2008年湖南省卷高考标杆作文38分：拨开迷雾-用心体会_高中生
2008-湖南高考满分作文及题目大全
2008年湖南高考作文题： 阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：①立意自定，题目自拟。
②不要照抄或扩写材料。
③所写文章符合文体要求。
2008年湖南省高考满分作文：守望我们的天堂月是古人的家乡，是诗人的天堂。
它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。
让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。
我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。
我想象它的宏伟若天堂。
尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。
我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。
在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。
月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。
夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。
我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。
大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。
2008-湖南高考满分作文及题目大全
2008年湖南高考作文题： 阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：①立意自定，题目自拟。
②不要照抄或扩写材料。
③所写文章符合文体要求。
2008年湖南省高考满分作文：守望我们的天堂月是古人的家乡，是诗人的天堂。
它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。
让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。
我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。
我想象它的宏伟若天堂。
尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。
我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。
在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。
月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。
夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。
我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。
大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。
2008年湖南卷高考优秀作文
许 多人 说 距 离 产生 美
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后 作 家说
。
一
，
切 事 物都
出世 的梦
，
。
融人 世事但要 超 越 世
、
、
而 在失 去之 际 却 悲 苦 流 泣 人 们 总
要 隔 层 玻璃 才好 看
俗 或许过 的是 吃饭 写 信 学 习 谈 天 的 平 淡 生 活 但会 用
，
一
、
是 乐 于 把 自我 的 小 得 小 失 放 大 成
成 人 童 话 家说 产 生 崇 拜 的前
，
段 刚刚
为大喜 大 悲
。
提是距 离
。
好 的距 离 划 出
“
“ ，
一
条心 河 在 此 岸 做
，
一
在世 间浮 躁 地 活 着 虚 荣 与 浮
、
诗 句的 意思 是 说 在滋 润 如 酥 的初
春 细 雨 中 春 草发 芽
， ，
而 当我 们 退
，
一
步
，
学 的 脚 步 时 你 会 发 现 街 边 苍翠 的
，
Байду номын сангаас
远 远 望去
，
一
保 留 那 与 海 棠 花 的距 离 便 会 如 川
端康 成
一
大 树 多 么 富有 活 力
的便 是 适 宜 的距 离
。
，
片淡 淡 的绿 色 可 是 走近 后 却 只
，
般 领 略到 不
一
样 的美 丽
。
高考作文之2008高考湖南作文题目天街小雨润如酥草色遥看近却无的作文
2008高考湖南作文题目天街小雨润如酥草色遥看近却无的作文【篇一：2008年高考语文试题湖南卷作文】名师点评2008年高考高分满分作文（湖南卷）【2008年高考语文试题湖南卷作文】2008年湖南高考作文题阅读下面文字，按要求作文。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无是唐代诗人韩愈的诗句。
意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：1立意自定，题目自拟。
2不要照抄或扩写材料。
3所写文章符合文体要求。
2008年湖南高考作文的迷惑与求解平均分38.69，得分率64.5%。
今年作文题的命题方式考生应该并不陌生，因为去年北京卷的作文题也是从一联古诗出发，借题发挥，提供几种阐释，让考生循着命题人提供的路径立意作文；用一个省略号提示考生还可以有自己对诗句的独特理解。
不同的主要是，湖南卷选择的诗句在意义上是偏重于后一句草色遥看近却无，命题人对诗句的阐释进一步强化了这句诗的理性意义。
所以尽管材料反复提到意境与哲理，试图与记叙文和议论文的文体要求相协调，尽量照顾考生在文体写作方面的不平衡性，但由于材料的限制，意境的幽径殊难寻觅，大部分考生只能选择哲理一条路。
但这条路，对于刚刚成年（从哲思上说，多数同学仍处于幼年）的中学生来说，却是不容易走通的。
毋须实证科学的同行拿出证据，我们也可以知道，中国的中学生与欧美的中学生相比，是属于右脑发达而左脑迟滞类型的，我们的学生很难脱离情境从事纯粹的演绎推理。
08年湖南高考满分作文
湖南高考满分作文08年(1)真理只有一个袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。
那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。
那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。
我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。
这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。
我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。
我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。
但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。
你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。
也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
荐评：文章立意高远，涉及对人文的终极关怀；材料典型而有新意，显示出作者相当不错的认识水平和文学素养。
2008湖南高考满分作文及点评_高考作文
2008湖南高考满分作文及点评阅读下面文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的诗句。
意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：1立意自定，题目自拟。
2不要照抄或扩写材料。
3所写文章符合文体要求。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”二行七言，无尽意味。
远看草色欣然，近看却是一片惘然。
这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。
人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。
到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。
可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？人们总爱感慨：“我不得志。
”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。
人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。
越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。
莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。
跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。
人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？我们活于世上，自是来品味丗之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。
2008年湖南高考文章赏析标杆文_高考作文
2008年湖南高考文章赏析标杆文五、现代文(文学类文章)阅读(1)人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。
这两个字含义极广。
眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受．同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。
比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以破来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征．再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌，你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
(2)世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。
比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。
麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。
感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。
世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
(3)能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。
朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
”这是一种绝美的境界。
你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味．(4)领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
大约静中比较容易见出趣味。
物理上有一争定律说：两物不能同时并存于同一空问。
这个定律在心理方面也可以说得通。
—般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。
2008年高考湖南卷优秀作文赏析：距离的那份朦胧
2008年高考湖南卷优秀作文赏析：距离的那份朦胧[2008年高考湖南卷作文题]阅读下面的文字，按要求作文。
（60分）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
[注意]立意自定，题目自拟。
不要照抄或扩写材料。
所写文章符合文体要求。
感于嫦娥的娇容，我们眺望蟾宫，却在宇航员的描述中失望。
叹于星汉的璀璨，我们仰视星空，却在望远镜的镜头里叹惋。
没有了距离，曾经的美丽都弃我们而去；失去了朦胧，无数的幻想都消失得无影无踪。
珍藏距离中的那份朦胧。
远瞻珠玉润，细究惟瑕疵。
曾经有一个学生对他的老师说，甲烷气体吹在身上如此柔和，想不到竟是如此规则的几何形状。
老师笑笑，说，你走在柔软的沙滩上又可曾想到过沙粒满是锋利的棱角？的确，肉眼看事物的距离带给我们的总是温存与美丽。
但当这种距离缩小到我们明晰可见时，方才的温存便在锋利与尖角中荡然无存。
实际距离的缩短，接近了事物与我们的距离，却将我们和美丽越拉越远。
掠眼纱帘秀，揭帘失真容。
雾里看花，看到的虽不是花的真容，但她的娇美已令人心醉；水中望月，望见的虽只是月的影像，但她的朦胧已令人神往。
倘若迷雾消散，或许眼前只是一片枯枝败叶，方才的意（境）界消失全无；而那月球的照片中没有玉兔，没有桂树，我们也失去了对神话的魂萦梦牵。
米洛斯的维纳斯正是美神浴后出水的形象，她匀称的体型，优美的曲线，完美地向我们诠释了美的境界。
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2008年湖南省卷高考标杆作文38分：拨开迷雾?用心体会雾里看花，你看不到花儿为了盛开而六下的眼泪;水中望月，你
看不到明月之下的灰尘。
——题记
世界上完美无暇的事物是几近不存在的，但若想探究事物的真相，则需要我们躬身以求;如司马迁一般，一部“以究天人之际，通古人
之变，成一家之言”的《史记》，让躬行幻化成笔端流淌的华彩。
然而，有时跳出事物，却能看到更美。
体味生活之惬意，需要我们跳
出生活，寻找生活之外的诗意，如水般橙澈的林妹妹，终日幽居在萧湘馆，在那行清翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一首首清巧奇菊的诗句。
而终日只懂得猜拳行酒令的薛蟠，却只能哼出：一只蚊子哼哼哼“的荤段子。
跳出喧嚣的都市，远离钢筋水泥，在王维所创设的“明月松间照，清泉石上流“的山林，体味恬淡之美。
如那茶生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔;吸取月华星辉的清幽，氤氲着山气之中若有若无
的山岚野气，骨子里都透着股恬淡。
而后细采嫩叶，细细手工研制。
等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高就低缓。
也不急，等到水气渐散，再去细细品位舌间上的难股恬淡。
体味伟人的伟大，需要我们跳出纤暇。
一个女人，她披上龙袍，登上宝座，威仪震慑四海。
也许连她自己也不知道她是流芳百世的名主还是遗臭万年的贵妃。
一座无字碑，功过后人评定，如那花香，风吹万里也有淡出的一天，融融月，淡淡风。
她治理的国家兴盛是世人所能看到的，同为女性，
我更偏爱于她是一个流传千古的明君。
凡是只要有心，定能体味到它朦胧之外的美。
蜡烛有心，于是它能垂泪，给人间注入粼粼波光;杨柳有心，于是它能低首沉思，给困乏的大地带来清醒的嫩绿;白花有心，于是它能在阳光里飘出青春深处的芳馨;我们有心，于是我们能拨开迷雾，看到最唯美，最动人的事物。
风定带落花香，请带这一颗真心去探寻，体味万物所留给我们的遐想，所留给我们的哲理。
『评点』
文章重在论述“跳出来”，与作文题目所提示的“要把握某一事物，有时需要跳出这一事物”相符，但题旨阐述不清，多有游离，判为符合题意。
题为“拨开迷雾用心体会”，但行文以“跳出来”为重心，与用心体会有距离，可判为“中心基本明确”。
写的内容虽然多，但有效内容极少，拿古人说事，文风不正，判为内容单薄。
行文没有联系现实生活，所用材料与生活较远;判为感情基本真实。
文章论点明确，论据具体，论证过程完整，符合议论问的具体要求。
行文中提出问题分析问题，解决问题三个环节都有，但是逻辑性不强，判为结构完整。
基本无病句，字体工整，卷面整洁，无涂改。
词汇较丰富，发展等级给三分
计分：内容16+表达19+发展等级3=38。