春典大全(三)
江湖春典大全
江湖春典大全2008-12-15 09:28:52| 分类：也说江湖| 标签：|字号大中小订阅江湖春点大全男子——江湖术语叫“孙食”。
媳妇——江沏术语叫“果食”。
父亲——江湖术语叫“老戗”。
母亲——江湖术语叫“磨头”。
祖父——江湖术语叫“戗儿的戗”。
祖母——江湖术语叫“戗的磨头”。
哥哥——江湖术语叫“上排琴”。
弟弟——江湖术语叫“下排琴”。
兄弟——江湖术语叫“排琴”。
老太太——江湖术语叫“苍果”。
大姑娘——江湖术语叫“尖斗”。
小男孩——江湖术语叫“怎科子”。
外国人——江湖术语叫“色唐点”。
乡下人——江湖术语叫“科郎码”。
大官儿——江湖术语叫“海翅子”。
当兵的——江湖术语叫“海冷”。
做官的——江湖术语叫“冷子点”。
江湖人——江湖术语叫“吃搁念的”。
外行人——江湖术语叫“空子”。
内行入——江湖术语叫“相家”。
有钱人——江湖术语叫“火点”。
穷人——江湖术语叫“水码子”。
妓女——江湖术语叫“库果”。
野妓——江湖术语叫“嘴子”。
妓院——江湖术语叫“库果窑儿”。
良家女子——江湖术语叫“子孙窑儿”。
男仆——江湖术语叫“展点”。
女仆——江湖术语叫“展果”。
和尚——江湖术语叫“治把”。
道人——江湖术语叫“化把”。
尼姑——江湖术语叫“念把’。
真和尚——江湖术语叫“尖局治把”。
假和尚——江湖术语叫“里腥治把”。
真道人——江湖术语叫“尖局化把”。
假道人——江湖术语叫“里腥化把”。
真尼姑——江湖术语叫“尖局念把”。
假尼姑——江湖术语叫“里腥念把”。
好人——江湖术语叫“忠祥点”。
乞丐——江湖水语叫“靠扇的”。
门卫——江湖术语叫“坎子”。
荡妇——江湖术语叫“玩嫖客串子的”。
商人——江湖术语叫“贸易点”。
侦探——江湖术语叫“鹰爪”。
小偷——江湖术语叫“老荣”。
汽车夫——江湖术语叫“开色唐轮子的”。
受冤之人——江湖术语叫“空子”。
首创之人——江湖术语叫“开荒人”。
扎手之人——江湖术语叫“不是个正点”。
侦缉人员——江湖术语叫“把点”。
江湖春典大全
江湖春典大全江湖春典大全江湖行话“春点”（唇典）。
“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。
为了避人耳目，内部专用的黑话。
最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。
“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。
后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。
江湖分为；金、荣、蓝、阁四大家族，九金、十八汉、七十二阁捻。
“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门；“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。
尚有两门：一为“骗术门”，一为“穷家门”。
江湖艺人不论是那行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。
普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。
江湖艺人称江湖艺人为“老合”，“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。
”由这两句话来作证，江湖的老合们，把各行生意的艺术，看得有泰山之重。
所谓江湖，有两种涵义：一是指身无定居，四海为家，浪迹江湖的人；二是指隐居山林，不问世俗，一尘不染的人。
“行行有门，门门有道”，江湖艺人的技艺，也有“腥的”（假的）、“尖的”（真的），江湖人的谋生规律是：“腥加尖，最赚钱”。
四大家族之一的金生意称：是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称。
荣生意：“老荣”（当小绺的），“小绺门”，是专在人群里窃取他人财物的，社会的人士叫他们为“小绺”。
这行人，调侃儿叫“老荣”，又叫“摄子把”，“老荣”是他们总名儿。
虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分“轮子钱”，是专吃火车、电车上的的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸人的；“黑钱”是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白昼偷的，夜内不作活儿；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行、银号的。
“轮子钱”是专吃火在火车上绺窃的贼，叫“轮子钱”，又叫“吃飞轮的”。
窃术亦分粗细。
“朋友钱”有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸腿，认为萍水相逢的朋友。
相声笑谈之春典—相声界的“江湖黑话”你能听懂几句？
相声笑谈之春典—相声界的“江湖黑话”你能听懂几句？春典，又叫唇典或者春点，也叫切口，行话，说难听点就叫黑话。
春典是江湖人行走江湖的一种隐语，据传有四五万个词语，能全部掌握的没有，大多数江湖艺人能掌握一千来个词语就够用了，也有一些人只掌握几百词也凑合。
根据连阔如先生写的《江湖丛谈》记载，江湖行当分为“风”“马”“燕”“雀”四大门，还分为“金皮彩挂评团调柳”八个小门，其中相声行就属于八小门里的团，所以有时候相声管自己行业叫团春。
类似的记载也出现在一些专门介绍相声历史的书籍，比如《相声三字经》里。
相声“三字经”本书是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。
相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。
书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。
崔琦;徐德亮音乐戏剧由此可以看出，春典乃是江湖人共有，非相声独有。
相声艺人走江湖卖艺的时候春典是必须要会的，不然的话寸步难行。
1，这就是春典的第一个作用，江湖联络。
比如，快板书创始人李润杰曾经流浪要饭，在一个桥洞里碰见个会用数来宝要钱的丐帮，他想入伙，领头的老乞丐问了几句春典，他一句也回答不上来，就被丐帮拒之门外还打了一顿。
有反面就有正面，比如马三立和高少亭去济南跑码头卖艺，在济南大观园一时间找不到“穴”，也就是空地，两人身上一分钱也没了只能想办法“联穴”，就是和其他卖艺的一起干。
他找到一个天津口音的变戏法的艺人上前便道“辛苦辛苦”。
见面道辛苦，必是江湖人。
对方也道辛苦。
马三立接上几句春典：“我二人天津卫団春，近几日念啃，能否赏个穴。
”（我们俩天津卫说相声的，这几天没钱饿得慌，能不能帮忙给块地方卖艺）对方一听很痛快就答应了，赶紧把自己的地方让给了马三立高少亭，让他们赚了一下午钱。
其实马三立这几句话也不太标准，白话和春典混杂，江湖上管这叫“翻砂。
春典
1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。
4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."5.“摆知”——指拜师收徒仪式。
6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
江湖上那点事儿·春典
江湖上那点事儿·春典江湖上那点事儿·春典(2008-02-08 13:54:03)转载标签：杂谈江湖上那点事儿芒种编一春典春典，又作唇典，为江湖中人称诸行秘语或称隐语。
《江湖通用切要摘要》云："江湖各行各道，纷纷不一。
切口，即隐语也，名曰春点。
又作‘唇典’”，《穷行家·附录》言：“穷行家的‘春典’即行家黑话，和各地走江湖的黑话相同。
”“春典”一词的来历说法各异。
一说是最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。
“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。
后来人口流动频繁，几辈江湖首领就努力融合南北的行话，将“南春”和“北典”统一起来，后来江湖行话就统称为“春典”。
还有一说，这个词本是“唇典”，就是嘴上的典故，谐音叫成了“春点”。
相声艺人张寿臣先生认为“唇典”更为准确。
他讲“春”，实际指的是“相声”曲种，例如一名艺人既说相声又兼说评书，就被认为是“春、评两吃”。
现在许多人把江湖“行话”都称为“春典”，可视为“约定俗成”之称。
据天津老艺人金文声说，“春典”来源于民间地下会道门或帮会组织，最早叫“切口”，在几百年的使用过程中，逐渐演化成现在我们看到的这种形态，其造词方式，有象形、会意，甚至有国外泊来语。
如“冷”，“春典”为“朗丁”，便是由俄文读音演化而来。
简单地说，春典就是行话，而这个行话早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又可以说是“黑话”。
过去很多行业都有春典，使用的原因各有些差异。
有的是为了保密，干的是见不得人的买卖，不能满世界嚷嚷去，就得用春典，譬如盗墓叫“倒斗”，小偷叫“佛爷”。
还有的行业其实不背人，但是多少有些内幕，所谓不足为外人道的，其实就是偶尔要串和起来多蒙点钱，不算缺德，就是混饭，最典型的，便是戏曲曲艺行了。
对于艺人来说，在恶劣的环境下讨生，就应该、也必须懂得一些“春典”。
而“春典”的传授者是师父，或是出自同一师门之人，如师叔、师哥等。
江湖春点(唇典)江湖黑话大全
春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。
三是语言游戏类隐语。
春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。
人物类◎人：丁。
◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。
◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。
◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。
◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。
◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。
如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。
周礼·春官宗伯第三·典命-职丧(2)原文
周礼·春官宗伯第三·典命/职丧(2)原文春官宗伯第三·典命/职丧(2) 守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉。
若将祭祀，则各以其服授尸，其庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之。
既祭，则藏其隋与其服。
【译文】守祧掌管守护先王、先公之庙，并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙中。
如果将举行祭祀，就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸。
将举行祭祀的宗庙就由宗伯负责扫除，由守祧负责把墙涂白、把地涂黑。
祭祀结束，就把尸用以行食前祭礼的食物收藏起来，并把尸穿的衣服收藏起来。
世妇掌妇宫之宿戒，及祭祀，比其具，诏王后之礼事。
帅六宫之人共齍盛，相外内宗之礼事。
大宾客之飨食，亦如之。
大丧，比外、内命妇之朝莫哭，不敬者而苛罚之。
凡王后有拜事于妇人，则诏相。
凡内事有达于外官者，世妇掌之。
【译文】世妇掌[祭祀前三日]重申对女宫的告诫，到祭祀那天，依次具备祭祀器物。
告教王后行祭礼的事。
率领六宫的人供奉祭祀所用的谷物。
协助外宗和内宗行祭礼的事。
为招待来朝诸侯而举行飨礼和食礼时也这样做。
有大丧，依[尊卑]次序排列外、内命妇的朝夕哭位，有不恭敬的就加以责罚。
凡王后拜谢[前来吊丧的夏殷二王后代国君]夫人，就告教并协助行拜礼事。
凡内宫的事有需要通知宫外官府的，就由世妇负责。
内宗掌宗庙之祭祀，荐加豆笾。
及以乐彻，则佐傅豆笾。
宾客之飨食，亦如之。
王后有事，则从。
大丧，序哭者。
哭诸侯，亦如之。
凡卿大夫之丧，掌其吊临。
【译文】内宗掌管宗庙祭祀时[向尸]进献加豆、加笾，到依照音乐的节奏彻除祭品时，就协助传递彻下的豆、笾。
招待宾客举行飨礼、食礼时也这样做。
王后有事就随从前往。
有大丧，依尊卑次序排列[妇人]的哭位。
哭诸侯也这样做。
凡[王的]卿大夫的丧事，就[代王后]掌吊唁临哭的事。
外宗掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆。
□豆笾，及以乐彻，亦如之。
王后以乐羞齍，则赞。
凡王后之献，亦如之。
王后不与，则赞宗伯。
小祭祀，掌事。
宾客之事，亦如之。
春联ppt课件
郭沫若思索了片刻，对道：
他年折桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
谐音联： 谐音，字词的音相同或相近。
雨洒灰堆成麻子 风吹荷叶像乌龟
上联：成谐（陈）。 下联：像谐（向）。
一姓陈的麻子和一姓向的互讽
藏头歇后法----有趣的数字联
北南
六
二
七
三
八
四
拆字联
千里为重，重水重山重庆府；
❖ 一人成大，大邦大国大明君。
相传朱元璋做皇帝微服出游。一天，他在大街上看见一个拆 字先生，相貌不俗，就跟他交谈起来。原来这是个读书人，从重 庆到南京来投奔朋友，可他的朋友不在，盘缠又用光了，只得用 拆字算卦的方法谋生。朱元璋对这人很感兴趣，就出了上面这一 句上联，请他来对下联：千里为重，重水重山重庆府。朱元璋出 的很巧妙，对方是拆字先生，朱就用拆字的办法把他的籍贯重庆 府的“重”字，拆成“千里”两字，又表示重庆离南京很远的意思。 这位拆字先生也对得很巧，你们能说说巧在哪儿吗？
苏轼上联的是： 狗 啃 河 上 骨； （ 和 尚骨）
其实，这是二人开玩笑的一副哑联。
你猜得出来吗？
佛印的下联的是
水 流 东 坡 诗。 (东坡尸)
逆转联
特点是：通过在原联中添字、减字、 改字等方式，使原来描写的事物向其反 面转化产生相反的结果。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大 年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：
在古时，人们撰贴春联主要 是突出其喜庆气氛，多用一些吉 祥词句，而不过分追求其内容。 新中国成立以后，时代赋予大地 以新的生机，春联也相应有了新 的变化，人们在突出其喜庆气氛 的同时，注意形式与内容的和谐 统一，在以歌颂祖国、自由、劳 动、团结等为主题的春联大量涌 现，给人以全新的感觉。
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春典大全（三）
佛爷：即指窃贼。
此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。
一般都有数次被拘审的记录。
此语流传于京、津一带。
不法
分子中尤甚。
扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东
西的人主动高低。
此语多流传于我东北一带。
生意人中尤甚。
闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。
此语流行于我国北方江湖
客或不法分子中间。
插了：即杀了，系东北土匪黑话。
如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，
叫当家的插了我。
挂注：即指入伙。
这是本世纪初东北
土匪中流行的黑话。
对买：即用事先准备好的钱包或提
包换取对方的钱包或提包。
此语多流行于我国北方的江湖客
或不法分子中间。
胡子：即指土匪。
二十世纪初，流行
于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。
伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。
声称是其家
人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送
其眼，十天送其人头，此称“伤票”。
炮头：即指神枪手。
属土匪黑话。
扒子：即指完蛋货。
属土匪黑话。
主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的
人。
野鸡：即指杂牌。
这是旧时东北地区土匪集团流行
的黑话。
选自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。
这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。
选自曲波所著的。