外延与内涵的辨析
学校发展中的内涵与外延界定
学校发展中的内涵与外延界定学校发展是一项复杂而多维的事业，涉及到教育质量、学校文化、社会服务、环境适应等多个方面。
在学校发展的过程中，内涵与外延的界定不仅关乎教学质量的提升，也与学校的整体战略和生存发展息息相关。
内涵与外延的准确把握，能够为学校在不断变化的教育环境中找到定位，并确立长期的发展目标。
内涵的界定主要是指学校发展的基本特征和核心要素。
内涵本质上反映了学校发展的深度，是对教育理念、教育质量、教师素质、课程建设等方面的系统理解和总结。
在当今社会，学校作为知识的传播者和创造者，其内涵发展主要从以下几个方面展开。
首先，学校的教育理念是内涵的核心组成部分。
教育理念不仅关乎教育目标，还影响着教育方法和教学实践。
学校在发展过程中，需结合自身特色，制定明确的教育哲学。
这种教育哲学要考虑到社会的需求、学生的个体差异以及教育发展的趋势。
在实践中，成功的学校往往有着与时俱进的教育理念，如素质教育、创新教育等，这些理念促进学校教育质量的提升，增强学生的综合素养。
其次，教师素质和专业发展是学校内涵的重要体现。
教师是学校发展的关键要素，其教育能力和专业素养直接影响学生的学习效果以及学校的整体声誉。
学校应注重教师的招聘、培训、评价和激励机制。
通过持续的专业发展，可以提升教师的教学技能，培养他们的教育情怀。
这种内涵的强化能够为学校发展奠定稳固的基础。
课程建设是学校内涵的又一重要方面。
课程是实现教育目标的载体，其设计与实施直接影响到学生的学习体验和知识获取。
现代学校应重视课程的多样性与灵活性，鼓励基于学生兴趣和需求的个性化学习。
同时，学校还应关注课程与社会实际的结合，促进学校与社会的互动，为学生提供更为广泛的学习和发展空间。
在内涵构建的过程中，学校的文化氛围同样不可忽视。
文化是学校发展的灵魂，良好的学校文化能够凝聚人心，推动学校向更高的目标迈进。
一种积极向上的校园文化，能够激励教师追求卓越，促使学生全面发展。
学校应通过各种活动和制度建设，培养学生的责任感、团队精神和创造力，使学校文化成为其发展的动力源泉。
字词的内涵与外延的辨析
字词的内涵与外延的辨析一、引言语文学习中，字词是基本的学习单位，掌握字词的内涵与外延对于提升语文素养至关重要。
本文将从字词的定义、内涵与外延的概念入手，探讨其辨析方法与实际应用。
二、字词的定义字词是语言的基本单位，指的是具有独立意义的文字。
字是语言的符号，词是具有意义的单位，两者结合形成字词。
字词的定义是理解字词内涵与外延的基础。
三、字词的内涵与外延1. 内涵字词的内涵指的是字词所表达的意义，包括其本义和引申义。
例如，“树”这个字词的本义是指植物界中的一类多年生木本植物，引申义可以是指家族、家谱等。
掌握字词的内涵有助于理解其在不同语境中的意义。
2. 外延字词的外延指的是字词所包含的范围或指代的事物。
例如，“动物”这个词的外延包括狗、猫、鸟等各种生物。
了解字词的外延有助于扩展词汇量和丰富表达。
四、内涵与外延的辨析方法1. 通过上下文推测在阅读理解中，可以通过上下文来推测字词的内涵与外延。
通过理解上下文的语境，结合已有的知识和经验，可以更准确地理解字词的意义。
2. 借助词典工具词典是学习字词内涵与外延的重要工具。
通过查阅词典，可以了解字词的定义、词义辨析、例句用法等，帮助学生准确理解字词的内涵与外延。
3. 多角度思考对于一些具有歧义的字词，可以通过多角度思考来辨析其内涵与外延。
例如，“鸡”这个字词，可以指代动物，也可以指代食物。
通过思考不同的角度，可以更全面地理解字词的意义。
五、内涵与外延的实际应用1. 阅读理解在阅读理解中，理解字词的内涵与外延是理解文章意义的基础。
学生可以通过上下文推测、查阅词典等方法，准确把握字词的意义，提高阅读理解能力。
2. 作文表达掌握字词的内涵与外延有助于丰富作文的表达。
学生可以运用多义词、引申义等手法，使作文更加生动有趣，提高作文的质量。
3. 口语交流在口语交流中，准确运用字词的内涵与外延能够更好地表达自己的意思。
学生可以通过多角度思考、丰富词汇量等方式，提高口语表达的准确性和流利度。
中华传统文化的内涵与外延
中华传统文化的内涵与外延中华传统文化是中华民族千年文明积淀的结晶，包含宗教哲学、文学艺术、科技发明、道德伦理等诸多方面。
它不仅是中华民族的瑰宝，也是世界文化的宝库。
本文将从文化内涵和外延两个方面来探讨中华传统文化。
一、文化内涵1.精神信仰中华传统文化注重精神信仰，这包括儒家思想、道家思想、佛教思想、孔孟之道等。
这些信仰为中国人塑造了一种精神特质，鼓励人们秉持仁、义、礼、智、信等美德，推崇中庸之道。
这种信仰也是中华传统文化的底蕴，是中国人民精神上的支柱，不同于西方强调的实证主义的思想。
2.文学艺术中华传统文化的文学和艺术大量涉及到神话传说和历史传说，载入了中国文学艺术的许多精华之中，包括诗歌、散文、小说、戏曲、绘画、音乐等。
其中最具代表性的是唐诗宋词，被誉为中华文明的瑰宝，这些文学作品充满了浓郁的中国气息和人文气息。
3.科技发明中国是世界上一个非常重要的科技发源地，中华传统文化中很多科技发明在西方都是不为人所知的，这其中包括四大发明（指造纸术、印刷术、火药和指南针），其中造纸术被公认为是人类史上重大的发明之一。
4.道德伦理中华传统文化特别注重道德伦理，其中涉及到人的情感、意志、意识和劳作，这些道德伦理不仅包括家庭伦理和社会伦理，更包括个体的品德和道德修养。
尊老爱幼、以礼待人、慈悲为怀、爱国热情这些美德是中华传统文化的精髓。
二、文化外延1.传统习俗中华传统文化的习俗独具魅力，包括春节、中秋节、端午节、双节棍这些传统节日。
除此之外，还有红娘传统、赛龙舟、拜年等中国特有的传统文化节日。
2.中医养生中华传统文化中的中医养生是中华民族的瑰宝之一。
中医养生以防治和康复为主，它寓意着“治未病”、“保护生命”的理念。
在现代社会，越来越多的人相信中医养生的理念，使用中药调理身体，以获得健康长寿的效果。
3.风水中华传统文化中的风水被公认为是西方“地理学”的对应物。
风水是一种使用山水和地理环境的原理以调和“阴”和“阳”之间的关系。
内涵式发展与外延式发展的对比
内涵式发展与外延式发展是高校在不同发展阶段地两种不同地发展取向和发展目标.外延式发展是以办学规模地拓展和办学结构层次地延伸为主导地发展模式，而内涵式发展是以提高办学质量和办学效益为主导地发展模式.内涵式发展与外延式发展并非是相悖或者是相互独立地发展方式，高校地发展需要外延式发展提供和奠定基础，同时又需要内涵式发展作为其发展地目标，两者相互区别又紧密联系.针对内涵式发展与外延式发展地对比研究在国内并不多见，对于两者地区别研究比较系统地有靳启颖（）地《高职教育内涵式发展与外延式发展地比较研究》，从等教育内涵式发展与外延式发展地特点入手，主要从发展方式、实施时间、构成要素和发展地侧重点四个方面进行了对比分析，对内涵式发展与外延式做了相对比较全面地比较.刘占文（）《关于我国高等教育内涵与外延协调发展地思考》则是从两者内部联系地角度出发，分析了内涵式发展与外延式发展地协调发展道路，提出了两者地协调发展是我国高等教育发展地必然选择等观点.此外，邬大光（）提出了“我国高等教育应走外延式发展道路”；卢连大、瞿振元等人（）则坚持高校地内涵式发展选择，并提出了内涵式发展地途径.总之，目前针对内涵式发展或外延式发展地研究成果并不少，但对两者地对比研究还比较缺乏，并且不够系统和全面，但为我们以后地研究奠定了一定基础.本文以现有研究成果为基础，通过文献阅读与对比研究，对内涵式发展与外延式发展地对比提出了一些新地观点.个人收集整理勿做商业用途一、内涵式发展与外延式发展地区别：，内涵不同内涵式发展：所谓内涵式发展，是指通过挖掘原有公立高等教育系统内部潜力来扩大高等教育地容量，是办学水平等软实力地提升，属于体制内扩张.个人收集整理勿做商业用途外延式发展：是指在原有高等教育系统外部，建立新地高等教育体系和结构，这种新地高等教育系统在价值取向、功能、定位等方面均区别于精英教育系统.是办学硬件地提升和规模地扩张，属于体制外地扩张.个人收集整理勿做商业用途，发展阶段与发展过程地不同内涵式发展：年代末期，我国确立了高等教育“内涵式发展”地改革思路.外延式发展：对于高等教育外延式发展问题一直以来都是个争论未决，我国是在九五教育规划中才对高等教育发展规模等问题有了相对明确地量化指标.外延式发展相对短暂，是一种短期地、阶段性地、僵硬地急速扩张过程.例如：学校规模地扩建，硬件设备地添置等，有明确地目标，且相对容易实现，且实现周期较短.而内涵式发展则相对漫长，是一个长期地、持续地、动态地积累与创新过程.目标相对模糊，实现难度较大，且实现周期较长.个人收集整理勿做商业用途，构成要素地不同[]外延式发展地构成要素是以学校发展规模和速度为核心地，旨在反映学校人、财、物在量上地增长变化地各项数据，这些要素是可以被量化地有形资产，可以直接地观察和测评. 个人收集整理勿做商业用途内涵式发展地构成要素则是以质量和效益为核心，旨在反映学校整体水平地各个指标，这些要素是不可直接量化地无形资产，于无形之中形成又于无形之中影响和推动学校地发展.个人收集整理勿做商业用途，发展侧重点不同外延式发展主要围绕量来展开，是学校发展地数量表征，强调外在资源地补充、供给地扩大与配置地增加；内涵式发展则强调质地蜕变，追求质地层次与水平，强调院校内在资源地挖掘整合优化和配置，追求实现各种资源尤其是隐性资源向各类资产资本地转化.个人收集整理勿做商业用途，发展方式地不同外延式发展中各类教育元素进行单向联系，院校用人单位之间鲜有互动，政府企业和院校三方博弈地最终结果是单向地人力资源地输出和流动[]；内涵式发展则是以学校自我发展为主体，追求整体效益最大化.个人收集整理勿做商业用途，核心不同外延式发展地核心是办学体制地突破，即管理体制、办学体制、投资体制地创新；内涵式发展地核心主要是教学质量地提升，包括办学理念、管理制度、师资队伍、课程体系、教育质量、办学特色等内部因素为动力和资源地发展选择.个人收集整理勿做商业用途二、内涵式发展与外延式发展地联系，内涵式发展以外延式发展为基础，是外延式发展地最终要求.内涵式发展是在外延式发展地基础上建立起来地，学校整体质量和效益地提升需要人、财、物等要素地支撑，同时，高校发展地根本是实现办学水平及教学质量等地提升.个人收集整理勿做商业用途，两者需协调发展.教育地外延式发展与内涵式发展地协调发展，对于高校本身和国民经济地发展都有着很重要地意义.没有内涵发展，教育质量不高，不仅不能满足人民群众地需求，也难以实现高校自身地可持续发展.没有外延发展，高等教育规模得不到应有地扩展，大众化地目标无从实现，同样无法满足人民群众地需求.[]个人收集整理勿做商业用途，在高校不同地发展阶段互为基础和目标.为适应社会经济地发展需求，高校也是在不断发展地.在高校发展地初始阶段，为了立足生存，必须以内涵式发展体现其自身价值而得以生存；内涵式地发展方式和发展目标又会因吸引更多地生源、教师资源、资金资源等多种要素地集中，从而促进学校规模以及其他硬件设施等地不断需求，进而在一定阶段又出现了外延式地发展方式和发展目标，高校就是在不断地相互促进和发展中思考其最佳定位.个人收集整理勿做商业用途参考文献[]刘占文，关于我国高等教育内涵与外延协调发展地思考.[].辽宁科技学院[]靳启颖，高职教育内涵式发展与外延式发展地比较研究[].高等职教，年第期[]邬大光，.我国高等教育应走外延式发展道路[].求是.[]翟振元，高等教育内涵式发展地实现途径[].中国高等教育，[]卢连大，关于推动高等教育内涵式发展地思考[].现代教育科学，年第期[]杜玉波，全面推动高等教育内涵式发展[]，中国高等教育，。
城市群内涵、外延辨析——新城市群建设
念 ， 属 于 区域 城 镇 体 系 的范 畴 。 仍
我 国学 者 最 早 将 Ｍｅａｏｏｉ 翻 译 ｇｌｐ ｌ ｓ
密 切社 会 经济 联 系 ， 一 条 或多 条 从 这 种 意 义 考 虑 ． 市 群 的 紧 密 成城 市连 绵 带 ． 因城 市 群 的用 法 沿 城 后 交 通 走 廊 分 布 的 巨型 城 乡 一 体 化 性 、 系统 性 、 态 性 特 征 近 乎 于 区 动 但 地 区 。 市 连绵 区 的形成需 要 ５个 域 性 的城 市体 系 ． 在 初 级 阶段 ， 都 比较 普遍 ． 翻译 成城 市群 。其实 故 城 市 连 绵 带 和 城 市 群 还 是 有 细 微
是 达 ． 乡之 间有 紧密 的经济联 系。 有 序 与无 序 分 布状 态 ． 其 分 布地 通勤 圈 。所 谓 城市 群 ， 指 被 高速 城 但 可见 ． 都市 连 绵 区 和城 市 群 虽然 均 区经济 发展 水平 均较 高 城市 群最 交 通 轴 缩 短 了时 空距 离 的 大 城 市 是 特 殊 的 区 域 城 镇 体 系 概 念 和 区 初 的组 合 是 在 生 产 力 水 平 不 高 的 空 间 。今 天 ， 大城 市群 的基 本 概念
区 为基 础 ． 心是 众 多 都 市 区在 空 市 体 系 ． 核 习惯 上 也有 将 未 经 改造 建 市空 间 ． 这个 城 市空 间里存 在 着 在 间 上 的 毗邻 和 相 互 之 间 的 有 机 联 设 的城市 群称 为城 市体 系 的说 法 。
系 ： 者 则 以城 镇 为 基 础 ， 心 是 后 核 功 能上 的网络 连接 。由于都 市 区强 调 的是 城 乡之 间的 紧密联 系 ． 是 工业化、 城镇 化 发展 到 一 定 阶段 的
外延与内涵的辨析知识分享
外延与内涵的辨析逻辑的内涵和外延间的关系概念的内涵和外延：在逻辑学的学术范围内，概念的逻辑结构分为“内涵”与“外延”即内涵和外延是概念的两个最基本特征。
内涵是指一个概念所反映的思维对象本质特有的属性的总和。
例如“国家”这一概念的内涵包括：他是阶级社会中所特有的政治实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统治、压迫被统治阶级的工具，是由军队、警察、监狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机器，等等。
外延是指一个概念所概括的思维对象的数量或范围。
例如，“国家“的外延就是指古今中外的一切国家；概念的外延是指具有该概念所反映的本质属性的一切对象具有概念内涵的所有对象构成的类，就构成该概念的外延。
如"人"概念的外延，反映有人的本质属性的人体构成的对象类。
相对于"人"的对象类，"男人","女人"为子类，"鲁迅","姚明"等为分子.分析概念外延的最低层次是分子、个体，不能任意护展至分子、个体组成部分.如"四川大学"属于"学校"的外延，但"四川大学"的一部分"四川大学计算机系"却不属于"学校"外延。
内涵是对一切外延特征的概括，外延是内涵表述的具体化。
如等腰三角形，这一概念的内涵是有且只有两条边长度相同的三角形，其外延则是等腰锐角三角形、等腰钝角三角形、正三角形。
概念的内涵与外延成反比关系：内涵越少，外延越大；内涵越多，外延越小。
比如,人这个概念,内涵是"有理性的动物",外延就是所有的人类。
但是概念如果是"男人",那么内涵就比"有理性的动物"多了一点,就是"雄性的有理性的动物",而其外延就不是全部的人类了,就要排除其中的女人。
师德师风的内涵与外延解析
师德师风的内涵与外延解析近年来，师德师风成为了教育界热议的话题。
作为教育工作者，师德师风的内涵和外延对于提升教育质量以及塑造优秀的学生至关重要。
本文将从师德师风的定义、内涵和外延以及对教育工作者的要求等方面进行解析。
一、师德师风的定义师德师风指的是教师在教育实践中所应具备的道德品质和学术水平。
它不仅仅包括教育工作者个体的道德行为，更涉及教育工作者的职业道德及教育教学活动的专业素养。
师德师风旨在引导教育工作者正确履行教育使命，为学生树立正确的道德观念和学术导向。
二、师德师风的内涵1. 道德伦理的内涵师德师风的核心是教育工作者应具备高尚的道德伦理。
这包括诚实守信、谦虚谨慎、宽容爱心等品质。
教育工作者应始终以身作则，做学生的楷模，倡导诚实守信的行为准则，帮助学生树立正确的道德观念。
2. 学术水平的内涵师德师风还要求教育工作者具备高水平的学术知识和教学能力。
他们应不断自我学习，追求学识更新，提高自身综合素质。
只有具备扎实的学术水平，教育工作者才能够为学生提供高质量的教育。
三、师德师风的外延1. 教育工作者的职责作为教育工作者，要承担起培养学生德智体美劳全面发展的责任。
他们应该积极引导学生形成正确的人生观、价值观和世界观。
此外，教育工作者还应关心学生的身心健康，给予他们必要的指导和关心。
2. 教育环境的营造良好的师德师风还需要营造一个良好的教育环境。
教育工作者应该在课堂中严谨治学，坚持“以德育人”，注重培养学生的道德情操和人文精神。
同时，校园管理方面也需要规范，营造一种积极向上、良好的教育氛围。
3. 教育机构的支持教育机构应该加强师德师风建设的指导和管理，通过制度化、规范化的措施来促进教育工作者的师德师风建设。
同时，要加大对教育工作者的培训力度，提高其专业素养和道德修养。
四、对教育工作者的要求为了提高师德师风建设，教育工作者需要具备以下几个方面的品质和能力：1. 学术能力和知识结构。
教育工作者应该注重自身学习和知识结构的完善，不断提高学术水平和掌握教学技能。
内涵式发展与外延式发展的对比
内涵式发展与外延式发展的对比内涵式发展与外延式发展是高校在不同发展阶段的两种不同的发展取向和发展目标。
外延式发展是以办学规模的拓展和办学结构层次的延伸为主导的发展模式，而内涵式发展是以提高办学质量和办学效益为主导的发展模式。
内涵式发展与外延式发展并非是相悖或者是相互独立的发展方式，高校的发展需要外延式发展提供和奠定基础，同时又需要内涵式发展作为其发展的目标，两者相互区别又紧密联系。
针对内涵式发展与外延式发展的对比研究在国内并不多见，对于两者的区别研究比较系统的有靳启颖（2011）的《高职教育内涵式发展与外延式发展的比较研究》，从等教育内涵式发展与外延式发展的特点入手，主要从发展方式、实施时间、构成要素和发展的侧重点四个方面进行了对比分析，对内涵式发展与外延式做了相对比较全面的比较。
刘占文（2005）《关于我国高等教育内涵与外延协调发展的思考》则是从两者内部联系的角度出发，分析了内涵式发展与外延式发展的协调发展道路，提出了两者的协调发展是我国高等教育发展的必然选择等观点。
此外，邬大光（2003）提出了“我国高等教育应走外延式发展道路”；卢连大、瞿振元等人（2013）则坚持高校的内涵式发展选择，并提出了内涵式发展的途径。
总之，目前针对内涵式发展或外延式发展的研究成果并不少，但对两者的对比研究还比较缺乏，并且不够系统和全面，但为我们以后的研究奠定了一定基础。
本文以现有研究成果为基础，通过文献阅读与对比研究，对内涵式发展与外延式发展的对比提出了一些新的观点。
一、内涵式发展与外延式发展的区别：1，内涵不同内涵式发展：所谓内涵式发展，是指通过挖掘原有公立高等教育系统内部潜力来扩大高等教育的容量，是办学水平等软实力的提升，属于体制内扩张。
外延式发展：是指在原有高等教育系统外部，建立新的高等教育体系和结构，这种新的高等教育系统在价值取向、功能、定位等方面均区别于精英教育系统。
是办学硬件的提升和规模的扩张，属于体制外的扩张。
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逻辑的内涵和外延间的关系
概念的内涵和外延：在逻辑学的学术范围内，概念的逻辑结构分为“内涵”与“外延”即内涵和外延是概念的两个最基本特征。
内涵是指一个概念所反映的思维对象本质特有的属性的总和。
例如“国家”这一概念的内涵包括：他是阶级社会中所特有的政治实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统治、压迫被统治阶级的工具，是由军队、警察、监狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机器，等等。
外延是指一个概念所概括的思维对象的数量或范围。
例如，“国家“的外延就是指古今中外的一切国家；概念的外延是指具有该概念所反映的本质属性的一切对象具有概念内涵的所有对象构成的类，就构成该概念的外延。
如"人"概念的外延，反映有人的本质属性的人体构成的对象类。
相对于"人"的对象类，"男人","女人"为子类，"鲁迅","姚明"等为分子.分析概念外延的最低层次是分子、个体，不能任意护展至分子、个体组成部分.如"四川大学"属于"学校"的外延，但"四川大学"的一部分"四川大学计算机系"却不属于"学校"外延。
内涵是对一切外延特征的概括，外延是内涵表述的具体化。
如等腰三角形，这一概念的内涵是有且只有两条边长度相同的三角形，其外延则是等腰锐角三角形、等腰钝角三角形、正三角形。
概念的内涵与外延成反比关系：内涵越少，外延越大；内涵越多，外延越小。
比如,人这个概念,内涵是"有理性的动物",外延就是所有的人类。
但是概念如果是"男人",那么内涵就比"有理性的动物"多了一点,就是"雄性的有理性的动物",而其外延就不是全部的人类了,就要排除其中的女人。
如果概念是"老男人",那么内涵又要再加入年龄的因素,进一步扩大,而其外延就要在排除了女人和年轻的男人之后,才能符合要求。
换句话说，你对一个事物的规定越多，符合规定的事物就越少；你对一个事物的规定越少，符合规定的事物就越多。
如果不能准确、完整地把握住概念的内涵，就会出现不适当的扩大或缩小概念外延的错误。
概念不是固定不变的，随着历史的发展，随着人类对客观世界认识的不断深化，概念的内涵与外延都会发生变化。
以概念为例简述内涵与外延间的反比关系:概念对事物本质属性的反映，是在感觉和知觉基础上产生的对事物的概括性认识。
人们可以感知一个具体的事物，但感觉和知觉只能反映直接作用于感官的事物的属性，即事物的表面现象。
例如，人们可以感知许多不同的鸟，反映它们的大小、外形、羽毛颜色等特点。
通过思维对这些感性经验进行加工，就能够进一步把握各种不同的鸟所共有的属性，即鸟的本质特征：鸟是有羽毛的动物，这就是鸟的概念。
概念从整体上概括一类事物的本质属性，比感觉知觉能更全面、更深刻地反映客观事物。
概念是以词来表示的，但概念并不等同于词。
概念构成词的意义，词是概念的物质外壳，同一个词可以表示不同的概念，而同一个概念可由不同的词来表示。
概念具有外延和内涵两个方面。
概念的外延是指具有该概念所反映的本质属性的一切事物。
鸟的概念的外延是所有各种各样的鸟。
概念的内涵是指概念所反映的事物的本质属性的总和，鸟的概念内涵包含鸟有羽毛和鸟是动物。
概念的外延和内涵是紧密联系、互相制约的。
外延确定以后，内涵也会随之得到确定，反之亦然。
它们之间还存在一种相反的关系。
如果一个概念的外延增多，其内涵就会减少；如果一个概念的内涵增多，其外延就会减少。
鸟这一概念的外延少于动物这一概念的外延，因为动物的外延包含了鸟和所有其他的动物，但鸟的内涵却多于动物的内涵。
因为鸟除具有一切动物的共同属性外，还具有不同于其他动物的特殊的属性，如有羽毛等。
因此，可以用增加或减少概念内涵的办法对概念进行限制或概括。
真正地掌握一个概念既需要正确地把握它的外延，也需要正确地把握它的内涵，否则就会发生不合理地扩大概念或不合理地缩小概念这类错误。
如果将“会飞”的属性加进鸟这一概念的内涵，就会将不会飞的鸭鹅排除出鸟的外延。
了解概念的内涵和外延的关系对掌握概念，特别是把握概念之间的关系十分必要。
确定一对象是否属于某概念的外延，标准是看它是否具有该概念的内涵.
概念的外延和内涵之间是互相依存而又互相制约的。
在一个概念中，当它的内涵扩大时，则它的外延就缩小；当它的内涵缩小时，则它的外延就扩大。
例如，等腰直角三角形的内涵有三条：（1）它是一个三角形；（2）有一个角是直角；（3）夹直角的两边相等。
如果当它的内涵去掉一个“夹直角的两边相等”，那么它的外延就扩大了，把一般的直角三角形也包括进来了；如果它的内涵再去掉“有一个角是直角”，那么把一般的三角形也包括进来了。
反之，当它的内涵扩大时，它的外延就缩小。
又如，矩形的概念，它的外延并不包括全部平行四边形，只包括平行四边形的一部分，因此，矩形的外延就比平行四边形的外延小。
如果把矩形的内涵“有一个角是直角”去掉，那么它的外延就扩大了，把一般的平行四边形也包括进来了。
致谢：在这一学期的学习中感谢老师的谆谆教导，虽然时间不长但在老师的悉心教导下我大脑的逻辑思维能力有了明显的提高。
对您诲人不倦的教学精神表示崇敬的敬意。