社会主义道德建设的核心和原则 PPT
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社会主义核心价值观(共6张PPT)
近日学校开展了学习社会主义核心价值观的教育活动，社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，
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第3页，共6页。
自由、平等、公正、法治
是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本
理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长
期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
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社会主义核心价值观ppt
公正：强调在处理社 会问题和分配资源时， 应当遵循公平、公正、 正义的原则，保障每 个人的权利和利益。
法治：强调以法治国、 依法治国，将国家治 理和社会管理建立在 法律的基础上，保障 公民的权利和利益。
爱国、敬业、诚信、友善
敬业：尽职尽责，勤奋工作， 为社会作出贡献
诚信：言行一致，信守承诺， 树立良好形象
社会主义核心价值观是实现中华民族伟大复兴的重要精神支柱，是社会主义精神文明建设的重要指导方针，是社 会主义意识形态的重要内容，是社会主义思想道德建设的重要基础。
社会主义核心价值观的基本 内容
第二章
富强、民主、文明、和谐
富强：国家繁荣富 强，人民生活富裕， 社会安定和谐
民主：人民当家作 主，政治权利得到 保障，社会民主得 到充分体现
添加标题
添加标题
注重诚信经营，遵守法律法规和商 业道德。
推动文化创新，弘扬优秀企业文化 和民族精神。
社会组织如何践行社会主义核心价值观
坚持党的领导，强化政治意识 推进诚信建设，强化社会责任 发挥组织优势，服务社会民生 加强教育引导，弘扬良好风尚
未来展望和发展方向
第六章
社会主义核心价值观的未来发展趋势
企业文化：企业 积极践行社会主 义核心价值观， 推动企业文化建 设
教育实践：学校 将社会主义核心 价值观融入教育 实践中，培养优 秀人才
社区建设：社区 积极推广社会主 义核心价值观， 提高居民素质和 社区文明程度
社会主义核心价值观的社会 影响和价值
第四章
社会主义核心价值观对国家治理的影响和价值
推动国家治理体系 和治理能力现代化
意义：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征， 反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
社会主义道德的核心与原则
发挥公共场所的教化作用
LITLE THE HERE
LITLE THE HERE
社会主义道德的核心与原则
LITLE THE HERE
公共场所是传播社会 主义道德的重要场所 。应当加强公共场所 的道德建设，通过公 益广告、宣传栏等形 式，展示社会主义道 德的内容和要求，让 人们在日常生活中受 到社会主义道德的熏 陶和教化
总之，培育和弘扬社会主义道德需要全社会的共同努力，需要政府、教育机构、社会 组织、媒体等各方面的共同参与，形成合力，推动社会主义道德建设不断向前发展
社会主义道德的传播和影响力 社会主义道德的传播和影响力是社会主义文化建设的重要组成部分，需要从以下几个方面 来加强
大力宣传社会主义道德
LITLE THE HERE
LITLE THE HERE
LIБайду номын сангаасLE THE HERE
社会主义道德的核心与原则
社会主义道德的基本要求是爱祖国、爱人民 、爱劳动、爱科学、爱社会主义。五爱是爱 祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主 义这一社会公德在行为上的具体体现，是做 人的基本要求，是公民应有的思想品质和行 为习惯 社会主义道德的实践 社会主义道德的实践包括以下几个方面
榜样是社会主义道德传播的重要载体。先进人物、道德 模范等具有强大的示范和引领作用，应当通过他们的榜 样作用，让人们感受到社会主义道德的力量和魅力
推动群众性精神文明创建活动
LITLE THE HERE
LITLE THE HERE
社会主义道德的核心与原则
群众性精神文明创建活动是传播社会主义 道德的有效形式。应当广泛开展文明城市 、文明村镇、文明单位等创建活动，让人 们在参与中体验和践行社会主义道德
社会主义道德的核心与原则
LITLE THE HERE
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社会主义道德的核心与原则
LITLE THE HERE
公共场所是传播社会 主义道德的重要场所 。应当加强公共场所 的道德建设，通过公 益广告、宣传栏等形 式，展示社会主义道 德的内容和要求，让 人们在日常生活中受 到社会主义道德的熏 陶和教化
总之，培育和弘扬社会主义道德需要全社会的共同努力，需要政府、教育机构、社会 组织、媒体等各方面的共同参与，形成合力，推动社会主义道德建设不断向前发展
社会主义道德的传播和影响力 社会主义道德的传播和影响力是社会主义文化建设的重要组成部分，需要从以下几个方面 来加强
大力宣传社会主义道德
LITLE THE HERE
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社会主义道德的核心与原则
社会主义道德的基本要求是爱祖国、爱人民 、爱劳动、爱科学、爱社会主义。五爱是爱 祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主 义这一社会公德在行为上的具体体现，是做 人的基本要求，是公民应有的思想品质和行 为习惯 社会主义道德的实践 社会主义道德的实践包括以下几个方面
榜样是社会主义道德传播的重要载体。先进人物、道德 模范等具有强大的示范和引领作用，应当通过他们的榜 样作用，让人们感受到社会主义道德的力量和魅力
推动群众性精神文明创建活动
LITLE THE HERE
LITLE THE HERE
社会主义道德的核心与原则
群众性精神文明创建活动是传播社会主义 道德的有效形式。应当广泛开展文明城市 、文明村镇、文明单位等创建活动，让人 们在参与中体验和践行社会主义道德
社会主义道德的核心与原则
社会主义道德建设的核心和原则
-----《马克思恩格斯全集》第2卷，第103页
经济
决定 反作用
道德
1、道德作为一种特殊的社会意
识形态，归根到底是由经济基础决 定的，是社会经济关系的反映。 2、道德对社会经济关系的反映 不是消极被动的，而是以能动的方 式来把握世界和引导、规范人们的 社会实践活动。
二、道德的功能与作用 (一)道德的功能
马克思主义的道德起源观
道德起源的条件：
客观条件 主观条件 社会条件
在生产实践中，劳动创造了道 生产实践 德主体，创造了人对道德的需 要，形成了一定的社会关系， 促进了人的观念意识的产生和 发展，从而为道德的产生创造 出了主客统一的社会条件。
（二）道德的本质
“思想”一旦离开“利益”， 就一定会使自己出丑。
第四章 加强道德修养
锤炼道德品质
教学重点
1.道德的起源、本质、功能与作用。 2.继承和弘扬中华民族优良道德传统的 重大意义，中华民族优良道德传统的 主要内容。 3.社会主义道德建设的核心和原则。 4.社会主义道德建设与社会主义荣辱观 。 5.我国公民基本道德规范的主要内容。 6.大学生与诚信道德。
道德的功能，是指道德作为社会意识的特 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
善恶影响人的寿命
道德的认识功能
道德的调节功能
案例：善恶影响人的寿命
道德还具有其他方面的功能， 如导向功能、激励功能、辩护功能、 沟通功能等
(二)道德的社会作用
道德功能的发挥 和实现所产生的社会 影响及实际效果，就 是道德的社会作用。
——历史基础 是个人健康成长的重要条件。 ——道德环境
二、中华民族优良道德传统的 主要内容
三、正确对待中华民族道德传统
经济
决定 反作用
道德
1、道德作为一种特殊的社会意
识形态，归根到底是由经济基础决 定的，是社会经济关系的反映。 2、道德对社会经济关系的反映 不是消极被动的，而是以能动的方 式来把握世界和引导、规范人们的 社会实践活动。
二、道德的功能与作用 (一)道德的功能
马克思主义的道德起源观
道德起源的条件：
客观条件 主观条件 社会条件
在生产实践中，劳动创造了道 生产实践 德主体，创造了人对道德的需 要，形成了一定的社会关系， 促进了人的观念意识的产生和 发展，从而为道德的产生创造 出了主客统一的社会条件。
（二）道德的本质
“思想”一旦离开“利益”， 就一定会使自己出丑。
第四章 加强道德修养
锤炼道德品质
教学重点
1.道德的起源、本质、功能与作用。 2.继承和弘扬中华民族优良道德传统的 重大意义，中华民族优良道德传统的 主要内容。 3.社会主义道德建设的核心和原则。 4.社会主义道德建设与社会主义荣辱观 。 5.我国公民基本道德规范的主要内容。 6.大学生与诚信道德。
道德的功能，是指道德作为社会意识的特 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
善恶影响人的寿命
道德的认识功能
道德的调节功能
案例：善恶影响人的寿命
道德还具有其他方面的功能， 如导向功能、激励功能、辩护功能、 沟通功能等
(二)道德的社会作用
道德功能的发挥 和实现所产生的社会 影响及实际效果，就 是道德的社会作用。
——历史基础 是个人健康成长的重要条件。 ——道德环境
二、中华民族优良道德传统的 主要内容
三、正确对待中华民族道德传统
第二讲：社会主义道德建设 PPT课件
知识，提高技术水平。
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2011年7月
2、确立这一核心的原因: 1）社会主义道德建立在社会主义经济基础之上，反映人民的根本利益； 2）社会主义道德是由无产阶级运动的性质决定的，无产阶级运动是绝 大多数人为绝大多数人谋利益的运动，是唯物史观的必然结论； 3）为人民服务是社会主义市场经济的本质要求。
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（二）社会主义道德的原则：集体主义
1、将集体主义确定为社会主义道德原则的原因： 1）集体主义反映了社会主义公有制经济关系的本质要求； 2）集体主义为人们的道德行为提供了正确的指导原则； 3）集体主义是人类社会本质的必然选择和要求； 4）集体主义是由社会经济关系所表现出来的利益决定的； 5）集体主义是调节个人利益与社会利益关系的基本原则。
5、社会主义道德建设的根本任务：以马克思主义武装人
二、我国现阶段社会主义道德建设的原则：
1、原则：服从和服务于党和国家的中心工作。（我国现阶段现代化建设中，
始终坚持以经济建设为中心）
2、原因：（1）这一原则体现了马克思主义的基本原理。 （2）遵循这一原则是社会主义现代化事业的客观要求。
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三、社会主义道德的原则和核心
（一）、核心：为人民服务（社会主义道德区别
和优越于其他社会道德的显著标志。）
1、人民的时代内涵：人民是一个历史范畴 在阶级社会，人民是由不同阶级利益的各个阶级和社会集团组成的。 劳动群众是各个时代的人民的主体。 A、在阶级社会，劳动人民是与占统治地位的剥削阶级及其国家政 权相对立的力量。 B、在社会主义社会，一切赞成、拥护和参加社会主义建设的阶级、 阶层和社会集团，都属于人民的范畴；一切反抗社会主义革命和敌 视、破坏社会主义建设的势力和集团都是人民的敌人。
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2011年7月
2、确立这一核心的原因: 1）社会主义道德建立在社会主义经济基础之上，反映人民的根本利益； 2）社会主义道德是由无产阶级运动的性质决定的，无产阶级运动是绝 大多数人为绝大多数人谋利益的运动，是唯物史观的必然结论； 3）为人民服务是社会主义市场经济的本质要求。
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（二）社会主义道德的原则：集体主义
1、将集体主义确定为社会主义道德原则的原因： 1）集体主义反映了社会主义公有制经济关系的本质要求； 2）集体主义为人们的道德行为提供了正确的指导原则； 3）集体主义是人类社会本质的必然选择和要求； 4）集体主义是由社会经济关系所表现出来的利益决定的； 5）集体主义是调节个人利益与社会利益关系的基本原则。
5、社会主义道德建设的根本任务：以马克思主义武装人
二、我国现阶段社会主义道德建设的原则：
1、原则：服从和服务于党和国家的中心工作。（我国现阶段现代化建设中，
始终坚持以经济建设为中心）
2、原因：（1）这一原则体现了马克思主义的基本原理。 （2）遵循这一原则是社会主义现代化事业的客观要求。
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三、社会主义道德的原则和核心
（一）、核心：为人民服务（社会主义道德区别
和优越于其他社会道德的显著标志。）
1、人民的时代内涵：人民是一个历史范畴 在阶级社会，人民是由不同阶级利益的各个阶级和社会集团组成的。 劳动群众是各个时代的人民的主体。 A、在阶级社会，劳动人民是与占统治地位的剥削阶级及其国家政 权相对立的力量。 B、在社会主义社会，一切赞成、拥护和参加社会主义建设的阶级、 阶层和社会集团，都属于人民的范畴；一切反抗社会主义革命和敌 视、破坏社会主义建设的势力和集团都是人民的敌人。
社会主义道德建设要以为人民服务为核心
相帮助； 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮困、扶残
助残； 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同样
也是为人民服务。
（二）社会主义道德建设要 以集体主义为原则
1. 集体利益和个人利益的辩证统一。 2. 集体利益高于个人利益。 3. 重视和保障个人的正当利益。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
（二）社会主义荣辱观体现了社会 主义道德建设的客观要求
社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求 社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜
三、社会主义道德建设与 树立社会主义荣辱观
（三）践行社会主义荣辱观
有德有才是正品， 有德无才是次品， 无德无才是废品， 有才无德是危险品。 危险品是不能用的。
两个中国留学生的遭遇
一个中国留学生，为日本餐馆洗盘子。日本餐饮业规 定，盘子必须洗七遍。这位留学生却很“聪明”地少洗两 遍，工钱自然也挣了不少。餐馆老板发现了问题，把他辞 退。他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打 量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留 学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他 屡屡碰壁。不仅如此，房东不久也要求他退房，原因是他 的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的 学校也专门找他谈话，希望他能离开学校，因为他影响了 学校的生源……万般无奈，他只好搬家走人，一切重新开 始。（《三湘都市报》2003年９月２２日）
诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道 理，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。
二、大学生与诚信道德
■目前大学生中存在的诚信问题： 1.缺乏诚信，背信违约 2.抄袭成风，蒙混过关 3.考试作弊，屡禁不止 4.求职履历，“掺水”成风 5.助学贷款，处境尴尬
助残； 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同样
也是为人民服务。
（二）社会主义道德建设要 以集体主义为原则
1. 集体利益和个人利益的辩证统一。 2. 集体利益高于个人利益。 3. 重视和保障个人的正当利益。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
（二）社会主义荣辱观体现了社会 主义道德建设的客观要求
社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求 社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜
三、社会主义道德建设与 树立社会主义荣辱观
（三）践行社会主义荣辱观
有德有才是正品， 有德无才是次品， 无德无才是废品， 有才无德是危险品。 危险品是不能用的。
两个中国留学生的遭遇
一个中国留学生，为日本餐馆洗盘子。日本餐饮业规 定，盘子必须洗七遍。这位留学生却很“聪明”地少洗两 遍，工钱自然也挣了不少。餐馆老板发现了问题，把他辞 退。他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打 量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留 学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他 屡屡碰壁。不仅如此，房东不久也要求他退房，原因是他 的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的 学校也专门找他谈话，希望他能离开学校，因为他影响了 学校的生源……万般无奈，他只好搬家走人，一切重新开 始。（《三湘都市报》2003年９月２２日）
诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道 理，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。
二、大学生与诚信道德
■目前大学生中存在的诚信问题： 1.缺乏诚信，背信违约 2.抄袭成风，蒙混过关 3.考试作弊，屡禁不止 4.求职履历，“掺水”成风 5.助学贷款，处境尴尬
社会主义道德建设的核心和原则ppt课件
• 个人主义是一种温和的利己主义，“利 己主义是对自己的一种偏激和过分的爱， 它使人们只关心自己和爱自己甚于一 切”。而个人主义则比较多地强调个人 的价值，因而是一种：“只顾自己而又 心安理得的情感。”由于利己主义和个 人主义都是一切从个人出发，所以从本 质上看，二者是一致的，“利己主义可 使一切美德的幼芽枯死，而个人主义首 先会使公德的源泉干涸，但是久而久之， 个人主义也会打击和破坏其他一切美德， 最后沦为利己主义。” ——托克维尔
“为人民服务”的层次要求
• “先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”；“全心全意为人民 服务” —— 对共产党人和要 求进步的先进分子的要求 • 以为他人服务、为社会服务 作为安身立命之本，在服务他 人、服务社会的过程中实现自 己的个人利益和人生价值 — — 对普通公民的要求
• 毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务； • 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为 人民服务； • 同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、 互相帮助是为人民服务； • 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮困、扶 残助残是为人民服务； • 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同 样也是为人民服务。
具有较高的社会主义 道德觉悟的人们 能够达到的道德 目标 对公民最基本 的道德要求
一心为公 先公后私
1
2
3
公私兼顾
整体主义
整体主义原则是贯穿于中国封 建社会的最重要的道德准则。这个 原则的基本精神是封建统治集体整 体的利益绝对高于个人的利益。 个人在国家、社稷面前是微不 足道的，个人的个性、尊严、价值 等都是某种偶然性的东西，只有纳 入一定的利益的圈子才是可能的。 这种整体主义原则，作为约束、 禁锢个人的道德戒律，实质上是扩 大了的家长制。 Nhomakorabea问题
第三章 社会主义道德建设 ppt课件
第三章 加强道德修养，维护道德体系
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道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，须经历 一个漫长的历史过程。
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和 社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道 德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形态。
第三章 加强道德修养，维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
（二）道德的社会作用
道德的社会作用是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。 道德的社会作用主要表现在以下几个方面：
1
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。
ห้องสมุดไป่ตู้
2
道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。
第三章 加强道德修养，维护道德体系
第三章 加强道德修养，维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
道德的本质
关于道德的本质问题，是一个中外历史上争论不休的问题。
马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德是属于上层建筑的范畴，是一种特 殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经
济基础服务。
第三章 加强道德修养，维护道德体系
第三章 加强道德修养，维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
一、道德的起源与本质
道德的起源
较为典型的道德起源学说有以下几种： 其一，道德源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝的意志”。 其二，道德起源于人先天具有的良知和善良意志。 其三，道德起源于人性中的情感、欲望。 其四，人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。
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• 为人民服务是社会主义市场 经济的必然要求。
• 为人民服务具有深厚的历史 文化渊源。
• 为人民服务是道德本身的内 在要求。
3
“为人民服务”的层次要求
• “先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”；“全心全意为人民 服务” —— 对共产党人和要 求进步的先进分子的要求
• 以为他人服务、为社会服务 作为安身立命之本，在服务他 人、服务社会的过程中实现自 己的个人利益和人生价值 — — 对普通公民的要求
• ②作为一种政治民主思想，个人 主义强调个人的民主和自由，它因 反对国家、社会对个人行为的干预 而往往导致无政府主义。
• ③作为一种财产制度，个人主义 主张维护财产私有制。
12
• 个人主义是一种温和的利己主义，“利 己主义是对自己的一种偏激和过分的爱， 它使人们只关心自己和爱自己甚于一 切”。而个人主义则比较多地强调个人 的价值，因而是一种：“只顾自己而又 心安理得的情感。”由于利己主义和个 人主义都是一切从个人出发，所以从本 质上看，二者是一致的，“利己主义可 使一切美德的幼芽枯死，而个人主义首 先会使公德的源泉干涸，但是久而久之， 个人主义也会打击和破坏其他一切美德， 最后沦为利己主义。” ——托克维尔
社会主义道德建设的核心和原则
（一）以为人民服务为核心 （二）以集体主义为原则 （三）宣传和弘扬共产主义道德
1
（一）以为人民服务为核心
• 为人民服务是社会主义 经济基础和人际关系的 客观要求。
• 为人民服务是社会主义 市场经济健康发展的要 求。
2
以“为人民服务”为核心的依据
• 为人民服务是唯物史观的根 本体现。
5
（二）以集体主义为原则
• 集体主义的内涵 • 集体主义的道德要求 • 集体主义与整体主义相
区别 • 集体主义是对个人主义
的扬弃
6
集体主义的内涵
• 强调集体利益和个人利益 的辩证统一。
• 强调集体利益高于个人利 益。
• 强调重视和保障公 先公后私
最高层次，是共产党员、先 进分子应努力达到的道德 目标
13
（三）宣传和弘扬共产主义道德
“没有共产主义思想，没 有共产主义道德，怎么能建 设社会主义？党和政府愈是 实行各项经济改革和对外开 放的政策，党员尤其是党的 高级负责干部，就愈要高度 重视、愈要身体力行共产主 义思想和共产主义道德”。
——邓小平
14
共产主义道德
• 共产主义道德不仅是人类的道 德理想，而且深深植根于中国 革命的历史实践和中国特色社 会主义的实践中。
4
• 毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务； • 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为
人民服务； • 同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、
互相帮助是为人民服务； • 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮困、扶
残助残是为人民服务； • 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同
样也是为人民服务。
这种整体主义原则，作为约束、 禁锢个人的道德戒律，实质上是扩 大了的家长制。
10
问题
如何理解集体与个人责任和义务的双向性？
11
个人主义
• 个人主义是一种适应资本主义发展 的观念，它主要包括三个方面的内 容：
• ①作为一种价值目标，个人主义 特别强调个人本身就是目的，因而 具有最高的价值，而社会只是为了 达到个人目的的手段。
• 共产主义道德表现为大公无私、 公而忘私，毫不利己、专门利 人，艰苦奋斗、无私奉献，全 心全意为人民服务。
15
具有较高的社会主义 道德觉悟的人们 能够达到的道德 目标
公私兼顾
对公民最基本 的道德要求
8
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
整体主义
整体主义原则是贯穿于中国封 建社会的最重要的道德准则。这个 原则的基本精神是封建统治集体整 体的利益绝对高于个人的利益。
个人在国家、社稷面前是微不 足道的，个人的个性、尊严、价值 等都是某种偶然性的东西，只有纳 入一定的利益的圈子才是可能的。
• 为人民服务具有深厚的历史 文化渊源。
• 为人民服务是道德本身的内 在要求。
3
“为人民服务”的层次要求
• “先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”；“全心全意为人民 服务” —— 对共产党人和要 求进步的先进分子的要求
• 以为他人服务、为社会服务 作为安身立命之本，在服务他 人、服务社会的过程中实现自 己的个人利益和人生价值 — — 对普通公民的要求
• ②作为一种政治民主思想，个人 主义强调个人的民主和自由，它因 反对国家、社会对个人行为的干预 而往往导致无政府主义。
• ③作为一种财产制度，个人主义 主张维护财产私有制。
12
• 个人主义是一种温和的利己主义，“利 己主义是对自己的一种偏激和过分的爱， 它使人们只关心自己和爱自己甚于一 切”。而个人主义则比较多地强调个人 的价值，因而是一种：“只顾自己而又 心安理得的情感。”由于利己主义和个 人主义都是一切从个人出发，所以从本 质上看，二者是一致的，“利己主义可 使一切美德的幼芽枯死，而个人主义首 先会使公德的源泉干涸，但是久而久之， 个人主义也会打击和破坏其他一切美德， 最后沦为利己主义。” ——托克维尔
社会主义道德建设的核心和原则
（一）以为人民服务为核心 （二）以集体主义为原则 （三）宣传和弘扬共产主义道德
1
（一）以为人民服务为核心
• 为人民服务是社会主义 经济基础和人际关系的 客观要求。
• 为人民服务是社会主义 市场经济健康发展的要 求。
2
以“为人民服务”为核心的依据
• 为人民服务是唯物史观的根 本体现。
5
（二）以集体主义为原则
• 集体主义的内涵 • 集体主义的道德要求 • 集体主义与整体主义相
区别 • 集体主义是对个人主义
的扬弃
6
集体主义的内涵
• 强调集体利益和个人利益 的辩证统一。
• 强调集体利益高于个人利 益。
• 强调重视和保障公 先公后私
最高层次，是共产党员、先 进分子应努力达到的道德 目标
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（三）宣传和弘扬共产主义道德
“没有共产主义思想，没 有共产主义道德，怎么能建 设社会主义？党和政府愈是 实行各项经济改革和对外开 放的政策，党员尤其是党的 高级负责干部，就愈要高度 重视、愈要身体力行共产主 义思想和共产主义道德”。
——邓小平
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共产主义道德
• 共产主义道德不仅是人类的道 德理想，而且深深植根于中国 革命的历史实践和中国特色社 会主义的实践中。
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• 毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务； • 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为
人民服务； • 同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、
互相帮助是为人民服务； • 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮困、扶
残助残是为人民服务； • 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同
样也是为人民服务。
这种整体主义原则，作为约束、 禁锢个人的道德戒律，实质上是扩 大了的家长制。
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问题
如何理解集体与个人责任和义务的双向性？
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个人主义
• 个人主义是一种适应资本主义发展 的观念，它主要包括三个方面的内 容：
• ①作为一种价值目标，个人主义 特别强调个人本身就是目的，因而 具有最高的价值，而社会只是为了 达到个人目的的手段。
• 共产主义道德表现为大公无私、 公而忘私，毫不利己、专门利 人，艰苦奋斗、无私奉献，全 心全意为人民服务。
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具有较高的社会主义 道德觉悟的人们 能够达到的道德 目标
公私兼顾
对公民最基本 的道德要求
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大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
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整体主义
整体主义原则是贯穿于中国封 建社会的最重要的道德准则。这个 原则的基本精神是封建统治集体整 体的利益绝对高于个人的利益。
个人在国家、社稷面前是微不 足道的，个人的个性、尊严、价值 等都是某种偶然性的东西，只有纳 入一定的利益的圈子才是可能的。