论川端康成
“不灭的美”——谈川端康成之死

《 氏物语》 源 与川端康成
川 端 康 成 的一 生 执 着 地 追求 日本 传 统 的 美 , 遗 余 不
而 7岁时 疼 爱 他的 祖母 也 弃 他 而 去 , 母 过 世 三 年 后 唯 力地 表 现 日本 传统 的美 。 日本文 化 传统 对 物 哀 、 祖 幽玄 的
一
的 姐姐 芳 子 也患 病 身 亡 。姐 姐死 去 后 , 端 康成 与耳 审美 追 求 深 深 渗透 进 川 端ห้องสมุดไป่ตู้康 成 的 生命 中 。年 轻时 , 端 川 川
人
物
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日本著 名 作家 川端 康 成 16 9 8年 获诺 贝 尔文 学 奖 , 成 友 人 相 继 死 去 ,而 我 的 生 命 却无 论 如 何 也 不能 消灭 , 这
为继 泰 戈尔 之 后第 二位 获 此殊 荣 的亚 洲 作 家 。而 在 4年 究竟是什么道理呢?” (瞄光利一悼词 一方面 , ) 西方尤 后 , 端康 成却 以 自杀的 方式 告 别 了人 世 。 川
其 是 美 国文 化 大 量 侵 入 战 后 的 日本 , 日本 民族 传 统 文 化 17 9 2年 4月 1 6日下午 , 对 妻 子 说 “ 他 出去 散 步 ” 然 备 受摧 残 , 使 一 向 注 重 日本 传 统 美 学的 川 端 康 成 感 到 , 这
后一 个 人 来到 自己 两 三个 月前 在 海 滨公 寓租 的 工 作 室 。 莫 大 哀 愁 。另 一 方 面 , 好友 的相 继 离 世又 使 川 端 康成 少 到了 晚上 他还 没 有 回家 , 的 助手 岛守 敏惠 在 9 4 他 点 5分 年 时就 形 成 的 孤 儿气 质更 甚 , 以 摆 脱的 孤 单 感 总是 与 难 左 右 来 到公 寓 , 当他 向 川 端 的 房 间 走 去 时 , 到一 股 刺 他 如影 随 形 , 甚至 想到 “ 了 免 遭 死人 的 悲 哀 , 有 自 闻 他 为 只
论川端康成心理情结在作品中的投射

本科生毕业论文论川端康成心理情结在作品中的投射吴云铃院系:汉语言文学系专业:汉语言文学(对外汉语)班级: 091学号: 910105114指导教师:宋向红职称(或学位):副教授2013年5月原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文(设计),是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。
除文中已经注明引用的内容外,本论文(设计)不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。
对本论文(设计)的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。
本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
学生签名:年月日指导声明本人指导的同学的毕业论文(设计)题目大小、难度适当,且符合该同学所学专业的培养目标的要求。
本人在指导过程中,通过网上文献搜索及文献比对等方式,对其毕业论文(设计)内容进行了检查,未发现抄袭现象,特此声明。
指导教师签名:年月日目录前言 (2)一、孤儿情结:身世飘零叹孤独,魂无归处为情牵 (2)(一)爱的饥渴和弥补 (2)(二)母爱的缺失与憧憬 (3)二、处女崇拜情结:像雪一样白,像血一样红 (3)(一)童年的不幸 (3)(二)恋情的失意 (4)(三)日本传统女性观的影响 (4)三、故乡情结:人言落日是天涯,望极天涯不见家 (5)(一)温情的伊豆 (5)(二)浓情的京都 (6)四、死亡情结:没有比生更坏的开始,没有比死更好的结束 (6)(一)生长环境 (6)(二)宗教信仰 (7)(三)生活时代 (7)五、结束语 (8)致谢 (8)参考文献 (8)论川端康成心理情结在作品中的投射吴云铃(汉语言文学系指导老师:宋向红)摘要:川端康成是日本的新感觉派作家,著名小说家。
同时也是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
关于川端康成,不论是他的一生的际遇还是他的作品都存在着巨大的争议。
在童年的不幸和恋情失意的双重打击下,他的性情严重扭曲,变得孤僻、伤感、自卑,再加之生不逢时,经历战乱、经济萧条与复兴等动荡多变的时期使得长期压抑在心头的感情变态成各种情结,例如孤儿情结、处女崇拜情结、故乡情结、死亡情结等等。
论川端康成笔下的女性形象

论川端康成笔下的女性形象09级中文一班刘鹏程 8号川端康成是日本现代著名的小说家,也是日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家。
他的作品给人一种唯情唯美的美感,是东方美与日本美、自然美与人情美的完美结合统一体。
川端康成虽为男性作家,可是他最擅长刻画的却是女性形象,他的许多小说都是以女性形象为中心,而以男性形象作为陪衬。
纵观川端康成一系列具有代表的作品,无论是战前的还是战后的,他的小说都是以这种模式进行创作的,比如:《雪国》、《伊豆的舞女》等。
在川端康成文学中,女性之美无疑是被川端放在最突出显著的位置的。
写到这我们不禁会对川端康成的写作手法产生置疑,为什么每部作品中都着重对女性形象的刻画?即使是描写男人世界的作品《名人》,也仍然与描写女性的小说一样,刻画了人生的爱与哀乐,达到了与描写女性作品同样的效果。
我觉得他特别注重描写女性形象,其原因是多方面的。
大致有一下几个方面:首先,是与他的生活经历有关系。
川端康成自幼父母双亡,长期和年迈、双目失明的祖父母一起生活,这种特殊环境使他产生了某些病态的心理。
由于他对亲人的思念,尤其是对父母的强烈思念,留在他的心灵深处,一直到晚年,他的作品仍然流露出思念母亲的余痛。
由于他的家庭的不幸,使之格外注重女性的美,让他对女性产生了格外的关注。
此外,他恋爱的失败特对他创作有影响,他曾和一个名叫伊藤初代的女生恋爱,当时伊藤是一个咖啡厅的服务员,川端康成经常到这个咖啡馆去,两个人经常见面,日久生情。
过后不久,川端康成向这个姑娘求婚,她当即同意。
然而他在准备婚礼相关事宜时,却收到伊藤的信,信中表示不能与其结婚。
恋爱失败这件事情对他的生活带来了沉重的打击,使他的内心产生了强烈的波动,影响多大数十年之久。
其次,继承了日本古典文学对女性的描写。
川端康成自幼就酷爱读书,紫式部的《源氏物语》对川端康成的影响是巨大的,这一点是众人皆知的。
由于自己当时内心那份哀怨伤感的情绪,与《源氏物语》的审美意境产生了强烈的共鸣,正是这一共鸣给他今后的文学创作带来了重要影响。
试论川端康成小说的艺术风格

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常的 , 人 一种美化了虚幻的 意境。 给 川端并非为讴歌 自然
而写 自然 , 以春夏秋冬 、 他 鸟兽虫鱼 、 山川草木 等自然 万
物来烘托人物感情 变化 , 者相互交融 , 两 产生共鸣 , 造成 作品虚无缥缈的 意境 , 给人以似完非 完 , 歌止而情 末尽的 美的享受 , 这正是川端艺术风 格j 到之处 。 虫 借此他 刻画出 干差万别的人物性格 。 自然景 色与人物感情 和谐交义 , 形
统的 、 象征 的 、 感觉的手法 。而新 感觉派是在 西文现代 新
派 的 影 响 下 形 成 的 , 主 张 主 观 感 觉 ,强 调 “ 艺 术 而 艺 为 术”“ , 文学 与政 治 无 关 ” 观 点 , 端 说 : 我 们 的 文 学 虽 的 川 “ 然是 随 着 西 方 文 学 的 潮 流 而 动 ,但 曰本 文 学 的 传 统 部 是 潜 藏 着 的 看 不 见 的 河 床 。 三 言两 语 就 道 破 了他 的 文 学 观 ”
常流露 出悲哀、 人生幻化、 世事无 常的感叹 , 他认为 这是一种 美学思想。川端康成把 日本古典文 学风格 与西方现代 派的
表现 手 法 熔 铸 一 体 的 艺 术 风 格 。
关 键 词 : 端 康 成 .J ; 术 风 格 川 ,说 艺 、
中 图 分 类 号 : 0 . f i64
文献标识码 : A
张 学库
( 波职 业技 术 学 院 宁 浙 江 宁波 350 ) 1 8 日本 唯 美 主 义作 家 , 来 成 为 新 感 觉 派 的一 名 骁 将 。川 端在 其 作 品 中 以 “ ” 悲 ” 基 调 后 美 “ 为
论川端康成小说中的意识流表现手法

论川端康成小说中的意识流表现手法川端康成是日本现代文学中著名的小说家,他的作品以敏锐的洞察能力和感人的情感表现赢得了许多读者的喜爱。
其中,他采用的意识流表现手法是他作品中的一大特色。
意识流是一种文学表现手法,它通常用于描绘人物内心世界的情感变化和思考过程。
川端康成在他的小说中巧妙地运用了这种手法,使读者可以更加深入地理解人物的思想和情感。
首先,川端康成在小说中常常使用内心独白的形式。
通过人物的直接表达和心理活动的描述,读者可以更加深入地了解他们的内心世界。
比如,在他的小说中常常有这样的片段:“他看着那条小船,回忆着自己的过去。
他感到自己像一只流浪的海鸟,在人世间彷徨。
”其次,川端康成使用无流线的语言风格。
在这种语言风格下,他的句子没有明显的逻辑关系,甚至在语言组织方面也缺乏一些规则。
这种语言风格的使用,能够更好地展现出意识流的特点,同时也使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。
此外,川端康成常常使用直接的对话形式。
这种对话形式不仅具有语言直观的特点,还可以更好地展现人物的思考和情感变化。
在他的小说中,这种对话方式很常见。
比如,有这样一段话:“他们之间的对话非常有趣。
他们讲的话题都涉及到了他们的感情,同时也涉及到了观念的碰撞。
”最后,川端康成的小说中还使用了一些抒情的手法。
这些手法包括诗性的修辞、意象、比喻等。
在他的小说中,这些手法能够更加生动地描述人物的内心世界,使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。
综上所述,川端康成在小说中运用的意识流表现手法包括:内心独白、无流线的语言风格、直接的对话形式和一些抒情的手法。
这些手法使人物的内心世界更加生动地呈现在读者眼前,使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。
在川端康成的小说中,意识流表现是其最具特色的一种手法。
而这种表现手法则是为了能够更加生动地展现出人物内心的世界,让读者能够更加深入地理解人物的思考和情感变化。
在此,我们将从几个方面分析讨论川端康成小说中的意识流表现手法。
论川端康成小说中的色彩美

1382017年/第07期/3月(上)论川端康成小说中的色彩美张粲依(郑州外国语新枫杨学校河南・郑州450001)摘要提起川端康成的小说,最令人叹为观止的必定要数其小说中所蕴含的色彩语言。
色彩美是川端康成小说最突出的特色之一,也正因为川端康成对色彩语言有着独特的造诣,才使得他成为日本近现代文化史上的一缕“奇观”。
色彩是人类艺术文明发展的重要元素之一,也是人类美学意识的重要感知内容。
在川端康成的文学作品,尤其是小说中,将色彩美发挥得淋漓尽致,起到了不可比拟的重要作用。
本文以川端康成小说作为研究对象,通过川端康成小说中关于“黑色”、“红色”、“绿色”以及“白色”的描写,深入分析其小说中所体现的色彩美,进而挖掘隐含在色彩美学背后的情感内涵,并探析日本民族文化的审美取向和色彩感受。
关键词川端康成色彩美《雪国》中图分类号:I106.4文献标识码:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2017.03.065On the Beauty of Color in Kawabata Yasunari's NovelsZHANG Canyi(Zhengzhou Fengyang Foreign Language School,Zhengzhou,Henan 450001)Abstract Kawabata Yasunari's novel,the most amazing must be the number of the color language contained in his novels.The beauty of color is one of the most prominent features of Kawabata Yasunari's novels,and it is precisely because of his uni-que knowledge of color language that Kawabata Yasunari made him a "miracle"in the history of modern Japanese culture".Color is one of the most important elements in the development of human civilization,and it is also the important content of human aesthetic consciousness.In Kawabata Yasunari's literary works,especially in the novel,the color of the United States to play the most incisive,played an important role can not be compared.This paper takes Kawabata Yasunari's novels as the research object,through Kawabata Yasunari's novels about "black"and "red"and "green"and "white"description,in-depth analysis of color beauty embodied in his novels,which implied emotional connotation in the color aesthetics behind,and analy-sis of the Japanese national culture aesthetic orientation and sense of color.Keywords Kawabata Yasunari;beauty of color;"Snow country"川端康成是日本第一位诺贝尔文学奖获得者。
论川端康成《伊豆舞女》中的美意识

《 豆 舞 女 》 川 端 康 成 早 期 的代 表 作 , 一 篇 自传 体 的 伊 是 是 小 说 , 是作 者 根 据 自 己二 十 岁 时 去 伊 豆 旅 行 的体 验 写 成 的 1 2 年 1 至2 间 在 《 艺 时 代》 发 表 。主 人 公 是 一 个 二 十 96 月 月 文 上 岁 的 高 中 学 生 , 情 孤 僻 。 由于 厌 倦 学 校 的寄 宿 生 活 . 为 摆 性 更 脱 缠 绕 不 去 的 苦 闷 , 独 自一 人 去伊 豆半 岛旅 行 。 他 主人 公 在 旅 途 中之 结 伴 同 行 。他 们 遇 并 心 地 善 良 , 人 热 忱 , 他 体会 到 人 情 温 暖 。 尤 其 那 个 天 真 未 待 使 凿 的 小 舞 女 , 他 表 示 一 种 温 馨 的情 意 , 人 公 也 对 她 产 生 了 对 主 爱 慕 之 情 。 为 自己难 以抑 制 的 冲动 而 苦 恼 , 为 少 女 夜 晚 可 他 更 能 受 到 侮 辱 而惴 惴 不 安 。 当 他 在男 女 公 共 浴 场 看 到 她 裸 露 着 少 女 纯 洁 的 肉体 , 叫着 朝 他 迎 面 跑 来 时 , 那 天 真 无 瑕 的 神 欢 从 态 中 , 到 了无 限 的 宽 慰 。舞 女 也 对 这 位 青 年 一 见 钟情 。几 天 感 后 , 年 旅 费 耗 尽 , 得 不 和 这 队 艺 人 分别 。 品 的结 尾处 , 青 不 作 是 小舞女那欲说 还休的依依分别 之情 , 年书生 “ 涓而流 ” 青 涓 的 感 伤 泪 水 。 品 通 篇 洋 溢着 青 春 的诗 意 和 抒 情 的 气 息 。 品 中 作 作 描 写 了 少男 少女 之 间初 恋 的那 种 朦 胧 、 真 的情 感 。 豆 的 青 纯 伊 山 秀水 与少 男少 女 问 纯 净 的爱 慕 之 情 交 织 在 一起 , 相 辉 映 . 互
掌上书写的物哀之美——论川端康成的美意识在掌小说中的体现

本 文 学创 作 的各 种 形 式 中 ,川 端 康成 继承 了这 一 传 统 审 美观 , 其作 品总是 流露、 充溢着一种 淡淡的纤细 的哀愁 。 掌小说是川端文学创作的缩影,本文通过对其 掌小说的 研究 , 考察 了1本文化 同掌小说 中物哀美的联 系, 3 发掘川 端 东方 式 悲剧 美的 内涵 。 【 关键词 】 物哀; 自然美; 虚无
物哀 之美 的 源 起 “ ” 自然之 物 . 物 即 日本 传统文 学崇 尚对 自然美 的描绘 . 追
一
、的 内心。在《 Fra bibliotek在美丽 的日本 》 川端引用了( 转 第 1 中. 下 4页 )
( 接第 1 上 2页 ) 做姑 娘的时候 , 高高 挽起 了大镶大滚 的蓝夏 恐怖” 儿子是她 生命 中惟一的健康的男人 . 。 儿子儿媳的隐私刺
布衫袖 . 露出一双雪 白的手腕 . 上街买菜去。” 5喜欢 她的有肉 店里 的朝禄 , 她哥哥 的结拜弟兄丁 玉根 , 少泉 , 张 还有沈 裁缝 的儿子 。然而 . 她的哥嫂贪 图荣 华富贵 想攀高枝 . 把她嫁给 了 上海 富室 姜家 , 作了正 牌的姜二奶奶 。在传统封建 宗法制社会 中, 婚配观念讲 究的是 门第 , 注重 的是金钱 。按照 当时的社会 风俗 , 正牌奶奶要 门当户对 。 应该 出身 大户人 家才符合姜公馆 的地位。曹七巧这种连 丫鬟们都瞧不起 的卑 微出身 , 除非做姨 太太 . 做少 奶奶实在是不 配。 由此看 出 , 导致她到 姜家首先面 对的就是歧视。 这也是心理疯 狂另一个切入点 。 从此 . 她对一切 人施 以报 复 . 报复男人 , 报复世道 . 报复 自己的身世。 疯狂 的报 复欲使 曹七巧成 为“ 食人者 ” 虎毒不食子 ”曹 。。 , 七巧甚至将报复施 之于亲生子女 , 用子女 的幸福与生命来抵 偿 自己的不幸。长期 的性压抑 , 造成心理畸 变 , 即潜意识 中的乱 伦意志。“ 这些年 来 . 的生命里只有这 一个男人 . 她 可是 。 因为 他 是他的儿子 , 这一个还抵 不了半个 ……现在 . 连这半个 他 就 人她也保留不住 ——他娶 了亲。 6 ” 七巧这样 想着 。 把一只 就“ 脚 搁在他 肩膀 上 , 不住地 轻轻 踢着他 的脖 子 潜意 识里 把儿 , 子 当作自己渴求的男人来看待 。嫉妒 与仇 视心理交织 , 愈演愈 烈。 入夜 , 七巧令新婚 的儿子 长 白通宵达旦地 陪她烧 鸦片烟 。 一 连三个晚上不放他 回去 , 留儿媳一人独守 空房 。她追根究底 地 盘 问儿子房 中“ 密” 第 二天就在牌 桌上宣 布媳妇 的“ 秘 . 隐秘 ” 。 羞得亲家母无颜见人 , 妇被 逼得几乎发疯 。 媳 不仅如此 . 她还 别 有用心地把 丫环绢姑娘 给长 白做小 。 他只 守着“ 亲和新姨 让 母 太 太”媳 妇终被残酷的精神折 磨致死 , , 姨太太也在 完成 了她 的 使 命为七巧生下一个孙子 后 , 了“ 做 替身” “ ,不到 一年 就吞鸦 片 烟 自杀了” 长 白不敢再娶 了 , 。。 只在妓院走走 ”儿子 彻底归她 , 占有了。从 七巧的生存命运 的角度看 , 她一生没有过正 常的合 乎人 性的性爱关 系 . 压抑 的结果是 她对 “ 产 生变态 的敏感 . 性 突 出表现 在窥淫癖 与施虐欲 综合症 , 爱玲 称之 为“ 德上的 张 道 激着她人 性深处的欲望 , 她只能 以此超 出常轨 的方式来满足 自
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はじめに川端康成(かわばたやすなり•1899―1972)は日本現代の文学界の重要な役立ちをする人物である。
日本のノーベル文学賞を受賞し、20世紀の東方の美学の代表者と認められる。
1899年、日本の大阪府に生まれた。
父は医者で、漢詩文、文人画をたしなんだ。
母の実家黒田家は素封家であった。
2歳の時父が、3歳の時母が結核で死んだ。
父母の死後は祖父母に養育され、たった一人の姉は伯母の家に預けられた。
祖母、姉、祖父は彼の7歳、10歳、16歳の時に相次いでなくなった。
こうした肉親と死別、川端16歳で文字どおりの孤児となった。
これは幼尐年期の川端の人格形成及びその後の生涯や文学に深く、根強く影響を及ばすことになったのである。
16歳青年時代に踏んで、愛情への病態な妄想をも持った。
1920年東京帝国大学の英語学部に入った。
大学時代の期間、ある女のこ子と婚約があった。
でも、一ヶ月後、女の方は婚約を潰した。
これは川端に大きいなた打撃を与えた。
1922年湯島の温泉へ旅行に行った。
途中伊豆の踊り子を知った。
そしてその経歴にっよて著名の『伊豆の踊子』を書き上がった。
1926年、秀子という女と同居した。
1930年鳥や犬くを飼養した。
1934年12月『雪国』を書き始まった。
1935年『雪国』を発表して、好評を受けた。
1947年『哀愁』を発表した。
1949年長崎、広島へ行って、原子弾の被害者を見に行った。
同年、『千羽鶴』を発表した。
1962年『古都』をできあがった。
1968年ノーベル文学賞を受賞して『美しい日本の私』という講演を発表した。
1972年派パートで自殺した。
遺書なども残していなかった。
川端康成の一生の中に、大量な優勝なさ作品を作った。
その中、『雪国』『古都』『千羽鶴』『伊豆の踊子』などは彼の代表作である。
第一章川端康成のう生い立ち1孤独な幼年時代「私の祖父1914年5月24日になくなった……この前、祖母は私の8歳の時、母がわたしの4歳の時、父が私の3歳の時に亡くなった。
私の唯一の姉も私の10歳の時に亡くなった。
私の記憶に残った肉親はただ祖父のことだけだ。
この私の処女作を貫く孤児の悲哀は本当にいやだ。
」これは日本現代の著名な作家、日本の最初ノーべル文学賞を受賞した作家—-川端康成は50歳のとき自分の不幸の幼年時代への追憶である。
1899年6月14日、川端康成は大阪市の普通な家庭に生まれた。
父が川端栄吉、母が玄子、姉が芳子である。
川端栄吉は東京大学の医学部に卒業した後ある病院に勤めていた。
でも彼の体は弱く長期結核を患った。
彼は医者としても自分の命を救うことができなかった。
1901年1月川端康成2歳未満のとき、世を辞した。
若いから、父と死別時に、川端康成はそんなに悲しくなかった。
これは川端康成生まれたから初めての死別である。
父の後事を処理した後、川端康成は母に連れて母の実家に寄宿した。
でも、不幸のことに、外祖母の家に来た翌年、1902年1月、川端康成の母も結核で辞世した。
これは川端康成経歴した第二回の死別であった。
両親に決別した時、わかすぎるから、物心がまだ付かなかった。
だから、もう両親の顔を覚えなかった。
「両親は私にとって、実感でもなく、ただ幻像だ。
」彼はこう言ったことがあった。
そのきびすを接する災難は、川端康成の幼尐な心に深い傷を残った。
「両親が辞世するのは、疾病、夭折に対する恐怖をあげた」川端康成はそう言った。
両親が亡くなった後、川端は祖父と一緒に暮らした。
姉の芳子は伯母の家に預けられた。
川端康成の祖父は風変わりな人で、川端康成をひき取って育てる時、彼はもう61になった。
この祖父に対して川端康成の『十六歳の日記』の中に彼に対する描述画あった。
「祖父の一生の中に何でもできなかった。
彼が従事した事業は全部失敗した。
でも彼は逆境の中に75年を生きていた。
それは彼の心臓が丈夫からのだ子孫は彼の前になくなっても、彼はやはり生きてきた。
話し手も鳴く、何も見えなく、何も聞こえなかった彼すっかり孤独だ。
孤独及び悲哀——これは祖父だ。
」「涙ながら生きていく」と言うことわざは祖父の実況だ。
「両親の体が弱くて、私も早産されたので、私が男になることを信じる人はいなかった。
私が子供の頃よく弱くて、8歳まで、ちゃんとう食事をすることはなかった。
ようやく生きていたのは。
全部そばに掛けで……小学校にはいた前に、私はよく風を引いたので、女の子のように長い髪をつけた。
よく笑われた。
」川端康成の『祖母』の中にこう言った。
1906年の春、7歳の時、川端康成は小学校に入った。
しかし、若い時から養成した孤独な性格の生で、彼はよく休みだ。
ある統計によると、187日の授業日の中に彼は69日休みだと言うことである。
大体川端康成先程学校の生活に慣れた時、1906年9月、新しい打撃を受けた——彼の祖母が急に辞世した。
川端康成は祖母に育てられたから、祖母に深い感情があった。
『祖母』は祖母を偲ぶためにつくられた作品である。
祖母亡くなった以降、川端康成と祖父の生活は更に苦しくなった。
親友と隣の世話をおかげで、生活を維持した。
1914年、川端康成の中学校の時、祖父の体が急に弱くなった。
5月24日の夜、祖父も辞世した。
ここで川端康成は文字どおりの孤児となった。
川端康成の幼尐年期の経歴は、彼の孤児根性を与えた。
これからの創作生涯に悲哀の基調を打ち立てる。
2 川端康成の成長と創作の歴程川端康成は日本の有名な作家で、1968年のノーべル文学賞を受賞者である。
孤独な幼尐年期は彼に哀傷感を与えるだけでなく、豊富な創作の材料を積み重ねた。
尐年の川端康成とても聡明で、広範に古今の世界の名著と日本の名著を獲って、特に《源氏物語》に気に入って手放せないのであった。
この名著に対してあまりそのイタリアを解きなくて、ただ文字の発音だけを朗読して、文章の優美な情感を表現する調子を鑑賞した。
この経歴は彼の後から来た文学に対して創作して、深い影響を生みました。
彼は文学に対してあこがれを生んだことは、中学(高校)の3学年のことであった。
尐年の康成を見抜くことができてから文人の意識を持って、最初の文章を書く欲求はすでに芽生えした。
中学(高校)の時代、彼は数回が投稿したでも何回音沙汰もなかった。
そして自分の創作への天賦を疑ってはじめた。
真剣に自分の才能で文学者になることができるかどうかを考慮した。
1916年小説『教師の霊柩を担ぐ』を発表して、《文章の世界》催す投票選挙の“12秀才”、川端康成は第11位に位置した。
作家になることに目指す尐年にとって、これはとても大きいな鼓舞であった。
大学の時代、川端康成が文学を愛好する学友と一緒に文壇に挑戦をして始めた。
復刊した第6回の『新しい思潮』という雑誌の創刊号の上で処女作『招魂祭一景』を発表した。
サーカス団の女優の悲しみや苦しみの生活を描写するのは比較的にみごとであった。
文壇の先輩の称賛を受けた。
川端康成の名前の初めて『文芸の年鑑』の上に出現した。
こちらの文学青年が正式に文壇に上がったことを示した。
川端が『招魂祭一景』を発表した後に、恋愛の不順調のため、彼はいつも憂鬱な気持ちを持っていて伊豆の湯島に往った。
それ以後彼は自分の胸のうちの心配事が積み重なることを訴えて発散するため、また自分の手の中のペンに助けを借りて、短編小説『林金花の憂鬱』と『葬式の名人』を書き出した。
同時に、彼は恋愛生活の体験で『処女作の祟り』などの一連の小説を書いて、その恋愛の事件を素材にして直接書くことがたくさんあった。
川端のこの段階の作品は、帰納すると、主に孤児の生活を描写するので、亡き身内に対する心にこもっている懐かしさと悲しい心を表現した。
および自分の愛情の波瀾を描写して、自分の志を得ない悩みと悲しみと恨みを述べた。
これらの小説は川端康成の初期の作品の群の1つの鮮明な特徴を構成しする。
これらの作品の表現した感傷的な悲しい調子、および仲裁しにくい寂しさと憂鬱な気持ちは、彼の全部創作生涯を貫いた。
これも彼の作品の主要な基調になった。
「このような孤児の悲しいのが私の処女作の伏流になります”」、「まだ私の全部の作品、全部の生活の伏流だかも知れないでしょう」川端は本人もそう言った。
大学の時代、川端康成は小説を書く以外、更に多くのは文学の評論と文芸の時事評論を書くのであって、これは彼の初期の文学の活動の1つの重要な構成部分になった。
1924年の春、川端康成は東京大学から卒業したばかり、文学道路を踏んで、専門の作家になった。
1924年10月『文藝時代』を創刊した。
この期間、川端康成の主な成果は『十六歳の日記』、『伊豆の踊子』、『感情装飾』であった。
『十六歳の日記』はまもなく死ぬ祖父を主な描写する対象として。
具体的に生き生きと臨終の祖父を記述した。
同時に作者のすぐ死ぬゆいいつの肉親に対して、憐れんだり、不快だり、いやだり、悲哀したりする感情の変化を表明した。
『感情装飾』は新感覚派の代表作を認められる。
『伊豆の踊子』は川端康成の早期創作の名編である。
この短編小説は世界でも有名である。
中日戦争の時、川端康成は日本当局を支持する行動をしなかった。
彼の創作は戦争のために中止しなかった。
でも、日本の戦敗は彼に大きな影響をもたらした。
川端康成は戦敗に非常に不満くを感じた。
「戦争の期間、特に戦敗以降、以前持った見方はもっと明確になった——日本人は真の悲劇と不幸を認める力がない」。
この態度はある程度に言えば、川端康成の戦後の生活と創作の基調を決める。
戦争期間に、大量な作品を作った。
その中最も有名なのは『雪国』である。
川端康成の50年代の時、体が弱くなり、精神も自然的に影響を受けられた。
しかし、この期間の作品の数量は尐なくなってなかった。
作品の中に退廃な思想は明らかになった。
『千羽鶴』と『山音』はその退廃思想を代表である。
60年代、川端康成晩年に入った。
1960年から1972年までの十数年間に、彼は喜ばしい成果もあれば——『古都』のような優秀な作品を発表した、深い矛盾を表現したこともあった——『眠れる美女』のような退廃な失敗の作品を作った。
最高の栄耀を受けた――日本の始めてのノーべル文学賞を受賞し、厳しい危機を感じた——自殺で自分の命を結末した。
1972年4月16日6時頃、川端康成はゲースで工作室で自殺した。
彼の一生はここで終わった。
第二章川端康成の主な作品1 『雪国』——虚無の哀歌『雪国』は主人公の島村前後三回東京から雪国に行って、駒子と付き合ったストーリである。
島村は第1回山村の「雪国」に来たとき、、と芸人の駒子に会った。
「形容しがたい清潔な珍しい山村の女の子」。
これは島村駒子への初めての印象である。