中国姓氏文化
中国姓氏的宗教信仰与祭祀习俗
中国姓氏的宗教信仰与祭祀习俗中国姓氏作为家族的重要象征，承载着世代传承的血脉和文化。
在中国的宗教信仰和祭祀习俗中，姓氏也起到了重要的作用。
本文将对中国姓氏的宗教信仰与祭祀习俗进行探讨。
一、中国姓氏的来源姓氏是一个家族集体的名称，它代表了一个家族的根源和血脉。
中国姓氏的起源可以追溯到古代的部落社会。
在古代，人们相信共同的姓氏来自于同一个祖先，因此姓氏在中国非常重要。
二、姓氏与宗教信仰1. 儒家思想中的姓氏儒家思想强调家族的重要性，认为家族是社会的基本单位。
在儒家经典《礼记》中有关于姓氏的记载。
儒家推崇孔子和他的后代，认为姓氏代表了家族的尊严和传承。
2. 佛教和道教中的姓氏佛教和道教对姓氏的观念相对较为宽松，不像儒家那样注重家族的延续性。
在佛教和道教中，宗教信仰更加倾向于个体的修行和解脱，因此姓氏并不是重要的因素。
三、姓氏与祭祀习俗1. 家族祭祀在中国传统文化中，家族祭祀占据着重要地位。
家族祭祀是指家族成员共同举行的一种仪式，用以祭祀祖先和神灵，祈求家族的平安和繁荣。
家族祭祀往往以姓氏为依托，姓氏有时被视为一种信仰的纽带。
2. 祖先崇拜祖先崇拜在中国是一种非常古老的宗教信仰。
人们相信祖先在死后成为了神灵，可以继续保佑后代的安宁和幸福。
在祭祀活动中，中国人会烧香、祭拜祖先的牌位，并向他们祈福。
3. 地方规定的祭祀习俗不同地区的祭祀习俗有所不同，有些地方会根据姓氏设立祠堂或祖庙。
这些地方往往会举办规模较大的祭祀仪式，邀请本姓氏的人参与。
这些仪式不仅是对祖先的敬仰，更是一种凝聚社会和加强家族纽带的方式。
四、姓氏的延续与传承中国姓氏的延续与传承对于家族的未来和文化的传承至关重要。
许多中国人非常重视姓氏的延续，为了确保姓氏能够传给下一代，一些家族甚至会进行姓氏的族谱编纂和公证。
总之，中国姓氏在宗教信仰和祭祀习俗中扮演着重要的角色。
姓氏作为一个家族的名字，不仅代表着家族的根源和血脉，还能够凝聚家族成员的情感和信仰。
研究姓氏文化的意义
研究姓氏文化的意义姓氏文化是一种特殊的文化现象，它承载着丰富的文化内涵。
姓氏不仅仅是人们的家族标识，更是人物性格、身份地位以及家族传承的一种象征。
通过研究姓氏文化，我们可以从以下几个方面来理解其意义：1.了解家族系统和血缘关系：中国姓氏表明了一个人的家族系统和血缘关系，是了解中华文化的重要契入口。
在中国，姓氏通常由祖先的名字演变而来，因此每个姓氏都与一个特定的家族或宗族有关。
通过对姓氏的研究，我们可以了解到不同家族之间的联系和区别，以及它们在历史和社会中的地位和作用。
2.推动中华文明的传承与发展：通过对姓氏文化的解读，我们能够更好地理解和传承中华民族的优秀传统文化，推动中华文明的传承与发展。
例如，许多古代文学作品中都有对姓氏文化的描写和赞美，这些作品不仅反映了当时社会风貌和文化特点，也为后人提供了宝贵的历史资料和文化遗产。
3.梳理姓氏文化的社会功能：沿着姓氏起源、姓氏文化发展的历史脉络，梳理姓氏和姓氏文化的社会功能，有助于我们深入理解其在历史和社会中的地位和作用。
例如，在封建社会中，姓氏往往与社会地位、权力和财富密切相关；而在现代社会中，随着人们观念的变化和社会制度的变革，姓氏的功能也在不断地发生变化和发展。
4.探索姓氏的起源和演变：中国的姓氏源远流长，从母系部族，到父系氏族。
姓氏是部族群体及身份的特有符号标记。
研究姓氏的起源和演变，可以揭示人类社会的发展和变迁。
例如，一些古老的姓氏可能起源于远古时期的部落或氏族名称；而一些新兴的姓氏则可能是由于移民、改姓等原因而产生的。
5.促进民族团结和交流：中国是一个多民族国家，拥有56个民族。
每个民族都有自己独特的语言、风俗和文化传统。
通过对各民族姓氏文化的研究，可以促进不同民族之间的相互了解和交流，增进民族团结和谐。
研究姓氏文化不仅有助于深入了解个体与家族、社会和文化之间的紧密联系，还能够为人类学、历史学、社会学等多学科交叉研究提供丰富的素材和视角。
此外，它还具有重要的现实意义，可以帮助我们更好地认识自己、尊重他人、维护社会稳定和谐。
《中国姓氏文化》课件
姓氏分类
介绍中国最常见的姓氏——百家姓，以及其他一些姓氏的起源和地域特征。
姓氏文化的影响
探讨姓氏文化对人们社交场合中的运用，以及在现代社会中的变革。
姓氏文化的保护
讲述古代姓氏文化的传承，以及如何保护有代表性的姓氏保护和传承姓氏文化的重要性。
《中国姓氏文化》
了解中国姓氏文化的起源、演变以及在中国社会的重要性。
姓氏的定义
姓氏是表示一个人的家族或血缘关系的名称，是中国社会传统文化的重要组 成部分。
姓氏的起源与演变
探索不同姓氏的起源故事，了解姓氏在历史长河中的变迁。
姓氏文化在中国的重要性
深入了解姓氏文化在中国社会中的地位，以及其对人们认同感的影响。
中国姓氏的地名与地域文化
中国姓氏的地名与地域文化中国是一个拥有悠久历史的国家，这里有着丰富多样的地名和姓氏。
许多中国姓氏与地名密切相关，反映了中国的地域文化。
在本文中，我们将探讨中国姓氏与地名之间的关系，以及它们对中国地域文化的重要性。
1. 姓氏的起源与演变中国姓氏的起源可以追溯到古代社会。
根据历史记载，中国的姓氏大约有几千年的历史。
最早的姓氏来自氏族社会，人们根据家族或部落的名字来作为自己的姓。
随着社会的发展，姓氏逐渐固定并且世代相传。
2. 地名与姓氏的关系许多中国地名与姓氏有着密切的联系。
这种关系可以追溯到古代，当时人们根据自己的姓氏来命名他们所居住的地方。
这种命名方式在中国的许多地方仍然存在。
例如，有很多村庄的名字是由当地人姓氏来命名的，比如“张村”、“李庄”等等。
这些地名反映了当地人的姓氏分布和文化传统。
3. 姓氏地名的文化意义姓氏地名反映了中国的地域文化和历史。
姓氏地名记录了不同地区人们的社会结构和人口分布。
它们也代表了中国不同地区的特点和传统。
例如，在江南地区，一些姓氏地名体现了当地的水文化，如“汪村”、“沈阳”等。
这些地名反映了江南地区的水资源丰富和人们与水的紧密联系。
4. 姓氏地名的保护与传承姓氏地名的保护和传承对于保持中国传统文化的连续性至关重要。
它们是中国历史和文化的珍贵遗产。
政府和社会应该加强对姓氏地名的保护和研究，以推动中国地域文化的传承和发展。
此外，应该制定相关政策和法规，保护姓氏地名免受商业开发和滥用。
5. 姓氏地名的影响和意义姓氏地名不仅对本地区有影响，也对整个中国有着深远的意义。
它们是中国历史文化的瑰宝，也是世界文化遗产的一部分。
姓氏地名代表了中国人民的智慧和创造力，反映了中国人民对自然环境的认知和对生活的追求。
它们不仅是地理景观的一部分，更是人类文明的符号。
总结：中国姓氏的地名与地域文化密切相关，它们记录了中国人民的历史和传统文化。
姓氏地名不仅反映了中国的地域文化，也代表着中国人民的智慧和创造力。
中国姓氏的地域分布与文化背景探析
中国姓氏的地域分布与文化背景探析姓氏是人们世袭的家族名字，代表着人们的家族身份和传统。
中国作为一个多民族、多文化的国家，拥有众多的姓氏，这些姓氏的地域分布与文化背景之间存在着紧密的联系。
本文将探析中国姓氏的地域分布与文化背景，并分析其对中国社会的影响。
中国姓氏的地域分布可通过姓氏的数量及其分布范围来进行初步判断。
根据统计数据显示，中国姓氏数量众多，约有6000多个，其中有些姓氏数量极为稀少，甚至只有个别人在使用。
相反，一些姓氏则具有较大的群体规模，遍布全国各地。
这种地域分布的差异往往与历史、人口迁移和文化因素息息相关。
在中国的北方，一些常见的姓氏如李、王、张等在数量上占据较大比例。
这其中，李姓是最为普遍的姓氏之一，与中国历史上的李姓皇帝有着密切的关系。
这些姓氏多数起源于中国古代封建社会的士人阶层，代表着封建文化的繁荣与延续。
同时，北方地区的人口众多，世代相传，也使得这些姓氏在地域上具有广泛的分布。
与北方地区相比，中国的南方地区姓氏的多样性更为突出。
江苏、浙江、福建等地的姓氏类型较为独特。
在江苏，姓氏“姚”、“顾”、“徐”等占据较大比例，这些姓氏往往源自于古代的地方领主或豪族。
而浙江地区则以姓氏“陈”、“王”、“黄”等为主，这些姓氏多与当地的历史文化传统有着密切的联系。
福建地区的姓氏也十分丰富多样，如“林”、“陈”、“黄”等，这些多姓氏的分布与该地区的民族历史、渔业文化及海上贸易有着紧密关系。
此外，中国的西南地区、西北地区以及台湾等地，也分别有着独特的姓氏分布。
西南地区的姓氏如“欧阳”、“左传”、“杨”等，多与少数民族文化相关。
西北地区的姓氏如“马”、“赵”、“齐”等则与历史上的汉族与少数民族的交流与融合有关。
台湾地区则以姓氏“陈”、“林”、“黄”等为主，这些姓氏多是从大陆迁入台湾后形成的。
姓氏的地域分布不仅仅是人口迁移的结果，也反映了不同地区的文化背景。
中国姓氏的文化背景十分丰富多样，涉及到重要的历史事件、宗族文化、地方风俗习惯等多个方面。
姓氏对中国社会文化的影响
姓氏对中国社会文化的影响在中国传统社会中，姓氏一直扮演着重要的角色。
姓氏不只是人们的身份标志，还承载着丰富的文化内涵，并深深地影响着中国社会的发展和演变。
本文将探讨姓氏对中国社会文化的影响，并从不同角度进行论述。
一、姓氏的起源和发展1.1 姓氏的起源姓氏的起源可以追溯到古代社会。
古代中国人根据家族的血脉和谱系来区分自己的身份，逐渐发展出以姓氏作为人的基本身份标志的制度。
姓氏通过代代相传，成为人们的家族认同和血脉传承的重要方式。
1.2 姓氏的发展随着时间的推移，中国人口不断增多，姓氏也日渐增多。
最初的姓氏以单姓为主，如赵、钱、孙等，后来逐渐出现了复姓，如欧阳、司马、诸葛等。
姓氏的发展与中国社会的政治、经济和文化背景密切相关，反映了中国社会的多样性和发展变化。
二、姓氏对中国社会的影响2.1 社会身份认同姓氏是中国社会身份认同的重要标志。
人们通过姓氏可以了解一个人的家族背景、文化传统和社会地位。
姓氏帮助人们建立亲属关系，加强家族凝聚力，形成并保持着各种社交关系。
2.2 文化传承姓氏蕴含着丰富的文化内涵，成为中国传统文化的重要组成部分。
不同姓氏背后有着不同的家族文化传统和价值观念，人们通过姓氏来传承和弘扬这些文化。
姓氏还构成了中国人的姓名文化，包括命名方式、命名原则和礼仪等方面。
2.3 民族认同姓氏也是中国人民族认同的重要组成部分。
许多姓氏与中国历史、文化和传统密切相关，代表着中国民族的特色和历史传承。
在国际交流中，姓氏成为中国人民族自豪感和归属感的象征。
2.4 社会变迁姓氏在中国社会变迁中扮演着重要角色。
随着社会的发展和演变，一些姓氏经历了兴盛和衰落，反映着社会结构和阶层的变迁。
姓氏的兴起和消亡，也与历史时期的政治和经济状况密切相关。
三、姓氏对个人的影响3.1 家族荣誉与责任姓氏代表着一个家族的荣誉和责任。
继承自先辈的姓氏让个人承担起家族的历史传承责任，弘扬家族文化，维护家族的声誉。
姓氏的存在也激励个人不断前进，为家族争光。
中华姓氏趣味故事
中华姓氏趣味故事
中华姓氏源远流长，每个姓氏背后都有着独特的文化和历史故事。
让我们一起来探索一些中华姓氏的趣味故事吧！
第一组：
首先，让我们来说说“李”姓。
李姓是中国姓氏中最常见的一个，几
乎遍布华夏大地。
相传，“李渡”是中华古代五行八卦之一，象征着“兴
起一代李”。
因此，李姓一直被认为是兴盛之意，希望代代兴旺。
接着，我们来看看“王”姓。
王姓在中国人口中同样占据着重要地位，代表着尊贵和权力。
有趣的是，王姓本意并非指“国王”，而是古代一
种贵族身份的称呼。
第二组：
下面，让我们探讨“张”姓。
张姓源于古代官职，是当时庶民中的一
个普通姓氏。
然而，张姓人数众多，分布广泛，如同中国大地上茁壮
成长的一株参天大树。
再来，我们提到“刘”姓。
刘姓在中国历史上也占有相当的地位，许
多名人都姓刘。
刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，由此可见刘姓影响
之深远。
第三组：
最后，让我们略谈“陈”姓。
陈姓也是中国常见的姓氏之一，许多古代名人都姓陈。
在《西游记》中，唐僧的红颜知己就是白骨精姓陈。
陈姓之广泛应用，可见其在中国文化中的重要性。
总结：
通过这些中华姓氏的趣味故事，我们不仅可以了解到丰富多彩的中国姓氏文化，还能感受到每个姓氏背后的深厚历史传承。
每一个姓氏都蕴含着特殊的含义和象征，代代相传，传承不息。
希望大家在探索自己姓氏的历史和文化过程中，能够更加热爱自己的根和本，传承中华民族的文化传统，共同携手构建美好的未来！。
有关姓氏的ppt课件
不同姓氏代表着不同的家族背 景和传统文化，如复姓代表贵 族或士族，单姓代表平民或民 间。
姓氏也是家族荣誉和家族凝聚 力的象征，一些姓氏代表着高 尚、忠诚、勇敢等品质。
姓氏与历史人物
许多历史人物的名字都与姓氏相 关，如中国古代的孔子、孟子等
。
姓氏是历史人物传承和发展的重 要组成部分，一些姓氏代表着特
06
总结和思考
对自己姓氏的认识和思考
了解起源
对自己姓氏的起源、意义和背景 有深入的了解，认识到自己的家
族历史和文化传承。
家族成员
了解家族中的成员，包括长辈、 平辈和晚辈，以及他们的职业、 兴趣爱好等，增强家族凝聚力和
认同感。
文化传承
认识到自己姓氏所代表的文化传 承和价值观，包括传统习俗、家 规家训等，并积极传承和弘扬。
05
姓氏的未来趋势
姓氏的传承和发展
传统姓氏文化的坚持与传承
随着社会的发展，传统姓氏文化在逐渐流失。未来，我们 需要更加重视和保护这些文化遗产，确保它们能够得以传 承和发展。
姓氏传承方式的创新
除了传统的传承方式，还可以利用现代科技手段，如互联 网、社交媒体等，来传承姓氏文化。
姓氏与现代社会融合
随着全球化和现代化的发展，姓氏也需要与现代社会相融 合，体现出现代化的特征和价值。
02
姓氏的分类
单一姓氏
含义
单一姓氏是指由一个汉字组成的姓氏。
示例
王、李、张、刘等。
复合姓氏
含义
复合姓氏是指由两个或多个汉字组成的姓氏。
示例
司马、诸葛、欧阳、慕容等。
稀有姓氏
含义
稀有姓氏是指较为罕见或独特的姓氏。
示例
皇甫、尉迟、拓跋、宇文等。
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中国姓氏文化——“万”姓作者：合肥工大附中高一（1）班万智康万．，萬，wàn．．”中念作mò．．），中国姓氏之一。
主要分布．．．（单姓“万”念作wàn，复姓“万俟在江西、浙江、四川、湖北、安徽等地区。
人口约占全国总人口的0.24%，居全国第86位。
一、历史来源“万”姓的历史来源主要有：1．出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。
周朝有大夫受封于芮国（在今陕西大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。
春秋时，传至芮伯万．．．，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西芮城），其子孙以祖父的字“万”为氏。
2．亦出自姬姓，以祖父的字“万”为氏。
春秋时，晋国有大夫毕万．．，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字“万”为氏，称万氏。
3．出自他族改姓。
南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏．．．，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。
一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。
大致相当于今山西、河北北部一带。
）三字姓万纽于氏改为万氏。
4．周武王因“以万人而服天下．．．．．．．”，其后就有人以“万”为姓氏。
5．古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山．．．．，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。
二、家族名人“万”姓作为一个古老的中国姓氏，人才辈出。
以下介绍一些比较著名的人物：万．章．：战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人．．．．．．．．．．．．。
关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。
”万修：字君游。
东汉茂陵人。
更始年间(公元23--25年)任信都令，迎光武帝，拜偏将军。
平河北，因功封槐里侯，为云台二十八将之．．．．．．．一。
万安国：北魏代郡人，大将军，大司马，封安成王。
万宝常．．．：隋代音乐家，擅长多种乐器，著有《乐谱．．》。
万其融：唐代越州人，善诗，文词俊秀，与贺知章扬名上京。
万齐：唐代，代宗钦点翰林院大学士，后升殿前侍郎。
万虎：唐代，代宗御前镇殿大将军。
万彪：唐代，代宗九门提督大将军。
万顷：宋代浙江绍兴人，十岁受帝召见诵经史、子书如流，钦赐文林郎。
万文胜：宋代宁国人，倜傥有大志，累官至福州观察使总殿前诸军。
宋理宗(公元1225-1264年在位)以飞白体书写“忠实”二字赐之。
万人杰：南宋，创前直谏大臣。
万金：元代，进士，兵部侍郎。
万玉：元代，进士，升传宣太史，时人称“万氏三龙”。
万清：元代，进士，升枢密院使，镇守建昌路总管府。
万祥元：元末，进士，翰林院编修，诰封奉政大夫。
万．户．：明代，第一个尝试用火箭飞行的人，被誉为“世界宇航第一人．．．．．．．”。
月球上的一座环形山以他的名字命名。
万安：明代，宪宗，孝宗两朝，翰林院编修大学士。
万阳春：明代，进士，十岁能成诗对，十六岁中进士，两任知县，一任知州，诰封清祯惠民大夫。
万元吉：明代，军事纪监，兵部左侍郎。
万表：世袭宁波指挥佥事。
正德武进士。
于国计赢绌，河流通塞，无不通晓。
通经术，熟习先朝典故。
曾求学于钱德洪（绪山），宗王（阳明）学。
为明代武臣通儒之佼佼者。
万密斋．．．（万全，1488—1580）：湖北省罗田大河岸人，与李时珍齐名的明代大医学家。
清初被皇帝封为“医圣”，康熙四十七年（1708），罗田知县沈廷桢为他重建坟墓，并立墓碑。
万泰：清代，户部主事，诗史学家。
万斯同．．．：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。
他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。
康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。
著有《历代年表》。
万斯大．．．：清朝经学家。
他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。
为万斯同之兄。
万寿棋：清代著名国画家。
万树：清朝文学家、戏曲作家。
在词的格律方面，造诣很深。
编有《词律》20卷，为填词者所推重。
又有杂剧、传奇21余种。
万启均：清代，江西南昌人，进士内阁中书，癸酉四川大主考。
万云：清代，浙江仁和人，监察御史。
万人杰：清代，潼川人，资州学政。
万诚：清代，涌州人，内阁中书。
万川：著名画家、绘画理论家，博学能文，尤精绘画，擅长花鸟。
用笔含蓄，色调柔和清新，富有天趣，为当时艺苑所推崇。
有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等绘画论著，影响颇大。
万玉山：名僧、气功大师。
万福麟：民国，国民党高级将军。
万涛：民国，湘鄂西革命根据地创始人之一，烈士。
万家宝．．．．．”称号，代表作《雷雨》等。
．．．：笔名曹禺．．，共和国著名剧作家，曾被授予“人民艺术家万国权：共和国全国政协副主席。
万海峰：共和国成都军区政委。
万绍芬：共和国江西省省长、省委书记。
万贤国：湖南省澧县人,中国原子能农学会理事长期从事水稻辐射育种工作，育成了“湘早糯1号”、“湘激80—41”等。
出版了《同工酶技术及其应用》、《水稻栽培》2本专著，发表了论文60多篇。
享受政府特殊津贴。
万健：四川简阳人。
“九三”学社社员。
曾任甘肃省财政科学研究所副主编、编委、“九三”学社甘肃省委宣传部部长，甘肃省高校学术期刊研究会常务理事，甘肃省美学研究会理事。
先后发表美学、诗歌研究、经济等方面的论文30余篇，诗词80余首，书画70余幅。
学术研究、书画成果已分别入编《中国当代专家学者传略选》、《中国百科专家人物传集》、《中国当代高级专业技术人才大辞典》。
万百万：教授，江苏南京人。
交通大学任，博士生导师。
万百五：教授，江苏南京人。
西安交通大学任教，博士生导师。
享有国务院给予的政府特殊津贴。
在国内外发表270余篇学术论文。
万德钧：笔名鲁曼，广西玉林人。
民盟盟员。
广东肇庆市群众艺术馆戏曲部主任。
中国国际名人协会会员、广东戏剧家协会、曲艺家协会会员、广东民俗文化研究会会员、肇庆炎黄文化研究会理事。
万一：原名万梃森，河北昌黎人。
中国美术家协会会员，北京美术家协会理事，中国工艺美术家协会会员。
作品《霞色》、《清幽》分别参加第六届、八届全国美展。
1987年设计“猛禽”特种邓票一套四枚被评为银质奖。
万望月：陕西洋县人。
中国书协、世界书画家协会会员、中国书画家联谊会、中国书研会会员，国家人事部中国书画人才研修中心特邀研究员，中国中外名人研究会艺术委员会学术委员。
万联众：天津人。
中国新闻文化促进会理事。
被聘为人民日报社历闻函授部黑龙江分校常务副校长。
著有《郭玲春新闻伯选评》《消息写作艺术技巧》两书。
成表新闻论文70多篇。
万龙骧：河北枣强人。
沈阳汽车制造厂副厂长。
沈阳市科学技术协会委员。
沈阳市有突出贡献专家。
万．里．：1977年6月任中共安徽省委第一书记。
1980年4月－1988年4月任国务院副总理．．．．．．。
1982年9月在中共十一届五中全会上当选为中央书记处书记。
中共第十二、十三届中央政治局委员，中央书记处书记。
1988年当选为第七届全国人大常委会委员长．．．．．．．．．．。
1986年荣获“奥林匹克勋章”金奖。
1993年6月被世界桥联和北美桥联授予主席最高荣誉奖和世界冠军金牌奖。
1994年1月被美国马里兰大学授予公共服务荣誉博士学位，同年10月7日被美国霍普金斯大学授予人文学荣誉博士学位。
还曾被加拿大里加纳大学授予法学荣誉博士学位。
万．钢．：上海市人，第十届全国政协委员，十届全国政协三次会议增选为常务委员，十一届全国政协副主席。
现任十一届全国政协副主席，致公党中央主席．．．。
．．．．．．．，科技．．部部长三、迁徙分布万姓主要有两个支派，即出自于芮伯万．．之后。
这两个支系后成了我国万姓的主要来源，．．．及毕万自然，万姓发祥地应在今山西芮城一带。
大致上，早在战国之时，已有万姓迁入山东省境，至汉代以前，万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。
汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区。
万姓有以“扶风”、“河南”为其堂号。
换言之，主要发源于山西芮城一带万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。
魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万，使得万姓家族的队伍更加庞大，同时，又因北方战乱之故，万姓同其他士族一样，又不得不大举南迁。
早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不断向四周扩展，以至宋代已遍及江南大部分地区。
四、《万氏家训》这是从百度贴吧-“万吧．．”找到的家族家训：万氏列祖，源远流长。
国法家规，紧记心上。
遵纪守法，莫乱朝纲。
爱国爱家，忠孝莫忘。
孝敬父母，长幼相帮。
礼义廉耻，四维必张。
君子风范，能忍谦让。
为官为吏，恶惩善扬。
夫妻平等，祸福共当。
兄弟姐妹，互谦互让。
乡邻四党，和谐至上。
邻里有事，竭力相帮。
为人处世，自立自强。
光明磊落，胸襟坦荡。
戒斗戒讼，为善为良。
戒赌戒淫，身心健康。
耕读并进，振兴家纲。
扶贫帮困，共奔小康。
兴我族门，为祖争光。
先祖有灵，佑尔后昌。
五、万氏图腾附录：一、中国姓氏由来在上古三代，姓和氏不是一码事。
氏是从姓那儿派生出来。
从汉代开始，姓氏混而为一。
现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。
考其来历，大致可分为12种类别：1．以姓．为氏。
姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。
母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。
如：姬、姜、姒、姚等。
2．以国名．．为氏。
如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
3．以邑名．．氏。
邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。
其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。
如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。
据统计，以邑为氏的姓氏近200个。
一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
4．以乡．、亭．之名为氏。
这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
5．以居住．．地为姓。
这类姓氏复姓较多，常带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
6．以先人的字或名．．．．．．为氏。
出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。
如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。
宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7．以次第．．为氏。
一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。
后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。
但也有例外。
鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8．以官职．．为氏。
如司徒、司马、司空、司士、司寇等。
一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。
9．以技艺．．为氏。
如巫、卜、陶、匠、屠等。
10．古代少数民族融合．．．．．．到汉族中带来的姓。