《论语》高考语文复习资料提纲
高考论语知识点归纳大全
高考论语知识点归纳大全随着高考的逐渐临近，作为高中生最重要的一站，高考备考变得尤为关键。
而论语作为我国传统文化中的重要组成部分，也经常成为高考中的热点考点。
因此，对于论语的知识点进行系统的归纳和总结，对于高考复习必不可少。
以下是高考论语常见知识点的归纳大全，希望对广大考生有所帮助。
一、《论语》的作者及背景《论语》是我国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，由孔子的弟子及其学生编写而成。
它反映了周朝末年到春秋时期的社会面貌和孔子的政治主张，以及孔子及其弟子对待人际关系、教育、政治以及道德观念的见解。
二、《论语》的鸿篇巨制《论语》包括20篇，共有495章。
每篇聚焦于不同的主题，包括仁、义、礼、智、忠、信等。
其中最著名的篇章有《学而篇》、《为政篇》、《子罕篇》等。
三、《论语》中的经典名言1. 学而时习之，不亦说乎？- 学习应该及时复习，这样不是很愉快吗？这句话告诉我们，学习需要反复复习，只有不断加深对知识的理解才能真正掌握。
2. 巧言令色，鲜矣仁！- 虚伪的言语和虚伪的外貌，很难称得上是仁德。
这句话提醒我们，真正的品德和人格不能仅仅借助于华丽的辞藻和外表。
3. 己所不欲，勿施于人。
- 不希望别人对自己做的事情，自己也不要对别人这样做。
这句话强调了互惠互利和对他人的尊重。
4. 人而无信，不知其可也。
- 一个人如果没有信用，就不知道她是否可靠。
这句话要求我们要重视信用的重要性，维护我们自己的信誉。
5. 三人行，必有我师焉。
- 无论何时何地，都能发现别人身上的优点并学习。
这句话提醒我们，学习不应该局限于书本上的知识，还应该从身边的人和事中汲取智慧。
四、《论语》中的教育思想孔子是中国古代教育思想的鼻祖之一，他的教育思想也体现在《论语》中。
1. 教育的目的是培养人的仁德品质，而不只是追求功利和知识的积累。
2. 教育要注重实践，在实践中才能不断改善和提高个人的品德。
3. 教育应该关注个体的发展和全面的培养，而不仅仅是注重学术成绩。
高考语文论语知识点总结
高考语文论语知识点总结高考语文中，论语是必考的一部分，在考试中占有很大的分值。
而论语中的很多知识点在高考中也会涉及到，掌握好论语的知识点，对于考生取得好成绩是非常有帮助的。
一、《论语》的作者及其背景《论语》是中国古代儒家学派的重要经典，主要由孔子及其弟子的言行记录组成，反映了儒家学派的核心观念和道德准则。
孔子是其主要创作人物，他曾经历了春秋时期的大动乱，一直在寻求一种可以拯救和治理社会的方法。
通过他自己的思考和实践，他慢慢形成了一种独特的哲学体系，称之为“儒家学说”。
二、《论语》的主要内容《论语》主要包含孔子及其学生的言行记录，其中孔子的思想占据了主要部分。
《论语》中的主要内容包括人格修养、家庭伦理、政治道德、教育思想等多个方面。
其中，孔子思想的核心是“仁”，他认为“仁”是一种理想的人格境界，具有人道主义的价值观，并通过其它伦理原则，如“义”、“礼”、“智”、和“信”等来达到。
三、《论语》的知识点1.人格修养：(1)“己所不欲，勿施于人。
”(论语，12.2)，教育人们要尊重他人的感受。
(2)“学而时习之，不亦说乎？”(论语，1.1)，教育人们要不断地提高自己的思维能力。
2.家庭伦理：(1)“君子务本，本立而道生。
”(论语，4.15)，教育人们要注重家庭教育。
(2)“弟子入则孝，出则弟。
”(论语，1.2)，教育人们要注重家族关系和家庭纪律。
3.政治道德：(1)“治人必先自治。
”(论语，12.17)，教育人们要注重自我修养，才能有能力治理他人。
(2)“君子喻于义，小人喻于利。
”(论语，4.16)，教育人们要注重道德伦理，而不是片面迷信利益。
4.教育思想：(1)“不怨天，不尤人，下学而上达。
”(论语，15.18)，教育人们要懂得自我保护，而不是抱怨和侵犯他人。
(2)“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(论语，17.8)，教育人们要注重培养学生的兴趣和爱好，让他们快乐地学习。
四、总结《论语》是中国古代儒家学派的重要经典，对于中国传统文化和思想产生了深远的影响。
高考论语知识点归纳总结
高考论语知识点归纳总结《论语》是孔子及其弟子言行录，也是中国古代文化的重要组成部分。
在高考中，论语作为重要的文化素材，常常出现在语文考试中。
为了帮助同学们更好地掌握《论语》的知识点，下面将对常见的高考考点进行归纳总结。
一、《论语》的作者和背景《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行。
在高考中，要求考生对《论语》的作者和背景有一定的了解。
《论语》的作者是孔子，他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。
孔子的思想对中国和世界文化产生了深远的影响，被尊称为“万世师表”。
《论语》的背景是春秋时期的中国，这个时期国家社会动荡不安，人们思考着如何实现社会秩序和个人道德修养。
《论语》正是在这样的背景下产生和发展起来的。
二、《论语》的核心思想《论语》以孔子言行为主要内容，围绕着“仁”、“礼”、“廉”、“孝”、“忠”等价值观念展开。
以下是一些重要的核心思想：1. 仁：《论语》强调“仁者爱人”，主张人们应该在与人相处的时候展现出仁爱之心，关心他人，理解他人，摒弃私心和利己主义。
2. 礼：《论语》强调“礼尚往来”，主张人们应该遵循一定的礼仪规范，以维护社会秩序和人际关系的和谐。
3. 孝：《论语》强调“三年无改于父之道”，主张子女应该尊敬父母，孝顺长辈。
4. 忠：《论语》强调“君子爱人以义”，主张人们应该对国家、家族和朋友忠诚，不图私利，为他人着想。
三、《论语》的教育思想《论语》是一部重要的教育经典，融入了孔子的教育思想。
以下是一些重要的教育思想：1. “敏而好学，不耻下问。
”《论语》强调人们应该虚心好学，不以年龄、地位等为耻，积极向他人请教，不断追求知识。
2. “温故而知新。
”《论语》强调人们应该反复温习已学知识，不断加深理解，从而能够理解新的知识和事物。
3. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语》强调人们应该热爱学习，将学习过程变得愉悦和有趣，通过快乐学习来提高自身素质。
四、《论语》的社会价值《论语》在中国古代和现代社会中都具有重要的社会价值，以下是一些方面：1. 关注社会公德和个人道德。
论语高考知识点归纳总结
论语高考知识点归纳总结论语是我国古代儒家学派的重要经典之一，也是高考考试中的常见知识点。
通过对论语的深入研究和总结，不仅可以帮助我们更好地理解儒家文化的精髓，还能够为高考备考提供有力的知识支持。
本文将结合高考知识点，对论语进行归纳总结。
一、论语概述论语是儒家学派的核心经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录而成。
其内容囊括了孔子及其弟子的言行，包含了伦理道德、政治治理、教育等方面的思想，是研究儒家学说的重要文献。
在高考中，对于论语的基本概念和内容掌握是非常重要的。
二、论语常见知识点总结1. 学而篇《学而篇》是论语的第一篇，也是论语中的开篇之作。
这篇主要围绕教育、学习和修身进行论述，强调了个体的自我完善和对道德伦理的追求。
在高考中容易涉及的知识点有：（1）父母之爱：尊敬父母是儒家伦理的核心价值观之一。
孔子讲究孝道，他在《学而篇》中说：“父母在，不远游，游必有方。
”强调孩子应当尊重父母，不离家远行，如要出门也应有明确目的。
（2）以身作则：《学而篇》中有这样一句话：“吾日三省吾身。
”这是孔子对自己修身的要求，也是他提倡以身作则的思想。
他认为要求他人去做的事情，首先要求自己能做到。
2. 为政篇《为政篇》是论语中涉及政治治理的重要篇章，提出了关于治国理政的许多观点。
高考中常见的考点有：（1）仁政：孔子主张以仁义来治理国家，他说：“修己以敬，自有家正，家正而后可以国正。
”这是指要做到个人修身齐家治国平天下，通过个人修养和家庭的和谐来达到国家的治理。
（2）君子的要求：孔子认为君子应该具备高尚的品质和良好的道德修养。
他说：“君子，和而不同。
”强调君子应具有宽容并善于接纳不同的言论和观点。
3. 中庸篇《中庸篇》是论语中的重要篇章，讨论了处于中庸状态的道德和精神境界。
在高考中考查的知识点有：（1）中庸之道：孔子关于中庸的思想，认为中庸是一种合理平衡的状态，不偏于极端。
他说：“中庸之道，庸也者，君子之道也。
”孔子提倡人们应该追求中庸的道德和精神境界，避免过分偏向某一方面。
高考语文重点文言文知识梳理复习-《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》(含解析)
复习重点 1.积累并记牢“质”“施”“齐”“贼”“举”“治”“明”“攻”“与”“独”等重要实词。
2.背诵《〈论语〉十二章》《〈老子〉四章》第24、33章和《五石之瓠》《礼运(节选)》，翻译重点句子。
3.掌握状语后置的特点。
单篇梳理-《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》通读全文，解释加点的词语。
《论语》十二章(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就．①()有道．．②()而正焉，可谓好学也已。
”(《学而》)(第2章)子曰：“人而．()不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) (第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(《里仁》)(第4章)子曰：“君子喻．()于义，小人喻于利。
”(《里仁》)(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省．()也。
”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文．①()则野．②()，文胜质则史．③()。
()，然后君子。
”(《雍也》)文质彬彬．．．．④()，任重而道远。
仁以为己任，不亦重(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅．．①乎？死而后已．②()，不亦远乎？”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑．()，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)(第10章)颜渊问仁。
子曰：“克．①()己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归．②()仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目．③()。
”子曰：()，请事．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏．．④⑤()斯语矣。
”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言()而可以终身行之者乎？”子曰：“其．．．①②()‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)()何莫学夫《诗》？《诗》可以兴．②()，可(第12章)子曰：“小子．．①以观．③()，可以群．④()，可以怨．⑤()。
迩．⑥()之事．⑦()父，远之事君。
高考语文总复习名著专题03：《论语》知识梳理(学生)
《论语》知识梳理一、关于《论语》的重要内容梳理：1、“礼和仁”。
孔子生活在春秋中晚期，当时，是一个“礼崩乐坏”的时代，在商周的社会发展中逐渐形成的一套完整的礼制已经逐渐丧失，但是适合社会发展的，新的礼制还没有形成。
战乱纷飞、诸侯争霸，孔子反对以政治高压、残酷刑法来强迫人民服从。
孔子所强调的“礼”，是一种政治秩序；所强调的“仁”，是一种道德规范。
从现实看，在当时的阶级社会中，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱等级之分的。
孔子所阐述的“礼”核心可以理解为“正名”，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”——《论语~子路》是“正名”的主张。
“君君、臣臣、父父、子子“是“正名”的内容。
“仁”是儒家思想的核心。
一部《论语》中，讲到“仁”的超过100处，但是在不用的情境，孔子对“仁”解释也是不同的。
从整体精神来把握的话，《论语》中有关“仁”的解释可以分为如下几种类型：类型一：“仁者爱人”，对“仁“的原有意义进行确认和继承；类型二：“克己复礼为仁”，对“仁”这个概念进行扩了扩展和提升，提出仁爱之心必须从爱亲人开始培养，也从另一面体现了做人的根本道理。
类型三：“泛爱众而亲仁”，要把对家庭的亲情、血缘之爱扩展为对朋友的友爱，对社会的博爱；类型四：“博施于民而能济众”，为人民大众谋福利，能为他们带来实际的利益和好处，这种“仁”是最高境界，也是“圣”的境界。
2、孔子的教育思想及影响：“因材施教”是孔子的教育思想。
孔子在历史上首先开创了私人讲学的风气，在教学上，提倡师生之间相互切磋，达到“教学相长”的效果。
一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相问对、讨论的情况。
关于教育的作用，按“克己复礼为仁”说法，培养具有弘道和行道志向的，德才兼备的君子或者志士，这是孔子对“人才”评价的重要指标。
孔子认为，一个教师必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现：广泛而不精，知识面过窄，把学习看得太容易，有畏难情绪，教师只有了解学生心理特点，才能给予帮助和补救。
高考论语所有知识点
高考论语所有知识点高考作为我国教育体系中的重要一环，是每位学生都经历的一次重要考试。
在高考中，语文科目是必考科目之一，其中《论语》作为语文教材的一部分，也是高考必考的重要内容之一。
《论语》是中国古代文化的重要组成部分，被誉为思想的百科全书。
它以孔子及其弟子的言行为主线，记录了他们的思想观点与品德修养。
通过学习《论语》，我们能深入了解儒家思想，提高语文素养。
下面将从不同角度介绍高考中可能涉及到的《论语》知识点。
一、《论语》的背景和作者在考试中，有可能会涉及关于《论语》的背景和作者的问题。
《论语》是孔子及其学生的言行记录，反映了春秋时期儒家学派的思想理论和道德准则。
一般来说，考生需要了解春秋时代的历史背景，以及孔子的生平事迹。
同时，还需要了解《论语》的传承和整理过程，如何形成并传世至今。
二、《论语》中的重要观点和格言《论语》中包含了许多重要观点和格言，考生需要熟悉并理解其中的含义和作用。
比如，“学而时习之”，强调学习的重要性和时刻保持学习的态度；“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调诚实正直的价值观；“吾日三省吾身”，强调自我检查和反思等。
学生应该通过阅读和理解这些观点和格言，将其运用到生活中，提升自身修养和道德品质。
三、《论语》与中华传统文化《论语》是中华文化宝库中的一颗明珠，与中华传统文化密切相关。
学生需要通过学习《论语》，了解儒家文化的核心价值观和道德规范，如仁、义、礼、智等。
这些都是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分，能够引导我们正确的道德选择和修养。
四、《论语》在现代社会的应用虽然《论语》是中国古代的经典之作，但其中的思想和观点在现代社会中仍然有着重要的应用意义。
学生需要通过学习《论语》，将其中的思想与现实生活相结合，并举一反三。
通过理解仁爱、忠诚、诚实等价值观，在社会中形成正确的价值观念和道德准则，不断提高自身素质。
五、阅读《论语》的方法和技巧对于学生来说，适当的阅读方法和技巧对于理解和掌握《论语》是非常重要的。
论语(选读)》高考复习资料
《论语（选读）》高考复习资料之一：为政以德二、重要思想陈述（1）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。
“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。
要求执政者实行“仁政”：A以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓；B执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。
（后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。
它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。
但它作为“法治”的辅佐，用道德标准来规范统治者和百姓的行为，以维护社会性稳定，有积极意义。
）（2）“民生与教化”：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。
子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之”。
在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出“去食”的选择，这体现了儒家“舍生取义”的思想主张。
（3）“先富后教”：孔子提出“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”，这是正确的。
但这并不是说“富”比“教”重要。
在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。
孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。
孔子主张为政以“德”，就要保证百姓的基本生活，这是基础，所以提倡“富之”；孔子又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，重视人的基本准则。
（4）“均无贫”与“均贫富”：“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致，不是均贫富，而是上下各得其分。
三、课后练习训练1孔子认为政治上最重要的事情是养生、送死和祭祀。
统治者要“节用而爱人，使民以时”。
他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎”。
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《论语》复习一、为政以德文化思想正确理解孔子“为政以德”的思想。
孔子认为，战争、刑名等途径无法解决社会问题，拯救道德人心才是解决社会问题人根本。
孔子提出了“均无贫”的思想，这与农民起义的口号“均贫富”有本质的区别。
孔子的“均无贫”是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张；而“均贫富”则是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，它的实际含义在劫富济贫。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之一德，齐之以礼，有耻且格。
”（1）孔子的这段话体现了他的一种什么主张？这种主张体现了什么思想观？（2分）（2）你怎样评价孔子的这种主张？（2分）参考答案：（1）孔子主张通过道德、礼教来引导百姓，提高百姓的道德修养，让百姓内心有强烈的道德感和羞耻心。
这是人道主义思想观的体现。
（2）这个主张有其科学性和合理性，内因是变化的根据，教人避免犯罪，最彻底的办法是要使人内心有强烈的道德感和羞耻心；但是，在一定情景下，辅之以法制也是必要的，对某些人，仅用道德、礼教也不起作用，这时就必须辅之以法制。
2、孔子主张以德治国：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”他坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，但他的主张却被当时的人们视为迂腐。
你怎么理解孔子的这种坚持？请简述之。
（不超过100字）（《为政以德》）答案要点：在历史进步与道德堕落的二律背反中，孔子毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。
从现象上来看，孔子是文化保守主义者，但他的真正目的是追求建立道德至上的理想社会。
在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。
3、下面是《论语》中的选段和名家评点，请阅读后完成题目。
（4分）《论语》选段：子曰：“为政以德。
譬如北辰，居其所而众星共之。
”名家评点：程子曰“为政以德，然后无为。
”（《四书集注》）朱子曰：“政之为言正也，所以正人之不正也。
”又曰：“为政以德，则无为而天下归之，其象如此”（《论语集注》）范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。
所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。
”（《论语集注》）请联系名家点评，说说以上内容表现了儒家学说怎样的治国思想？答案要点：治政要以德为首，以德治政首先要言正。
以德治政才能使天下归服。
以德治政才能凝聚人心。
4、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”材料2：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（1）季康子和孔子分别持什么治国思想？（1分）（2）你怎么看待孔子的德政主张？参考答案：（1）（1分）季康子：以法治国（法治）。
孔子：以德治国（德治）。
（2）（3分）赞同。
治政要以德为首，以德治政才能使天下归服，以德治政才能凝聚人心。
统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是被统治者影响和化育的对象。
一个好的统治者应该成为老百姓的道德模范，并且还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明天下太平。
二、克己复礼文化思想明白“仁”与“礼”的关系。
孔子认为“礼”不只是钟鼓玉帛等外在的形式，还有决定、支配这些形式的内核，这内核就是“仁”；“礼”是“仁”的目的和外在表现；孔子用“孝悌”把“仁”和“礼”统一起来。
孔子的“礼”就是建立在“仁”的基础上礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的“仁”是在“礼”指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子和等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”（13.3）（1）根据子路的话可以看出子路怎样的性格？（1分）（2）为什么孔子那么强调“正名”的重要性？（3分）参考答案（1）子路对孔子的回答不苟同，并且说孔子的观点何其迂腐，表现了他直率、淳朴的性格。
（2）孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，当时的社会现实（实）已不符合西周的制度（名）。
孔子认为这些“实”的变化是不应该的，“名”和“实”混乱，社会就会引起混乱，礼乐就不能复兴，因此，他要用“名”（周礼的规定）去纠正已经改变或正在改变的“实”，“正名”，实际上是解决治国的指导思想问题。
2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）材料1：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归人焉。
为人由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（13.3）材料2：他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：“学礼乎？”对曰：“未也。
”“不学礼，无以立。
”鲤退而学礼。
（16.3）材料3：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（17.11）材料4：子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（2.8）材料5：祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。
”（3.12）（译：祭祖就如同祖先真的在面前，祭神就好像神灵真的在面前。
孔子说，“我不参加祭祀，就和没有举行祭祀一样。
”）根据以上几段文字，谈一谈你对孔子的“礼”的理解。
参考答案：（1）礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核。
这个内核就是仁。
孔子的礼就是建立在仁的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范。
（2）对于个人而言，礼是一个人立足于社会的根本，是一种自身修养，既包括内在道德水平，又包括外在礼仪。
（3）遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意。
例如，当子女尽孝，最不容易的就是对父母和颜悦色；祭祀祖先神灵，好像祖先神灵真的在那里。
3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）宰我问：“三年之丧，期已可矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期已可矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。
”“女安则为之。
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之。
”宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎？”宰我主张守孝一年，而孔子主张守孝三年。
你怎么看待这个问题？请说明理由。
参考答案（1）赞同孔子的观点。
理由：a、子女出生3年才能脱离父母，所以父母死后，子女也要守孝3年。
b、“孝”是“仁”和“礼”里的重要内容，孝敬父母是对一个人最基本的道德要求。
（2）赞同宰我的观点A、影响礼乐。
因为“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。
B、影响农业生产劳动。
（3）都不大赞同。
不主张守孝。
理由：A、首先要明确古人是怎么守孝的。
古人要求在家守孝或在父母坟头筑房守孝三年。
B、现代还这么守孝会影响工作。
C、守孝关键在于心诚，只要心诚，异地守孝也是一样的。
D、儒家主张“仁”，“孝”是“仁”重要内容，忠于国家为人民做贡献，是“仁”更重要的内容。
古人就有“忠孝有两全”的说法，当“孝”与“忠”发生冲突的时候，要求首先选择“忠”，看来忠于国家人民比守孝更为重要。
四、知其不可而为之文化思想“知其不可而为之”反映了追求理想的执着精神和牺牲精神（献身精神）。
但对这种精神要具体分析。
首先，行为的目的是什么，是逆潮流而动，还是为了正义事业和崇高理想。
为了正义事业的“知其不可而为之”的精神，在精神境界上达到常人罕至的高度，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。
其次，从斗争策略来说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。
但同时我们要认识到，孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）（省参考卷题目）问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。
（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）参考答案：（1）楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。
（2）赞成孔子的观点。
a、孔子主张积极入世，改革社会是一种以天下为己任的责任感。
b、“知其不可而为之”是一种奉献和牺牲精神。
c、身处乱世之中，如果人人都能“以天下为己任”，，那么乱世就会变成盛世。
赞成桀溺的观点。
a、乱世中，不能靠一个人的力量来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。
b、洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱中不失为一种以退为进的方法。
c、明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间与精力的无谓浪费。
只要观点明确，言之成理，且理由到少两点，即可给满分。
2、下面是《论语》中的选段，请阅读后完成有关题目。
（4分）子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
”（1）对于子路的观点，孔子是否认同？请简要说明理由。
（2）对“君子之仕也，行其义也”这一观点，你怎么看待？参考答案：（1）对于子路的观点，孔子完全认同。
这正是孔子一贯的思想主张。
他认为君臣之义是大义，长幼之节是小节，君子要行大义。
尽管自己的政治主张不会被采纳，还坚定地认为君子出来做官是做他应该做的事，这便是孔子“知其不可而为之”的精神。
（注：“子路曰”，宋初写本作“子路反，子曰”。
就认定这句话就是孔子说的。
）（2）有值得肯定的一面，也有局限性。
首先，倡导君子学有所长，就出来为社会做事，为改革社会现状而努力，这对于促进社会进步是有益的，当然值得肯定。
但是把出仕与建立君臣关系等同起来，认为一个人出来做官就是“售于帝王家”，有很大的思想局限性。
3. 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。