文化人类学研究方法
文化人类学的研究方法
文化人类学的研究方法文化人类学的基本研究方法有实地参与观察法、全面考察法、比较法。
比较法在文化人类学的研究中无时无刻不在使用。
例如，当一位文化人类学家在印度的其一村落中研究其社会结构时，他道德了解村民是怎样自己组织起来的，然后通过对比村落里各个不同的群体，来确认他们之间的异同。
雍容华贵比较法可以运用在所有水平上的分析之中。
如何理解文化人类学有关于第一章的一些问题1、什么是人类学？人类学是一门兼有自然科学和人文社会科学特性的跨学科科学，以研究人的本质和文化为主要内容。
2、试解释文化（culture）的含义？后现代主义认为文化是一个“建构性”的过程，其核心之一是文化的环程，文化因互动而产生被分享的意义，也就是在听者与说者之间，作者与读者之间进行文化的展示和分享，由于参与者之间不同的文化背景和权利差异，更加速了文化的交流3、说明跨文化比较的方法及其前提？有三种方法，隐性比较，二元比较，多元比较。
跨文化比较的前提是承认文化具有多样性、整体性和相对性的特征，4、简单概括一下人类学的四个分支学科？有生物/体质人类学：根据体质学，考古学等资料确定人类起源的发展和过程，确定古人类在生物学体系分类中的具体位置。
语言人类学：认为语言不仅仅是一种社交工具，更是一种社会实践。
不同语言有不同的语法，不同的语法导致使用者对于世界的认识和思考不同。
主要考察不同地区人类的语言使用和文化关系。
考古人类学：考察过去人类的文化活动所遗留下来的物质或非物质文化遗产。
文化人类学：关注人类文化现象，考察不同地域的人类的不同习俗与文化，注重整体论，探寻全人类文化在冥冥之中共通的东西。
5、如何认识整体性的文化研究？人类学整体性的价值在于将全人类的过去现在和将来视做一个动态的整体，从历时性和共时性两方面考察人类6、如何认识文化相对主义？文化相对主义是指每个文化都有其独特的价值和意义，每个文化都是相对的，平等的。
但是平等不等于放弃批评，只是要在该文化所处的社会和环境以及历史中相对的进行阐述和批判。
文化人类学研究方法
文化人类学研究方法1.1 深入实地。
文化人类学研究可离不开田野调查呀。
这就意味着研究者得深入到研究对象所在的地方去，像那些偏远的山村、古老的部落啥的。
这可不是走马观花，而是要真正住进去，和当地人同吃同住同劳动。
比如说研究某个少数民族的文化，那就得在他们的寨子里住上几个月甚至几年。
这就好比“扎根基层”，只有这样才能真正了解他们的生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方方面面。
1.2 参与观察。
在田野调查里，参与观察是个很重要的方法。
研究者不能只是站在一旁看，得参与到当地人的活动中去。
就像他们举行传统的祭祀仪式，你不能光在旁边拿着本子记录，得跟着一起做，当然得在人家允许的情况下。
这样才能体会到仪式中的那种神圣感、那种文化内涵。
这就像我们常说的“设身处地”，只有自己参与进去了，才能看到那些表面看不到的东西，那些隐藏在行为背后的文化逻辑。
2.1 开放式访谈。
访谈也是个很关键的手段呢。
开放式访谈就很不错。
研究者可以跟当地人随便聊，没有太多的条条框框。
比如说问“你们这儿的节日都有啥特别的呀？”然后让他们尽情地说。
这样能得到很多丰富的信息，可能会有意想不到的收获。
这就像打开了一个装满宝藏的盒子，你不知道里面会有啥宝贝，但肯定能发现不少好东西。
2.2 半结构化访谈。
半结构化访谈也挺常用的。
就是有个大概的框架，但是又有一定的灵活性。
比如说问关于家庭结构的问题，先问“你们家都有哪些成员呀？”然后根据回答再深入问一些其他相关的问题。
这就像摸着石头过河，有个方向，但又能根据实际情况调整。
2.3 深度访谈。
深度访谈那就是要挖掘深层次的东西了。
针对一些关键的文化现象或者问题，跟那些有代表性的人物进行长时间的深入交谈。
比如研究一个部落的社会治理，就找部落里的长老进行深度访谈。
这就像挖井一样，要一直挖到有泉水的地方，才能真正了解到文化的根源。
3.1 跨文化比较。
跨文化比较能让我们看到不同文化之间的异同。
把一个文化和其他文化放在一起看，就像把不同颜色的花朵放在一起欣赏。
文化人类学介绍
文化人类学介绍文化人类学是一个非常广泛的学术领域，涉及到对各种文化现象的研究，包括语言、艺术、宗教、社会结构、经济系统等等。
它的目的是通过对这些文化现象的分析和比较，揭示出普遍性和差异性，并试图理解人类文化的本质。
下文将介绍文化人类学的起源、研究方法、研究领域及其重要性。
起源：文化人类学最早起源于18世纪的欧洲考古学和人类学研究。
19世纪，西方国家开始进行殖民统治，人类学家开始深入到其殖民地的文化中，对那些传统的、被视为“野蛮”的文化进行了研究。
在这个过程中，文化人类学的方法论得以完善，对于理解“他者”文化的本质提供了深刻的洞见。
研究方法：文化人类学主要采用田野调查的方法进行研究。
田野调查指的是人类学家亲自深入到一个文化的环境中，与当地人沟通交流、观察他们的行为、语言、信仰等，这样才能更深入地理解和分析这个文化。
田野调查常常是一个漫长而耗时的过程，需要人类学家与当地人建立信任关系，并利用各种信息来源，包括口头传统、文化制品、历史文献等等。
除了田野调查外，文化人类学还采用一些比较方法、历史方法、结构方法等理论和方法论来研究人类文化。
研究领域：文化人类学的研究领域非常广泛，几乎涵盖了人类文化的各个方面。
其研究领域可以分为以下几个方面：1.语言人类学：研究人类语言的起源、发展和变化，从语言中反映出人类思维、文化和社会的本质。
2.民俗学：研究人类的传统、节日、习俗和仪式等。
3.考古学：研究人类历史上的文化、艺术和科技成果，揭示人类社会的演变和人类行为的本质。
4.社会人类学：研究人类社会组织、社会结构和社会制度，以及人类行为和社会变迁的本质。
5.文化生态学：研究人类文化与环境的关系，探讨人类文化形成和发展的生态背景及其影响。
6.商业人类学：研究人类的经济行为和商业文化，包括生产、交换、消费等方面。
重要性：文化人类学的重要性在于它能够更深入地理解人类文化的本质和差异，它不但研究文化的本身，还研究文化与人类行为和社会的联系。
文化人类学研究方法
文化人类学研究方法人类学是研究人类文化和人类学的一门学科。
在研究人类文化方面，人类学家使用了各种研究方法，以深入了解不同文化群体的社会结构、习俗、信仰和价值观等方面。
本文将介绍一些常用的文化人类学研究方法。
一、田野调查田野调查是人类学家最常用的研究方法之一。
研究者通过长时间的实地观察，与文化群体的成员进行交流和互动，以获得对其文化的全面理解。
田野调查通常需要花费数月甚至数年的时间，研究者要融入研究对象的社会生活中，学习他们的语言、观察他们的行为，并记录下来。
田野调查的主要目的是获取准确的信息，把握文化群体的社会实践和意义。
通过观察和亲身体验，人类学家可以更好地理解文化的复杂性和动态性，避免建立在假设或刻板印象的基础上进行研究。
二、访谈访谈是人类学研究中另一个重要的数据收集方法。
通过与文化群体的成员进行面对面的交谈，研究者可以获得他们的观点、经验和思想。
在访谈过程中，人类学家经常使用开放式问题，以鼓励被访者详细回答，并保持问题的中立性，以避免主观干扰。
访谈可以是个人的，也可以是集体的。
个人访谈提供了更深入的了解，而集体访谈则可以揭示文化群体的共同经验和观点。
通过访谈，人类学家可以了解到文化群体的价值观、信仰体系、社会规范和个人经历等方面的信息。
三、文献研究在文化人类学研究中，文献研究是一种重要的方法。
通过研究已有的学术著作、民间故事、历史记录和文化遗产等文献资料，人类学家可以了解到过去和现在的文化群体的观点和实践。
文献研究可以为田野调查提供背景知识，补充和验证研究结果。
同时，文献研究还可以提供理论框架和概念工具，帮助人类学家理解和解释他们在田野调查中观察到的现象。
通过与田野调查相结合，文献研究可以为人类学家提供更全面、准确的研究结果。
四、对比研究对比研究是人类学研究中一种重要的方法。
通过比较不同文化群体之间的差异和相似之处，人类学家可以深入理解文化的差异性和文化变化的动态。
通过对比研究，人类学家可以了解到特定文化群体的特点，并能够将其置于更广泛的文化背景中加以理解。
(完整版)文化人类学理论方法研究
文化人类学理论方法研究第一章人类学的产生和发展一、人类学的产生1、人类学的含义人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。
人类学，英语Anthropology，源于希腊文二字——Anthropos （人）和Logia(研究），意思是人的科学研究。
2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的.但有关人类学的知识资料则发源很早.在我国浩如烟海的典籍中，人类学资料源远流长，极为丰富。
我国的学者、航海家、旅行家很早就把眼光投射到中国以外的世界。
世界各国从古代到近代所积累的丰富的人类学资料，反映了各个时期人们对不同人类集团的观察和认识,这些认识又启发着人们去思索人类的起源以及人类社会文化的性质和发展等问题。
西方所谓“地理大发现”时代就是指对殖民地的拓殖。
人类学作为独立学科在19世纪中叶遂告形成。
有些人类学家认为从科学史上看，人们最先研究的是距离人类最远,对人类行为所起的决定作用最小的现象.所以物理科学形成得较早,以后是生物科学，再后是社会科学。
二、人类学的发展1、在人类学学科发展的过程中,出现了关于本学科的不同名称，如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学.作为学科的名称，最早使用的是民族学，后来才用人类学。
1901年把人类学分为体质和文化两个部分。
2、明确了人类学和体质人类学的概念和这两个名称的使用之后，便可以集中讨论研究人类社会文化的民族学、文化人类学和社会人类学三个名称。
（06人类学概论简答1：简述人类学的学术框架体系）1)在欧洲大陆，民族学是指研究人类族体的社会和文化的科学。
三者大体上说是相同的。
2）美国文化人类学研究范围扩大到包括民族学、考古学和语言学。
3）社会人类学是英国采用的学科命名，着重研究社会组织为其特点.4）都是互通的,它们的研究对象、方法、知识结构和理论体系大体一致。
它们都是研究人类群体的社会文化及其发展规律，都强调实地调查、直接观察的方法，进行不同文化的比较研究。
3、每一门学科都有自己特有的研究对象，进行对某一领域的现象所特有的矛盾的研究.文化人类学研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的规律,对不同人类群体文化的相似性和相异性做出解释,应用人类学的理论方法研究和解决现代人类社会有关的实际问题.人类学上所说的文化，经典性的定义(08年硕论述题：试述人类学中“文化”这一定义的流变。
文化人类学概论
文化人类学概论
文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各种文化现象，包括语言、信仰、价值观、习俗、社会结构等方面。
通过对这些文化现象的研究，文化人类学家试图理解人类文化的多样性、变迁和传承，以及文化与人类行为、社会结构、生态环境等方面的关系。
文化人类学的研究方法主要包括田野调查、民族志写作、比较研究等。
田野调查是文化人类学研究的基础，通过深入实地观察和采访当地居民，了解他们的生活方式、价值观和社会结构等方面的情况。
民族志写作则是将田野调查的结果进行整理和分析，形成对特定文化的描述和解释。
比较研究则是通过对不同文化的比较，探讨文化的异同和变迁规律。
文化人类学的研究领域非常广泛，包括人类学、社会学、心理学、历史学、语言学等多个学科领域。
通过对这些领域的研究，文化人类学家可以深入了解人类文化的本质和变迁规律，为人类社会的发展和进步提供有益的参考。
总之，文化人类学是一门非常重要的学科，它为我们提供了深入了解人类文化的机会，帮助我们更好地理解人类社会的多样性和变迁规律，为人类社会的发展和进步做出贡献。
什么是文化人类学？
什么是文化人类学？导语：文化人类学是一门研究人类的文化现象、社会关系和社会变迁的学科。
本文将介绍文化人类学的基本概念、研究方法和意义，以帮助读者更好地理解这一学科。
一、文化人类学的基本概念1. 社会文化构建文化人类学关注人类在社会和文化环境中的行为和观念。
它探索人类社会与文化系统之间的相互作用，研究人类如何通过社会化过程将社会价值观念、语言、技术和符号系统传递给后代。
2. 跨学科性质文化人类学是一门综合性学科，融合了人类学、社会学、历史学、民族学等多个领域的理论和方法。
它致力于促进人类对具体文化和广义人类文化的理解，以及对文化多样性的尊重和保护。
二、文化人类学的研究方法1. 田野调查田野调查是文化人类学的核心方法之一。
研究者走入实地，与研究对象共同生活，了解他们的语言、信仰、价值观念、生产方式等，以亲身体验了解他们的文化，并通过观察和访谈收集数据。
2. 文化对比和对话文化人类学通过比较不同文化之间的异同，从中发现人类在面对共同问题时的不同做法和理解方式。
同时，也通过与研究对象的对话，尊重他们的观点和经验，从而丰富人类对文化多样性的认识。
3. 纵向与横向研究文化人类学既关注特定文化中的社会变迁和发展，也从全球范围研究不同文化的相互关系和影响。
通过纵向和横向的研究方法，文化人类学为人们呈现了丰富多样的文化历史和全球文化互动的图景。
三、文化人类学的意义1. 推动文化多样性的认知文化人类学的研究帮助我们了解不同文化中的习俗、价值观念及其意义，促进人们对文化多样性的认知和尊重。
它提醒人们文化并不是一成不变的，而是在长期演变中塑造和重新定义的。
2. 促进跨文化的交流与理解通过研究不同社会和文化的相互影响，文化人类学为不同文化之间的交流与理解提供了桥梁。
它有助于消除文化隔阂，促进不同文化之间的对话与合作。
3. 为社会发展提供借鉴文化人类学揭示了不同文化中的智慧和创造力，为社会发展提供了宝贵的借鉴经验。
通过研究社会变迁和文化变革的规律，它帮助人们更好地理解和应对当代社会的挑战。
文化人类学调查与研究方法
文化人类学调查与研究方法
文化人类学是研究人类文化的学科，主要关注不同文化之间的差异和相似，以及文化对个体和社会的影响。
在进行文化人类学的调查和研究时，有几种常用的方法。
1. 田野调查：田野调查是文化人类学最常见的研究方法，研究者通过在特定的社会群体中生活和观察，深入了解该群体的文化、价值观和行为习惯。
田野调查通常包括参与观察、访谈、问卷调查等方式，旨在获取详尽的信息。
2. 参与观察：研究者通过与被研究群体的成员共同参与他们的活动和生活，获得对文化特征的直接洞察。
这种方法可以帮助研究者了解特定文化的内涵、细节和社会交往模式。
3. 访谈：访谈是研究者与被研究者进行面对面交流的方法。
这种方法可以帮助研究者了解被研究者对某一主题的看法、态度和观点。
访谈可以是结构化的，也可以是非结构化的，研究者可以根据需要选择合适的方式进行访谈。
4. 文献研究：文献研究是研究者通过阅读和分析书籍、文章、报告和其他相关资料来了解特定文化。
这种方法可以帮助研究者了解历史、宗教、语言、艺术等方面的信息，为研究提供背景知识和理论框架。
5. 归纳法与演绎法：文化人类学的研究可以通过归纳法和演绎法进行。
归纳法是通过从特殊到一般的研究过程，从具体实例中概括出一般规律；演绎法是通过从一般规律到具体实例的推
理过程，将一般规律应用到具体情境中。
总之，文化人类学的调查与研究方法多种多样，研究者可以根据研究的目的、对象和环境选择适合的方法，以获得全面和准确的研究结果。
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❖ 4、田野工作的特点： ❖ 强调整体论：对文化的整体研究。 ❖ 时间：要求一年以上周期。 ❖ 空间：限制在一个小范围，一般是一个村庄。 ❖ 基本方法：参与观察与深度访谈。
❖ 理论概括：要求由具的过程
❖ 1、进入田野
❖ 1）克服文化震撼或称文化冲击（Cultural shock）； 奈杰尔·巴利《天真的人类学家： 小泥屋笔记》
❖ 文化冲击：由于文化差异带来的身体和心理 上的不适应。
❖ 2）与当地人建立联系；
❖ 3）学习语言；
❖ 分析资料并撰写民族志。
四、民族志
❖ 民族志：是人类学在田野调查基础上对文化 的描述和阐释，是人类学特有的对文化的撰 写方法。
❖ 经典民族志模式：人类学家到一个田野点上 进行调查，把观察到的当地人民的生活方式 记录下来；透过对当地社会的细部刻画，如 经济交换关系，家族制度，宗教仪式过程， 来说明社会整体和文化全貌。
❖ 4）对于非语言行为的研究有着特殊的作用； ❖ 5）有利于对研究对象进行全面、细致、纵深的考
察，从而发现隐藏在现象背后的事物本质和规律。
田野研究的挑战
❖ 进入田野与社会接受度：
❖ “田野工作者被他所研究的部落或民族‘收 养’或起名，是文化人类学中成功田野关系 的经典案例。”
❖ 政治因素的影响
❖ 调查者自身的特征：性别；年龄；意识形态； 民族；肤色；文化背景。
❖ 4）确定调查对象：核心报道人。
❖ 2、收集资料
❖ 1）参与观察（participant observation）
❖ 也称为居住体验法，指的是在田野调查中调 查者居住于当地社会之中，对当地人的实际 生活进行体验，参与当地人的生产、生活活 动，对他们的各种文化现象和社会问题进行 直接观察和体会。
❖ 它是人类学调查最常用的一种方法。
❖ 2）深度访谈（in-depth interview）
❖ 深度访谈，又称为无结构访谈。它与结构式 访谈相反，并不依据事先设计的问卷和固定 的程序，而是只有一个访谈的主题或范围， 由访谈员与被访者围绕这个主题或范围进行 全面、深入的交谈。
❖ 访谈对象的选择。
❖ 接下来：
❖ 整理资料——田野笔记与田野日记；
田野工作的长处
❖ 1）能搜集到第一手资料，研究正在发生的现象或 行为，以及这些现象或行为发生时的具体环境和气 氛；
❖ 2）它是在一个自然状态里研究人们的行为，较少 受到人为因素的影响；
❖ 3）参与观察和亲身体验的方法让研究者更能理解 研究对象的真实情感、价值观念和思维方式，比较 准确地分析和解释他们的行为；
❖ 如何在“自观”与“他观”之间转换？
一、人类学研究方法
❖ 1、社会学的研究方法有哪些？ ❖ 文献研究； ❖ 问卷调查； ❖ 实地研究； ❖ 实验研究； ❖ 2、人类学特有的实地研究方法——田野工作。
二、田野工作
❖ 1、田野工作——人类学的成年礼 ❖ 马林诺夫斯基《西太平洋的航海者》 ❖ 2、田野工作的含义 ： ❖ 田野工作是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，
第三讲 人类学研究方法
❖ 跨文化研究中的自观与他观：
❖ 自观，又称 “文化主位研究方法”，是站在 被调查对象的角度，用他们自己的观点去解 释他们的文化。即用本地人（文化持有者的 内部眼界）的眼光来努力理解其文化。
❖ 他观，又称 “文化客位研究方法”，是站在 局外立场，用调查者所持的一般观点去解释 所看到的文化。
❖ 调查者自身的主体性（或偏见）。