普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟(四)语文试题word版有答案
【银川一中四模】银川一中2018届高三第四次模拟考试语文试题(含答案)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第四次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。
向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。
从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。
探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。
有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。
正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。
在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。
对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。
2018届高三第四次模拟考试语文试卷含答案
2018届高三第四次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
思乡的基础是离乡，在乡的人不会思乡，“乡”作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者才有意义。
只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难归的困境，“乡”才会作为一种补偿价值而成为流浪儿的精神支柱，成为思的对象。
这样，思乡就常常与作客相联系。
中国古代的大多数时期，知识分子的命运完全掌握在京城一批统治者(尤其是皇帝)的手中。
知识分子，尤其是中下层知识分子要想发挥自己的政治才能，就必须离乡漫游天下，尤其是游历京城。
在科举制度和异地为官制度的制约下，他们如果想要让统治者知道自己的才能，就必须离乡；而一旦做了官，或留在京城，或充任各地的地方官，又基本上很少能回到家乡做官。
然而，中小地主出身的士大夫都有浓厚的宗法乡土观念，不以他乡作故乡，因而家乡总是为他们难以忘怀。
林语堂指出：“关于中国社会所宗奉的五大人伦，其中四伦是与‘家’有关的。
此五大人伦即君臣之关系，父子之关系，夫妇之关系，以及兄弟和朋友之关系。
其最后一伦朋友之关系可为之合并于家庭，因为朋友乃为那些可以包括进家的范围内的人——他们是家族间的朋友。
”家的这种核心地位使士大夫知识分子在其仕进阶段总有一种流落他乡之感，时时体验到自己的作客身份和流浪状态。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”王维作此诗时正当年少气盛，壮志满怀之时，本不应有思乡病。
但在王维的眼中，任何别的地方都是异己的，都无法取家乡而代之。
“异”字突出表明了诗人所处的是一个陌生的、异己的世界。
对于客子而言，异乡与家乡是敌对的，因而是“异乡”；而反过来，异乡中的游子，对于这个异乡而言，也是异己的、敌对的，因而是“异客”。
两个“异”字充分揭示了“异客”与“异乡”的敌对与距离，“异乡”不认同“异客”，“异客”更不认同“异乡”。
2018年高三语文试题(四)(含答案)
2018年高三语文试题（四）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。
“文化软实力”的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。
一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。
在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。
甚至有人直接把软实力解释成文化力。
基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。
文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。
在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。
通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。
在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。
文化软实力产生于一定的文化资源。
这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。
文化软实力产生的根本是人们对本国核心价值体系的认同和接受。
与传统手段相比，非强制手段是文化软实力实现的手段，而国家的综合国力是文化软实力的力量表现形式。
在现实社会中，往往存在重器不重道的现象。
它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。
重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。
黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试2018年高中语文仿真模拟试题四201808280139
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全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上，并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1~3题。
（9分，每小题3分）职掌卜筮，是先秦史官与«周易»关系之最突出的纽带。
在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。
阅读先秦文献，人们有时会为史官们据«易»占筮的准确而感到惊讶。
例如，周史运用«周易»为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。
后来历史的发展果如其言。
如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢? 其关键，是先秦史官对«周易»变化观精髓的理解和运用。
«周易»是一部谈事物变化的书。
前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。
不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。
«说文解字»引«秘书»：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。
«周易»之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对«周易»义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。
2018年高考语文(课标版)仿真模拟卷(四)含答案
2018高考仿真卷·语文(四)(考试时间:150分钟试卷满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
学界曾普遍认为,我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。
其实,宋代是个竞争性强、开放性高的社会。
传统社会是封闭式的固态社会,人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性,和前代相比,宋代呈现较为明显的社会流动倾向。
社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动,是社会自我调节的重要机制之一,是社会富有活力与否的重要标志。
面对社会流动增大的现实,宋人张载在《经学理窟》中说:“今日万钟,明日弃之;今日富贵,明日饥饿。
”魏晋南北朝时期,门阀士族往往世代为官,这种状况到唐代没有根本性改变。
宋代“朝廷无世臣”,士庶界限趋于消解,官民之间可以转化。
沈伦原是以教书为业的穷书生,后来官拜宰相,去世后,家道随之中落。
宋代政治上的流动与科举改革关系极大。
宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”,采取弥封、誊录等措施,平民子弟仕进的可能性增大。
明代学者胡应麟在《华阳博议下》中说:“五代以还,不崇门阀。
”宋代门第观念相对淡薄,人们更加看重科举和官职,这些影响到社会生活的方方面面,从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变,出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”(朱熹《增损吕氏乡约》)等新现象。
魏晋南北朝时期,自然经济色彩浓重。
中唐前后,商品经济有所发展,宋代商品经济发展更上一层楼。
营利者往往“累千金之得,以求田问舍”,政治权力向经济力量屈服,宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预,土地作为商品进入流通领域,土地所有权转换频率加快,以致“庄田置后频移主”(刘克庄《故宅》)。
苏洵曾感叹:“富者之子孙或不能保其地,以复于贫。
”商人比田主风险更大,“有朝为富商,暮为乞丐者”,达官显宦同样难免。
对于经济上的社会流动,宋人概括道:“富儿更替做。
”我国古代,人们的身份被固化为四大类别——士农工商。
普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟试题(四)语文试题含答案
普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟试题(四)语文试题含答案普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题(四)本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．回答选择题时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
隋唐社会是中国古代社会中最为成熟、最为辉煌的时代。
随着物质文化的高度发达，人们的审美情趣也悄然变化。
受西域文化的影响，人们崇尚的是更加华美的器物，金银器、唐三彩成为这一时期的新宠。
玉器含蓄、内敛的特征与隋唐社会的审美有了很大的距离，人们不再觉得玉器有多么神秘，体现神权、王权的意识已不复存在，玉器基本上成为人们珍藏、佩饰的物品。
唐代的玉装饰品多为玉步摇、发簪；唐代出土的玉带板较多，玉带板是官服上的礼仪腰带，唐时规定只有三品以上的官员才能使用。
由于职位高低不同，官员、亲王、皇帝佩带的数量、质量都有一些差别，等级愈高，数量愈多，质量也愈好。
隋唐时，玉雕在传统工艺的基础上，融合了同时代金银细工、绘画雕塑的表现手法，并吸收东亚、西亚等地的艺术形式，形成独特的艺术风格。
唐代玉器开始具有世俗化意味，一般百姓接受的花卉图案大量出现，写实性强，具有浓郁的生活气息。
至此，延续中国近3000年的XXX结束，玉开始走向民间，玉的民俗化时代拉开了序幕。
宋代是一个文人的社会，是一个追求艺术趣味、讲究生活品位的时代。
玉器的精致内敛，以及所具有的文化内涵，让无数文人喜爱。
宋代的许多皇帝酷爱艺术，由于朝廷的推动和倡导，文人书画兴盛，文房用具便成了玉人精心雕琢的对象。
文人好古，宋代崇古之风盛行，社会形成了一股崇尚古玉质朴、典雅的风气。
全国2018届高三考前密卷(四)语文试卷
全国2018届高三考前密卷（四）语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。
书法是中国传统的生命艺术。
书法以笔势、筋骨、血肉、神采等创造出充满生命情趣的动态之美，从而成为一种古典的生命的艺术。
林语堂说：“书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。
”这种“万物有灵”的原则就是生命的原则，书法的艺术本质是东方的生命艺术。
当代书法家叶秀山说：书法“是一种活动的线条的舞路，那么，很自然地就会以草书作为它的范本”。
中国书法由甲骨文、金文到篆隶体，至汉代出现了草书，由章草到狂草，发展为一种特有的艺术形式。
书法由此从实用与艺术兼备发展为纯粹的艺术。
只是到了草书阶段，线才具有更多的自由的灵动性，呈现出变幻莫测的生命张力。
可以说，草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。
唐人张旭以善草书著称，在当时即被尊为“草圣”。
但纵观中国书法史，并未有“隶圣”“楷圣”之类的说法。
这很可以说明草书的艺术含量与特殊地位。
张旭草书与唐代盛行的剑舞有深刻的艺术渊源。
剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，对张旭草书的“豪荡感激”无疑具有极大的激发作用。
张旭的草书成就，还是激情澎湃的生命感悟的写照。
李颀的《赠张旭》“兴来洒素壁，挥笔如流星”，形象地描绘了张旭在素壁前笔走如流星般狂写草书的状态，他的草书创作完全成为充满生命力的舞蹈。
普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟(四)语文试题word版有答案AUHHHH
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在?互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”，然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80％以上的公众号超过100个。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。
一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。
除了引入足够的技术支持，企业还应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。
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2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在?互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”，然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80％以上的公众号超过100个。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。
一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。
除了引入足够的技术支持，企业还应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。
此外，行业内也亟待建立起一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，这不仅能有效挤压数据造假者浑水摸鱼的空间，也有助于提高公众辨别数据造假的意识和能力。
唯有如此，量化数据才能继续在数字经济浪潮中，向网民陈述日益庞大的行业体量，陈述海量用户集合而成的行为选择，陈述各方褒贬多样的态度倾向，陈述那些网民选择继续相信的真相。
(摘编自钱一彬《数据造假销蚀网络诚信》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．通过刷单来拉高阅读量的工具失效，导致阅读量“10万+”的微信号都大幅缩水。
B．衡量品质优劣、透露市场反馈、反映用户认可的数字是基于个体选择累计得出的。
C．数据造假掺水使用户“用脚投票”的权利成为摆设，使数据应有的标尺作用消失。
D．互联网公司组成的广告反欺诈大数据实验室，能发现甄别虚假流量及其作弊模式。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．作者引用约翰·沃纳梅克的话讽刺新闻门户、视频网站、手机应用吃香现象。
B．文章以“无据之数，难称数据”为立论前提，并由此指出了数据造假的危害。
C．文章从行业内和行业外两个角度论证了在数字经济浪潮中如何遏制数据造假。
D．对于数据造假，文章先摆出现象，接着深入分析，最后提出解决问题的办法。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．如果网络数据坚守诚信，实事求是，那么劣质产品服务就没有以次充好的机会。
B．针对数据造假现象，企业应在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据。
C．建立一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，将有助于公众辨别数据造假。
D．只有坚持网络诚信，量化数据才能真实陈述人们的态度倾向，陈述事实真相。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
一个小偷和失主的通信奥托·纳尔毕第一封信小偷致失主尊敬的布劳先生：想必您已获悉，您停在歌德路的汽车已经失窃。
我就是小偷。
鉴于我这个小偷向来和失主关系良好，谨提出如下友好的建议：您的车子里有一只放信函和文件的皮包，它们对我虽然无用，可我以为对您却尤为重要，现将这些东西放在歌德路40号房子后面还给您，作为交换，请将有关的汽车证件放在同一地方，您给我的信，也放在那里。
顺致亲切的问候您的汽车小偷1964年4月3日法兰克福尊敬的汽车小偷先生：我不得不同意您的建议，因为我正急需那些文件。
我的，亦即您的蓝色四座车证件，请于今天夜里二十四点钟到歌德路40号房子后面去拿。
马克斯·布劳谨上1964年4月5日法兰克福第二封信小偷致失主尊敬的布劳先生：下一期的汽车税(计2469马克)，要在本周内付清，是吗?您忠实的汽车小偷1964年4月7日法兰克福失主的复信尊敬的汽车小偷先生：我谨遗憾地通知您，下一期的汽车税，您必须在本周内付给财政局。
拖延付款是要付高额罚金的：顺致敬意您的马克斯·布劳1964年4月9日法兰克福请不要忘记把汽车保险费付给色柯里塔保险公司。
又及。
第三封信小偷致失主尊敬的布劳先生：请原谅我又写信给您。
请问，车子耗油量是否需十二至十四公升?再则，左后轮漏气?您的汽车小偷谨上1964年4月10日法兰克福失主的复信尊敬的汽车小偷先生：我忘记告诉您，我的，或者说您的车子亟待换只新胎，同您说的一样，汽油消耗的确很大。
不说您也明白，车子已经很旧了。
干您这一行的老是要在路上奔波，为您着想，我劝您把阀门换掉。
您的马克斯·布劳1964年4月12日法兰克福小偷致失主尊敬的布劳先生：财政局要求我补交税款六百九十八点五七马克，10日内付清。
此外，坐垫已坏，右方向指示灯不亮。
您能否给我介绍个便宜的车房，当然要有暖气的，因为汽车很难发动。
现在我为车房要付五十马克。
顿致崇高的敬意您的汽车小偷1964年4月18日法兰克福失主的复信亲爱的小偷：对您说来，除了付清车税以外，别无他法。
顺便提一句，昨天夜里我突然想起，刹车已经不灵，请立即检查一下。
此外，天气不好的时候——近来天公老是不作美——得修理车篷。
至于车房，我爱莫能助。
过去，我的车子也经常露天停放。
您忠实的马克斯·布劳1964年4月23日法兰克福第五封信小偷致失主尊敬的布劳先生：我从您那里偷来的汽车，使我大伤脑筋。
一连串的故障，昨天传动装置又坏了，如此之高的费用，我这个诚实的小偷实在承担不起。
我想贴一笔小额的赔偿费，把车子还给您，望能同意为盼。
顺致崇高的敬意您的汽车小偷1964年4月25日法兰克福失主的复信最要好的朋友：十分遗憾，由于您的严酷决定，我不得不结束我们之间美妙的通讯联系。
您偷走了我的汽车，而我懂得了上帝为什么给我两只脚。
我重新开始步行，过多的脂肪已经掉了好几磅，心脏跳动恢复正常，我完全忘记了心血管病是怎么回事。
我不再看病，经济状况也大有好转。
我还得取回我的车子吗?想都没有想过!故此，我决定拒绝您的建议，即使您上法院控告我，我也决不接受被偷走的东西。
顺致敬意您的马克斯·布劳1964年4月28日法兰克福4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．这是由十封简短的通信组成的一篇小说。
小说的形式令人耳目一新，小偷和失主之间鸿雁传书，一封比一封更令人忍俊不禁。
B．小偷偷了汽车，送还了汽车主人急需的重要文件，主人也按约定转交了汽车证件，小偷摇身一变成了车主，令人啼笑皆非。
C．失主开始称小偷为“尊敬的汽车小偷先生”，后来是“亲爱的小偷”，最后是“最要好的朋友”，称呼的变化颇有幽默效果。
D．作者通过小说告诉我们，汽车的耗油、税负、保险费、修理费，常常导致一个家庭的经济危机，汽车对人原来是一种负累。
5．“从反常的角度解构人生也是一种幽默”，你怎样理解这句话?请结合小说的“反常之处”作简要分析。
(5分)6．小说结尾汽车主人拒绝收回被偷走的汽车，这样的情节设置有何妙处?请结合作品进行分析。
(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一生产力水平的提高和科技的进步，让今天的游客可以轻而易举地突破地理空间的限制，一天之内前往万里之外的异域；标准化与个性化结合的现代住宿业又能为游客提供舒适安心的家外之家。
但旅行的意义从来都不止步于吃喝玩乐，而是在自我开阔视野、增长见识的前提下对人类文明做出更积极的贡献。
从这个角度看，中国古人的旅行收益未见得低于今人。
他们在简易、缓慢中构建的旅行行为仍值得我们回味与借鉴。
(摘编自刘小方《古代旅行大观》) 材料二古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吹笳弹琴、吟诗高歌话别。
折柳送别是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
离情别绪也就成为古代文人一个永恒的主题。
为什么分别时要折柳相送呢?常见的解释是，古时柳树又称小杨或杨柳，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念、挽留之意，一为不忍分别，恋恋不舍，二为永不忘怀。
但是，这种解释很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。
因此，古时就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
《太平御览·木部》说：“柳，断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫若斯木。
”清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，柳枝被折下来，犹如行人将别，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。
这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品位。
(摘编白杨传多《我国古代的折柳送别文化》) 材料三送别朋友，送别同事，你会用什么样的方式?专车接送?海吃一顿?你“out”了。
在新媒体时代，出现了另一种更有意思、或更有意义的送别方式——“网上饯行”!7日，这样的一场送别，以一篇微信文章的形式，在朋友圈频繁刷屏!这篇名叫《你走，我不送你，你来，风再大雨再急我都去接你!》的文章，是重庆一位女摄影师和朋友们送给一位辞职朋友的离别礼物。
社会总是在发展，时代总是在进步，作为年轻人，也总是喜欢尝试一些新的东西，探索一些未知的领域，而这种尝试与探索，却可能在不经意间带来我们社会行为的一种变革，甚至是产生移风易俗的效果。
“网上饯行”无疑就是对传统告别方式的一种颠覆，让我们的离别少了些许繁琐，多了一份轻松；少了几多刻意，多了一份诗意。
(摘编自苑广阔《“网上饯行”让离别多些轻松与诗意》) 7．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是(3分)A．旅行的意义是在自我开阔视野、增长见识的前提下对人类文明做出更积极的贡献，如此看来，中国古人的旅行收益低于今人。