历史的外延和内涵
初中历史学习方法与技巧
初中历史学习方法与技巧初中历史虽然比较简单，但是其中需要背诵大量的知识点，那么在学习初中历史的时候有哪些高效方法呢?接下来是小编为大家整理的初中历史学习方法与技巧，希望大家喜欢!最详细的初中历史学习方法一、怎样才能学好初中历史用比较的眼光学习初中历史每个时期的总目标都是一样的，无论是哪朝哪代，理想都是发展政治、经济和文化，让人民安居乐业，国家富强，但在具体的操作中会出现各种各样的事件，而这些事件发生的目的放在历史的长河中去看是一样的，但事件和事件本身已有了不同的意义，比如，同是改革，商朝的变法成功是什么原因，而清朝改革没进行下去又是为什么。
把握整体结构学习初中历史，要理清线索，把握知识的整体结构，使知识条理化、系统化。
比如，在学习中国古代史时，我们可以主要朝代为线索去学习。
每本书的目录就是知识的框架，我们要学会看目录，通过它掌握知识整体结构。
纵观历年中考试卷，考的都是主干知识，如果我们理清了线索，掌握了知识的整体结构，考试时也就能得心应手了。
按时完成学习任务不管哪个学科，要想学懂弄通，取得好的成绩，都必须及时复习巩固，历史的学习也不例外。
在学习的过程中，我们要养成及时复习的习惯，做到今日事今日毕，按质按量完成学习任务。
有的学生懒散拖沓，所学的知识不及时掌握，作业也不按时完成，学习缺乏主动性、自觉性和责任心，这样怎么能把学习搞好呢?二、初中历史记忆口诀大全繁盛一时的隋朝北周到了 581，外戚杨坚大权集，夺权定都在长安，杨坚封为隋文帝。
589年隋灭陈，南朝北朝归统一，文帝治国有功绩，隋朝繁盛一时期。
改革制度显盛世，发展生产重吏治，提倡节俭反奢侈，以身作则节衣食。
百姓负担大减轻，社会经济大繁荣，粮食布匹都丰盛，二十多年人口增。
科举制的创立科举诞生隋朝时，炀帝最先设进士，实行“学而优则仕”，公平竞争用考试。
太宗玄宗武则天，完善科举是关键，太宗重教扩国学，进士第一称状元，则天“武举”选武士，诗赋考试玄宗时。
中华文化、中国文化的内涵与外延
中华文化、中国文化的内涵与外延作者：马天勇来源：《北方文学》2018年第27期摘要：本文就中国文化、中华文化从历史概念谈起，围绕着民族与国家、多元一体格局的形成，旨在说明二者之间的深度联系与区别，为我们更好的学习、传承和兴盛中华文化、中国文化提供借鉴。
关键词：中华文化；中国文化；中华民族我们所处的时代，变化日新月异。
从“中华文化”到“中国文化”，我们跨越了时间的维度，这两个概念不断的刷新着我们的人生观、世界观和价值观。
这两个概念包罗万象，时间跨度由远及近，有着明显的不一致，但又密切的互相关联着。
一、历史概念小时候我们就知道，中华民族历史悠久，中华文化源远流长，做人要讲求“仁、义、礼、智、信”，我们的祖国是文明礼仪之邦。
到后来，我们有了国家的概念，我们发现，中国之外没有春节，西方有个节日叫圣诞节，华人影星成龙因为中国功夫享誉好莱坞，原来我们和他们是如此的不同，我们开始管我们的文化叫做“中国文化”。
一说到“中华文化”，我首先想到了绵延5000年的中国历史，从三皇五帝时代开始，直到今天中国。
我们有着太多的历史印记值得铭记，例如黄帝与炎帝部落的统一、南北朝时期的社会动乱及民族迁移与融合、元明清时期的大一统等，都很好的承接了“中华文化”的更新与发展。
“中国”一词在民国以前，一直是一个地理名词，用来代指从河南向周围辐射的黄河中下游地域，直到近代反抗西方侵略开始，“中国”一词才真正登上历史舞台。
“中国文化”有广义和狭义之分，从广义上说，“中国文化”有点类似于“中华文化”，因为现代中国几乎完全继承了古代中国、近代中国；从狭义上说，“中国文化”即“中华人民共和国的文化”，她充分整合全国各地域、各民族文化要素，融现代与传统为一体，伴随着中国人民追求伟大“中国梦”的脚步，逐步开始引领人类文明的发展。
二、民族与国家现在无论是在普通大众的认识里，还是学术界，都有人将“中华文化”与“中国文化”混淆。
在笔者看来，其实二者之间还是有着很大的区别。
外延概念和内涵概念的理解
外延概念和内涵概念的理解外延概念和内涵概念是哲学中对概念进行定义和区分的两个重要概念。
外延概念和内涵概念的理解对于我们理解和运用概念具有重要的指导意义。
1. 外延概念外延概念是指一个概念所包含的具体个体的集合。
它是指概念所指代的具体事物的范围。
比如，“动物”这个概念的外延就是所有的具体动物，包括人类、猫、狗、鸟等等。
外延概念是按照事物的共同特征将其归类的方式进行理解和定义的。
外延概念主要通过具体个体来进行理解和判断。
根据外延概念，我们可以判断某个事物是否属于某个概念范畴。
比如，如果一个动物具有呼吸、消化、生长等共同特征，我们就可以判断它属于“动物”的概念范畴。
外延概念的特点是范围广泛，包容性强。
一个外延概念可以包含很多具体个体，并且可能包含一些边界模糊的情况。
外延概念的划分也是根据人们对事物共同特征的认识而不断进行调整和更新的。
因此，外延概念具有一定的灵活性和变动性。
2. 内涵概念内涵概念是指一个概念所具备的共同特征和属性。
它是指概念所能表达的思想或概念的本质或重要特征。
比如，“动物”这个概念的内涵包括了有机体、具有生命活动、能自主行动等等。
内涵概念是按照事物的本质特征进行理解和定义的。
内涵概念主要通过对概念内部特征的分析和归纳来进行理解和判断。
根据内涵概念，我们可以判断某个事物是否符合概念的本质特征。
比如，如果一个动物具有自主行动能力、有机体结构，并具有生命活动，那么我们就可以确认它符合“动物”的内涵要求。
内涵概念的特点是具体而明确，能够明确事物的本质属性和重要特征。
一个内涵概念的范围相对较窄，因为它强调的是事物的共同本质特征，而不是事物的具体形式。
内涵概念的划分是通过对事物本质属性的思考和归纳得出的，因此具有相对稳定性和确定性。
3. 外延概念和内涵概念的关系外延概念和内涵概念是相互关联、相互作用的。
外延概念是通过内涵概念对事物进行划分和归类的基础。
内涵概念具有明确和确定的特征，可以帮助我们理解事物的本质属性。
准确把握历史概念的内涵和外延
准确把握历史概念的内涵和外延摘要：历史不仅是一门学科，更是一门科学，有其严谨性和科学性，一些高中学生学习历史有困难，主要还是对一些历史概念弄不明白，要么对时间概念把握不准，要么没有准确把握历史概念的内涵和外延。
本文试图对如何帮助高中学生准确把握历史概念及其内涵和外延进行论述。
关键词：历史概念内涵外延历史不仅是一门学科，更是一门科学，有其严谨性和科学性。
一些高中学生学习历史有困难，主要还是对一些历史概念弄不明白，把握不准，存在以下问题： 1．学生对时间概念把握不准。
历史概念，首先且最重要的就是时间概念，时间概念有大概念和小概念，大概念指大的、宏观的历史背景，小概念指某一具体的历史时间。
任何一个历史事件无法脱离时间而单独存在，所有的历史都交汇在时间长河里，然而，提起历史时间概念，一些学生张冠李戴，移花接木，尽显混淆颠倒之能事，从而使历史失去了原有的真实性。
2．学生没有准确把握历史概念的内涵和外延。
历史概念的内涵和外延决定了历史概念的深度和广度，是判断该历史概念与其它概念有无交叉及交叉深浅的重要标准。
例如新课标高中历史人教版必修一第1课《夏、商、西周的政治制度》中就提到了中国古代早期三个重要政治制度概念：世袭制、分封制和宗法制，世袭制的内涵是指权力在本家族中世世代代沿袭传承；分封制的内涵是周天子把王畿以外的土地和人民分别封给王族、功臣和古代帝王的后代；宗法制的内涵是嫡长子继承制。
从外延看，这三者之间相互关联，权力如何在家族中世袭，这就需要宗法制保障；分封如何有序进行，也需要宗法制来实现，但许多学生辨别不清。
这就有必要对如何准确把握历史概念及其内涵和外延进行论述。
一、历史概念的涵义及特征历史概念是人们对历史事实的概括和总结，它包含着特定的含义。
历史概念的种类有人物、事件、文献、典籍、法律、制度、著作、会议、党派、思想、学说等。
总体而言，历史概念主要有以下特征。
1．明确的时空定位。
历史概念所界定的时间、空间、人物、事件等都是确定的。
中华文化、中国文化的内涵与外延
178中华文化、中国文化的内涵与外延马天勇 宁夏吴忠市文化馆摘要：本文就中国文化、中华文化从历史概念谈起，围绕着民族与国家、多元一体格局的形成，旨在说明二者之间的深度联系与区别，为我们更好的学习、传承和兴盛中华文化、中国文化提供借鉴。
关键词：中华文化；中国文化；中华民族我们所处的时代，变化日新月异。
从“中华文化”到“中国文化”，我们跨越了时间的维度，这两个概念不断的刷新着我们的人生观、世界观和价值观。
这两个概念包罗万象，时间跨度由远及近，有着明显的不一致，但又密切的互相关联着。
一、历史概念小时候我们就知道，中华民族历史悠久，中华文化源远流长，做人要讲求“仁、义、礼、智、信”，我们的祖国是文明礼仪之邦。
到后来，我们有了国家的概念，我们发现，中国之外没有春节，西方有个节日叫圣诞节，华人影星成龙因为中国功夫享誉好莱坞，原来我们和他们是如此的不同，我们开始管我们的文化叫做“中国文化”。
一说到“中华文化”，我首先想到了绵延5000年的中国历史，从三皇五帝时代开始，直到今天中国。
我们有着太多的历史印记值得铭记，例如黄帝与炎帝部落的统一、南北朝时期的社会动乱及民族迁移与融合、元明清时期的大一统等，都很好的承接了“中华文化”的更新与发展。
“中国”一词在民国以前，一直是一个地理名词，用来代指从河南向周围辐射的黄河中下游地域，直到近代反抗西方侵略开始，“中国”一词才真正登上历史舞台。
“中国文化”有广义和狭义之分，从广义上说，“中国文化”有点类似于“中华文化”，因为现代中国几乎完全继承了古代中国、近代中国；从狭义上说，“中国文化”即“中华人民共和国的文化”，她充分整合全国各地域、各民族文化要素，融现代与传统为一体，伴随着中国人民追求伟大“中国梦”的脚步，逐步开始引领人类文明的发展。
二、民族与国家现在无论是在普通大众的认识里，还是学术界，都有人将“中华文化”与“中国文化”混淆。
在笔者看来，其实二者之间还是有着很大的区别。
外延概念和内涵概念的区别
外延概念和内涵概念的区别外延概念和内涵概念是哲学上常用的两个概念，它们在认识论和语义学中起着重要的作用。
简单来说，外延概念是指概念所涵盖的具体个体、事物或成员的集合，而内涵概念则是指概念所包含的普遍属性、特征或本质。
一、外延概念外延概念关注的是一个概念所指向的具体个体、事物或成员所构成的集合。
它是通过列举或描述具体的事物来界定概念的范围，即概念的成员。
外延是指概念所能覆盖的范围，也可以理解为概念所包含的事物的个数。
概念的外延是可以被明确描述或衡量的，它包括一个确定的概念边界。
外延概念的判断可以通过判断所选体是否符合概念界定的范围。
举个例子，以“动物”为例，它的外延概念是指具体的动物个体，如狗、猫、鸟等。
如果我们列举出所有的动物，那么这个列举的范围就是“动物”的外延。
外延概念可以通过比较来确定概念范围的大小，例如，“动物”这个概念的外延要大于“狗”这个概念的外延。
二、内涵概念内涵概念关注的是一个概念所包含的普遍属性、特征或本质。
它是通过描述概念的内在含义、特点、本质等来阐述概念的内涵。
内涵是指概念内部所包含的内容，也可以理解为概念所具有的特征或属性。
概念的内涵往往由主观意义、情感体验以及经验知识等多个方面共同构成。
以“动物”为例，它的内涵概念是指动物的一些普遍属性，如具有生命、能自主移动、有感知能力等等。
这些属性是概念所固有的本质，不因个体的差异而改变。
内涵概念的判断不仅仅是通过外部事物的边界，还需要考虑概念所具有的普遍属性。
三、外延概念和内涵概念的关系外延概念和内涵概念是相互关联的，它们组成了一个完整的概念结构。
外延概念和内涵概念的关系主要体现在以下几个方面：1. 外延和内涵相互依赖：外延概念和内涵概念是相互依存的。
概念的外延是通过内涵来界定的，而概念的内涵则通过外延来具体实现。
2. 外延和内涵的相对性：外延和内涵是相对的概念。
在一定范围内，外延增加时，内涵往往会减少；而当外延减少时，内涵往往会增加。
中华传统文化的内涵与外延
中华传统文化的内涵与外延中华传统文化是中华民族千年文明积淀的结晶，包含宗教哲学、文学艺术、科技发明、道德伦理等诸多方面。
它不仅是中华民族的瑰宝，也是世界文化的宝库。
本文将从文化内涵和外延两个方面来探讨中华传统文化。
一、文化内涵1.精神信仰中华传统文化注重精神信仰，这包括儒家思想、道家思想、佛教思想、孔孟之道等。
这些信仰为中国人塑造了一种精神特质，鼓励人们秉持仁、义、礼、智、信等美德，推崇中庸之道。
这种信仰也是中华传统文化的底蕴，是中国人民精神上的支柱，不同于西方强调的实证主义的思想。
2.文学艺术中华传统文化的文学和艺术大量涉及到神话传说和历史传说，载入了中国文学艺术的许多精华之中，包括诗歌、散文、小说、戏曲、绘画、音乐等。
其中最具代表性的是唐诗宋词，被誉为中华文明的瑰宝，这些文学作品充满了浓郁的中国气息和人文气息。
3.科技发明中国是世界上一个非常重要的科技发源地，中华传统文化中很多科技发明在西方都是不为人所知的，这其中包括四大发明（指造纸术、印刷术、火药和指南针），其中造纸术被公认为是人类史上重大的发明之一。
4.道德伦理中华传统文化特别注重道德伦理，其中涉及到人的情感、意志、意识和劳作，这些道德伦理不仅包括家庭伦理和社会伦理，更包括个体的品德和道德修养。
尊老爱幼、以礼待人、慈悲为怀、爱国热情这些美德是中华传统文化的精髓。
二、文化外延1.传统习俗中华传统文化的习俗独具魅力，包括春节、中秋节、端午节、双节棍这些传统节日。
除此之外，还有红娘传统、赛龙舟、拜年等中国特有的传统文化节日。
2.中医养生中华传统文化中的中医养生是中华民族的瑰宝之一。
中医养生以防治和康复为主，它寓意着“治未病”、“保护生命”的理念。
在现代社会，越来越多的人相信中医养生的理念，使用中药调理身体，以获得健康长寿的效果。
3.风水中华传统文化中的风水被公认为是西方“地理学”的对应物。
风水是一种使用山水和地理环境的原理以调和“阴”和“阳”之间的关系。
内涵式发展与外延式发展的对比
内涵式发展与外延式发展是高校在不同发展阶段地两种不同地发展取向和发展目标.外延式发展是以办学规模地拓展和办学结构层次地延伸为主导地发展模式，而内涵式发展是以提高办学质量和办学效益为主导地发展模式.内涵式发展与外延式发展并非是相悖或者是相互独立地发展方式，高校地发展需要外延式发展提供和奠定基础，同时又需要内涵式发展作为其发展地目标，两者相互区别又紧密联系.针对内涵式发展与外延式发展地对比研究在国内并不多见，对于两者地区别研究比较系统地有靳启颖（）地《高职教育内涵式发展与外延式发展地比较研究》，从等教育内涵式发展与外延式发展地特点入手，主要从发展方式、实施时间、构成要素和发展地侧重点四个方面进行了对比分析，对内涵式发展与外延式做了相对比较全面地比较.刘占文（）《关于我国高等教育内涵与外延协调发展地思考》则是从两者内部联系地角度出发，分析了内涵式发展与外延式发展地协调发展道路，提出了两者地协调发展是我国高等教育发展地必然选择等观点.此外，邬大光（）提出了“我国高等教育应走外延式发展道路”；卢连大、瞿振元等人（）则坚持高校地内涵式发展选择，并提出了内涵式发展地途径.总之，目前针对内涵式发展或外延式发展地研究成果并不少，但对两者地对比研究还比较缺乏，并且不够系统和全面，但为我们以后地研究奠定了一定基础.本文以现有研究成果为基础，通过文献阅读与对比研究，对内涵式发展与外延式发展地对比提出了一些新地观点.个人收集整理勿做商业用途一、内涵式发展与外延式发展地区别：，内涵不同内涵式发展：所谓内涵式发展，是指通过挖掘原有公立高等教育系统内部潜力来扩大高等教育地容量，是办学水平等软实力地提升，属于体制内扩张.个人收集整理勿做商业用途外延式发展：是指在原有高等教育系统外部，建立新地高等教育体系和结构，这种新地高等教育系统在价值取向、功能、定位等方面均区别于精英教育系统.是办学硬件地提升和规模地扩张，属于体制外地扩张.个人收集整理勿做商业用途，发展阶段与发展过程地不同内涵式发展：年代末期，我国确立了高等教育“内涵式发展”地改革思路.外延式发展：对于高等教育外延式发展问题一直以来都是个争论未决，我国是在九五教育规划中才对高等教育发展规模等问题有了相对明确地量化指标.外延式发展相对短暂，是一种短期地、阶段性地、僵硬地急速扩张过程.例如：学校规模地扩建，硬件设备地添置等，有明确地目标，且相对容易实现，且实现周期较短.而内涵式发展则相对漫长，是一个长期地、持续地、动态地积累与创新过程.目标相对模糊，实现难度较大，且实现周期较长.个人收集整理勿做商业用途，构成要素地不同[]外延式发展地构成要素是以学校发展规模和速度为核心地，旨在反映学校人、财、物在量上地增长变化地各项数据，这些要素是可以被量化地有形资产，可以直接地观察和测评. 个人收集整理勿做商业用途内涵式发展地构成要素则是以质量和效益为核心，旨在反映学校整体水平地各个指标，这些要素是不可直接量化地无形资产，于无形之中形成又于无形之中影响和推动学校地发展.个人收集整理勿做商业用途，发展侧重点不同外延式发展主要围绕量来展开，是学校发展地数量表征，强调外在资源地补充、供给地扩大与配置地增加；内涵式发展则强调质地蜕变，追求质地层次与水平，强调院校内在资源地挖掘整合优化和配置，追求实现各种资源尤其是隐性资源向各类资产资本地转化.个人收集整理勿做商业用途，发展方式地不同外延式发展中各类教育元素进行单向联系，院校用人单位之间鲜有互动，政府企业和院校三方博弈地最终结果是单向地人力资源地输出和流动[]；内涵式发展则是以学校自我发展为主体，追求整体效益最大化.个人收集整理勿做商业用途，核心不同外延式发展地核心是办学体制地突破，即管理体制、办学体制、投资体制地创新；内涵式发展地核心主要是教学质量地提升，包括办学理念、管理制度、师资队伍、课程体系、教育质量、办学特色等内部因素为动力和资源地发展选择.个人收集整理勿做商业用途二、内涵式发展与外延式发展地联系，内涵式发展以外延式发展为基础，是外延式发展地最终要求.内涵式发展是在外延式发展地基础上建立起来地，学校整体质量和效益地提升需要人、财、物等要素地支撑，同时，高校发展地根本是实现办学水平及教学质量等地提升.个人收集整理勿做商业用途，两者需协调发展.教育地外延式发展与内涵式发展地协调发展，对于高校本身和国民经济地发展都有着很重要地意义.没有内涵发展，教育质量不高，不仅不能满足人民群众地需求，也难以实现高校自身地可持续发展.没有外延发展，高等教育规模得不到应有地扩展，大众化地目标无从实现，同样无法满足人民群众地需求.[]个人收集整理勿做商业用途，在高校不同地发展阶段互为基础和目标.为适应社会经济地发展需求，高校也是在不断发展地.在高校发展地初始阶段，为了立足生存，必须以内涵式发展体现其自身价值而得以生存；内涵式地发展方式和发展目标又会因吸引更多地生源、教师资源、资金资源等多种要素地集中，从而促进学校规模以及其他硬件设施等地不断需求，进而在一定阶段又出现了外延式地发展方式和发展目标，高校就是在不断地相互促进和发展中思考其最佳定位.个人收集整理勿做商业用途参考文献[]刘占文，关于我国高等教育内涵与外延协调发展地思考.[].辽宁科技学院[]靳启颖，高职教育内涵式发展与外延式发展地比较研究[].高等职教，年第期[]邬大光，.我国高等教育应走外延式发展道路[].求是.[]翟振元，高等教育内涵式发展地实现途径[].中国高等教育，[]卢连大，关于推动高等教育内涵式发展地思考[].现代教育科学，年第期[]杜玉波，全面推动高等教育内涵式发展[]，中国高等教育，。
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准确把握历史概念的内涵和外延
来源：233网校论文中心[ 2011-08-22 09:55:00 ]阅读：1作者：王长见编辑：studa090420
内容摘要：历史不仅是一门学科，更是一门科学，有其严谨性和科学性，一些高中学生学习历史有困难，主要还是对一些历史概念弄不明白，要么对时间概念把握不准，要么没有准确把握历史概念的内涵和外延。
本文试图对如何帮助高中学生准确把握历史概念及其内涵和外延进行论述。
关键词：历史概念内涵外延
历史不仅是一门学科，更是一门科学，有其严谨性和科学性。
一些高中学生学习历史有困难，主要还是对一些历史概念弄不明白，把握不准，存在以下问题：
1．学生对时间概念把握不准。
历史概念，首先且最重要的就是时间概念，时间概念有大概念和小概念，大概念指大的、宏观的历史背景，小概念指某一具体的历史时间。
任何一个历史事件无法脱离时间而单独存在，所有的历史都交汇在时间长河里，然而，提起历史时间概念，一些学生张冠李戴，移花接木，尽显混淆颠倒之能事，从而使历史失去了原有的真实性。
2．学生没有准确把握历史概念的内涵和外延。
历史概念的内涵和外延决定了历史概念的深度和广度，是判断该历史概念与其它概念有无交叉及交叉深浅的重要标准。
例如新课标高中历史人教版必修一第1课《夏、商、西周的政治制度》中就提到了中国古代早期三个重要政治制度概念：世袭制、分封制和宗法制，世袭制的内涵是指权力在本家族中世世代代沿袭传承；分封制的内涵是周天子把王畿以外的土地和人民分别封给王族、功臣和古代帝王的后代；宗法制的内涵是嫡长子继承制。
从外延看，这三者之间相互关联，权力如何在家族中世袭，这就需要宗法制保障；分封如何有序进行，也需要宗法制来实现，但许多学生辨别不清。
这就有必要对如何准确把握历史概念及其内涵和外延进行论述。
一、历史概念的涵义及特征
历史概念是人们对历史事实的概括和总结，它包含着特定的含义。
历史概念的种类有人物、事件、文献、典籍、法律、制度、著作、会议、党派、思想、学说等。
总体而言，历史概念主要有以下特征。
1．明确的时空定位。
历史概念所界定的时间、空间、人物、事件等都是确定的。
在人们现在认识能力达到的历史长河里都有一个固定的坐标。
虽然逝者如斯，但“故垒仍在”，研究历史概念的确定性为的就是给历史更准确定位。
如“改革开放”，虽然开始于1978年，今天人们仍然可以体会到生于1978年的快乐，30年后，人们更能理解新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期的标志就是改革开放。
1978年因改革开放而获得了坐标意义。
2．历时性和共时性。
历时性是指历史概念所界定的历史事件经历了产生、发展（或转变）、结束（完成或消亡）的纵向发展过程。
共时性是指历史概念所界定的历史事件与同一时期的政治、经济、文化、空间等的横向联系。
如资本主义世界市场，根据纵向发展，历时性经历了新航路开辟开始形成，19世纪中期初步形成，20世纪初期最终形成三个时期。
一直到今天，这个市场还在发展呈现出经济全球化趋势。
根据横向联系我们在探讨资本主义世界市场初步形成时，就要注意19世纪中期的共时性问题，如工业革命、政治变革（改革与革命）、殖民扩张、交通运输的进步等。
3．结构性。
所谓历史概念的结构关系就是指概念自身随时间变化而演变的时序性结构以及概念与其它概念相关联而形成的逻辑性结构。
如垄断组织，随时间演进经历了私人垄断→国家垄断→国际垄断的时序性结构。
垄断组织又可以和第二次工业革命这个概念形成
因果的逻辑结构。
考查历史概念的结构关系，更能测试考生获取和解读信息、调动和运用所学知识解决实际问题的能力、把握历史发展的阶段特征或趋势的能力以及逻辑思维能力，能有效区分不同层次的考生的能力水平，拉开其差距。
二、学生对历史概念理解不清的原因
学生对历史概念理解不清，把握不准的原因既有客观方面，也有主观方面，归纳起来，主要有以下几个方面：
1．基础不牢固。
历史的科学性是建立在史实的准确性上的，大量的史实掌握需要靠记忆来实现，学生只有平时多记、反复记，才能积累大量的感性材料，为历史概念的理解和分析打下基础。
历史概念还有一个特点──综合性强。
历史知识涉及社会生活的所有领域，高中历史课程以模块形式出现，包含政治、经济、思想文化、科技等社会科学和自然科学的各领域的专业知识和名词，运用马克思主义基本原理阐释历史不仅要求学生具有相应的历史知识经验，更需要文宗能力的支持，需要时刻注意历史问题的前后纵横的关系以及各学科之间的内在联系。
近代以来国人便有“文史哲不分家”的说法，现在高考更将文宗考试的能力要求细化为四个方面，即“获取和解读信息，调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探讨问题”。
随着新课改的推行，文宗能力不仅是高考和教学评价的核心内容，它也是高中历史课程标准的教学目标之一。
在高一历史教学的实践中，学生普遍反映存在材料阅读、理解以及思想观点的辨伪、表达等方面的困难甚至是障碍。
究其原因，既有历史学科内的能力培养问题，也有相关学科之间在知识和能力方面的迁移和关照问题，总之，这是一个综合性问题，需要高一学生对历史学习付出更多的热情和毅力。
2．对历史学习缺乏主动性。
喜欢历史而不喜欢历史课成为许多学生的共识，原因是高中历史课堂由于受课标和考纲的限制把统一的历史瓦解得支离破碎，使学生探究下一个历史结果的兴趣渐渐失去，学习主动性不强。
依据建构主义理论，历史知识是学生在自己当前所处的社会环境下，通过老师的帮助和同学的互助，利用课本、教辅资料和其它学习资料，通过意义建构而获得的；历史学习过程是学生依据自己已有的历史知识和经验，对教材和其它资料以及教师的讲解主动的选择、加工、处理，从而获得自己的历史学习意义，丰富、发展自己的历史知识和经验，提高自己的认知水平。
但从同学们对历史学习的主观评价来看，表面上是对老师的过度信任、期望，实际上是学生历史学习自我主体的缺失，期望教师的严厉要求而非主动探求知识，偏重历史知识的记忆而忽视历史学习的认知过程。
3．知识结构不清，缺乏大历史概念。
任何一个历史概念都不能脱离大的历史背景，不同的历史概念在历史的长河中相互交汇形成历史知识网络，学生能否将学到的知识与原有知识网络联系起来，成为学习成败的有一关键。
4．基本史观不清。
历史不仅仅是史实，它的生命力还体现在个人对历史的判断和分析，历史因个性而精彩，个人对历史的分析必须遵循一定的历史史观，许多学生对基本的历史史观不清，如全球史观、唯物史观、文明史观等。
三、教会学生准确把握历史概念的内涵与外延
1．发挥教师的主导作用。
教师的主导作用不仅体现在对课堂程序的引导和控制上，还要求教师对重难点进行精讲点拨。
对一些历史概念，教师要抓住其本质特征，深入浅出地点出其内涵，如对现代主义文学作品，教师要抓住其反传统，强调个性这一特征。
对历史概念外延的讲解，教师要善于采用对比的方法，既让学生理解概念之间的共性特征，又要理解其区别，如经济全球化和经济区域集团化概念既有质的相同，即区域集团化本质上是全球化的表现，又有量的差别，即区域集团化是局域的全球化，是不平衡的全球化。
2．帮助学生构建知识体系。
知识体系本质上体现了不同历史概念的内涵和外延的交集和并集。
历史新课改强调模块教学并不意味着人为地割断历史的联系，并不意味着学生不需要构建自己的知识体系，恰恰恰相反，这种知识体系的构建不是教师能够取代的。
必须
让学生多角度参与、体验知识体系的构建，如古代史的知识体系，过去常按朝代来划分，现在可以按三条线，政治、经济、文化，政治你可以有一些比较细的线，好比说政治的变革。
经济上可以细分为农业、手工业、商业，农业包括一些比较重要的农产品的出现及其推广，一些经济作物的出现，像农业上的水利问题、赋税问题，都可以进一步细分。
学生唯有掌握了完整的历史知识体系，才能谈得上知识的迁移和运用。
3．把历史与现实联系起来，增强学生学习历史的兴趣。
现实是历史的延伸，李大钊说：把人类横着看是社会，纵着看是历史，历史就是社会的变革。
”没有现实，也就没有历史，历史的实用功能之一就是指导现实。
如许多同学不理解中国古代官营手工业和民间手工业，但如果我们联系到现在的国营企业和私营企业，学生既容易理解，也实现了历史和政治的融合，还能提高学习历史的积极性。
许多学生不是不喜欢历史，而是人为地破坏了历史与现实的联系，从而使历史本身失去了意义。
如美国的历史与现实，台湾的过去与现在等都有助于更好地帮助学生把握历史概念的外延。