文化与意识形态共23页

艺术创作中的文化与意识形态研究

艺术创作中的文化与意识形态研究艺术作为一种文化形式，具有深刻的意识形态内涵。

在创作艺术作品的过程中，艺术家不仅要考虑自己的创作意愿和审美观念，还要关注文化和社会背景，以及这些背景对作品的影响。

因此，研究艺术创作中的文化与意识形态问题具有重要意义。

文化与艺术的联系文化是人类活动的结果，包括所有的符号、信仰、行为、习惯和技术等。

艺术则是文化的一种表现形式，是人类将自己的情感、意识和思想用形式符号表达出来的形式。

艺术和文化有着密切的联系，艺术作品所呈现的主题、意义和形式都是文化的一个体现。

不同的文化背景会影响到艺术家的思想、创作方式和审美观念。

在不同的文化空间中，艺术家对艺术的认识和创作方式也会发生变化。

例如，西方现代主义艺术强调艺术家的主观感受和表现方式，而中国传统绘画则注重物象的符号表达和意境的营造。

意识形态与艺术的关系意识形态是社会生活、政治权力和人们行为方式的认识形式，是一种具有支配功能的思维方式。

在艺术创作中，意识形态也起到了重要的作用。

首先，艺术作品的审美价值和主题关系到其所承载的意识形态。

比如，10世纪时的欧洲雕塑，起初受基督教教义的影响，在描绘人物时颇具表现力和特殊性格，形态更加的真实目的在于鼓励保持纯洁，然而之后愈演愈烈的统治产生了许多中国古代绘画大师也注重表现意境与审美价值，他们将意识形态融入到作品中，以此影响观众的观念和态度，同时也被观众的审美情趣所接受。

其次，不同意识形态对艺术作品的主题和风格也会产生影响。

例如，苏联社会主义现实主义艺术注重社会主义意识形态和社会主义建设的主题，强调艺术应服务于人民；而西方的自由主义和后现代主义艺术则强调艺术家的个人创造和审美经验。

文化与意识形态相互作用文化和意识形态在艺术创作中相互作用，互为因果，这一点在中国传统文化中更为明显。

中国的文人画就是一个典型的例子。

文人画创作在唐宋时期，风行至明清，它集文化和意识形态于一身，将诗词、书法、绘画有机结合，是中国文化传统的精粹。

文化的意识形态性与意识形态的文化性

文化的意识形态性与意识形态的文化性沈江平意识形态概念和文化概念构成了马克思主义理论的重要基本范畴，从其伊始就成为学界重点关注和着力解读的对象，也是现实中的重大理论和实践难题。

对两者关系的解读往往关涉到能否正确理解马克思主义以及如何进行文化建设的问题。

以文化的科学性抵斥文化的意识形态性或用文化的意识形态性否认文化的科学性是学界常见的观点。

将文化与意识形态看成是水火不容或者将文化与意识形态两者完全等同都是“懒汉思维”，没有正确深入地把握文化与意识形态之间紧密联系又相互区别的关系。

显而易见，政治、经济、文化和社会四个维度是人类实践的主要场域，四者密切相关。

经济领域是人们的最基本的实践场域，经济生活决定着其他三个场域的存在和发展。

意识形态与人们的政治场域相关，文化则是与人们的文化场域相关。

现实中，政治场域与文化场域常常相互交织，这种现象反映在价值观层面必然是各自领域核心价值旨趣有相通之处。

以政治价值观为核心的意识形态与以文化价值观为核心的文化由此就产生了勾连。

质言之，文化属性是意识形态的构成元素，意识形态性是文化的价值构件，生活中，人们无法在单一的意识形态即政治场域氛围里生活，也不能在纯粹的文化世界的精神文化场域中生存。

文化与意识形态不是两条平行线。

因此，合理审视意识形态与文化的辩证关系，在学理上厘清二者关系的有关争议，有利于坚持和发展马克思主义，建设高度和谐有序的文化生态和人文环境。

一、意识形态的文化性意识形态的文化性即文化性是意识形态的天然属性。

具体而言，作为一定社会意识的组成部分，意识形态映现着对应的社会存在，同时又是作为社会有机系统——文化这一精神产物的重要构成要素而呈现给社会大众。

在一定程度、一定领域内，意识形态能够彰显和发挥文化内涵、特性和功效。

意识形态的生成离不开一定的文化系统。

这点在列宁那里得到了印证：“马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。

企业文化与意识形态

企业文化与意识形态意识形态指的是松散、弥漫状态的文化被提纯之后形成的结构严谨的思想力量，它一旦被人掌握，就能以最小的冲突（矛盾）获取最大的控制力和影响力。

法国哲学家阿苏撒将马克思的意识形态概念与政治权力的概念分离开来，并用意识形态去解释人们是怎样用物化、形式化的行为活动去感知想象的世界。

在这个过程中，散漫的意识（主意）被整理，被系统化，被浓缩成为清晰的概念，被组合成为一个想象的世界。

组织中的人总是生活在某种意识形态之中，我们暂且将它的优劣伦理价值判断留给政治学去讨论。

在意识形态中，人们焦虑不安的心理获得暂时的平衡，因为意识形态为人们原本无目的的行为活动提供了意义和价值，赋予人们存在的理由。

先锋企业将意识形态的哲学武器颠倒过来使用——先创造想象的世界，“营销”代表这个想象世界的核心假设和概念，然后生产转化用的产品、仪式、符号、组织（兴趣小组）甚至语言，来具体表现抽象的概念。

企业意识形态在利用物质产品和有形的服务表达设计出来的抽象概念的同时，也为自己的影响力制造了受众并获得超值收益。

这就给我们一个启迪，企业文化的思维模式与企业其它工作的思维模式有较大差异，它是主动创建企业意识形态，并用意识形态的哲学武器获取最大控制力和影响力的过程(见图一)。

先“创造”的想象世界就是企业文化假设体系，可见，企业文化与单纯的文化不仅已没有天然关系，反而南辕北辙，这一运用过程应是企业文化的真实面目，核心就是企业形成一套自己的意识形态，别人无法仿制。

“文化”式的企业文化可以简单地归结为提炼精髓，它的思维认为：第一，被整理、浓缩、组合的企业意识形态必定适用于企业发展的现状与外来；第二，组织中的人总是能充分理解从他们生活中提炼的某种意识形态；第三，不同企业之间提炼的企业意识形态是不同的；第四，被提炼出企业意识形态必定适用于企业形象；第五，被提炼出的企业意识形态必定适用于企业品牌；第六，被提炼出企业意识形态基本适用于企业扩张。

“文化”式的企业文化是基于上面这些思维而发展起来的。

社会文化与社会意识形态

社会文化与社会意识形态社会是由人们组成的一个相互关联和相互影响的综合体，而文化则是这个社会不断产生和发展的精神财富。

社会文化是指一定历史时期，在一定的经济基础、政治制度和社会关系基础之上，各种客观的物质和精神文化因素构成的综合体，同时也是这个综合体对于个体产生影响、塑造思想、价值观、生活方式等影响的总和。

社会意识形态是指在社会生活中，人们在进行思考、判断、识别、营造和塑造世界观、价值观和人生观等方面的某种理性的或非理性的思维方式、心理状态及它们的集合。

它是由一定社会经济、政治和文化制度的基础条件所创造出来的。

社会文化和社会意识形态的关系社会文化和社会意识形态之间有着密不可分的联系和相互依存的关系。

社会文化的发展和演变，不仅会影响人们的思想、价值观和行为方式，同时也会塑造人们的气质、人格和生活方式等方面。

反之，社会意识形态也会影响社会文化的创造和发展。

在现代社会，经济、政治和文化的发展日益加快，在这种背景下，社会文化和社会意识形态的关系变得更加紧密。

因此，要想理解当代社会文化和社会意识形态的变化，就必须从复杂多样的社会实践出发，全面深入地把握社会现象的本质和发展规律，进而更好地推动社会文化和社会意识形态的调整和提高。

社会文化和社会意识形态的重要性社会文化和社会意识形态是人们认识社会、判断历史、把握未来的重要工具。

它们代表了社会不同阶层、不同群体的不同利益诉求和价值观念，具有广泛的社会影响力。

同时，它们也是社会建设和发展的重要指导思想，塑造着人们对于社会的认识和对于社会建设的期望。

因此，在现代社会中，加强社会文化和社会意识形态的建设和传承，就成为了国家和民族发展的重要战略任务。

只有加强社会文化的创建和传承，才能增强国家的文化软实力，优化文化环境和促进人的全面发展。

而通过增强社会意识形态的建设和传承，才能不断推进社会的和谐发展和进步。

总结社会文化和社会意识形态是当代社会发展的两个重要方向。

他们之间相互照应，互相依存。

意识形态与文化建设的关系研究

意识形态与文化建设的关系研究文化建设是国家发展的重要组成部分，它所涉及的领域包括文化教育、人文科技、文艺、传媒、体育、旅游等多个方面。

意识形态则是影响着人们的价值观、世界观以及行为方式的基本观念体系。

显而易见，意识形态与文化建设两者之间存在密切的关联。

不仅如此，这两个领域之间的互动关系也是相互促进、相互作用的。

首先，意识形态是文化建设的指导思想。

一国之内的每一个人都有自己的思想观念和思维方式。

如果政府对国家的出路和发展没有明确、一致的认识，这些思想也会不同而繁杂，甚至存在着矛盾。

在这种情况下，文化建设就不可能得到有效地推进，很难发挥出其预期的效果。

因此，需以一个清晰、明确的意识形态，来引领文化建设，使其更加有效、顺畅地进行。

其次，文化建设是意识形态实施的主要渠道。

意识形态要得到进一步推广和发展，并不仅仅依靠口头宣传或简单的排斥。

相反，我们更应该充分利用文化建设中的各种平台渠道，进行更宽广的发展。

例如，以博物馆、美术馆、图书馆、中国戏曲、绘画、书法、电影等文化自身内在的艺术形式，为实施意识形态提供新的途径。

还有，意识形态和文化建设共同塑造我们的社会各方面。

在推进文化建设的过程中，我们不仅可以对政治、经济、社会文化等方面进行影响，也同时塑造着社会整体的思想观念体系。

在这个整体体系之内，意识形态就是更深层的、更为主导的影响。

简单来说，社会内的每一部分，不论是政治、经济、文化，都将受到意识形态的影响而发生改变。

在这样的环境下，文化建设就要与意识形态互相呼应，引导着社会的发展变化。

最后，文化建设也反过来促进意识形态的发展。

实际上，文化建设也不是一成不变的。

在文化建设的不断推进与更新中，也会不停发展出新的思想理念以及道德价值体系。

因此，文化建设提供了更新意识形态的源泉、能量，以此推进意识形态在进步中不断更新、成长。

随着文化建设的不断升级，意识形态也得到了不断发展的保持。

因此，意识形态与文化建设的互动关系是这样的：在推进文化建设的过程中，意识形态一直发挥着主导作用，在关键的方向上影响着整个社会的思考方式。

政治文化与意识形态

第八章政治文化与意识形态一、政治文化（教材197页）政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。

政治文化作为政治体系观念形态的东西，包含着广泛的内容。

政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。

在日常生活中，政治文化一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情感、政治态度等形式表现出来。

往年试题专科05年7月，本科补修06年7月名词解释政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。

（教材197页）05年1月填空题（《学习指导》90页填空题第1题）政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。

（教材197页）09年7月填空题答案：政治社会化。

二、政治文化的构成1. 政治心理和政治思想（教材198－200页）政治心理是政治文化的表层和感性部分，包括政治认知、政治情感、政治动机、政治态度等；政治认知是政治主体对政治事件、政治人物、政治活动及其规律等的认识、判断和评价，即对各种政治现象的认识和理解。

政治情感是政治主体对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等形成的自发的内心体验和感受，是政治主体在认知过程中形成的对政治事件、人物、活动等的好恶、亲疏等心理反应。

政治动机即激励并维持政治主体的政治活动以达到一定政治目标的内在动力。

政治态度是在以上三个心理过程（政治认知、政治情感、政治动机）基础上形成的综合性心理过程，它是政治行为的准备阶段，是政治行为的重要环节。

政治思想是政治文化的深层和理性部分，包括政治信仰和政治价值观念、政治理论和政治主张等。

中国传统文化与社会主义意识形态

第八章加入WT0与中国传统文化的发展传统文化是一个国家和民族在长期历史发展进程中创建和传承的物质精神成果。

作为历史上存在过的观念体系和知识体系，任何一个国家的传统文化均具有鲜明的地域性、民族性和时代性等特征。

加入WrO是我国参与经济全球化进程的重要举措。

经济全球化是当代世界经济发展最根本的特征和不可抗拒的历史潮流，它既是资本扩张与增值的经济过程，又是思想文化激荡·与碰撞的政治过程。

作为经济和政治过程的统一，经济全球化在产生经济整合的同时衍生出文化冲突，在推动国际交流合作的同时引发民族及地区间的摩擦。

加入W10势必加剧这些矛盾的进一步激化。

为此，我们必须坚持中国先进文化的前进方向，把握机会，迎接挑战，在批判、继承和创新传统文化的基础上，发展社会主义意识形态。

一、中国传统文化与社会主义意识形态(一)文化与意识形态文化是人类为厂满足自己的欲求和需要而创造出来的物质和精神成果。

作为人类改造世界的方式、能力和结果，文化既表现为有形的物质存在，又表现为内在的精神状态。

为了物质上的满足，针对自然界，人类创造了物质文化；为了精神上的满足，针对人类自身，人类创造了精神文化。

由于文化几乎涵盖了人类生活的各个方面，我们通常对文化作出较为狭义的解释，而特指精神文化。

精神文化分为知识型文化和心理型文化两大类。

知识型文化往往以相对稳定的形态表现在人们面前，它包括教育、科学、哲学、史学、语言、宗教、文学和艺术等；心理型文化则潜在地蕴涵于人们的风俗习惯之中，它包括民族精神、社会心理和个体心理等。

概而言之，精神文化主要指人类在一定的社会政治和经济基础之上，通过教育、科学、哲学、史学、语言、宗教、文学和艺术等形式表现出来的价值取向、心理定式和行为准则。

人们在一定条件下的生存方式，如生产方式、消费方式和生活方式等亦属于精神文化的范畴。

就精神文化的现象而言，其内在蕴涵和外在形式极其复杂，它是社会因素各个方面相互作用的结果。

每一种文化的形成均涉及生物、地理、历史、政治和经济等各种要素，这些要素对文化特性的形成均具有至关重要的作用，但都不是惟一的。

第八章政治文化与意识形态

第八章政治文化与意识形态一、政治文化的功能1、影响社会政治体系，任何社会的政治体系都有着其特定的政治取向模式，这就是政治文化。

意大利马克思主义政治理论家葛兰西在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。

政治文化赋予政治体系以某种形式的合法性，而这一合法性支持正是政治系统有效运行的心理和观念基础。

在传统社会，社会成员对政治系统正当性的信仰可能来自统治者的血缘世袭或宗教习俗，在这种社会形态中形成的政治文化常常带有明显的依附性特征，这种依附性反过来成为政治系统实现有效统治的基础；而在现代民主体制中，当权者的正当性则主要取决于他们在选举中是否获胜，他们在制定法律过程中是否遵守宪法程序，在这种政治体制下形成的政治文化成为该体制进行有效统治的基础。

可见，政治文化的性质直接决定着政治统治的有效性和稳定性。

2、影响人们的政治行为, 既然政治文化表现为一种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响。

例如，在顺从型政治文化环境中，人们除了被动地接受政府行动所施加的影响外，并不打算去影响政治过程，人们往往倾向于认为自己只是政治系统的依附者。

而在参与型政治文化环境中，人们能够获得必要的政治知识和信息，并利用各种机会介入政治事务。

在这种政治文化中的公民，往往认为自己可以对政治过程发生某种程度的影响，并能够利用自己所掌握的政治资源参与政治过程。

可见，不同政治文化环境下人们的政治行为常常存在着明显的差异。

3、影响社会的政治发展, 政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。

政治变迁和发展总是与一个社会人们在政治心理、政治价值观以及政治思想等层面的改变相伴随。

政治文化的变革往往预示了社会变革的来临。

另外，社会成员政治价值观念以及政治态度的分布，也决定着政治变迁和发展的方向和速率。

二、自由主义所遵循的原则1、个人主义原则,个人主义是自由主义的核心原则。

文学文化意识形态

3、研究现状
3、研究现状
目前，关于特里·伊格尔顿文学文化意识形态观的研究主要集中在以下几个方面：其理论形成的背景和原因、其在文学批评实践中的应用以及与其他文学批评理论和方法的比较研究。然而，现有的研究大多从宏观的角度对其理论进行阐述和分析，而缺乏对其具体应用和实践的深入研究。
4、研究方法
文学文化意识形态
目录
01 一、文学中的文化意识形态
02
二、文化内涵与民族特色
03 三、意识形态分析：政治、经济与文学
04
四、结论：回归文化意识形态的本质
05 参考内容
内容摘要
文学作为人类文化的核心组成部分，一直以来都在不断地影响和改变着人们的思想观念和生活方式。而在文学的发展过程中，文化意识形态的重要性逐渐凸显出来，成为了文学研究中一个不可忽视的方面。本次演示将通过探讨文学与文化意识形态之间的关系，分析关键词在文学中的表现和内涵。
二、文化内涵与民族特色
文学作为文化的载体，具有鲜明的文化内涵和民族特色。不同的民族文化所孕育出的文学也各具特色，呈现出多样化的面貌。例如，东方文学和西方文学之间就存在着巨大的差异，这些差异与其所处的文化背景和价值观念密不可分。
1.文化元素与细节描写
1.文化元素与细节描写
文学作品中的文化元素和细节描写是体现其文化内涵和民族特色的重要手段之一。通过描绘特定的文化习俗、风土人情以及历史背景，作品可以传递出深厚的文化意蕴和民族特色。例如，在中国的古典文学中，诗、词、曲、赋等文体具有鲜明的中国特色，其运用丰富的意象和象征手法来表现自然景色、人物形象和情感体验，传递出中华民族独特的审美情趣和文化精神。
2.经济因素与文学发展
2.经济因素与文学发展