赏析--小窗幽记.PPT
小窗幽记陈继儒
小窗幽记陈继儒《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。
集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭（今金山枫泾）人。
自幼聪颖，工诗文，能书画，他20岁考中秀才，便踌躇满志，参加举人考试，但两次落第，让29岁的陈继儒痛下决心，从此对科举不屑一顾，他将自己所戴的儒冠儒服烧掉，从此与考场功名绝缘。
他隐居在小昆山之南，静下心来遍阅经、史、诸子、释、道各类杂书；又在居室附近建庙祭二陆（陆机、陆云），取四方名花，广植堂前，并云：“我贫，以此娱二先生。
”他在博览群书之余，又好收藏碑帖、书画、印章等雅玩。
陈继儒先收藏了颜真卿、苏轼、黄山谷、朱熹的碑刻，又得到倪云林、王蒙、赵孟頫、沈周、文徵明的字画。
陈继儒写字学米、苏，以画梅竹山水而闻名于世。
陈家也成了三吴名士聚会之处，众人饭余茶后，品赏名画好字，亦为陈继儒与众文士之一乐也。
陈继儒从历代书画家中汲取笔墨，取其神韵，故其书法绘画盛极一时。
他发表的书法评论与画论，也为时人所赞。
他兴趣广泛，对戏曲、小说也有所好，并迷恋其中，时有高见。
陈继儒一生是个布衣，虽文才画技出众，但在官场上无虚誉，也不如那些名气显赫的达官贵人享尽荣华富贵。
其同乡董其昌在书画界名气最大，官居礼部尚书。
清代康熙赞其字“天姿迥异，高秀圆润”，令天下人学董体。
陈继儒则在民间拥有众多粉丝，时人评陈继儒与董其昌画的梅花，说董笔下之梅，虽美至柔，但少风骨；陈画的梅花，却柔中有刚，其花卉之骨格，如同画者的风骨。
因陈继儒名声在外，后来，朝廷几次下诏赐其官，陈继儒以病辞谢。
小窗幽记赏析
小窗幽记赏析《小窗幽记》是明代文学家冯梦龙所著的一部散文集，被誉为“江南第一笔记”、“散文第一品”。
这部作品以其优美的语言、别致的写作风格以及独特的叙事手法而闻名于世。
本文将对《小窗幽记》进行赏析，探讨其艺术特点与价值。
《小窗幽记》选取了明代社会各个阶层的人物及事件，通过众多的细节描写和生动的形象塑造，展示了当时社会的百态和人情世故。
作品以“幽”为主题，通过描写幽静、安静的居室和隐蔽的人物，传达出一种宁静、深远的意蕴。
冯梦龙将一些琐碎、普通的小事与哲理化结合，使读者在细微处得到精神的满足。
作品中的描写堪称精细入微，冯梦龙巧妙地运用形容词、比喻和象征等修辞手法，使读者仿佛身临其境。
以《闺怨》为例，作者描绘了一位贵妇人的生活，通过屋前栽的竹子的疏影斑驳、窗外的寒风呼啸和炕上散发出的一股清香，给读者带来了细微而真实的画面感受，使人想象能够闻到竹子的清香和感受到寒风的嘶啸。
这种精准的描写使作品充满了生活的细节和情感的表达。
除了细腻的描写，冯梦龙在《小窗幽记》中还展现了他独特的叙事策略。
他通过随笔的形式，使读者能够在碎片化的故事中品味生活的点点滴滴。
而这种叙事方式不仅增加了文章的趣味性，也更具有真实感。
例如，在《枕中记梦》中，作者以一个南京杂货贩子的梦境为线索，将他的一个夜晚分为三个场景，用梦境的形式表达了一种对现实社会的嘲讽和讽刺。
这种叙事手法既给人以猜测的乐趣，又传递了一种深层次的思考。
《小窗幽记》所探讨的题材广泛，包括了社会现象、人情世故、官场风云等。
通过娓娓道来的叙述，呈现了明代社会的方方面面。
冯梦龙善于反映社会的阴暗面及人性的丑陋，批判社会现象和官场黑暗，表达了作者对社会不正义的反思和对人性的关怀，使《小窗幽记》更具思想性和深刻性。
总之，《小窗幽记》以其独特的写作风格、精细的描写和深刻的思考，成为中国古代散文的瑰宝之一。
它将琐碎的日常生活转化为艺术的表达，给读者带来独特的美感和思考的空间。
同时，作品中隐藏的思想也令人深思，对社会现象的指责和对人性的关怀让人反思当下的社会和个人。
小窗幽记.PPT
集素篇
原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 去留无意， 去留无意，漫随天外云卷云舒。 译文： 译文：对宠幸污辱不惊讶，悠闲地看着庭院里的
花开花落。走或留都无目的，满随着天外 的云卷云舒。
评点： 评点：世上亦有花开落，人间亦有云卷舒。莫愁
今日早白头，只怕昨夜未得月。
原文：气收自觉怒平，神敛自觉言简； 原文：气收自觉怒平，神敛自觉言简； 容人自觉味和，守静自觉天宁。 容人自觉味和，守静自觉天宁。
• 译文：把怨气收起来，就会觉得怒火平息了；把神色收 译文：
敛一点，就会觉得也少了；能够容忍别人，就会觉得味道 也合适了；把守住心里的安静，就会觉得天下都很平和。
• 评点：心躁伤神，气躁伤身。进一步，弓张弦紧；退一 评点：
竹林密布如何能妨碍水流过？山虽然高大又奈 何云彩飞去。
评点： 评点：心大万事可容，无心万事俱佳。
原文：净几明窗：一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶， 原文：净几明窗：一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，
一炉香，一部法帖；小园幽静；几从花， 一炉香，一部法帖；小园幽静；几从花，几群 鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。 几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
《小窗幽记》 小窗幽记》
陈继儒
作者简介: 作者简介 陈继儒（1558~1639），字仲醇，号眉
公，松江华亭人。
名著简介： 名著简介：《小窗幽记》，又名《醉古堂扫剑》，
共十二卷，分别为：醒.情.峭.灵.素.景. 韵.奇.绮.豪.法.倩。内容主要阐明涵养 心性及处世。与《菜根谭》.《围炉夜 话》并称为中国修身养性的三大奇书。
原文：大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度； 原文：大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度； 临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见。 临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文《小窗幽记》前言《小窗幽记》就是人生得回味与处世得格言书,作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。
其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵４篇,共231条人生得回味与处世得格言,谓生活中总要睁着一只眼睛,不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为,必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵,才能享受文学家所拥有得那种品味与灵秀。
人生得苦与乐,荣与辱有时就是很微妙得,微妙到几乎没有什么差别。
对人生得苦与乐各人有各人得理解,苦乐在我。
人活着最重要得就就是调整自己得心态,以平常心瞧待荣华富贵,不嫉人有,也不笑人无。
心中毫无滞碍,灵台一片空明,苦恼、烦闷自然一扫而光、《小窗幽记》著者陈眉公说:闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处事一番。
又说:剖去胸中荆棘,以便人我往来,就是天下第一快乐世界。
心灵不执于物之不足,还必须豁达,无论遇到什么事,都要拿得起放得下,抛得开,收得拢。
所以,陈眉公说;放得俗人心下,方名为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。
陈眉公虽醉心于佛道之说,流连于山林之乐,但她所赞赏得人生态度,倒也不就是全然得消极逃避,而就是敢干承担社会责任。
她说:不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之胸襟、不仅要勇于担当,而且要百折不挠,尽人事知天命,无论结果怎样但求心之所安。
这种豁达得人生态度就是值得赞赏得。
此外,在日常生活及待人接物等多方面,著者也发表了很多真知灼见,这些道理,就就是在今天仍有借鉴价值。
《小作幽记》所选择得格言妙语、小品片句,涉及社会、人生诸多方面,或立言精深,使人百思方悟;或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。
总之,无一不闪烁着智慧得火花。
当然,陈眉公毕竟就是几百年前得文人雅士,其观点必有不合于时代者,相信读者得慧眼可以识别之。
编者20０3年1月目录1、做人必须清醒做事要明白２、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身６、观人观事见本质不可小测君子心7、相反可相成相得必益彰8、用情深处孤独任性切勿放肆9、真廉无名大巧无术10、说话心口一致做事名符其实1１、适时可发拔苗不长12、若要得享福必先会救祸13、世人指摘处多从爱护处见１４、世间万物皆有度无度胜事亦苦海15、轻财以聚人律己以服人16、知迷则醒知难不难17、患难见真情烈火试真金１8、良心静里见真情苦中来19、宁为随世之庸勿为欺世之杰20、习忙可以销福得谤可销名21、人多有嗜节当以德消之22、万善一念始万恶一念结2３、梦里不能主张泉下安得分明24、不知了了就是了了若知了了便不了２5、畅开心扉欢乐无忧26、居堪傍恶邻会可容损友２7、君子小人五更检点28、以理听言以道窒欲２９、先达后近交友道也30、形骸非亲大地亦幻3１、寂而常惺惺而常寂32、智少愈完智多愈散３３、从多入少从有入无3４、脱厌如释重带恋如担枷35、瞧透名利生死关方就是人生大休闲36、多欲无慷慨多言无笃实37、佳思侠情一往来书能下酒云可赠３8、美人迟暮名将老四不皆空苦不到３9、饮酒高歌不放肆大庭卖弄假矜持40、人生得足未老得闲４1、心性本不束肉身就是至桎42、业障起心动祸至因贪念43、挨骂不还口便就是得便宜4４.宁无忧于心不有乐于身４5、会心之语不解无稽之言不听46。
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》全文赏析
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。
[译文] 人生如果总是期待着满足，那么什么时候才能满足呢？在还未老的时候就已经得到了休闲，这才是真的休闲。
[赏析]知足者常乐，不知足者常不乐。
知不知足很重要，是关系到人能否快乐的大事。
休闲，人所欲也，如果没有赚钱或者升职的内在动力，大多数人还是更喜欢休闲的，看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。
但很多人都会说：‚等我老了，退休了，就可以休闲了，现在很忙，离闲还早。
‛如何才是真正的知足与休闲呢？关键在于‚一心‛。
人心不足蛇吞象，心不足则永远待足。
心知足，当下就会满足;人心不闲似陀螺，心不闲则老也难闲；心休闲，现在就是度假。
【原文】醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日，今日世人昏昏沉沉，没有一日不处于沉醉状态中。
好名的人迷醉于朝廷官位，好利的人迷醉于世间财富，豪富的人则迷醉于声色车马。
怎样才能获得一副警醒剂，使人人获得清醒呢？【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒，人们饮了此酒会醉千日不醒，可见此酒后劲了得。
然而这种酒虽然能醉人千日，其醉却有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的情趣；二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。
但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中，是无酒而醉，难有醒时，所以陈继儒公在此发出感叹，从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢？答案就在这本书中，陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药，读了会使人击案叫绝，获益匪浅。
[作者简介]陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。
工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作‚或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写‛。
《小窗幽记》集韵篇原文赏析
《小窗幽记》集韵篇原文赏析小窗幽记：集韵篇人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。
有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去?则韵之一字，其世人对症之药乎?虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。
集韵第七。
陈慥家蓄数姬，每日晚藏花一枝，使诸姬射覆，中者留宿，时号“花媒”。
雪后寻梅，霜前访菊;雨际护兰，风外听竹。
清斋幽闭，时时暮雨打梨花：冷句忽来，字字秋风吹木叶。
多方分别，是非之窦易开;一味圆融，人我之见不立。
春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。
清疏畅快，月色最称风光;潇洒风流，花情何如柳态。
春夜小窗兀坐，月上木兰有骨，凌冰怀人如玉。
因想“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，语此际光景颇似。
文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。
吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。
随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。
鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。
竹径款扉，柳阴班席。
每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。
退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。
云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我;花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人?求校书于女史，论慷慨于青搂。
填不满贪海，攻不破疑城。
机息便有月到，风来不必苦海。
人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山?郊中野坐，固可班荆;径里闲谈，最宜拂石。
《小窗幽记》名句赏析
《小窗幽记》名句赏析《小窗幽记》是一本充满思辨的人生哲学，对人生中的出世与入世，动与静，都有辩证的思考。
语言短小精美，又充满智慧，值得细细品味。
现代社会，人与人之间的接触越来越多，尤其网络的发展让人们接触到不同的人和事的机会更多。
如何调整好自己的心态？如何安身立命，待人接物？这是每个人都离不开的问题。
读书是最廉价的获取知识的渠道，前人栽树后人乘凉，我们如今可以很方便的学习古人留给我们的智慧。
做人格局要大才好，但是心态要平和才好。
志要高华，则不会因小失大。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，任何时候不能见小利而忘义。
趣要淡泊，则不会患得患失。
“不以物喜，不以己悲”平常的生活需要的就是一颗平常心。
经历的多则心气沉稳，方能立于风狂雨急之中；历练的久则手段自高，方能拨开花繁柳密。
年轻时，心气不够沉稳，不要着急，没有足够的手段，也不要气馁。
年轻时，有经历就是宝贵的，不要在乎得失，多历练必会从量变而质变。
当面夸人，背后损人，虽然能使一时目的达成，但是最终不是长久之道。
喜欢背后说别人的不是，必然不会只说一人，在不同的人面前说别人的不好，长此以往，你的话必然传到所有人耳朵里面。
社会形象是一个人宝贵的财富，在人前建立你的形象，虽然第一印象非常重要，但是最终是靠长期的沉淀。
不管你怎么样，总有人看不惯你。
如果你过着淡泊的生活，必定有人说你是沽名钓誉；如果你过着节俭的生活，必定有人说你是装。
物以类聚，人以群分。
不同观念的人，可能互相不齿，甚至反感。
当今社会更加明显，信息的分享越来越方便，任何人都可以对别人的观点发表评论。
如果面对面的话，可能很多人不会对别人恶言相向，但是在网络上这就变得很容易了。
曾国藩说：少年经不得闲境，老年经不得逆境。
年富力强之时，则要多出力，这个时候有力却不用的话，闲着就会心浮气躁。
出力多回报少，觉得划不来，看到别人得到的比自己多又心生嫉妒，于是就会浮躁。
不如摆正心态，脚踏实地，平常心，多做事。
“岂有豪情似旧时，花开花落两由之”连鲁迅先生这样心系社会的人，都希望能够有闲看花开花落的心态。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
1１6、尘心减时道念方生
１1７、恩爱富贵时自思反省日
119、古人是非分明今人真伪难辨
９3、刚不胜柔偏不融圆
９４、声应气求之夫风行水上文章
95、以学问摄躁 以德性融偏
96、居官有山林气野处有理国才
97、少言语以当贵多著述以当富
98、须负刚肠 当坚苦志
99、清贫自乐 美色成空
100、烦恼场空空 营求念绝绝
101、斜阳树下谈禅 深雪堂中论人
102、宁为真士夫不为假道学
10３、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷
２3、梦里不能主张泉下安得分明
24、不知了了是了了若知了了便不了
２5、畅开心扉欢乐无忧
26、居堪傍恶邻 会可容损友
2７、君子小人五更检点
28、以理听言以道窒欲
2９、先达后近 交友道也
30、 形骸非亲大地亦幻
31、寂而常惺惺而常寂
32、智少愈完智多愈散
33、从多入少从有入无
３4、脱厌如释重 带恋如担枷
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
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《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》
前言
《小窗幽记》是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共2３１条人生的回味和处世的格言,谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为，必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
３5、看透名利生死关方是人生大休闲
必读书《小窗幽记》解说
必读书《小窗幽记》解说小窗幽记卷一集醒食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
《小窗幽记》讲解
《小窗幽记》卷一：醒清醒做人，理性做事【原典】食中山之酒①，一醉千日。
今世之昏昏逐逐②，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。
安得一服清凉散③，人人解酲④。
集醒第一。
【注释】①中山之酒：指中山人所酿造的酒。
据《搜神记》记载：“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之亦千日醉。
”②昏昏：神志不清。
逐逐：急欲得到的样子。
③清凉散：一种吃了可以让人身心清爽的中药。
④解酲（chéng）：消除酒病。
酲，指酒醒后神志不清犹如患病一样的感觉。
【译文】饮了中山人酿造的酒，可以一醉千日。
而今世人终日神志不清，追逐声色名利，可以说没有一日不在沉醉，没有一人不在沉醉。
好名的人沉醉于朝廷官位，好利的人沉醉于山野财富，豪富的人则沉醉于声色犬马那样的生活。
如果能得到一剂清凉散，就能使每个人都消除这种沉醉状态了。
这里特以“醒”为全集之首。
【评析】饮了中山酒，虽然会一醉千日，但千日之后，还是会清醒过来。
而世人饮用自己所酿出来的欲望之酒，却是没有一天不处在醉梦之中。
中山酒只能醉人千日，欲望之酒却可以醉人一生，但世间却有很多为此至死而不醒的人，想想是多么的悲哀！对于喝醉酒的人，给他灌上一碗“醒酒汤”就能清醒，而对于沉醉在名利声色中的人，我们又有什么“清凉剂”能让他清醒过来呢？古代很多仁人志士都曾被欲望所累，有的因声色之欲而罢官，有的因名利之欲而失意，更有甚者因权利之欲而丢了性命。
人们在醉梦中所做的事都是纷乱的，是一种非理性的行为，只有醒来才能做一些有意义的事。
因此，“醒”是人生在世的第一要务，只有保持头脑的清醒，才能理性地选择自己的追求。
【原典】倚才高而玩世，背后须防射影之虫①；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜②。
【注释】①射影之虫：指背后暗算之人。
据《搜神记》记载，有一种叫“蜮”的动物，在水中，听到人声后，激水或含沙射人，被击中的人皮肤溃烂，因此生病。
②照胆之镜：传说中的一面能够照见人内脏的神镜。
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原文：大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度； 原文：大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度； 临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见。 临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见。
译文：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人担负责任的 译文： 勇气；处于逆境或顺境之中，可以看出一个人的胸襟和气 度。逢到喜怒哀乐之事时，可以看出一个人的涵养，在与 群众同行同止的时候，可以看出一个人对事物的认识和见 解。
原文：细雨闲开卷，微风独弄琴。 原文：细雨闲开卷，微风独弄琴。
译文： 译文：细雨中悠闲的打开书卷，微风里 独自弹拨琴弦。 评点： 评点：雨濛中开卷，读出许多“湿意”。 微风里弄琴，弹出许多“风骚”。
原文：是非场里出入逍遥，顺逆境中纵横自在。 原文：是非场里出入逍遥，顺逆境中纵横自在。 竹密何妨水过，山高不碍云飞。 竹密何妨水过，山高不碍云飞。 译文： 译文：在是非场里出入逍遥，在顺境逆境中纵横自在。
《小窗幽记》 小窗幽记》
陈继儒
作者简介: 作者简介 陈继儒（1558~16Fra bibliotek9），字仲醇，号眉
公，松江华亭人。
名著简介： 名著简介：《小窗幽记》，又名《醉古堂扫剑》，
共十二卷，分别为：醒.情.峭.灵.素.景. 韵.奇.绮.豪.法.倩。内容主要阐明涵养 心性及处世。与《菜根谭》.《围炉夜 话》并称为中国修身养性的三大奇书。
集醒篇
原文：花繁柳密处，拨得开，才是手段。 原文：花繁柳密处，拨得开，才是手段。 风狂雨急时，立得定，方见脚跟。 风狂雨急时，立得定，方见脚跟。
• 译文: 译文: 在花繁柳密的地方拨的开，才算 是手段。在风狂雨急的时候站立的稳，方看 出脚的根基。 • 评点：难做时你做，做好方见功夫。艰难时 评点： 你韧，韧后才显毅力。
竹林密布如何能妨碍水流过？山虽然高大又奈 何云彩飞去。
评点： 评点：心大万事可容，无心万事俱佳。
原文：净几明窗：一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶， 原文：净几明窗：一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，
一炉香，一部法帖；小园幽静；几从花， 一炉香，一部法帖；小园幽静；几从花，几群 鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。 几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
集素篇
原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 去留无意， 去留无意，漫随天外云卷云舒。 译文： 译文：对宠幸污辱不惊讶，悠闲地看着庭院里的
花开花落。走或留都无目的，满随着天外 的云卷云舒。
评点： 评点：世上亦有花开落，人间亦有云卷舒。莫愁
今日早白头，只怕昨夜未得月。
译文： 译文：少女心中的幽恨难解，为的是那丁香花在雨中 徒增愁怨的开着。 评点： 评点：丁香为结，已是不该轻负，更何况是梦样年华 ，若是那人得知，怎忍轻负信约，辜负这无限 春光？这初来的恋情滋味，却是苦涩而难当啊！
集峭篇
原文：了心自了事，犹根拔而草不生； 原文：了心自了事，犹根拔而草不生； 逃世不逃名，似膻存而軜还集。 逃世不逃名，似膻存而軜还集。 译文： 译文：能在心中将事情了结，事情便自会结束，就好像把根
交几个知心朋友，玩赏明月清风，欣赏奇文佳作。
评点：趣味往往建立在距离上，如果利害心少了，距离
便不那么紧迫，就可以用一种艺术的态度去生活， 因而趣味盎然。
集 灵 篇
1
原文：事遇快意处当转， 原文：事遇快意处当转， 言遇快意处当住。 言遇快意处当住。
译文： 译文：事到了感觉舒畅的时 候应当转弯， 话到了感觉淋漓的时 候应当止住。 评点： 评点：事到极处，便会相反。 意到快处， 便会丧失。
原文：气收自觉怒平，神敛自觉言简； 原文：气收自觉怒平，神敛自觉言简； 容人自觉味和，守静自觉天宁。 容人自觉味和，守静自觉天宁。
• 译文：把怨气收起来，就会觉得怒火平息了；把神色收 译文：
敛一点，就会觉得也少了；能够容忍别人，就会觉得味道 也合适了；把守住心里的安静，就会觉得天下都很平和。
• 评点：心躁伤神，气躁伤身。进一步，弓张弦紧；退一 评点：
步，地阔天宽。
集情篇
原文：枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。 原文：枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
译文： 译文：一入梦中，心便随着梦境到达他的身边， 醒来之时，心却没有随着梦回来。 评点： 评点：相思之人，经常茶饭不思，魂牵梦绕，失魂落魄。 既然身不能相随，那就魂梦相牵。
原文：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。 原文：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
译文： 译文：抹净几桌擦亮窗户：一轴画，一架琴，一只鹤，
一杯茶，一炉香，一部字帖；小小庭院通幽小 径:几丛花，几群鸟，几处亭，几块石，几池水 ，几片悠闲白云。
拔掉了，草就不会在生长一样；虽然逃离尘世，隐居 山林，但是，内心仍对名声恋恋不忘，就好像没有将 腥膻的气味完全除去，还是会招惹蚊蝇一样。
评点： 评点：人世间的一切事，皆由心生，亦由心灭。
原文：种两顷附郭田，量晴较雨； 原文：种两顷附郭田，量晴较雨； 寻几个知心友，弄月嘲风。 寻几个知心友，弄月嘲风。 译文：在城郊种几块田地，计算着晴雨和气候的变化；
原文：书屋前，列曲槛栽花。凿方池浸月，引活水养鱼。 原文：书屋前，列曲槛栽花。凿方池浸月，引活水养鱼。
小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴， 小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤 登高楼饮酒。 ， 登高楼饮酒。
译文： 译文：书房前面，排列曲折的花圃栽花，凿挖方形的池
塘映月，引入活水养鱼。小窗底下，点燃香火读 书，摆放干净小几弹琴，卷起稀疏的竹帘看鹤， 登上高楼饮酒。