简答题及论述题
简答题和论述题的区别是什么
简答题和论述题的区别是什么
简答题和论述题的区别
1、篇幅程度不同
论述题就是要长篇大论，跟写议论文一样有例证最好，尽量详述。
而简答则是要把论点概述出来，用最少的话说最明白的道理或事。
2、大体方向不同
简答题一般是要你列出关于这个题目的几点1、2、3、4，一般是答对一点给一定分，全列出来了才给全分。
论述题一般是给一个题目，让对这个题目做一些分析,拓展等。
3、重点位置不同
简答题要求简明扼要，将答案的重点突出回答即可。
而论述题就是在简答题的基础上，将重点加以论述或举例说明，最后概括。
简答题论述题
一．简述题：1、什么是生态学?简述其研究对象和范围。
生态学是研究生物与其周围环境之间相互关系的一门科学。
由于生物是呈等级组织存在的，因此，从生物大分子、基因、细胞、个体、种群、群落、生态系统、景观直到生物圈都是生态学研究的对象和范围。
2. 简述生态学研究的方法。
生态学研究方法包括野外调查研究、实验室研究以及系统分析和模型三种类型。
野外调查研究是指在自然界原生境对生物与环境关系的考察研究，包括野外考察、定位观测和原地实验等方法。
实验室研究是在模拟自然生态系统的受控生态实验系统中研究单项或多项因子相互作用，及其对种群或群落影响的方法技术。
系统分析和模型是指对野外调查研究或受控生态实验的大量资料和数据进行综合归纳分析，表达各种变量之间存在的种种相互关系，反映客观生态规律性，模拟自然生态系统的方法技术。
3、简述环境、生态环境和生境的区别与联系。
环境是指某一特定生物体或生物群体周围一切事物的总和；生态环境是指围绕着生物体或者群体的所有生态因子的集合，或者说是指环境中对生物有影响的那部分因子的集合；生境则是指具体的生物个体和群体生活地段上的生态环境，其中包括生物本身对环境的影响。
4、根据生态因子的性质，生态因子分为哪几类?根据生态因子的性质，其可分为气候因子、土壤因子、地形因子、生物因子和人为因子。
4、简述李比希（Liebig）最小因子定律。
在一定稳定状态下，任何特定因子的存在量低于某种生物的最小需要量，是决定该物种生存或分布的根本因素。
这一理论被称做“Liebig最小因子定律”。
应用这一定律时，一是注意其只适用于稳定状态，即能量和物质的流入和流出处于平稳的情况；二是要考虑生态因子之间的相互作用。
5、简述谢尔福德（Shelford）耐性定律。
生物的存在与繁殖，要依赖于综合环境因子的存在，只要其中一项因子的量（或质）不足或过多，超过了某种生物的耐性限度，则使该物种不能生存，甚至灭绝。
这一理论被称为Shelford 耐性定律。
简答题、论述题
21．德育对政治经济制度的影响作用。
22．德育工作者的概念及素养。
23．学生品德修养的作用。
24．社会德育的基本要求。
25．品德的“三维结构说”。
21.我国社会主义初级阶段德育的特点。
22.贯彻德育影响一致性和连贯性原则的要求。
23.班集体的涵义及其德育作用。
24.德育工作者的素养。
25.学校德育管理的主要原则。
21.简述品德修养的基本过程。
22．班集体的德育作用有哪些？23．简述学校德育的特征。
24．简述说理疏导与纪律约束相结合原则的贯彻要求。
25．简述社会精神文化对品德发展的作用。
21．现代德育的基本特点。
22．确定德育目标的依据。
23．如何组织和培养班集体?24．德育效果检测与评定的原则。
25．社会德育的特点。
21.德育的内涵。
22.政治经济制度对德育的制约作用。
23.班集体德育工作的基本要求。
24.社会德育的特点。
25.德育工作者劳动的意义。
21．德育对政治经济制度的影响作用。
22．德育工作者的概念及素养。
23．学生品德修养的作用。
24．社会德育的基本要求。
25．品德的“三维结构说”。
21．简述政治经济制度对德育的制约作用主要表现在哪些方面？22．简述因材施教原则的贯彻要求。
23．简述学校德育队伍建设的意义。
24．简述德育过程的基本构成要素及其规律性联系。
25．社会德育的基本要求有哪些？21．德育规律的涵义及特点。
22．班集体的德育作用。
23．我国社会主义初级阶段德育的特点。
24．社会德育的特点。
25．品德修养的涵义及作用。
21德育对政治经济制度的影响。
22.什么是品德测评?品德测评应遵循哪些原则?23.德育目标的涵义及其作用。
24.中小学常用的德育方法有哪些?21.(1)培养符合一定社会政治经济制度要求的人的品德。
(2)培养一定社会的政治领导人才。
(3)传播一定社会的思想政治观点和制造社会舆论。
22.(1)品德测评是按照一定法则，用数字来描述人的品德行为，并据此进行分析和作出评定。
(2)品德测评应遵循：①方向性原则②教育性原则③客观性原则④科学性与可行性相结合原则⑤定性与定量方法相结合原则23.德育目标是通过德育活动在受教育者品德形成发展上所要达到的规格要求，亦即德育活动所要达到的预期结果的标准。
论述题和简答题有什么区别
论述题和简答题主要有以下三方面的区别：
一、简答题由于出题较为直接，对考点的考查也比较明显，所以考生在进行回答的时候主要是将所考察的知识点按照一定的逻辑整理回答出来即可，不必进行其他的拓展，即问什么就回答什么。
二、论述题则相对难度较大，不仅在于理解上有一定难度，更在于回答时更是存在一定难度。
在回答论述题时，题目考查的点往往不够明确，所以考生回答应有发散性思维。
回答内容不仅要紧密结合着考点，更要将相关的考点一并回答上。
同时，考生也必须将所回答的每一个知识点都用自己的语言进行理解性的转述一遍。
三、两者命题形式有不同，从字数上看，简答题一般字数比较少，语言简洁明了，言简意赅，不拖泥带水，短短的一句话就能将题目意义点明。
而论述题相对来讲字数较多，往往需要两三句话进行表述。
简答题和论述题
简答题和论述题练习一五．简答题。
1.用语言学观点分析下列各句中“语言”的含义。
1)列宁是运用语言的模范，他的语言很值得我们学习。
语言：音义结合的符号系统。
言语：即所说的话。
2)语言美是四美之一。
言语：即所说的话，行为的结果。
3)语言是人类最重要的交际工具。
语言：音义结合的符号系统。
4)这部作品的语言真美。
言语：所说的话。
2.为什么说历史比较语言学在语言学史上具有重要地位？历史比较语言学的建立标志着现代语言学的出生，从今语言学走上了自立进展的道路。
从历史比较语言学开头，语言学的讨论对象和讨论目的、讨论办法都有别于传统语文学。
语言学从今挣脱了经学的附庸地位，用历史的观点和历史比较法讨论语言现象，注重探讨逻辑，走上了科学的轨道。
3.试论语言和言语的区分和联系。
①.联系：语言存在于言语之中，言语是对语言的详细运用和运用结果；语言是从言语中抽象出来的符号系统，言语是语言的详细存在形式。
二者是普通与个别的关系，是工具和对工具使用的关系，语言是工具，言语是对语言的使用。
①.区分：语言和言语虽然关系密切，但同时也有很大的不同。
a.语言是稳定的、相对静态的符号系统，言语是动态的、复杂多变的符号运用。
b.语言是社会的，言语是个人的。
c.语言是抽象的，言语是详细的。
语言是从言语中归纳概括出来的，因此具有抽象性；言语是对语言的使用，是和详细的事物、现象挂钩的。
d.语言是有限的，言语是无限的。
4如何理解语言是人类最重要的交际工具？语言从产生的那天起就是作为交际工具协调人与人之间的关系的。
（1）人类使用的交际工具除了语言以外，还有三类：第一类，文字；其次类，数学符号、电报代码、旗语、灯语……；第三类，身势陪同动作。
这些交际工具无论从使用的深度和广度上，其重要性都不能和语言相比。
（2）文字是建立在语言基础上的最重要的辅助性交际工具。
文字记录语言虽然打破了语言交际中时光和空间的限制，但是其重要性远远不能和语言相比。
（3）旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是越发后起的交际工具，离开语言和文字，它们就不能自立存在。
党考试简答题论述题
党章论述题一、论述题:1、谈谈你对党员先进性的认识，并且以怎样的实际行动体现党员的先进性？答：认识：①党的性质决定着党是具有先进性的政党；②党员是党的肌体和细胞，只有党员具有先进性才有党的先进性；③党员的先进性是提高党的执政能力的基础和保证；④党员的先进性关系到民心向着还是背离党的重要因素。
实际行动：①不断学习政治理论，提高政治理论水平，坚定共产主义信念；②努力学习科学文化知识，争取优异成绩，提高为人民服务的本领；③遵章守纪，规范行为，做好表率；④关心和帮助他人，乐于奉献。
2、如何贯彻落实科学发展观？答：以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重改革开放，更加注重保障和改善民生，加快经济结构战略性调整，加快科技进步和创新，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进社会公平正义，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，不断在生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路上取得新的更大的成绩，不断为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴打下更为坚实的基础。
3、如何理解“共产党员必须自觉接受党的纪律的约束”？答：（1）无产阶级政党是铁的纪律的部队。
纪律严明是实现党的领导的重要保证；是贯彻执行党的基本路线的重要保证；是维护党的团结统一的有力武器；是巩固党与群众密切联系的基本条件；是我国社会主义改革开放顺利进行的重要保证。
（2）党章明确规定：“共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
”入党誓词中也有“严守党的纪律”的内容。
接受党的纪律的约束是作为党员条件和党员标准提出来的，因此，每个共产党员都要增强纪律观念，严格遵守党的纪律。
①共产党员必须增强纪律观念。
②开展批评与自我批评。
③共产党员要勇于同一切违法乱纪行为作斗争。
④必须严肃党纪，坚决处理违纪者。
4、伟大的共产主义战士雷锋曾经说过：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
马克思主义基本原理概论简答题+论述题
马克思主义基本原理概论简答题+论述题对待我国传统文化和外国文化，应该采取辩证的态度。
首先，要扬弃其中的过时和落后的因素，同时保留其中具有价值和意义的部分。
其次，要认识到文化之间的联系和互动，不断吸收和借鉴外来文化的优秀成果，促进我国文化的发展和进步。
最后，也要保持自己文化的独特性和特色，不盲目追求西方化，而是在吸收借鉴的基础上，加强对本土文化的挖掘和发扬。
这样才能真正实现文化的创新和发展。
同时，也要根据我国的国情和特点，制定符合我国实际的具体政策和措施，实现共性与个性的有机结合。
2）在社会主义建设中，各种矛盾的存在和处理都是普遍的，但不同领域、不同阶段、不同地区的矛盾各具特点，需要根据实际情况采取不同的解决方法。
3）在处理矛盾时，要善于把握共性和特殊性的关系，既要遵循普遍规律，又要注重特殊情况，实现共性和特殊性的有机统一。
总之，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，对于指导我国社会主义建设具有重要的理论意义和实践价值。
真理的绝对性和相对性是辩证关系，表现在以下几个方面：1）真理的绝对性是相对的。
（2）真理的相对性是在真理的绝对性基础上的。
（3）真理的相对性是发展的动力。
二、论述题1.论述认识的历史性和发展性。
答：认识的历史性是指认识活动和认识对象的历史性。
认识的发展性是指认识的不断深化和扩展。
认识的历史性和发展性是辩证关系，表现在以下几个方面：1）认识的历史性决定了认识的发展性。
（2）认识的发展性是历史性的深化和扩展。
（3）认识的历史性和发展性相互促进，相互作用。
2.论述实践对认识的决定作用在认识活动中的具体体现。
答：实践对认识的决定作用在认识活动中的具体体现主要有以下几个方面：1）实践是认识的来源，通过实践活动可以获取新的认识资料。
（2）实践是认识发展的动力，实践活动可以推动认识的深化和扩展。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准，只有通过实践检验才能证明认识的正确性。
（4）实践是认识的目的，认识活动的最终目的是为了指导实践活动。
论述题、简答题
论述题：1、莫言《红高粱》莫言《红高粱》莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。
小说以虚拟家族回忆的形式把所有笔墨都用来写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界的各种野性故事。
小说情节由两条线索交织而成：主干写民间武装伏击日军汽车的起因和过程；后者由余占鳌和戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。
抗日的线索，从长工罗汉大爷被日军残忍杀害开始，到余占鳌愤怒而组织民间武装在焦平公路边伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间抗战。
整个过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，在很大程度上弱化了战争的政治色彩，将其还原为一种自然主义式的生存斗争。
后一条线索中始终被凸显出来的是一种生机勃勃的民间激情，他包容了暴力与性爱的迷醉，以狂野不羁的野性生命为其根本，也是对民间世界和生命的讴歌。
在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。
作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。
这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。
生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格:挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。
作者结合情节的发展，人物命运的变化，从不同角度、不同侧面、不同重点来突出、渲染象征本体的寓义，使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系，从而也使象征体发挥更大的作用。
小说是标准的先锋小说，呈现片段化，没有完整情节陈述，各个片段相互交织，组成小说文本，通过集结情欲、冒险、复仇、反抗的传奇故事，通过一个风云突变，血与火燃烧的特殊2、王蒙《海的梦》王蒙《海的梦》王蒙是同代人中最富于艺术探索精神的作家之一。
短篇小说《海的梦》是对理想主义及其实践过程的反思。
小说通过主人公一段情绪活动的描述，浓缩了一代人的惨痛经历和沧桑体验，在这里，个人的坎坷遭遇和国家民族的历史灾难已经被自然地连为一体。
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简答题及论述题1.文义文化应把握的三种要点?答：(1)文工团义文化是与人类及人类的创造活动相联系的是以人类为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念它涵盖人类的历史的全过程式是一个传达室承发展的综合概念(3)广义文化的外延涵盖是物质创造和精神创造的全部。
2.狭隘文化应握的三个要点?答：(1)狭义文化不但发为为中心以人的精神活动为中心即使观农场物化世界也是以其中的人文精神为内枋的(2)狭义文化关注的不是个加紧人的精神活动而是经因史传承累积凝聚的共有的，成体系的人文精神(3)狭义文化关注的不公是全人类的普遍的共性而且更注重不同民族阶层集团文化事象对人类社会存在和发展所起的作用称作文化事象的功能。
3.中国文化形成的统一文化的原因?答：主要基于以下三个原因第一它有着共同的文化源，第二多地了的各民族文化在历史发展的过程中相互交流互相渗透互丰促进形成了多元一体的格局第三汉民族文化在整流器个中华文化中起死回生放导作作，是中华文化的主体文化它在共同估文化的形成和发展中起到了团结和凝聚务民族文化的作用。
4.为什么说文化是一个历史的概念?答：(1)首先，一切文化事象部在一定的历史背景下存在变民发展，从而具有某一时代拭目以待特色(2)其次文化是在历史传承的过程式中积演并确立了自身的传统。
(3)因此我们描写各民族和国家的文化发展历程式，只有在各阶文化纵比较的基础上探求文化发展的总体脉络，总结合文化发民兵的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。
5.文化传统的物点和作用?答：(1)文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的务类文化的核心精神，这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的(2)文化传统具有一定的稳定性和延续性(3)文化传统即有对社会发展的专心致志积极作用的也有对社会起负面作用的。
6.简述中国地理的整体性?答：(1)首先是从多的河流如血脉一样将大主席大的专区连系在一起(2)其次是地理通道虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势均力敌，大自然总会留给人们以交通的便利。
7.地域文化对统一文化的作用?答：(1)从逻辑上说一开始没有所谓的正统文化中原文化当初实际只是一个地域文化祖国统一是经过一定的吸收融摄后才升为事先正统文秘以地域文化是正统文化的资历源(2)地域文化的相互交融可以产生文化的典范人物，典范著述从而扒进正统文化并作用于地域文化的发展(3)我们的文化人未断绝，地域必珠保存之功力实在是不小。
8.古代自然利用方面的成就?答：(1)古朝历代都有极其重视土地的垦殖古代相当重视对土地的深长利用(2)水利的兴修不公关系着农业的兴衰而且关系着环境的美联社恶性循环唐朝中期，正是由于大量光建水利工程江南农作物产量才大辐度提出高。
最终在唐朝中期以后南方成为经北京时间中心(3)古代必造成利用自然的另外一顶重要举措是开凿利用运河，的历史非常悠久到隋唐的时候沟通南北的大运河体系已经形成。
9.王朝政治的新格局?答：(1)郡不受欢迎制的确立(2)中央集权制(3)官员选拔制的文化标认。
10.重农主义的基本国策的内涵?答：重农主义是为保护小农而打击的工商业的一种国家观念这种观念起于西周，成就于战国的法家这种观记把农业视为本把工业视为末认为后者不公是社会浮华堕落的原因。
而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者，。
11.简述尊儒术兴太平首先产生结果的是在文学方面怕原因?答：(1)汉初文学多承着楚辞和战国策士文风发展。
到武帝尊儒以手文学风沿为之一变。
汉大赋则异趣它的曲终奏雅，劝百讽一实际遵循的是《诗三百》，的经学的“主文而谲”反经以权，所以名赋，在当时作家是很明确的，就是要皈依《诗》经学的“六义”大法。
(2)更有意义的是乐府采诗制度的实施乐府这一政府机构，可能秦代就有但是用这个机构大力采集民歌。
却是汉武帝的“独尊儒述”的表现。
(3)五言这一中国诗歌史上的重要的诗体，在汉代人的歌唱中养育出来了，更重要的是它引起了文人们的极大兴趣，经过汉末至建成安时代的悲歌史慷慨，诗歌创作成了文人们最午要的精神竹活之一12.玄学对当时文化方面的影想?答：(1)山水诗，山水画的兴起，玄学贵无尚虚的准确含义是否定现实，而是超越现实。
亲玄从无的要义是在胸襟的高旷培养起主观的暗界，超越现实而志天地自然相近这就是所谓道法自然。
易造成一种错觉仿佛老庄玄言与山水计歌功颂德是对峙的两件事。
(玄学诗)继而是以歌唱山水表示对自然的理会，是一个过程的不同阶段而已山水画也大体是道法自然的风沿的产物，此外严寒有不可不提出的书法。
(2)中国书法艺术源远流长，但东晋升能产生像王曦之那样的大书法家，与士族文化在那个时期的高涨，是有着大的关系的。
13.佛教职工的传播对中国文化的影响?答：(1)寺院，僧徒，也家必变着固有的伦理观念，促击着新的生活和生存方式。
(2)作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌石窟，龙门石窟，云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大，金碧辉煌的雕塑，缓画艺术都有是艺术中的新景象。
(3)佛理影响着诗歌的内容佛家感受化世人的讲诵和演唱，促使用权新的文学体载体的产生(4)佛经的翻译促进了人们对汉语声调的认识，佛经的流传，刺激着印刷业的新变。
(5)佛教节日不仅关乎艺术表演也影响着民间的经济贸易。
(6)寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等。
在中国立足(7)而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入而持久，14，唐王朝民族政策的意义?答：(1)导致了一种波澜壮阔的历史文化景观：在东亚前所未有的以强大的唐朝为中心的部落民族大联合，以及日益高涨的学习唐文化的运动。
(2)唐人也在热心地向他人不习，胡服，胡床，胡乐等等，在长安特别流行。
(3)当时在亚洲有两大文明：一是迅速崛起的伊斯兰帝国，另一个就是唐代文明。
(4)前者不久走向衰落，后者则更加持久地对亚洲及欧洲产生着影响。
首都长安堪称世界文化的融会场和集散地，这里可以看到来自亚洲各国的人员。
文明，物产，也可以看到来自边地异国的留学生和遣唐使;其文化影响甚至远及欧洲。
15，两种说法实施的关键作用及意义?答：(1)唐德宗建中元年(780)朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”对赋税役制度进行全面改革，两税法以夏，秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税，同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶，酒，盐等商品交易征税，改变多少来以单一农业税为主的税收结构。
同时还协调了中央与地方税利分割关系，两税法的实行，使北魏以来的均田制寿终正寝。
(2)两税制的意义也绝不仅限于使唐王朝摆脱了经济困难这一点，它标志着一种王朝治国观念的变革对中国社会，经浊，文化各方面的变化影响至深。
(3)重在的特点是两税法的实施，为社会的富人和穷人都不同程度了松了绑，正因如此，唐宋之际才出现了社会经济文化的全面高涨。
16.唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨?答：(1)首先是南北朝以来旧门阀贵族衰落以至从历史上销声匿迹。
(2)唐宋间另一个重要的社会变化是市井新的文化现象层出不穷。
17.简述历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识?答：第一，统筹水土用规划。
第二，调整好农业后产关系。
第三，“荒政”思想。
第四，人力胜天说。
18，简述我国民族商业的两个文化缺点?答：一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族之间的往来和文化交流。
这在司马迁《史记。
货殖列传》中就有较早的描述。
一是中国与东方邻邦和西方国家对外贸易的兴起，历史悠久，开辟了中外交流的长期通道。
19，简述市商贸易的四种模式?答：我国传统的市商贸易活动的模式主要有四种，即市，墟，集，会。
古人把贸易地场所称为“市”。
墟。
南方把定期贸易的场所称为：墟。
集。
我国人唐代起，把在寺庙节日斯间举行的，规模比较大的贸易活动称为庙市，后来发展成庙会。
20，简述中国家庭管理的文化要素有哪些?答：字辈谱，这是一个记忆怀的文化链，可以把家庭成员的传衍系统跨时空地记忆几百年。
字辈谱的构成，与中国性氏的叙述传统相一致，一般用家庭成员姓名的第二个字象征辈份，第三个字象征夫妻意识，字辈谱表示了家庭内部的的角色差别和地位等级。
家谱。
这是中国传统社会保存和延续辈分等级的一种文化方式。
家风，这是一种习惯法，由家庭共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序，它是家庭成员获取社会认同资格的的一种文化制度。
21.家庭关系与地缘关系的结合体，又称家庭共同体，它有以下两个主要的文化功能?答：(1)血缘凝聚力。
家庭共同体中的宗姓首先是血亲家庭的符号。
家庭内的每个家庭按照父系的血缘认祖归宗，单系传递。
它排斥积压亲内部的婚姻，以发展严格的家庭体制，纪念碑维持家庭的伦理秩序。
外姓移居入一地方社会时，在自己亲戚少的情况下，有时通过与原社会内部的大性认干亲的方式。
寻求社会关系网络的保护。
(2)地缘凝聚力。
家庭共同体的情感归属离不开特定地域。
(3)家庭共同体的精神信仰上的层面更复杂，往往能够超大型越地方社会带有民族共同全文化教育的色彩。
22.简述家庭共同体的地缘合作表现的三个方面?答：一是生产互助。
二是生活互助，三是在公共地的建设上实行基地层民主制。
用以维护村民的菜同利益。
24.简述社区文化互动的历史价值?答：(1)社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。
(2)社区文化教育活动可以保持地方文化遗产。
25.简述在中国的日生活文化中，能为现代生活所继承的?答：(1)血缘社会的礼俗美德。
(2)人情社会的公益传统。
(3)耕读社会的奋斗精神。
26.简述秦汉以后中央集权的君主专治制度的特点?答：第一，皇帝总揽天下大权。
第二，摇篮有庞大的官僚办事机构。
第三，严密的人身控制。
27，宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在哪些方面?答：第一，家天下政模式的长期延续，第二，亲亲伦理睡治原则的不断扩张。
第三，宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。
28.简述科举制培育与维系了传统文化?答：(1)两汉察举与儒家地位的确立。
(2)科举制与唐宋文化形态。
29.科举制对唐宋文化面邈的影响?答：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化、的精神核心。
第二科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展造成了大批的文化人才。
30.科举制对中国文化的负面影响?答：第一，科瘵考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端****王友的维护。
32，民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系?答：(1)首先，它偿来源于同一文化母体，所依托的是同一宗法社会结合构，贵阳市族不过是特殊家庭，皇帝是特别的家长。
(2)其次，统治阶层非常重视礼仪的示范作用，以严格的规定，与公开的盛大的礼仪形式，向社会赤示礼法的森严，达到软控社会的目的，“上好礼，”则民莫敢不敬。