鹊原文翻译及赏析15篇
鹊原⽂翻译及赏析15篇
鹊原⽂翻译及赏析1
原⽂：原⽂：
六曲阑⼲偎碧树，杨柳风轻，展尽黄⾦缕。
谁把钿筝移⽟柱，穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，⼀霎清明⾬。
浓睡觉来慵不语，惊残好梦⽆寻处。
译⽂译⽂
碧绿的杨柳依偎着曲曲折折的栏杆，春风和煦轻柔，鹅黄嫩绿、如丝如缕的杨柳在风中款款摆动腰
肢，摇曳多姿。是谁突然弹起钿筝，惊醒那安栖的燕⼦，双双穿帘飞去。
然⽽⼏天时间放眼望去尽是落絮纷纷，正当杏花盛开，娇艳⽆⽐之际，却下起清明⾬。在如此深重
的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣梦甜之际，却被窗外清脆的莺啼声惊起，⽽美梦也再也⽆寻处
了。
注释注释
偎：紧靠着。
黄⾦缕：形容嫩黄的柳条，如同丝丝⾦线⼀般。
钿筝：⽤⾦翠宝⽯装饰的筝。
⽟柱：筝上定弦⽤的⽟制码⼦。
海燕：传说燕⼦来⾃海上，故称“海燕”。双飞，⼀作“晾飞”。以上两句是写有 * 起筝来，双燕由帘
内惊起飞⾛。
游丝：指在空中飞扬的⾍丝。落絮：指飘落的柳絮。
⼀霎：⼀阵⼦。唐孟郊《春后⾬》诗：“昨夜⼀霎⾬，天意苏群物。”
觉来：醒来。莺乱语，⼀作“慵不语”。
赏析：赏析：
此词的题⽬是“清明”，⽤很多笔墨描写春景，仅末尾两句写情，然⽽，情寓于景，情重于景。先看
⼀下前⼈对此词的评价。《词辨》谭献评：“⾦碧⼭⽔，⼀⽚空濛，此正周⽒（周济）所谓‘有寄托⼊，
⽆寄托出’也。‘满眼游丝兼落絮’是感，‘⼀霎清明⾬’是境，‘浓睡觉来莺乱语’（《乐府雅词》、《花庵词
选》“慵不”皆作“莺乱”）是⼈，‘惊残好梦⽆寻处’是情。”陈廷焯《⽩⾬斋词话》云：“‘浓睡觉来莺乱语，
惊残好梦⽆寻处。’忧谗畏讥，思深意苦。”他们的评语，不是语焉不详，就是牵强附会。
此词如果直率地去赏析，题旨不见得空濛，那是在⽆边的春⾊中勾起了对美好的往事之回忆与留
恋。如果要查问是什么样的美好往事（好梦），词中并末明⾔，这就是所谓“空濛”吧。其实正是欲吐还
含，才是诗词的本⾊，否则让作者把⾃⼰的思维活动，作北朝民歌中的“⽼⼥不嫁，蹋地呼天”式的⾚裸鹊原⽂翻译及赏析15篇
裸地掏出来，那就不能算是词了。
“六曲阑⼲偎碧树，杨柳风轻，展尽黄⾦缕。”主⼈公斜倚在绿树下的六曲阑⼲上，看着在微风中飘
荡的柳丝，忽然发现原来在冬季叶落后呈⾦黄⾊的柳条已经全都变成绿⾊了。这意味着繁茂的春天已经
来到了⼈间，⽽且此时已不是初春，应该是仲春了。主⼈公不是在欣赏春景，⽽是他（她）正⼼神不
定、愁肠九折。“六曲阑⼲”，表⾯是实景，阑⼲有六个曲折，暗⽰主⼈公的思绪曲折宛转。“杨柳风
轻”，表⽰主⼈公的感情之不平静，象微风中的柳丝似的动荡不定。这种情绪上的波动，正是被“展尽黄
⾦缕”的繁春所激起的。
“谁把钿筝移⽟柱？穿帘海燕惊飞去。”是谁把秦筝的雁柱移动了，使它的⾳调那样的哀怨，以致成
双的燕⼦惊得穿过帘幕飞出去了。正是主⼈公⾃⼰移动了雁柱，他处在春光明媚、美景良⾠的时刻，却
受到孤独的袭击，这种没有知⾳、失去知⼼的哀怨，在秦筝中可以得到宣泄。主⼈公的孤单，连双双的
海燕也忍受不了⽽离去。燕⼦之“惊”，不是被秦筝之乐声所惊动，⽽是忍受不了主⼈公的孤独，燕⼦总
是成双成对的啊。这两句表⾯写主⼈公在弹筝、燕⼦飞去的外景，实则流露了主⼈公⽆限的孤独、空虚
之怨抑。由于表达得委婉含蓄，感情埋藏得深邃，所以有“空濛”之感。“钿筝”，⽤⾦花装饰的秦筝，以
⽰乐器之华贵。
“满眼游丝兼落絮”，换头词意，紧扣上阕。“落絮”和杨柳碧树遥相照应，⼜和时间季节相连贯，先
是柳树变青，接着全部脱尽枯黄叶，然后开花落絮。这就是张炎在《词源》中所强调的“最是过⽚，不
要断了曲意，须承上接下”论点的体现。游丝落絮，是春暮的景象，游丝撩绕，暗⽰主⼈公的⼼头撩
乱。落絮纷纷，主⼈公感慨繁华之将歇，启下⽂之情思。
“红杏开时，⼀霎清明⾬。”红杏在⼆⽉开放，清明节是在三⽉份，时序在向前推移，春光在逐渐消
逝，⼜是“清明时节⾬纷纷”之际，“⾬纷纷”，⼈的情绪也在“纷纷”。“⼀霎”⼆字，透露了对幸福、欢乐消
逝得快速的伤感，也是对失去的美好⽣活的留恋。
“浓睡觉来慵不语，惊残好梦⽆寻处！”此两句是全词的“警策”。上⽂的⼤量写景的“空濛”，在这⾥得
到了落实。前⼀句是把“空濛”的⾯纱揭开了，露出了主⾓，“睡”和“语”都是⼈的活动内容。酣睡醒过来懒
洋洋的不说话，其实主⼈公根本没有睡，他是沉浸在深深的回忆之中，深陷到忘却了周围⼀切存在的境
界，等到他从回忆中苏醒过来的时候，他感到痛苦，委顿，⼼⼒交瘁，⼜堕⼊了另⼀种沉思，他是在追
忆没有作完的好梦，未完成的好梦将从哪⼉去找寻。“浓睡”是对过去的荣华追忆，那么寻找“惊残”的“好
梦”就是在探索未来幸福的蓝图。⽽“⽆寻处”却给予主⼈公当头⼀棒，震得他内⼼颤抖，意志消沉（慵不
语）。“慵不语”别本作“莺乱语”，两者有很⼤出⼊。“慵不语”是主⼈公⾃⾝的活动，他的“不语”是为了寻
找惊残的好梦。⽽“莺乱语”则是外部的⼲扰，所以理解为“浓睡”是被“莺乱语”⽽吵醒的，⼜关合
到“惊”字，即好梦是被“莺乱语”⽽“惊残”的，这样，破坏主⼈公的甜蜜⽣活者就是“莺”了，莫怪陈廷焯要
说“忧谗畏讥，思深意苦”。出现这两种写法的原因，关键在于“惊残”的“惊”字。“莺乱语”以为如果没有莺
声嘈杂的⼲扰，好梦就不会被惊醒。逻辑上固然很对，然⽽辞意太直，意境索然。不若“慵不语”的曲折
含蓄，让主⼈公在幸福的回忆之中醒过来之后，感到眼前现实⽣活的痛苦，再进⼊对不可知的未来⽣活
的探索。使主⼈公的感情，跌进痛苦的万丈深渊，达到不能⾃拔的地步，这种含意，尽在“慵不语”之
中，故远胜“莺乱语”。⾄于“惊”，不必让莺语去⼲，让主⼈公⾃⼰去惊觉，主动性会更⼤，对客观⼲扰
的感受性会更强。
此词写春景是五光⼗⾊，眼花缭乱，然⽽情调是忧伤哀怨的，这就是乐景为哀情服务的⾼超艺术⼿
法。
鹊原⽂翻译及赏析2
夜飞鹊·河桥送⼈处
河桥送⼈处，凉夜何其。斜⽉远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾⾐。相将散离会，探风前津
⿎，树杪参旗。华骢会意，纵扬鞭、亦⾃⾏迟。
迢递路回清野，⼈语渐⽆闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残
阳、欲与⼈齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。
翻译翻译
在河桥旁的亭中送别情⼈，久久惜别，深夜⾥弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残⽉曳着余辉远
远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露⽔打湿了⾐襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探
头听听随风传来的渡⼝⿎声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解⼈
意，纵使我扬鞭催赶，它也只是⾃顾慢慢缓⾏。
送别情⼈，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡⼝上那嘈杂的⼈声。原野上空旷清寂，
归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地⽅时，不仅未见她的⼀点遗迹，连偏斜的
⼩路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影⼦仿佛与⼈相齐，我在那曾与她相偎过的草
丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不⽌，放眼西⽅，空⾃断魂。
注释注释
凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
离会：离别前的饯⾏聚会。
树杪参旗：树杪，树梢。参旗，星⾠名，初秋时于黎明前出现。树杪参旗，指树梢上的夜空中散布
着点点繁星。
兔葵燕麦：野葵和野麦。
班草：布草⽽坐。
欷歔：叹息声。
酹酒：以酒洒地⾯祭。
赏析赏析
这⾸词调，创⾃清真。写离别情景，故能随意驰骋，⽽⼜与⾳调协合，具声乐美。
词上⽚写送别，下⽚写别后之思。词中运⽤陪衬、反衬、熔情⼊景、化⽤前⼈诗⽂之语等多种⼿
法，细腻曲折地写出了送别怀⼈的悲凄与深情。全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写
景、叙事、托物上见之，⽽不直接流露。
起两句“河桥送⼈处，良夜何其？”写送别的地点、时间。时间是夜⾥，夜是美丽的，⼜是温馨可念
的，故⽈“良”；联系后⽂，地点是靠近河桥的⼀个旅店或驿站；⽤《诗。⼩雅。庭燎》的“夜如何其”问
夜到什么时分了，带出后⽂。“斜⽉远堕余辉；铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾⾐。”夜是露凉有⽉的秋
夜。但送别情⼈；依依不舍，故要问“夜何其”，希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。可是这时候，
室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜⽉余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾⼈⾐，居然是“夜向晨”了，即
是良夜苦短、天将向晓的时候。这三句以写景回答上⽂；⼜从景物描写上衬托临别时⼈⼼的凄恻和留
恋。“斜、堕、余、凉”，都是带有感情⾊彩的字：“烛泪”更是不堪。周邦彦词喜运化唐诗。“烛泪”句即运
化杜牧《赠别》诗“蜡烛有⼼还惜别，替⼈垂泪到天明”，李商隐《⽆题》诗“蜡炬成灰泪始⼲”。
“相将散离会，探风前津⿎，树杪参旗。”收束前⾯描写，再伸展⼀层，说临别前的聚会，也到了
要“散离”的时候，那就得探看树梢上星旗的光影，谛听渡⼝风中传来的⿎声，才不致误了⾏⼈出发的时
刻。
“参旗”，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。⿎，可能指渡头的更⿎，也可能
指开船⿎声，古代开船有击⿎为号的。观察外⾯动静，是为了多留些时，延迟“散离”，到了⾮⾛不可的
时候才⾛，从⾏动中更细腻的写出临别时的⼜留恋、⼜提⼼吊胆的⼼情。“花骢会意，纵扬鞭、亦⾃⾏
迟。”写到出发。⼤约从旅舍到开船的渡⼝，还有⼀段路，故送⾏者，⼜骑马送了⼀段。从骑马，见出
送⾏者是男性；从下⽂“遗钿”，见出⾏者是⼥性。这段短途送⾏，作者还是不忍即时与情⼈分别，希望
马⾛得慢点，时间挨得久点。词不直说⾃⼰⼼情，却说马⼉也理解⼈意，纵使⼈要挥鞭赶它，它也不忍
快⾛，这⾥⽤拟⼈⼿法，将离情别绪层曲婉转的道出。
过⽚“迢递路回清野，⼈语渐⽆闻，空带愁归。”三句接写送别后归途。情⼈⼀去，作者孤独地带着
离愁⽽归，故顿觉野外寂寞清旷，归途遥⾏，对同⼀空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂
⼼情。“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。”这三句是⼀个⼤的转折，转得⽆痕，使⼈⼏乎难以辨
认。读了这⼏句，才了解上⾯所写的，全是对过去的回忆，从这⾥起才是当前之事，这样，才使⼈感到
周词结构上的细微⽤⼼，时空转换上的⼤胆处理，感到这⾥真能使上⽚“尽化云烟”。《海绡说词》说“河
桥”句是“逆⼊”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆叙以往，“平”即平叙当前。这⾥的第⼀句领起后⽂。直贯到
全词结尾；第⼆句情⼈去后，不见遗物，更⽆余⾹余泽可求；第三句写旧时路径，已迷离难认，“兔葵
燕麦，向斜阳、影与⼈齐。”送别是晚上和天晓时候；重游则傍晚，黄昏中的斜阳，照着⾼与⼈齐的兔
葵、燕麦的影⼦。这两句描绘“斜径都迷”之景，有意点出不同期间；⼜⽤刘禹锡《再游⽞都观》诗序“惟
兔葵燕麦，动摇于春风有”的典故，表⽰事物变迁之⼤。感慨⼈去物⾮的细腻⼼情，完全寄寓于景，不
直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：“与柳屯⽥之‘晓风残⽉’，可称送别词中双绝，皆
熔情⼊景也。”下⾯三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。”说过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着
情⼈远去的西边⽅向，望极天边，⽽欷歔叹息，不能⾃已。“欷歔”⼆字，直接摹态抒情。
这⾸词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡⾃然，风格上
哀怨⽽浑雅，堪称送别怀⼈作品中的上乘之作。
创作背景创作背景
这⾸词是因回忆曾有的⼀次送别⽽作的。周邦彦重游故地，想起过去的离别之情景，有感⽽作此
词。其创作时间未详。
鹊原⽂翻译及赏析3
菩萨蛮原文翻译及赏析（精选20篇）
菩萨蛮原文翻译及赏析（精选20篇）
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菩萨蛮原文翻译及赏析 篇1
原文：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
译文
人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。
在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
注释
①选自李一氓《花间集校》。
②江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
③游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。
④垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
⑤皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定,肯定。
赏析：
“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当鑪”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
蝶恋花原文翻译及赏析合集15篇
蝶恋花原文翻译及赏析合集15篇
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蝶恋花原文翻译及赏析1
蝶恋花·别范南伯
离恨做成春夜雨。添得春江，划地东流去。
弱柳系船都不住。为君愁绝听鸣橹。
君到南徐芳草渡。想得寻春，依旧当年路。
后夜独怜回首处。乱山遮隔无重数。
古诗简介
《蝶恋花·别范南伯》是南宋词人杨炎正所创作的一首词。此词的上片从夜雨话别写到春江水涨，登舟启程，表达了临别时的依依难舍之情；下片设想别后，彼此天各一方，被无重数的乱山遮隔，相见无由，抒发了对友人的深深怀念。此词融情入景，化故为新；幽畅婉曲，情思绵绵。
翻译/译文
酿成这一夜春雨，是我们的离恨别情。把一江春水，都添得岸满潮平。汇同江水一股脑儿，向东方汹涌奔腾。纤弱的嫩柳，怎能挽住船的航行。船走了，令人难以忍受，是摇橹传来的欸乃之声。
您到达南徐，渡口的芳草一片青青。如果您升起春游的豪兴，一准要漫步当年同游的小径。别后会孤独难耐，免不了要回望送别的长亭。乱山像屏障挡住您的视线，看到的只有数不尽的山峰。
注释
1.蝶恋花：词牌名。原唐教坊曲名，本称《鹊踏枝》，晏殊改为《蝶恋花》，又称《江如练》《西笑令》《桃源行》《明月生南浦》《桐花凤》《黄金缕》《卷珠帘》《风栖梧》《一箩金》《望长安》《细雨吹池招》《细雨鸣春沼》《鱼水同欢》《转调蝶恋花》等。双调，上片五句，押四仄韵，三十字，下片同，共六十字。[5]
2.范南伯：范南伯，名如山，字南伯，河北邢台人，绍兴三十一年（1161年）随其父自中原起义南归，为辛弃疾的妻兄。[1] 3.刬（chǎn）地：越是，越发。
4.都不住：都系不住。
5.听鸣舻（lú）：舻，同橹。鸣舻，划船时橹摇动所发出的声音。
6.南徐：指江苏镇江。东晋时侨置徐州于京口，后曰南徐。
创作背景
此词具体创作时间未知。范南伯是辛弃疾的妻兄，杨炎正是辛弃疾的知交，他们常在一起议论国事，唱和赠答，结下了深厚的友情。此词为作者送别范南伯赴京口之作。
渔父原文翻译及赏析15篇
渔父原文翻译及赏析15篇
渔父原文翻译及赏析15篇
渔父原文翻译及赏析1
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
注释
①渔父：一名“渔歌子”。
②钓车子：钓具。
③橛（jué）头船：小木船。
赏析
此首写渔父之“乐”。写“乐”又不是从“笑从双脸生”直接看到的，而是由“棹歌连”的高亢清越的歌声中体味到的。月圆夜静，草色苍苍，忽而歌声自湖面传来，悠长连绵，不绝如缕。此何人也?乃非仙也?真所谓未谋其面，先闻其声。然则神仙亦不抵渔父悠游风波之乐啊!
名家点评
施蛰存《唐诗百话》认为：“第五首应当是第二首。这两首是张志和回忆做南浦县尉时的渔钓生活。以下三首，是他归隐后从金华泛舟东下的情况。”而我们通常将此句解为作者此时联想到屈原《渔父》篇中渔父歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其风格与渔父歌相近。
渔父原文翻译及赏析2
原文：
收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。
人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。
译文
夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。 注释
①渔父：词牌名，又称《渔歌子》《渔父乐》等，此调分为单、双调，又各有不同的体格。此词为单调中之一体，五句，二十七字，除第三句外，通押平声韵。
②纶（lún）竿：钓竿。落照：即夕阳。
③宁（nìng）：犹乃。芙蓉：荷花。剪：作吹动解。
④“吹入”句：谓悠扬的短笛声飘入芦花丛中。
参考资料：
1、汪政，陈如江编注．谁念西风独自凉纳兰词：山东文艺出版社，20xx.08：第123页
2、（清）纳兰性德著．墨香斋译评,纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，20xx.10：第291页
赏析：
创作背景
词为题画之作，赵秀亭等以为作于康熙十八年（1679年）。徐轨（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《枫江渔父图》，康熙十七年（1677年）携图入京，后名流多有题咏。此即其一。
蝶恋花原文翻译及赏析集合15篇
蝶恋花原文翻译及赏析集合15篇
蝶恋花原文翻译及赏析集合15篇
蝶恋花原文翻译及赏析1
蝶恋花·北斗秋横云髻影
北斗秋横云髻影。莺羽衣轻，腰减青丝剩。一曲游仙闻玉声。月华深院人初定。
十二阑干和笑凭。风露生寒，人在莲花顶。睡重不知残酒醒。红帘几度啼鸦暝。
赏析
唐宋公主多不下嫁，入道观为女冠，内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行，文人对之多作轻亵语，韩愈《华山女》诗，亦不免此，此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”，释家严戒酒，道家则否，故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手，南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”，乃虚拟词，托梦境耳。上片言入定，下片言酒醒，则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看，这两首词应是送给同一个人，那末这“华山”也可作为名字解，即指陈华山内夫人。
“北斗”三句，述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻，用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子，极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服，从后面望去细腰盈握，满头青丝飘拂。“一曲”两句，为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时，她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗，也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句，转写自身。“阑干”，这里作栏干解。“莲花顶”，即华山莲花峰，峰上有上清宫，宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰，仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒，一片清凉。此非真到，只是因为是题“华山道女扇”，所以词人有此即兴想象之境，或即上所言之梦境耳。“睡重”两句，也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词，在不知不觉中却昏然睡去，酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受，最后才点出，以上这些只不过是他的梦中景象。
古诗小儿饲鹊翻译赏析
1 古诗小儿饲鹊翻译赏析
文言文《小儿饲鹊》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，顿足而泣·儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。是乃吾之过也。”
【注释】
值：适逢，恰逢
摧：毁坏
雏：幼鸟
怀：放在怀中，抱
稍：渐渐
攫：抓取
袭：侵袭
袭来：侵袭而来
抚：拍
亟：立刻
【翻译】
庭院里有一棵树，树上有一个鹊巢，喜鹊抚养两个孩子，整天自己在树上呱呱地叫着。后来碰上狂风的时候，树枝折断了，巢穴摧毁 2 了，两只小喜鹊掉在了地上。一个小孩看见了，非常高兴，把小鸟抱在怀里回了家，每天早晚，都在喂养它们，非常喜爱它们。它们稍稍长orG大了一点，能开始飞了。一只猫袭击过来，抓走小鸟就离开了，小孩急忙追赶它，没有追上，他边跺着脚边哭泣，说：“早知道这样，我就把你们放回林间， 怎么会被猫吃掉呢？这是我的过错呀。”
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《秋思》原文及翻译赏析15篇
《秋思》原文及翻译赏析
《秋思》原文及翻译赏析1
自怜楚客悲秋思，难写丝桐。目断书鸿。平淡江山落照中。
谁家水调声声怨，黄叶西风。罨画桥东。十二玉楼空更空。
创作背景
词疑作于哲宗元符三年(1100)秋，时作者自苏州北上，途经扬州。
赏析
《罗敷歌》，亦名《采桑子》，得名于汉乐府民歌《陌上桑》。贺铸此题，为一五首组词，从其三上片所写“东南自古繁华地，歌吹扬州，十二青楼，最数秦娘第一流”，知此词写于扬州。
这首词的主调是抒发一种浓重的悲秋感，及由此而引致对人事聚散无常的深深悲慨之情。
首句“自怜楚客悲秋思”，直点悲秋情绪，为全词定一基调。按楚客，指宋玉。宋玉，楚人，其《九辩》曾有“悲哉！秋之为气也”的慨叹。自怜，自我怜悯之意。两字见出了作者远离家国，离群索居的苦闷。正因为远离家国，离群索居，适逢肃杀悲凉之秋，词人郁闷的心境，更增几分惆怅感。“难写丝桐”，承接上句，是说这种因秋所致的悲愁感，是任何美妙的音乐也难以抒发排遣而出。四字言简意赅，渲染得恰到好处，非常委婉曲折地传达出了作者因秋所致的“悲”与“思”。
“目断书鸿，平淡江山落照中”。这两句承前：因秋而悲，离群索居，于是自然勾起对家国的思念。但极目远眺，望眼欲穿，何尝见任何传书的鸿影，唯只有那每日都见平淡无奇的山河掩映在一片落日的斜辉中。平淡两字，用得恰到好处，将作者此刻心情，表露得十分真切。试想，笼罩在一片悲秋思乡之情中的作者，又有何观景心思。既无心观景，自然觉得所见之景平淡无奇。况值黄昏时节，那沉沉欲坠的红日，配合上悲凉萧瑟的秋景，词人首先产生的感受就是一股莫名的凄楚之情。好在词人虽无心赏景，而景色自不会因词人的主观感受而有所改变。这句的好处在于作者有意无意之间非常客观形象地呈现给了读者一幅落日残照下的山河胜景图，给人以色调和谐、浓淡相宜之感。
“谁家水调声声怨，黄叶西风”。按水调，曲牌名。杜牧《扬州诗》：“谁家唱水调，明月满扬州”。水调属商调曲，其声哀怨，相传唐玄宗入蜀，听水调歌而深感“山川满目泪沾衣”。这首词作于扬州，顺手化用杜牧诗句是很自然的。但妙在化用得天衣无缝、融合无间，它借助于黄叶西风的秋景描写，把原诗句所具的听觉感受与眼前的视觉感受融为一体，渲染出了一种凄清萧疏哀怨悲婉的意境，与词首悲秋的气氛相照应。
相思原文翻译及赏析15篇
相思原文翻译及赏析15篇
相思原文翻译及赏析15篇
相思原文翻译及赏析1
原文：
铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。
开尊待月，掩箔披风，依然灯火扬州。
绮陌南头，记歌名宛转，乡号温柔。
曲槛俯清流，想花阴、谁系兰舟。
念凄绝秦弦，感深荆赋，相望几许凝愁。
勤勤裁尺素，奈双鱼、难渡瓜洲。
晓鉴堪羞，潘鬓点、吴霜渐稠。
幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋。
译文
在镇江城楼头、西津渡口，楼有十二层高入云霄。在楼上的阁房里，品着酒以待赏月，夜寒了，就放下帘子挡挡风。居高临下，看着黄昏时镇江城的万家灯火，就像看到了扬州城。于是想起了以前在扬州的一段欢娱生活。歌妓唱着《宛转歌》，很温柔，惬和人意。那座妓楼依河流而居，我曾乘着兰舟寻访美色。
我估量着，自分别以后，你一定每每弹着凄凉的曲调，思念着我；而我呢，也每每吟哦着哀怨的词句，思念着你；山山相隔，我们相望了多少次都看不见，只能把愁恨凝聚在乐曲里和词章里。我屡屡想给你写情书，无奈山高路远，到不了你那边。清晨临镜，白发日渐见多，老态堪羞。有幸的是，你尚未见老，不应像我这样，为衰老而悲伤。秋，寓有衰老意。
赏析：
秦观曾于熙宁九年访湖州李公择归来，经镇江；宋元丰七年（1084年）八月十九日与滕元发等会苏轼于金山，十月复来，作《宿金山》《金山晚眺》二诗，可见对镇江形胜甚为熟悉。此词至迟作于宋元丰七年（1083年）之秋。 相思原文翻译及赏析2
短长亭，古今情。楼外凉蟾一晕生，雨馀秋更清。
暮云平，暮山横。几叶秋声和雁声，行人不要听。
翻译
短亭长亭，古今离情。高楼外清冷的月亮被罩上了一圈光晕，雨后的秋天格外凄清。
浮云淡淡，远山茫茫。秋叶落地声伴着孤雁哀鸣，远游的行人不忍听。
注释
山驿（shān yì）：山路上的驿站，指作词之地。
长相思：原为唐教坊曲，后用作词调名。调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。
送别原文翻译及赏析合集15篇
送别原文翻译及赏析合集15篇
送别原文翻译及赏析合集15篇
送别原文翻译及赏析1
渡荆门送别
【作者】：李白 【朝代】：唐
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注释】
选自《李太白全集》(中华书局1977年版）卷十五。
荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。
楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。
平野：平坦广阔的原野
大荒：广阔无际的原野。
月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
海楼：海市蜃楼，是大气中由于光线折射作用形成的一种自然现象，多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。
怜：爱。一本作“连”。
故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
远:远自。
江：长江.
下:移下。
仍：频频。
【韵译】
自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。
【赏析】
这是一首五言律诗，押韵的字有游、流、楼、舟。题材：送别诗
李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。
“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。
“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
《公输为鹊》原文及译文
《公输为鹊》原文及译文赏析
公输为鹊
公输子①削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰："子之为鹊也，不若翟②之为车辖③，须臾刘④三寸之木，而任五十石之重。"故所为功⑤，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
（选自《墨子·鲁问》）
【注释】①公输子：即公输盘。鲁国的能工巧匠。②翟：墨子名。③辖：车轴两头的插销。④刘：雕镂，刻削。⑤功：成效。
16、解释下列加点的词。（2分）
（1）公输子削竹木以为鹊（）（2）须臾刘三寸之木（）
17、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。
18、公输班与墨子衡量"巧"的标准分别是什么？（2分）
19、从墨家的观点看公输子的发明，"不利于人谓之拙"。你的看法呢？你认为公输子是巧还是拙？（2分）
参考答案：
16、（1）把它制作成（2）一会儿
17、鹊制成后将它放飞，三天都不掉下来，公输盘自己认为巧妙极了。
18、公输盘以工具的灵活、技艺的高超为巧；墨子以对人有作用为巧。
19、开放性试题。示例：我认为公输子很巧，《墨子》中只是借公输子作为反面事例，来宣扬墨家的学说；而事实上，公输子发明了云梯、刨、铲、钻、凿、锯、墨斗等数十件器具，大大减轻了土木工匠劳动的繁重和乏味，被尊为"祖师爷"，他当然"巧"。
二：
阅读训练：
1．指出下列句中“之”的意义和用法。
①刘三寸之木而任五十石之重＿＿＿＿＿②成而飞之，三日不下＿＿＿＿
2．解释句中加点的词语。
成而飞之＿＿＿＿＿
3．找出文中的通假字，并解释。
“＿＿＿”通“＿＿＿”，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4．翻译句子。
故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
5．公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请说出赞同或反对的理由。
参考答案：
1．①结构助词，的。②代词，代竹木削成的鹊。
2．“飞”是使动用法，使……飞，让它飞翔。
鹊桥仙翻译及赏析(7篇)
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鹊桥仙翻译及赏析（7篇）
《鹊桥仙》诗词的赏析 篇一
原文
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
作品赏析
：
①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
②金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
③忍顾：怎么忍心回顾。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
《鹊桥仙》诗词的赏析 篇二
原文
纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
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金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮！
赏析
秦观地这篇《鹊桥仙》，写地是留传千古地牛郎、织女地爱情故事。词地上片，以简洁地笔调，写出了他们七七佳期相会地盛景。词地下片，则以浓墨重彩，写出了他们依依惜别，将爱永存心间地忠贞。作者将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖。牛郎、织女被王母强行隔开后，一年才有一次鹊桥相会。既没有慨叹他们聚少离多，更没有抒发缭绕于胸地脉脉相思。而是自出机抒，将笔锋定格在歌颂坚贞不渝、诚挚不欺地爱情上。
匠心独具。宋时多数人对爱情地看法，就是两情相慕，必形影不离，分分相爱，秒秒相亲。而秦观却否定了这种朝欢暮乐地庸俗生活，他要倡导与歌颂地，是天长地久地忠贞爱情。这不能不说是难能可贵地。