关于端午节的诗七绝
与端午节有关的七言绝句诗
与端午节有关的七言绝句诗端午节，又称龙舟节，是我国传统的节日之一，时间在农历五月初五。
这一天，人们会有各种各样的庆祝活动，其中有一种很重要的庆祝形式是赏诗、赏诗句。
在这一天，人们会合唱歌谣、吟诗作文，表达对节日和家国情怀的赞颂。
在这些诗歌中，七言绝句是常见的一种形式，下文将介绍一些与端午节有关的七言绝句诗。
1.《端午》——王之涣斗转星移百度穷，三杯无人共祭龙。
云生结海楼高阁，愁绪纷纷九重中。
这是唐代诗人王之涣的一首关于端午节的七言绝句。
诗中通过对斗转星移百度穷的描绘，表现出人们对端午节的期盼和赞美。
在传统的端午节庆典中，人们要举行各种祭祀和活动，而这首诗则通过无人共祭龙和愁绪纷纷九重中等表达了诗人对端午节的思考与情感。
2.《庐山谢端午》——杜甫端午未到重阳钟，白雪苍苍绿水中。
北风严厉正难驾，谁能轻骑探先风。
这是唐代大诗人杜甫的一首名篇，诗中描写了一幅草地上飞驰着轻骑的图画。
这幅图画使人想到了端午节的场景，也正是在这个时候，人们会举行龙舟竞渡等活动，感受那种振奋人心的气氛。
3.《端午》——李白岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
李白的这首诗，更多地表达了一个人的感慨和思乡之情。
他经历了长途跋涉，来到异地度过了一个冬天，到了端午节，他却不敢再次向来人询问家乡的情况，这正是其中所蕴含的一种遗憾和感慨，也是端午节这个节日所带来的特殊情感体验。
4.《夏至》——朱敦儒芒种南风爽献篇，红日炎炎马上天。
白帝城头一鹰舞，黄鹤楼下万人仙。
这首诗的篇名是夏至，虽然与端午节有所不同，但它在描述一年中的时令时，同样带来了一些应景的气息。
在诗中，作者将夏至、芒种等不同的时间节点和具体的景物巧妙地结合在了一起，呈现了一个热情洋溢的生命场景。
5.《端午》——苏轼眼穿黄蒿碧茫茫，雁过穿芦带雨凉。
金谷园中朝思久，杜公亲自种桂芳。
这是宋代著名诗人苏轼为端午节所作的一首七言绝句，通过对自然的描绘和人性的表现，让读者感受到了这个节日的气氛与特色。
端午节的古诗七绝
端午节的古诗七绝
1、《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《已酉端午》元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
4、《午日观竞渡》明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
5、《浣溪沙》宋·苏轼
照日深红暖见鱼。
连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
6、《和端午》宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
关于端午节的七绝古诗
关于端午节的七绝古诗端午节是中国传统的重要节日之一，它的起源可以追溯到战国时期，是一个具有悠久历史和文化内涵的传统节日。
端午节有着独特的文化底蕴和经典的诗歌传承，其中就包括了原创的古诗七绝。
下面让我们一起来了解一下“关于端午节的七绝古诗”。
1、《青龙太岁安排节》青龙太岁安排节，武财神先到家中。
虱处梳头大小事，品糯佳肴庆丰收。
这首古诗描绘了端午节的饮食、祭祀和庆祝等传统元素。
青龙太岁、武财神搭配，充分表现了人们在端午节庆祝中备受喜爱的意象。
2、《蓬莱鲤鱼水中戏》蓬莱鲤鱼水中戏，遇水便能变龙时。
不知何时端午至，赛龙惊度玉泉池。
蓬莱鲤鱼暗喻着端午节的精神内涵，而中国古代龙的形象，更是与端午节传统文化密切相关的元素。
这首七绝把竞赛龙舟和蓬莱鲤鱼巧妙地结合在一起，加强了节日传统文化的衔接和相互呼应。
3、《愁人》挂弦弓，图庙前，千门万户候龙舟。
娇叹矜羡丝竹声，惊恨无人唱鹤翘。
“愁人”表达了屈原失意的心理情感，弦弓在端午赛龙射艇比赛中也是必备的道具，而图庙前更是端午节的必到之处。
这首诗打破了传统端午节的红火喜庆，展现了一种空灵，意味深长的状态，使读者更加能够领略到文学艺术的精髓魅力。
4、《乙酉端午节》五月初五是端阳，我辈志士热忠肠。
长安城外一红旗，往来官差费思量。
这首古诗让人们回想起了古时候的传统节日，忠肠令人感动。
在古时候，端午节要进行龙舟竞赛、赛艇和托梯等活动，在红旗的带领下，大家争相参加，非常热闹。
5、《感端午雨客思归》骤雨打洒窗棂，思归难，独掩门。
纵有易水源头意，淮南记ăng海灵。
这首古诗的主人公已经游离在故乡之外，但在端午节时依然感到思乡，尤其是龙舟竞赛和赛艇让他想起了家乡父亲的古语，引发了强烈的感情共鸣。
这种情绪在端午节更加浓烈，表现出了前辈诗歌中微妙的哲理气息。
端午节是属于中国的传统佳节，嵌入了典故、传说、许多特殊文化和一些具有浓厚民族情感的传统活动，其内涵深厚而古朴。
七绝成为了中国诗歌宝库中点睛之笔，通过它们，我们能感受到端午节传统文化和民族情感氛围的延续和传承，也让我们进一步体会到在中国文化长河中，在传统艺术中探寻源头的无尽魅力。
与端午节有关的七言绝句古诗
与端午节有关的七言绝句古诗端午节，也称为端阳节、重五节，是我国传统的重要节日之一，其历史悠久，文化内涵丰富，因此在古代诗词中也有不少与端午相关的佳作，下面就来介绍一些与端午节有关的七言绝句古诗。
一、《清明上河图》赏析“万里多垂杨，百舸共争流。
鱼龙潜跃烟波阔，岸柳依稀烟雨愁。
”这是宋代文人张择端在《清明上河图》中描绘的端午场景，他以七言绝句的方式，描绘了安阳河畔的繁华景象。
其中“万里多垂杨”正是端午时节，杨树枝枝翠绿，笼罩着整个河岸，而“百舸共争流”则是用诗意地描绘了热闹的端午龙舟竞渡场面。
这首诗虽然字数不多，却把大自然的美、人情的淳、历史的珍都描绘出来了，每一句几乎都富有诗意，让读者沉醉在其中。
二、《端午》赏析“端午飘艾香，千门万户遮。
何须节借问人间，只为心中一片诚。
”这是明代文人虞集的《端午》，他以简短的语言，抒发了对端午节的感悟。
这首诗收拾端午节常见的艾叶和挂包，描述了端午节的氛围。
同时，他把端午节的意义定位在表达真心，不需要外在的显赫表现。
这种道德观、价值观的传承是端午节深刻内在的体现。
虽然只是短短的四句，却让人把当今社会的环境与人文思想反思起来。
三、《闲居独吟》中的《绝句》闲居独吟是以自然为道听命名的一个文人社交团体，由清代文人戴震创立。
在闲居独吟的大量文献中，也有不少与端午节相关的七言绝句。
比如王引所作的《绝句端午》，其中有语：“送黄帝峰前晒，收草霞色满瓯中”，是形容中国南方的粽子，这是端午节必备的传统美食。
王引在这首诗中用细致入微的语言画出颜色的瑰丽以及手工艺术的精良，突出中国民俗文化的博大精深之处。
四、《鹧鸪天》《鹧鸪天》是唐代杜甫所作的长诗，其中也有一节与端午节相关，描述了饯别并时再遇的场景。
其七律《观公孙大娘弟童装束回南塘，欲与妾裹头再结发》这一节，妙而已，细致描写了汨罗江上的端午龙舟竞渡，即“五月初五闲避云，垂纶江上谁家翁。
”这句话用到了典故，抒发了对端午节的情怀与怀念，也对江南水乡的风景有了形象化的描绘。
描写端午节的诗歌七绝
描写端午节的诗歌七绝
端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。
下面是小编为大家整理收集的写端午节的诗歌七绝，欢迎大家阅读!
端午节
菖蒲桃柳弯弯月，
五色新丝苇叶菱。
谁挽汨罗千丈雪，
楚辞句句显衷情。
端午节
汨水滔滔千里奔，
粽香阵阵百家闻。
如今节假抒怀念，
屈子能知更乐群。
端午节其一
狂龙背上百夫坚，
一道浮光箭离弦。
逐浪争先谁愿后，
铜锣擂鼓震滔天。
端午节其二
此欲乘龙觅屈原，
江中掠影撒魂幡。
倘若君能明我意，
真身一叙诉衷言。
端午节其三
菖蒲桃柳弯弯月，
五色新丝苇叶菱。
谁挽汨罗千丈雪，
楚辞句句显衷情。
端午节其四
汨水滔滔千里奔，粽香阵阵百家闻。
如今节假抒怀念，屈子能知更乐群。
与端午节有关的诗词(七绝)
与端午节有关的诗词(七绝)端午节是中国传统节日之一，相传是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。
在这个特殊的节日里，人们会在家中敬祖神、包粽子、赛龙舟，同时也会欣赏、吟咏有关端午节的古诗词，以此来传承和弘扬传统文化。
下面，我将介绍几首与端午节有关的诗词。
其一，“竹里馆”：端午节初夏至，惠风来徐徐。
清闲竹里馆，静听深林谷。
夕云和蘅蕈，晨露润罘鱼。
河畔遥相望，而今却忆如。
这首七绝诗是唐代诗人孟郊所作，以描绘端午节的清幽雅致为主题。
孟郊以竹里馆为背景，传达了他在这个特别的节日里静心观赏天地之间的美好，并与友人分享其中的喜悦之情的真诚心灵状态。
其二，“竹枝词”：举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这是唐代王之涣的名篇《登鹳雀楼》，其中这一节词被后人赋予了端午风情，成为许多端午节庆典活动中必不可少的配乐。
这首词受到了很多人的喜爱，表达了人们在端午节之夜无论是享受美景还是交朋友所得到的快乐和满足。
其三，“水调歌头”：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
这是唐代诗人杨炯为了传承和弘扬端午节风俗而创作的一首吟诵婚姻的诗歌。
杨炯以女子嫁给了擅长龙舟的男人为背景，凸显了我国古代在端午节庆祝活动中所表达的家族情感，并在其中倾注了对传统文化的向往之情。
其四，“木兰花慢”：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这首吴文英《木兰花慢》中的两句，也因为浓郁的端午气息而受到广大民众的青睐。
在端午节庆祝活动中，人们不时地吟唱这两句古诗，以此表达对传统文化的敬重之情。
以上介绍的这几首有关端午节的诗词，体现了古人对传统节日的热爱和对传统文化的尊重。
伴随着现代社会的进步发展，人们对传统文化的认同感和承接传统文化的责任也愈加强烈。
在我们的日常生活中，不妨多读几首有关端午节的诗词、了解一些端午节文化的知识。
写端午节的诗词 七绝诗句
写端午节的诗词七绝诗句端午节，是中国传统节日之一，素有“龙舟节”、“重午节”、“浴兰节”等美称。
每到五月初五，民间各地皆有庆祝之举，相传是为了纪念爱国诗人屈原。
在这个传统的节日里，诗词成为了表达情感和寄托心愿的最佳方式。
其中，七绝诗是一种短小精悍、言简意赅的诗歌形式，常见于表情达意、赞美美景、描绘人物等场景中。
以下是一些典型的端午节七绝诗句，让我们一起来欣赏。
1. 糯香飘逸五色线，欢聚阖家饮黄酒。
今朝送饯端午节，家国情怀永不休。
端午节，一家人要吃的最常见的食物就是粽子。
这首诗以“糯香飘逸五色线”描绘了粽子的独特风味，气氛欢快；又以“欢聚阖家饮黄酒”表现了人们团圆的场景。
其中“五色线”和“黄酒”象征着生命的多彩和充实，寄托着人们对生活的珍视和喜爱。
最后一句“家国情怀永不休”，表达了即使在团圆和欢乐的日子里，人们也不忘怀念历史和深深的爱国情感。
2. 艾叶香浓人欢笑，赛龙舟赛出人才。
屈子之死恩重泰山，故土长存祖先血。
五月初五，人们除了吃粽子之外，最重要的活动就是观看龙舟比赛。
这句诗使用了“艾叶香浓”来形象地描绘这个节日的独特气氛，使人感受到深厚的文化底蕴。
接下来，“赛龙舟赛出人才”表达了对在比赛中表现出色的选手们的崇敬和赞美。
最后一句“故土长存祖先血”，让人们感受到了历史的重量和传承的意义。
3. 粽香弥漫情溢溢，湖畔赛龙声隆隆。
楚国诗人屈原里，传承文化演变容。
这首诗通过“粽香弥漫”、“湖畔赛龙”等描写，生动地表现出了端午节的热闹气氛。
接下来，诗人便提到我国历史上著名诗人屈原，以及端午节的源起。
这一段文字让人们对节日的由来和历史有了更深层次的了解，同时也让人们感受到了文化的底蕴和传承的意义。
4. 糯米粽子千般美，一汪寒水为龙舟。
悬挂艾枝驱瘴气，竞渡流水送吉祥。
这首诗在描写食物时，使用了“千般美”来形容粽子的味道，让人们感受到无尽的美好。
接下来，“一汪寒水为龙舟”、“悬挂艾枝驱瘴气”、“竞渡流水送吉祥”，描绘出了这个节日中悬挂艾枝，龙舟比赛的场景。
端午节诗句经典古诗七言绝句
端午节诗句经典古诗七言绝句1．五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》2．采丝缠粽动嘉辰，浴殿风生画扇轮。
——王珪《端午内中帖子词·皇帝阁·采丝缠粽动嘉辰》3．裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》4．轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——苏轼《浣溪沙·端午》5．长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。
——张籍《相和歌辞·江南曲》6．鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——殷尧藩《同州端午》7．不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——殷尧藩《端午日》8．共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
——边贡《午日观竞渡》9．屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
——边贡《午日观竞渡》10．风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——贝琼《巳酉端午》11．阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
——张可久《卖花声·怀古》12．碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》13．年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——赵蕃《端午三首》14．谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
——赵蕃《端午三首》15．何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
——赵蕃《端午三首》16．正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》17．高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》18．榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
——范成大《鹧鸪天·仗下仪容笔下文》19．蜜粽冰团为谁好？丹符彩索聊自欺。
——范成大《重午》20．老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难。
——项安世《次韵和黄江陵重午二绝·老便蜜粽加餐易》21．枉将黍粽沉蛟窟，移与江村饷水荒。
——仇远《五日》22．九子粽新传楚俗，赤灵符验出仙方。
——晏殊《端午词·御阁·九子粽新传楚俗》23．团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。
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关于端午节的诗七绝
端午节是中国传统的节日之一，又称为端阳节、午日节、五月节等。
相传，端午节最初源自中国古代的龙舟竞赛和踏马活动，后来逐渐发展成为一个具有深厚文化内涵的节日。
为了纪念这个节日，许多诗人都写了关于端午节的诗七绝，以下让我们来一起欣赏。
1. 端午寄远烟波江上使人愁，五月天时轻细舟。
闲倚栏
杆江岸上，不知何处度端午。
这首诗描绘了江上烟波和船只的景象，也表达了诗人远离家乡思念的心情。
在传统的端午节日里，许多人都会远离故乡，来到江边赛龙舟，这样一来便不能够陪伴亲友，让人难忘。
2. 端午岸上芦花一万条，借问酥饼几许微？莫道春来犹
有雪，鱼儿何处不闲游？
这首诗表现出端午节的生活气息，诗人提到了池塘边的芦花、酥饼和游动的鱼儿，诗人用生动形象的语言，充满了生活气息。
3. 端午节日长离离小山头，人语不知灯火流。
蓝墙画燕
飞来去，鱼藻新洲宴客游。
这首诗歌写的是端午节前夕的景象，诗人通过对小山头、灯火以及蓝墙画燕等细节的描写，成功的营造出了端午节前夕
的浓郁氛围，诗中可以看到每个人都在为节日做准备，期待这个美好的日子。
4. 端午节次日赴许刘公庙绕阶题古诗，重阙对穿针。
神灵降世助，熏苑食肆添。
人喜龙舟赛，江清花目迎。
平生园林好，何日过高堂？
这首诗描绘了端午节后一天去庙里拜神的风景，许刘公庙是一个祭祀著名文人许询和刘方平的庙宇。
诗人通过题诗、穿针以及赴庙拜神，成功地描述了端午节丰富多彩的文化活动。
5. 端午日登岳阳楼昔日龙舟战九江，今宵楼上看灯火。
垂柳作波千百度，夜郎自舞十三衢。
不辞长作岳阳客，世恨甘来此解禚。
这首诗歌是写游人端午节夜晚登上岳阳楼的情景，诗人用明清时期的端午娱乐活动——赛龙舟，以及当时的风俗——品赏灯火来勾勒端午节的庆祝活动，充满了生动的画面感。
6. 郎歌闹端午青竹幽居话端午，端午社里起玲珑。
山东摇一摇，闽南高举举。
九龙江上乐悠悠，舞旋鼓欲把人裹。
这首诗描绘了端午节的民间文化活动——儿童们在端午节玩耍的情景。
诗人从青竹幽居和端午社的角度来写，抒发了自己对孩子们快乐健康地玩耍的赞美。
端午节是中国民间传统文化的重要组成部分，也是中华民族的共同记忆和文化遗产之一。
端午节的文化内涵体现了中华民族尊崇自然和弘扬爱国精神的传统价值。
随着时代的推移，端午节庆祝的形式也发生了改变，但是端午节的文化内涵却是永恒的，仍然吸引着中国人民不断前行。