定的艺术性。不符语 法、不合逻辑、佶屈聱牙、词不达意的谜面，称之为 “谜面不通”，不能成谜。
例如：转怒为喜（京剧目）收严颜 谜面中的“喜”字在谜底里没派上用场，属抛荒。如将谜面改为“息 怒”，谜底扣合“收严颜”就紧凑了。 再。如：经春历夏又秋冬（成语）满载而归 谜底中的“而归”两字在谜面里反映不出来，属无根。如将此谜改为 “经春历夏又秋冬（电学词语）过载”，扣合就准确了。
（四）成谜须别解（“要含蓄”）
谜，隐语也，盖起于宋，经演变成型。 别解会意，得之道；直解离合，显之术。（字）
魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题做“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答 曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十 里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所之。修曰：“黄 绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为 ‘妙’，外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也， 于字为‘辤’；所谓‘绝妙好辤’也。”魏武亦记之，与 修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
谜面内容应当符合生活实际，符合科学规律，绝不 可生造虚构，逻辑推理也应力求准确。
例如：正月无初一（字）肯 这条谜的面句文字倒也读得通，扣合也说得过去： “正”字没有最初的一划，是“止”字，“止、月”合 作“肯”字。但这是不符合科学规律的，因为正月绝对 不会没有初一，所以这条谜不能成立。
清明
【北宋】 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
是故无贵无贱
请君猜谜, 不要说话，不要走, 且站在一 边, 对着细想（字）
灯谜
1 灯谜的起源与历史 2 灯谜的结构与规则
3 灯谜的特点
问渠那得清如许——灯谜源流
我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“ 隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主 的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着 诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将 谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。谜语悬之于灯，供 人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人 物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂 陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。清中叶以后，谜风 大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，旧社会，由于谜家 大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的 “百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建 设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华 侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
灯谜的别解分为底别解，面别解，底面双别解
（1）谜底别解 1.家徒四壁（摄影名词） 2.或重于泰山，或轻于鸿毛（口语）
（2）谜面别解 3.现代剧（成语） 4.两心共惆怅（数学名词）
（3）底面双别解：谜面和谜底都有字或词不按本义而按歧义解，然后面 底再互为扣合。 5.汉钟离（服装名词一）
（五）事例符事实（“别说谎”）