《千字文》全文及译文
国学经典《千字文》完整注解，带拼音，孩子学习必不可少
国学经典《千字文》完整注解，带拼音，孩子学习必不可少《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。
《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物。
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)【译文】：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)【译文】：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)【译文】：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)【译文】：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ)露结为霜(lùjiéwéishuāng)【译文】：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)玉出昆冈(yù chū kūn gāng)【译文】：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙(jiànhàojùquè)珠称夜光(zhūchēngyèguāng)【译文】：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
千字文全文注释和翻译
千字文全文注释和翻译一、天地玄黄，宇宙洪荒①。
日月盈昃②，辰宿③列张。
【注释】①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。
洪，洪大、辽阔。
荒，空洞、荒芜。
②盈昃（zè）：盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
二、寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁①，律吕②调阳。
【注释】①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。
为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。
闰，余数。
岁，年。
②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。
中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
三、云腾致雨，露结为霜。
金生丽水①，玉出昆冈②。
【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
②昆冈：昆仑山。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
四、剑号巨阙①，珠称夜光②。
果珍李柰③，菜重芥姜。
【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
千字文原文和翻译
千字文原文和翻译千字文是中国古代文化中的经典之作，被誉为一部博大精深的教科书。
它由北宋学者周秦行所创作，用一千个汉字概括了古代中国的文化、历史、哲学和道德观念。
以下是千字文的原文和翻译。
原文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律呂调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
仁者乐山，知者乐水。
仁者乐山，知者乐水。
先令夫子，王敬初命；性相近也，习相远也。
平则自易，直则自曲。
曲则全枉，枉则终究。
平则自易，直则自曲。
曲则全枉，枉则终究。
是生之理，本乎天者。
本乎天者，乃与恒者。
恒者乃与长者，长者乃与变者。
易者乃与敦者，敦者乃与真者。
拟言君子，致其致者。
拟言君子，信其信者。
言之信者，行之致者。
君子之道，修身齐家。
君子之道，修身齐家。
修身齐家，治国平天下。
治国平天下，齐其家而正其身。
齐其家而正其身，尊其天而道其地。
尊其天而道其地，君子之道，察于四方。
观乎四方，民诸父母。
民诸父母，出于并处，育乎万物。
育乎万物，帝何以异之？乐观天地之宜，敬事后生之神。
为人父母，要有严谨的操守。
为人父母，要有敬畏之心。
敬畏之心，必能奉献爱心。
游永游乎无穷，君子有不乱之身。
君子有不乱之身，不离其位。
不离其位，执子之手，与子偕老。
与子偕老，言其不详。
言其不详，炎義闪闪，布在无前。
光在阳中，日月在上。
日月在上，星辰斗阑。
星辰斗阑，周天万邦。
天地叙状，天人合一。
人为贵，天地为宗。
天地为宗，万物为壑。
虽有华岳，不能盖棱。
翻译：天地玄黄，宇宙浩渺。
日月光辉，星宿云列。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，乐曲调谐。
云腾致雨，露结成霜。
金水相生，玉出于矿。
剑有巨阙，珠称夜光。
果实鲜美，蔬菜香辣。
仁者喜爱山，智者喜爱水。
先生令天下，王者顺应。
性都相近，习惯有别。
秩序平稳，直来直去。
弯曲必有损失，极端必难持久。
秩序平稳，直来直去。
弯曲必有损失，极端必难持久。
生命的原则，源于天。
《千字文》原文及译文
《千字文》原文及译文《千字文》简介《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。
但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。
”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。
这便是传至今日的《千字文》。
周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》实录一千不重复汉字。
然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。
其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
《千字文》全文及翻译
《千字文》全文及翻译千字文周兴嗣著《千字文》出自南朝才人周兴嗣，全文由完全不重复的一千个字组成，包含了天文、地理、历史、社会、伦理、教育等等多方面的知识，是我国历史上综合性启蒙教育读物的开山之作。
天地玄黄，宇宙洪荒。
世界刚刚形成的时候，天是青黑色的，大地是黄色的；世间万物都处于混沌蒙昧中。
日月盈昃，辰宿列张。
太阳升起又落下，月亮圆了又缺；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。
寒暑循环变换，四季交替；秋天是收割的季节，冬天则忙着将粮食储藏起来。
闰余成岁，律吕调阳。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人还用六律六吕来确定一年当中的二十四节气。
云腾致雨，露结为霜。
水蒸气向上升腾遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快就凝结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
黄金产自金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙，珠称夜光。
所有宝剑中最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰，菜重芥姜。
所有水果中，最珍贵的是李子和柰子，所有蔬菜中最重要的是芥和姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿翱翔于天空。
龙师火帝，鸟官人皇。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。
仓颉创造了文字，嫘祖发明了可供人们上身和下身穿着的衣服。
推位让国，有虞陶唐。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤。
安抚黎民百姓，讨伐罪孽深重的暴君，是周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道，垂拱平章。
贤君身坐朝廷，向大臣们询问治理国家的道理，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。
这些君王爱抚、体恤老百姓，使得四方各族人都归附向往。
遐迩一体，率宾归王。
无论是远的还是近处的都统一在一起，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹食场。
凤凰在竹林中欢快地鸣唱，小白马在草场上悠闲自在地吃草。
化被草木，赖及万方。
贤明的君王的教化，泽被大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
《千字文》原文及译文
《千字文》原文及译文《千字文》简介《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。
但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。
”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。
这便是传至今日的《千字文》。
周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》实录一千不重复汉字。
然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。
其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
-【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
《千字文》全文注音+视频+注释译文
国学经典《千字文》【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
昆冈：昆仑山。
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mòxié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
柰（nài）：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
《千字文》全文注音版带白话注解(A4可打印)
《千字文》全文天tiān 地dì玄xuán 黄huánɡ，宇yǔ宙zhòu 洪hónɡ荒huānɡ。
翻译：天是黑色的，地是黄色的，宇宙在远古时处于混沌未开的状态。
日rì月yuè盈yínɡ昃zè，辰chén 宿sù列liè张zhānɡ。
翻译：太阳和月亮有满有缺，星辰按照一定的规律排列在天空中。
寒hán 来lái 暑shǔ往wǎnɡ，秋qiū收shōu 冬dōnɡ藏zànɡ。
翻译：寒冷与炎热交替出现，秋天收获农作物，冬天储藏起来。
闰rùn 余yú成chénɡ岁suì，律lǜ吕lǚ调diào 阳yánɡ。
翻译：通过添加闰月使历法与季节相吻合，音乐的音律可以调节阴阳和谐。
云yún 腾ténɡ致zhì雨yǔ，露lù结jié为wéi 霜shuānɡ。
翻译：云气上升聚集形成降雨，露水凝结成为霜冻。
金jīn 生shēnɡ丽lì水shuǐ，玉yù出chū昆kūn 冈ɡānɡ。
翻译：黄金产自美丽的河流，美玉出自昆仑山岗。
剑jiàn 号hào 巨jù阙quē，珠zhū称chēnɡ夜yè光ɡuānɡ。
翻译：宝剑以巨阙闻名，珍珠因能在夜晚发光而著称。
果ɡuǒ珍zhēn 李lǐ柰nài ，菜cài 重zhònɡ芥ɡài 姜jiānɡ。
翻译：水果珍贵品种有李子和柰子（苹果的一种），蔬菜里重视的是芥菜和生姜。
海hǎi 咸xián 河hé淡dàn ，鳞lín 潜qián 羽yǔ翔xiánɡ。
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《千字文》全文及译文
《千字文》，是中国古代的一篇经典的启蒙读物，其中以千字的篇幅阐述了“品德修养、识字教育、社交礼仪、健康养生”等各个方面，是中国传统文化中的重要组成部分。
以下是《千字文》的全文及译文，供读者参考。
一、“天地玄黄，宇宙洪荒：日月盈昃，辰宿列张。
寒来
暑往，秋收冬藏；闰余成岁，律吕调阳。
”
解释：天地的奥秘和广袤无垠，日月星辰的规律运转，季节的更替和岁月的安排，都有其秩序和规律。
这种规律和秩序，是生命存在的基础和条件，也是人类社会发展的基础。
二、“乾坤定位，划分四方：圣民怀标，五行启蒸。
勿用
俗说，心非其党；审尔参考，慎勿泄扬。
”
解释：宇宙的奥秘和人类社会的生存都离不开正常的秩序和规律。
为了维护正常秩序，必须遵循传统的规则和道德准则，同时还要根据实际情况有所调整。
然而在这个过程中，必须慎重选择并避免流传错误的说法，从而避免造成不良后果。
三、“有容乃大，壮志凌云：饮食男女，人之营生。
器用
而知时，荒聚而无谋；如有涉猎，实凭斗筲。
”
解释：容忍和包容是成大事的必要条件之一。
有了壮志和远大的抱负，才能立志追求更高的成功。
在人类的生命中，饮
食和生育是至关重要的组成部分。
只有善于运用工具和掌握时代的规律，才不会陷入困境。
四、“身不离己，力归自然：服膺志道，敏以动让。
楽天知命，悲古人咏。
”
解释：人类的身体和力量都是最基础的财富，必须善加保护和使用，并尽力适应自然环境和周围的社会环境。
顺应时代发展的方向和人生意愿，才能充分发挥个人才能，维持社会的稳定和繁荣。
在生活中，必须学会快乐和知足，同时也要感念和悼念逝去的前人。
五、“振奋百姓，赏率成章：斩木为兵，息火息彊。
布防野外，度宅几楹；详判狱讼，缘情制度。
”
解释：政治的正确与行为的规范是社会治理的重要条件。
治理一个地方，首先要赢得百姓的信任和支持，同时也要进行合理的奖励和惩罚。
必须采取切实可行的方法来保证国家的安全和人民的福祉，包括设置守卫、规划住房、精心审判等多种方式。
六、“為人父母，莫大于誠：教人範行，天下咸寧。
积善之家，必有馀庆；積不善之家，必有馀殃。
”
解释：家庭和教育是个人发展的基石，也是塑造社会未来的基础和要素。
父母应该保持真诚，而且要刻意以身作则，让孩子从小耳濡目染。
千百年来，善恶报应的规律一直存在。
好事多做，必有馀庆；反之，丧失德行的后果也会日益显现。
七、“若医不愈，深恶痛絶：煮豆燃萁，豆在釜中泣。
本自道同，相煎可说；铅华被泼，冰炭为奇。
”
解释：治疗疾病必须严格依据规律和自然的律动，诊断和治疗不当最终会导致病情加重并且造成各种不必要的痛苦。
同样的行业和专业，在互相冲突的情况下，使人感到惋惜和震惊。
铅与锡是类似的金属，铅在制造精美的飞禽造型时很难用，而锡却非常便捷。
这提醒人们不要走弯路或者让事情复杂化。
八、“三才定物，天地之化：千变万化，各有所载。
恭尊桓、桓，光宅门户；遵古制、度新舞，厉声长啸。
”
解释：万物都有自己天赋的本性和规律，人们必须尊重这些规律并加以利用。
千变万化的世界中，每件事物都有其需要的特质或特徵。
赞美和尊敬正确行为的人，根据过去的经验和现实的情况制定有效的政治，果断决策并其保持决心。
九、“天之降恩，群生所享：执事吉劝，俯德辅成。
培根
自勉，以及人称；智谋兼资，以应付人。
”
解释：每个人的成就和人生的幸福都不是靠单靠自己取得的，天地之恩和社会环境的支持是必不可少的。
当担任职位时，严格遵守规定，以正确的建议和举措襄助上级，以支持正确决策的制定，并持之以恒。
自我修养使自己成为一个处事圆滑的人，拥有丰富的经验和精明的思维，以适应和应对各种复杂的情况。
十、“时维九月，序属三冬：搜极关情，晓以时艰。
衣食
足所，安宅消息；丰衣足食，且喜且乐。
”
解释：时间的品质和存在是不可避免的，事物或时代都有自己的高峰和深谷。
我国农历的九月份其实是“冬”季倒计时的
开始。
要严谨搜集信息，并适时决断，以应对社会、政治和食
品供应上的局面。
要保证自己的食食和住所，保持身体的健康和心理的乐观。
十一、“录在笔端，形在目忘：五车书法，圣教之行。
驷
马高門，肥马下舍；素车数两，寡妇之家。
”
解释：学习和积累人生经验不但是长期的过程，也是一个非常规范的过程。
还要在不断地训练中奠定基础，体现调整和改进。
书法也是一种最终通过体谅和活泼去解决习惯性思维的艺术和习惯。
赞美那些善良、谦恭和高大的人，同样赞美那些愿意繁荣社会和合理分享财富的人。
十二、“月令十月，稻熟于庐：动感诸侯，功业所基。
金
相玉振，上下以和；笙磬之声，岳阳所瘁。
”
解释：社会和食品供应的调整是自然规律的一部分。
农历十月是稻米收获的季节。
赞美广大人民为发展社会和实现个人奋斗贡献的巨大努力和牺牲。
平等和和谐是社会关系的重要原则，美好社会的诚惶诚恐和畏身高处都应该得到赞赏和尊重。
十三、“高冠陪辇，驱毂振缨：世禄侈富，贵非其位。
黄
冠草络，品高者怨；紫芝金瘤，异类恒反。
”
解释：政治官员出席重要活动，必须繁荣而不可兴致冲冲，一定特别为公正而不是个人利益服务。
佩戴黄冠顶蒿草和草绳子是与其阶层有关的大典礼的一部分。
财富和地位也要分层，只有那些具备技能和智力的人才能真正快乐和成功。
十四、“盖棺论定，于兹乎信：披发文身，具礼拜神。
王
公大人，宜先入太庙；五等蠢材，不足祀事。
”
解释：在中国古代，祭祀和礼拜的仪式中扮演着重要的角色。
在这个过程中，有限的资源和蜜饯是为了表达敬意和心意，而不是单纯的个人消费。
显然，排名越高的人对于祭祀仪式的要求也会更严格，特别是那些五斗米折腰的普通百姓，常常缺乏坚定的意志和精神力量。
十五、“发愤忘食，劳心忘忧：身虽劳苦，其精甚兴。
纵有千古，横有八荒；斯之称谓，不称其绰。
”
解释：只有付出艰辛的努力才能获得成功，其中必然会带来各种饥渴、疲劳和困难。
不过，只要能够忘记一切闲事和牵绊，完全投入到工作或专业上，精神上的愉悦则会无处不在。
正如这个千年传承的《千字文》一样，即使是涉及千秋万代和宙海无涯，也必须得到经典品质添彩。
十六、“他人有心，我亦有意：他人无心，我亦无意。
昔
时正月，难以慰民；今我不贺，古风其存。
”
解释：相互理解与沟通是人际关系和文化传承的核心。
我们必须认真倾听别人的感受和意见，并做出相应的回应。
但是，我们也必须明确如何对付那些不讲道德，不恭敬他人的人，给予适当的审判和制裁。
学习历史是理解和发展世界的重要途径，它不仅可以激发我们的勇气和智慧，而且可以使我们的文化、传统和民族精神得到进一步发扬。