24 河中石兽

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人教部编版七年级语文下册第六单元第24课《河中石兽》教案

人教部编版七年级语文下册第六单元第24课《河中石兽》教案
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果和写作经验。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《河中石兽》的基本内容、文章主题和修辞手法的运用。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对文章的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常写作中灵活运用修辞手法。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
五、教学反思
今天在教授《河中石兽》这一课时,我尝试了多种教学方法和活动,希望学生们能够更好地理解和感受文章的深层含义。课后,我对整个教学过程进行了反思,有以下几点感悟:
课堂上,我发现学生们对生字词的学习较为吃力,尤其是将它们运用到具体的语境中。在今后的教学中,我需要更加注重学生对字词的实际运用能力,通过设计更多有针对性的练习,帮助他们熟练掌握。
(二)新课讲授(用时10分钟)
1.理论介绍:首先,我们要了解《河中石兽》的基本内容。这是一篇描写河中石兽的文章,通过石兽的变迁反映了历史的沧桑。这篇文章不仅是文学作品,也是历史的见证,体现了作者对传统文化的尊重和热爱。
-介绍生字词:沉、淀、刷、喧、颠、逝,解释它们在文中的意义。
2.案例分析:接下来,我们来看文章中对石兽的具体描述。这个案例展示了作者如何通过细腻的描绘,让石兽仿佛有了生命,以及这样的描写如何帮助我们更好地理解历史与文化。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《河中石兽》这一章节。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中是否遇到过一些古老的物品,它们背后有着怎样的故事?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索石兽背后的历史与文化的奥秘。

24《河中石兽》

24《河中石兽》

自主学习
3、自读课文,注意字音、 断意 读音、节奏,准备小组间竞赛。
自主学习 文意疏通
以小组为单位合作探究,参考课 文的注释,翻译文句。 方法提示:先读一遍句子,再解 释关键词语,最后翻译整句话 。
沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石

靠近 河岸 经过, 年 过了
(然则天下之事,但知其一,不 知其二者多矣。可据理臆断欤?)
合作探究
4、分析寺僧、讲学家、老河兵性格 特征。
寺僧:忽而原地打捞忽而顺流而下,
代表不 深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。 讲学家:“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人, 空谈事理,脱离实际。 老河:有实际经验,从实际出发,综合考虑, 实事求是。
第二课时
合作探究
1、细读课文,概括四种寻找石兽的方法。 寻找经过 第一种 第二种 人物 僧 僧 寻找的地点 原地水中 顺流而下 结果 不可得 无迹 失败
果得于 数里外
第三种
第四种
讲学家 原地沙下 老河兵 求之于上流
在文中找出他们 寻找石兽的理由有什 么不同?
比较
理由 寺僧 1 寺僧 2 讲学 家 原地水中 以为顺流下矣 石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳
如是再啮,石又再转,转转 不已, 照这样sù 一再翻转 停止 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 于是 逆流 固然 求之地中,不更颠乎?”如 其言,果 按照他的,指老河兵的。
得于数里外。然则 天下之事,但知其 找到 既然这样,那么…… 只 一,不知其二者多矣,可据理臆断 主观判断 欤? 吗,句末语气助词,表示反问语气。
合作探究
5、课文阐述的事理对我们平时 的生活、学习有什么启示?

部编版语文七年级下册第六单元第24课《河中石兽》教案

部编版语文七年级下册第六单元第24课《河中石兽》教案
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《河中石兽》的基本内容、寓意和写作特色。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对文章的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常生活和学习中灵活运用。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
五、教学反思
在本次《河中石兽》的教学过程中,我发现学生们对文章的寓意和写作特色表现出较高的兴趣。通过课堂讨论和实践活动,他们能够逐步理解并掌握文章的核心内容。但在教学过程中,我也注意到了一些值得反思的地方。
(3)写作技巧:文章中的景物描写、人物刻画等写作方法,学生需学会分析并运用到自己的写作中。
-举例:分析文章中景物描写的作用,如烘托气氛、表现人物心情等,并指导学生在写作中运用。
本节课的教学难点与重点在于学生对文章深层含义的理解、词汇语法的掌握以及写作技巧的运用。教师需在教学过程中有针对性地进行讲解和强调,帮助学生透彻理解核心知识,突破难点。
(2)运用思维导图、表格等形式,梳理文章结构;
(3)结合生活实际,体会作者情感。
3.情感态度与价值观:
(1)感受大自然的神奇,激发学生对自然美的热爱;
(2)体会作者对美好事物的追求,培养学生的审美情趣;
(3)引导学生关注生活中的美好,树立正确的人生观。
本节课主要围绕《河中石兽》一文的阅读与鉴赏,让学生在学习过程中掌握文章的基本内容、结构特点及寓意,同时提高学生的阅读理解和审美能力。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《河中石兽》这一章节。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在生活中是否注意过河流中的石头?”(举例说明)这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索石兽的奥秘。

人教部编版七年级下册第24课《河中石兽》课件(共30张PPT)

人教部编版七年级下册第24课《河中石兽》课件(共30张PPT)

点拨
第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着; 第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深; 第三层:老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽; 第四层:由事到理,遇事不能主观推论的道理。
课堂问答
3、这个故事说有了一个什么道理?对我们平时的生活、学习有什么启示?
点拨
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能知其一,不知基一,不能仅仅根据 自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。
乃石性坚重,沙性松浮,湮①于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,不亦颠②乎?”众服为确论③。
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深 罢了。顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?”大家都很信服,认为这是正确的言论。
1、湮(yān):埋没。 2、颠:颠倒,错误。
3、众服为确论:大家很信服,认为 是正确的言论 。为:认为是。
6、但知其一 (古义:只,仅仅; 今义:表转折 但是,却。)
课堂问答
1、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?
点拨
第一、 寺僧以为石兽被水冲到下游了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。 第二、讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去, 越来越深,只能就地挖下去找。
原文学习
3、众服为确论:大家很信服,认为是正确的言论 。
今义:有遮蔽作用的器物。
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知,只按照常理做事,因而寻石兽而不得,说明讲学家自以为是,认为自己学识渊博和自信的心态。
一位老河兵听说后,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
如其言,果得于数里外。
5、沉焉(yān):沉没在这条河里。

人教新课标语文七年级下册第24课《河中石兽》教案

人教新课标语文七年级下册第24课《河中石兽》教案
5.通过课文学习,培养学生对传统文化的认识和热爱。
二、核心素养目标
本节课旨在培养学生的以下核心素养:
1.提升学生对文言文阅读的兴趣,增强语文学科素养,提高文化自信。
2.培养学生准确理解课文内容,把握文章主旨,提高思维品质。
3.深化学生对修辞手法及其作用的认识,提高审美鉴赏能力。
4.增强学生对传统文化符号的理解,培养家国情怀和社会责任感。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和修辞练习的作品。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“石兽在古代文化中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
-修辞手法运用:学生可能难以把握修辞手法在具体语境中的运用,需要通过实例分析,引导学生体会修辞的妙处。
-文化背景理解:学生对石兽等传统文化符号的理解可能不够深入,需要教师提供丰富的背景资料,帮助学生构建知识框架。
-阅读理解迁移:如何将课内学到的文言文阅读策略迁移到课外,提高学生的自主阅读能力。
举例:
-在讲解句式结构时,以“石兽,河中物也”为例,解释“也”字在句中的用法,表示判断或强调。
-针对修辞手法的难点,通过分析“石兽怒目而视”中的拟人手法,让学生理解其如何赋予石兽以人的情感,增强表达效果。
-在文化背景的理解上,教师可提供有关石兽在古代建筑、雕刻中的运用实例,让学生感受到石兽在传统文化中的地位和意义。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《河中石兽》这一章节。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中有没有注意到一些古老的建筑或雕塑中的石兽形象?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索石兽在古代文化中的奥秘。

七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版

七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版

《河中石兽》课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章,很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了,今天,查字典语文小编给大家带来河中石兽原文及翻译。

一起来学习一下。

《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题,不能想当然。

原文:沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?译文:沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。

经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。

和尚们认为石兽顺着水流流到下游。

于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事物的道理。

这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽,不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。

24课河中石兽

24课河中石兽

《阅微草堂笔记》是纪昀晚 年所作的一部文言笔记小说, 题材以妖怪鬼狐为主,但于人 事异闻、名物典故等也有记述, 内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、 集四档,总名为“四库全 书”。
题目解说
• “河中”是地点,“石兽”指对象。 • 河中石兽 - 倒塌在河中的石兽(交代文 章的主要内容。)
沧州南一寺临 河干,山门圮于
服: 为 信服
认为
一老河兵闻之, 又笑曰:“凡河中 失石,当求之于上 流。盖石性坚重, 沙性松浮,水不能 冲石,其反激之力, 必于石下迎水处啮 沙为坎穴,渐激渐 深,至石之半,石 必倒掷坎穴中。
失石:落入水中的石
头 盖: 发语词,表原因
啮: 咬,侵蚀、冲刷
坎穴: 坑洞 倒掷: 摔倒
如是再啮,石又 再转。转转不已, 遂: 于是,就 遂反溯流逆上矣。 求之下流,固颠; 固: 本来,固然 求之地中,不更 颠乎?”如其言, 如: 按照 果得于数里外。 。
纪昀
字词注音 河干( ɡān ) 门圮( pǐ ) 曳 ( yè ) 啮沙( niè )
o) 船棹( zhà
湮没( yān )
坎穴( kǎn )
溯流( sù )
i 木杮( fè
铁钯( pá
) 臆断( yì ) ) 欤( yú )
纪昀,字晓岚,清代著 名学者,生性诙谐风趣,任 《四库全书》总纂官,著有 《阅微草堂笔记》等。
“然则天下之事,但知其一,不知其二者 多矣,可据理臆断欤?”你是怎样理解这 句话的? 这句话,既是对讲学家之类一知半解而 又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的 方式指明了认识事物的方法和途径:不能 片面地理解,而要全面深入地调查探究事 物的特性;更不能主观臆断,而应当实事 求是,遵循客观事物的规律。以议论的方 式,点明主题。(实践出真知)

人教部编版语文七下第24课《河中石兽》一等奖优秀课件

人教部编版语文七下第24课《河中石兽》一等奖优秀课件

深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论 颠倒,错乱
石头的特性是又硬又重,河沙的特性是又松又 轻,石兽埋没在泥沙上,越沉越深罢了。顺着 河流往下游去寻找它们,(难道)不荒唐吗?” 大家很信服,认为是正确的言论。
讲学家的话
3、一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失
巡河、护河的士兵
石,当求之于上游。
应当
凡是
落入水中的石头
如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上 像这样 停止 于是 逆流 固然 矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎? ” 找到 他的,指老河兵的 依照 如 其言,果得于数里外。 像这样再冲刷,石头又会再次(向前)翻转。这 样不停地翻转,于是石头反而逆流而上了。
到下游去寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不 是更荒唐吗?”(人们)依照他的的说法(去做), 果然在上游几里外的地方找到了(石兽)。
cānɡ 1、沧州南一寺 临河干,山门 圮于河,二 石 兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣, 棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 mù pá zhào yè
ɡān

fèi
xié
diān
yān
niè dǎo zhì
xué
sù 如是再啮,石又再转,转转 不已,遂 反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之 地中,不更颠乎?”如其言,果得于数 里外。然则 天下之事,但知其一,不 知其二者多矣,可据理臆断欤? yú yì
尔辈不能究物理( 古义:事物的原理 今义:一门学科 二石兽并沉焉( 古义:一起
Байду номын сангаас
今义:并列 )
阅十余岁( 古义:经历
今义:阅读

是非木杮( 古义:代词 ,这
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24河中石兽
上课素材
资料链接
纪昀,乾隆年间官员,直隶献县(今属河北)人。

曾任翰林院编修、侍读学士。

著有《阅微草堂笔记》等。

他主编的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。

上课笔记
1.知识与技能目标:
借助注释和工具书理解课文内容,背诵课文。

2.过程与方法目标:
积累文言词汇,培养学生阅读文言文的能力,品味文章的写作特色。

3.情感态度与价值观目标:
理解“实践出真知”的生活道理,培养学生的求真务实的科学精神。

积累文言词汇,理解“实践出真知”的生活道理。

自主学习法、合作学习法、朗读法、讨论法。

朗读音频、课件。

一、情景导入生成问题
《博物记趣》中有这样的记载:西双版纳有一条河中有两块大石,它们有一半露出水面。

十多年前,有一块石头被人炸碎,另一块石头也随之失踪,大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。

提出问题:十多年后,人们会在哪里找到那块失踪了的石头呢?(学生各抒己见)揭示谜底:十多年后,有人在离原地十多里外的上游发现了本来位于十里外的下游的石头。

它是怎么“游”上来的呢?今天,就让我们一起去学习《河中石兽》,相信它会给你们一个满意的答案。

二、自学互研生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.作者简介
纪昀(1724—1805),字晓岚,晚年自号石云,清代学者、文学家。

2.生难字词
(1)字音
圮.(pǐ)募.(mù)棹.(zhào)木.杮(fèi )
湮.(yān) 啮.(niè) 溯.(sù) 欤.(yú)
(2)词义
①一寺临.河干(靠近)②山门圮.于河(倒塌)
③阅.十余岁(经过,经历) ④求.二石兽于水中(寻找)
⑤竟.不可得(终了,最后) ⑥以为
..顺流下矣(因此认为)
⑦尔辈
..不能究物理(你们这些人)
⑧尔辈不能究物理
..(事物的道理、规律)
⑨盖.石性坚重(发语词,表原因)
⑩然则
..天下之事(既然这样,那么)
⑪但.知其一(只,仅仅) ⑫可据理臆断
..欤(主观地判断)
(3)古今异义
①一寺临河干.(古义:岸边;今义:一为与“湿”相对,二为“做”)
②尔辈不能究物理
..(古义:指事物的道理、规律;今义:一门学科)
③盖.石性坚重(古义:发语词,表原因;今义:遮住或有遮蔽作用的器物)
(4)一词多义
(5)词类活用
①棹.数小舟(名词作动词,划)
②岂能为暴涨
..携之去(动词作名词,洪水)
步骤二整体感知走进文本
1.朗读课文
(1)自由朗读课文,注意字音和朗读节奏。

(2)听录音范读,并划出朗读节奏。

2.整体感知
(1)文章讲了一个什么故事?
【交流点拨】讲的是一座寺庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的
事。

(2)课文可以分为几个层次?请概括各层大意。

【交流点拨】可分为三层:
第一层(1):交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果的事情。

第二层(2):讲学家认为石头埋在沙里只能越沉越深。

第三层(3):老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话(去做)果然找到石兽。

三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深层探究
1.故事中几位人物各自提出寻找河中石兽的道理和方法是什么?为什么只有老河兵的方法是对的?
(可以借助多媒体手段,形象直观地演示寻找石兽的三种情景,借助动态模拟场景,帮助学生理解文章中,三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思)
【交流点拨】(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了,于是划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。

他只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。

(2)讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。

他考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水的关系。

(3)老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能冲走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,侵蚀沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到石头一半的时候,石头就会倒在这个坎穴中。

像这样再冲,石头再转,一直不停地转,石头就反而逆流而上。

所以应该到上游去找。

既有理论又有实践,把握了三者的性质及相互关系。

所以他的方法是对的。

2.通过寻石兽的故事,比较三类人物各自的性格特征。

【交流点拨】寺僧:毅力坚定但经验不足。

讲学家:一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。

老河兵:有实际经验,并能够通过理论与实践结合对事物做出准确地判断。

步骤四把握主题探究主旨
1.这个故事说明了一个什么道理?
【交流点拨】许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据自己的一知半解做出推想,而要根据实践情况做出准确地判断。

2.这篇文章,你有什么感想?
【交流点拨】实践出真知。

(实践是检验真理的唯一标准)
四、当堂演练达成目标
步骤五总结课文拓展延伸
1.总结课文
课文用寺僧、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质和原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。

2.拓展延伸
搜集有关勇于实践的名人名言。

【交流点拨】①百闻不如一见,百见不如一干。

(班固)
②纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游)
③一切真知都是从直接经验发源的。

(毛泽东)
3.布置作业
完成本节内容。

河中石兽
寺僧——求之下流——无迹
讲学家——求之地中——失败
老河兵——求之上游——成功
五、课后反思查漏补缺
在这篇课文的教学中,我是着重通过朗读,理解课文的。

在自由朗读展示中,我让学生注意读音和朗读节奏,在听范读录音的同时,让同学们划分节奏,学生对课文的朗读节奏的掌握较好。

不足之处是在寻找石兽动画演示之后,我觉得,应该让学生再回读课文,在脑海中品味一下,相当于再巩固。

可是,我没有,导致学生对课文的理解掌握得不是很牢固。

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