《舌尖上的中国》观后感作文(高中高三1000字).doc
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以下是小编为大家收集到的舌尖上的中国观后感1000字，希望对大家有帮助。
舌尖上的中国观后感1000字(一)大概也是去年的这个时候，开始看的《舌尖上的中国》第一季，当时就被这种从未有过的视角所感动，才明白原来我们的生活并非是完全的理所当然。
第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。
它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。
视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。
我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。
可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。
平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。
也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。
从前，总是认为谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀工，这不是没道理的。
讲材料也是须见多而识广，山珍海味，荤素酱料，博通者当世已是几希，略知一二足可夸夸其谈，是为“权威”;论火候，则是以心传心的独门工夫，要有天份才可领悟其中意境，像禅趣机锋，最为引人入胜;论调味，则是魔术师之流，被誉为“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。
或者说，其材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但就刀工而言，也实是一门易学难精，永无止境的庖膳功课。
舌尖上的中国观后感1000字5篇
舌尖上的中国观后感1000字5篇《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河……那么你知道《舌尖上的中国》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于舌尖上的中国观后感1000字，希望你喜欢。
#286152舌尖上的中国观后感1000字1舌尖上的中国是美味的，舌尖上的中国也是浪费的。
如今的科技进步飞快;如今的人们生活条件很好;如今的人们在餐桌上浪费也已成了“家常便饭据不完全的统计，中国人每年在餐桌上浪费的食物价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的“口粮“舌尖上的浪费”已严重到了触目惊心的地步。
”我们先不说现在的浪费情况，先说说以前。
经常听爸爸妈妈讲他们小时候，经常是吃不饱穿不暖的，肉都是只在过年的时候留一只猪，供全家六七口人吃。
‘浪费’在那时几乎是不存在的，当然了，连自身都无法顾好，何来的浪费呢?现在，我们就说说如今的社会：三天两头吃一次肉，每次还把肥肉挑出来喂狗吃;家里有喜事了，请亲戚朋友吃饭，每次都是点一大桌菜，可能这样显得自己真的很高兴?很有面子?当然了，可以吃完的话，我也无话可说，问题就是在这，不仅吃不完而且剩的很多，并不打包，可能打包丢面子?显得小气?中国，有很多美食你永远也无法品尝完，可是按照现在社会的发展，很快就会造成粮食短缺问题。
到那个时候，每个人都成了所谓的“遇难人民，谁来帮助我们呢?即使在以前，人们都很穷科技不发达，可是人们不会去浪费，那么，我们现在的条件好了科技发达了，就应该以此为理由去浪费么?不，舌尖上的浪费是我们抵抗，我们向往光盘，所谓的光盘就是把饭菜都吃掉，请客的时候应适量点菜能够顾光盘是最好的，这就是舌尖上的美。
以上所说的是请客时舌尖上的.浪费与美，现在我就想说说食堂里舌尖上的浪费。
在学校，同学们往往都是上了四节课后，然后再拍一个长龙似的对才可以吃上香喷喷的饭菜，然而却有很多同学把饭菜剩很多，或是把不想吃的食物调出来，扔一桌子，这就是已经不仅仅是浪费不浪费的问题了，还会影响下一位在这里做的同学吃饭的食欲，所以我们同样是向往光盘，有些实在是不想吃的，完全可以留在碗里，然后倒到桶里，不要大部分都倒掉或扔在桌子上，这是光盘确是浪费到光盘。
《舌尖上的中国》观后感(15篇)_1
《舌尖上的中国》观后感(15篇)《舌尖上的中国》观后感1国产美食文化纪录片，一部让人欣慰的片子，是一个很好地开始，可惜太短了。
这部片子珍贵在其严肃纪实的手法，朴素地展示了手工艺人的价值，向观众呈现了全国各地特色文化。
我国的美食文化名镇四海，源远流长，赞美致辞难以言表。
即使在工业革命的袭击下，国人仍旧保持逛集市，对食材的追求精益求精，延承创新了我们的国宝文化。
正如我所说赞美致辞难以言表，我所等待的纪录片不是歌功颂德的贡品。
这部片子真正展现了全国各地的手工艺人，他们平常，踏实，延续着祖辈们的手法，耕耘，制作。
这是有力度，有内涵纪录。
每一集，都有让我惊叹的新发现，或是从来没见过的美食，食材，或是从来不能想象到的制作方式。
如有不足之处，是篇幅比例上的混乱。
每集45分钟居然囊括那么多的内容，相比片子表达中肯的前提下，相对草率，遗憾。
比如，每集在一个宏大标题地下，或南或北的采访了很多不同手工艺人，厨师等，略显次序上的混乱。
如第三集“转换的灵感”表述了：豆腐，奶酪，酒，酱油。
每一种（除奶酪外）都是中国美食的代表作，用一集篇幅囊括，可惜。
本篇从头到尾几乎只有旁白，有时旁白过多歌功颂德，45分钟很珍贵，在纪实，或赞美中，我选择纪实。
时不时我很乐意听到手工艺人和旁白的对白，这样延续朴实的纪录手法，更生活化，也更有说服力。
我期待一个如此高质量的纪录片，每周都有播出，将本片作为一个开始，我们还有几千几万个无数的篇章描述美食文化。
《舌尖上的中国》观后感2前几天，我们全家去大西北旅游，那里的饮食习惯和苏州有好大的差异，比如说，每顿都会有白馒头，有老酸奶，还有西北人喜欢吃的酿皮、甜醅……，我这个江南人还真是吃不习惯呢。
为什么不同地方的人吃的东西不一样呢？妈妈告诉我，这就叫做饮食文化。
回到家，妈妈打开电视机，让我看了纪录片《舌尖上的中国》。
食材、主食、转化、储藏、烹饪、调和、生态……总共7集的纪录片，我竟然一口气看完了！在厨师们的那双“魔手”上，酸、甜、苦、辣、咸等味道已经一一呈现在我面前，让我“口水直流三千尺”，我仿佛听见了那些美食对我的召唤，真希望电视机里的食物能马上飞到我的面前。
舌尖上的中国观后感(12篇)
舌尖上的中国观后感(12篇)认真品味一部作品后，从中我们收获新的思想，需要回过头来写一写观后感了。
到底应如何写观后感呢？以下是小编整理的舌尖上的中国观后感，希望对大家有所帮助。
舌尖上的中国观后感1最是那一口吃食，流转萦绕，生生不息。
最是那一舌触蕾，包裹吸吮，孜孜不倦。
最是那一喉味道，叶落归根，痴痴不悔。
千呼万唤使出来的《舌尖儿2》终于在20xx年4月18日晚9点，羞答答的掀开了盖头。
老话说，民以食为天，人类生存的基础是各类食物的能量、营养补给。
靠山吃山，靠海吃海，不单体现了人们饮食习惯的巨大差异，也道出了食材分布各从其属的特点。
比如，你想吃哈密瓜，一定会联想到新疆，想吃牛羊肉，蒙藏地区是不二之选，想吃热带水果，那三亚又是你忽略不了的坐标。
寻常人家也有传世美食，帝王将相也有难舍美味。
吃，从来就是件离不了人的事儿，《舌尖儿上的中国》把吃这件事儿，放在了电视的案板上，只待品赏。
依旧是水墨古韵风的开卷，随着卷轴推展开第一集的主题，脚步。
片中串联了原始森林野蜂蜜、陕西小麦、浙江海鲜、江西野生小花菇、东海望潮和跳跳鱼、山东大煎饼、云贵高原苗族的雷山鱼酱，福建泉州萝卜饭这些食物，由食材和食物牵扯出一拨人，这拨跟随食材而颠沛流转的人身上，背负了各式酸甜苦辣的故事。
忘不了《舌尖儿1》通过对食材寻找、加工、食用的挖掘纪录，呈现出来的那份对自然馈赠的深深感恩和感动，它让这份情感在心内积蓄了足足一年。
第一季舌尖儿留给我一个感悟，即：若在某种食材的前面，加上一个地名作为形容词来修饰的话，应算是人们对其莫大的敬重，也是其莫大的光环荣耀，且这份荣耀无关权钱地位，仅是感人至深的情怀。
全球一体化发展的剧变中，中国城市化进程也不甘寂寞的飞速前进着，人，作为最微小的推动力单位，无法逆流而行，回身看看留守在身后故土的孩子和老人，他们思念外出务工的爸妈或儿女，却又无力挽留。
《脚步》一集中，镜头用食物作弹跳点，勾画出食物与人的牵绊，味道与思绪的关联。
《舌尖上的中国》观后感(集合15篇)
《舌尖上的中国》观后感(集合15篇)细细品味一部作品以后，相信你会有不少感想吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编整理的《舌尖上的中国》观后感，希望对大家有所帮助。
《舌尖上的中国》观后感1感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。
这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。
本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。
它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。
哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。
从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。
“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。
多可爱的中国。
”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。
看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。
”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。
反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实;什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。
文化体制改革正在深入推进。
转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。
然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种种束缚为由，在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。
舌尖上的中国观后感(优质8篇)
舌尖上的中国观后感(优质8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《舌尖上的中国》观后感(精彩8篇)
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《舌尖上的中国》观后感(15篇)
《舌尖上的中国》观后感(精选15篇)品味完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。
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《舌尖上的中国》观后感1寒假里，我观看了纪录片《舌尖上的中国》第三季，其中给我印象最深的是第六集《酥·奉上一桌点心盛宴》，特别是里面介绍北方面点的部分。
我们中国人是很善于用食物传达情谊的。
点心，是中国人饮食生活中最为温情的部分。
北方的小麦，南方的水稻，不同的食材构成了精巧别致的中国点心。
它们与历史相连，与民俗相通。
酥酥软软的点心里寄托着中国人独特的心思。
东崂少村的面点高手郭秀青阿姨，做了三十多年的馒头。
她做的面点栩栩如生，看得我口水都要流下了。
我还知道了小麦原产于西亚，在大约400-000年前才进入的中国北方地区，但是在唐代以前人们很少吃。
最初对小麦的做法是整粒蒸，整粒煮，但是不好吃。
后石磨的出现才把小麦带入了中国人生命的时光。
经过碾磨之后的小麦摇身一变，终于浓墨重彩登上了中国人的餐桌。
它已经不仅仅是一种食物，更是人生重要阶段的见证者。
满月、定亲、祝寿，都会用红布包裹着用面塑造的心意，有了童年的味道、爱的味道、团圆的味道。
这使我想起了以前回妈妈的老家胶东，都会吃到的大馒头，跟这个几乎是一样的呢。
唐宋时期，以小麦为食材的各种面点开始大量出现，最极致的是宫廷点心，如贵妃饼，萨其马。
还有用面粉做成的各种水果—面果儿，造型逼真，吃起跟真的水果是一个味儿的。
这个是面点大师王志强研究十几年做出的，太了不起了。
有人形容，面点就是拿着面粉作画。
好的面点师，做出的不只是简单的食物，而是挥洒自如间傲然挺立的一艺术品。
这些艺术品，凝聚了面点师们的智慧与付出，几十年如一日的付出、研究、实践，才有了这些如此生动逼真的美食作品。
我热爱美食，更热爱富有创造力的伟大的中华民族。
《舌尖上的中国》观后感2星期六晚上，我收看了cctv第二频道的纪录片《舌尖上的中国第1集》----自然的馈赠，其中“凿冰捕鱼”的纪实情景给我留下了深刻的印象，现在回想起来仿佛历历在目。
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《舌尖上的中国》观后感作文（高中高三1000字）
为什么舌尖上的中国是美丽的？简而言之，它是接地气体。
工业化使人们变得越来越工业化，离生存的本质越来越远。
为什么那些廉价的工业化高热量垃圾食品会卖得这么贵？“舌尖上的中国”与以往的美食节不同，它不是一个关于商品的故事，而是一个关于食物的真实故事。
更多的高中作文都在策略中。
《咬中国》被誉为中国第一部深夜饮食节目。
像新中国的许多事情一样，这部电影开始得晚，起点也高。
它立即比较了像“午夜食品店”这样的海外食品分销。
就像城市的新鲜人被用东京酱油煸制的拉面深深感动一样，他们突然发现中国是上帝的存在。
日本的小玩意只不过是渣滓。
这篇文章确实给了中国一个派对的面孔。
为什么“咬一口中国”如此美丽？简而言之，它是接地气体。
工业化使人们变得越来越工业化，离生存的本质越来越远。
为什么那些廉价的工业化高热量垃圾食品会卖得这么贵？因为它的顾客并不认为它是真正的食物，而只是一种商品，一种商品只需要有一个与其价格相当的包装，肯定会有人买它。
“舌尖上的中国”与以往的美食节不同，它不是一个关于商品的故事，而是一个关于食物的真实故事。
它的镜头不是针对所谓的美食城的商业街，而是针对我们经常忽略的人和事。
包括黑龙江老鱼头、香格里拉松茸山珍卓玛、浙江孙东鲍士福，这些勤劳的人们用他们的经验和智慧提供我们吃的一切，决定我们想吃什么和怎么吃。
包括做山西花馍的阿姨，宁波做年糕的姑阿姑阿，兰州拉面的马师傅，他们的技艺决定了当地的风味甚至风俗。
它还包
括你早已忘记的家乡菜，你妈妈做的闷面条，还有春节团圆饭。
无论你承认还是否认它们，它们肯定会决定你对生活的品味和偏好。
这些都是我们熟悉的食物记忆，事实上，是我们整个文明的记忆，甚至是我们自我认知的根源。
古人通过“在刨花中喝血”来区分自己和野蛮人，后来“南方的大米和北方的小麦”的区别变成了食物。
参加了深夜聚会后，我学到了什么？我已经思考这个问题很久了，并且找到了最好的答案:活得更清楚。
为什么？如果你想做饭，你自然需要购买配料。
你需要鉴别配料，了解油、盐、酱油和醋茶的用法，并知道五种味道是什么。
人们活着的时候必须吃饭。
更好地理解整个事情就是更清楚地生活。
这有许多优点。
生活在无知中的人经常被外表和谎言所迷惑。
我们的一些同胞带着一大盒几美元的哈根达斯到国外作为奢侈品，沉迷于日本粽子的简单和纯净(日本的学名寿司、起源和古老的长途干粮)，着迷于波尔多红酒的古典优雅，被西方快餐店的工业风味所吸引，并花足够的钱腌制一年的酸菜被奶奶买下，这充分说明现在有多少人活不明白。