作者简介：林清玄
部编版六年级上册第课14课堂笔记
部编版六年级上册第14课的课堂笔记一、导入新课1．介绍作者及作品作者林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。
台湾高雄人，1953年生。
17岁开始发表作品，20岁出版第一本著作。
曾任记者、编辑、主编等职。
他创作丰富，散文创作尤为突出。
他的散文文笔清新流畅，充满哲学智慧与人文关怀，曾获过台湾各项文学奖，还获得过“金钟奖”和“评审委员奖”。
2．简介作品背景《桃花心木》是作者林清玄写的一篇散文。
文章通过描写桃花心木的生长过程，表达了作者对人生的感悟：人要学会独立自主的生活，只有把很少的养分转化为巨大的能量，才能生存发展成材。
二、初读课文，整体感知1.朗读课文，思考问题（1）本文讲了什么？（2）本文分为几部分？每部分写了什么内容？三、再读课文，重点研讨1．思考问题（1）种树人的一番话，告诉作者什么道理？（2）种树人的哪些做法说明了种树人的一番话？（3）种树人的一番话对作者产生了怎样的影响？2．讨论交流（1）种树人的一番话告诉作者：人要学会独立自主的生活，只有把很少的养分转化为巨大的能量，才能生存发展成材。
（2）种树人的哪些做法说明了种树人的一番话？种树人的一番话说明了种树人善于观察和思考。
他发现桃花心木苗枯萎的原因是不适应环境；为了让树木适应环境，他把树木的上部和中部种在水里，而下部则种在土地里。
这样，树木就能自己寻找水源，茁壮成长。
种树人的做法符合自然规律，体现了他的科学态度。
同时，他用自己的行动告诉人们：人要学会独立自主的生活，只有把很少的养分转化为巨大的能量，才能生存发展成材。
（3）种树人的一番话对作者产生了怎样的影响？种树人的一番话对作者产生了深刻的影响。
作者明白了种树人的一番话的含义，并从中获得了启示：人要学会独立自主的生活，只有把很少的养分转化为巨大的能量，才能生存发展成材。
这种启示对作者的人生产生了深远的影响，使作者更加珍惜自己的生命，更加努力地工作和学习。
同时，这篇文章也成为了作者的一篇代表作，深受读者的喜爱和赞赏。
林清玄经典散文
林清玄经典散文林清玄经典散文林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等，1953年出生于台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
下面给大家分享林清玄经典散文精选，欢迎阅读!打开心内的窗林清玄打开心内的窗，浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
"宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。
"——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
阳光的香味林清玄我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。
细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。
由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。
我在农夫家做客。
刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。
[林清玄散文集]林清玄最好看的散文
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[林清玄散文集]林清玄最好看的散文林清玄最好看的散文篇1:林清玄经典散文摘抄林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为"当代散文八大作家"之一。
1、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。
一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
2、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
昙花的美教我如何说呢是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。
她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
3、你也知道流水和月亮的道理吗水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。
从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。
在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。
这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
4、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。
当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。
当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。
林清玄主要作品
林清玄主要作品林清玄主要作品林清玄，中国台湾著名散文家，是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。
作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等。
煮雪传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤起来听……这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。
可是，我们假设说话结冰是真有其事，做起来也是颇有困难的，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢?因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话时的情绪。
分别心我们凡夫对世间万象总会生起分别的执着，对现前的事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种的差别观感，这种取舍分别的心正是障碍佛道修行的妄想情执，这种心也称为“执着心”、“涉境心”。
依照《摄大乘论》的说法，凡夫所起的`分别，是由迷妄所产生的，与真如的理不相契合，如果要得到“真如的心”，就必须舍离凡夫的分别智，依无分别智才行。
菩萨在初地入见道的时候，缘一切法的真如，超越“能知”与“所知”的对立，才可能获得平等的无分别智，所以才说：“大道无难，唯嫌拣择。
”“分别心”的对待是“平常心”，平常心不是没有是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏的智觉，而是以心为主体，不被是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏所转动、所污染。
让我们再来复习一下马祖道一和南泉普愿禅师的话——“道不用修，但莫污染。
何为污染?但有生死心，造作趋向，皆是污染。
若欲直会其道，平常心是道。
谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。
”“道不属知，不属不知;知是妄觉，不知是无记。
若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也。
”清净之莲林清玄作品偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢?偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
清欢——林清玄 (5000字)
清欢林清玄（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。
这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。
所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”（2）那么，“清欢”是什么呢？（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。
当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵??他就懂得了“清欢”。
（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。
可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。
过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。
凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。
我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
（9）后来，朋友到国外去了。
我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。
有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。
有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。
一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促??我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
《和时间赛跑》 作者简介
《和时间赛跑》作者简介林清玄，1953年生，当代作家，笔名秦情、林漓、林大悲等，台湾高雄人.林清玄毕业于台湾世界新闻专科学校.曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职.1973年开始散文创作，主要作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》等.1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖.林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段：第1个阶段是在70年代他初登文坛的78年间，散文集有《莲花开落》、《冷月钟笛》等；第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》、《鸳鸯香炉》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；第3阶段是80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的阶段，在这个阶段里他以10本菩提系列震撼了文学界内外.林清玄最近在大陆出版了新书《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，饱含着他对佛教，人生的感悟，非常值得去品味！林清玄最新作品《心的菩提》、《情的菩提》.《和时间赛跑》一课是一篇很感人的文章，是一篇清新、淡雅又略带忧伤情绪的散文.表现了醇厚、浪漫的情感，朴实中有着感人的力量.文中我因外祖母去世而悲伤不已，爸爸妈妈为早日结束我的哀痛，告诉我外祖母永远不会回来了.后来听了爸爸的一席话，看到太阳落山、鸟儿飞行等自然现象，明白了为什么要珍惜时间；并在和时间赛跑的经历中，体会到了应该怎样珍惜时间.课文给我们以深深的启示：虽然光阴似箭，日月如梭，虽然所有时间里的事物，都永远不会回来了，但是，假如你一直和时间赛跑，你就可以成功！本文采用的是叙议结合的方法，观点鲜明，故事具体，值得我们学习、深思.（《我爱这土地》《乡愁》）学案自主预习(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意?(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?（5）概括本诗的主旨.乡愁自主预习2诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?③诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?拓展延伸1、台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？2．语言运用.余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉.乡愁是；乡愁是；乡愁是；乡愁是；3、小结同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“.”王湾《次北固山下》：“”崔颢《黄鹤楼》：“”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力.吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量.教学后记：。
冷月钟笛
冷月钟笛作者：林清玄来源：《作文评点报·作文素材初中版》2016年第01期作者简介：林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。
台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大作家”之一。
月色是一把寒刀，森森闪着冷芒。
有时候，月色的善良温和像一个婉致的少女，而如今，我坐在荒凉而空茫的城垛上，孤零零地坐着，月色便仿佛一个年老的海盗，虽退守到砖墙的角落，他的眼睛犹青青地闪着光，手里还握着年轻时砍钝了的水手刀。
那把水手刀，长久以来，在草地上四处游动，把我的胸腹剖开，冷漠的月色夹着古旧的城池猛然涌进我的胸臆中，这时即使我静坐着，也不如月亮刚升起时那么安稳了。
已经很晚很晚了，晚雾从地底慢慢地蒸腾上来，渐渐把树、砖墙、古炮，最后把坐在城上最高处的我也吞没了。
来这个城要经过一个渡津，因为它被三面的海温柔地拥抱着，展延到远方的柏油公路在渡津口戛然而止。
我没有赶上最后一班轮渡，我到时，汽轮船刚刚开出港埠。
我只好沿着海河的岸边漫步，看汽轮船打起美丽的碎花，细碎的观光客笑声也在水面上流动着。
戴斗笠、穿汗衫，瘦削的一位老人，斜倚在油加利树下，眯一只眼睛看我从街头走过来，“坐船？”他的声音低沉得像闷着的鼾声。
; “渡船已经走了，最后一班。
”“我这里还有一班，坐我的吧！”老人一跃而起，身体异常地矫健。
然后我看到河边静静地靠着一条小小的竹筏，漆成黄而略土的颜色。
老人熟练地把系在岸边的船绳解下来，船轻缓地晃动，我跨上船，老人摇着粗重的橹桨，让竹筏往对岸漂去。
“我在这里划了十几年船，我就不知道那里的城墙有什么好看，四四方方的围成一圈，连个避太阳的地方都没有。
”老人叫翟羽佳，本来在这条海河上撑渡筏是他的独家生意，后来市政府在这里设了公共渡轮，劝导老人转业，老人死也不肯，说：“我就是喜欢在这里撑渡船。
中国最著名的散文作家
中国最著名的散文作家中国最著名的散文作家中国最著名的散文作家1、林清玄，(1953--)笔名秦情、林漓、林大悲等。
台湾高雄人，一九五三年生。
毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
一九七三年开始散文创作，他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。
自幼立志成为作家，高中时期，获台南市比赛第一名，大学时期，得翠谷文学奖首奖。
青年时期即遍获重要文学奖，包括台湾文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、时报文学奖首奖，中华日报文学奖首奖、中央日报文学奖首奖、联合报散文首奖……曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……被誉为“当代散文八大家”。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家。
小时候受过正规的传统教育。
1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。
1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。
1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。
1956年发表京剧剧本《范进中举》。
1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。
1962年调北京市京剧团任编剧。
1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。
“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。
1979年重新开始创作。
80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。
出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。
所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。
比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。
所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。
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17岁开始发表作品， 20岁出版第一本书《莲花 开落》，之后一发而不可 收。作品有报告文学、文 艺评论、剧本等，最有成 就的是散文创作(一九七三 年开始)。作品有散文集 《莲花开落》、《冷月钟 笛》、《温一壶月光下的 酒》、《鸳鸯香炉》、 《金色印象》、《白雪少 年》等。他的散时报》 文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾 报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾 所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴 三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学 奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文 学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专 业户。 林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大 陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本， 也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被 广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。