尊重本性回归童真
回归与还原儿童本真生活读后感
回归与还原儿童本真生活读后感《回归与还原儿童本真生活》是一本充满思考和启示的读物，它教会我们如何更好地了解并关爱儿童的生活。
书中许多感人至深的事例，让我对人性和生命的理解更加深刻。
我们时常能够看到，现代社会的独生子女都有太多的自由和物质，“宝宝一号”式的家庭也似乎成了普遍的生活方式。
父母过分关注孩子的成绩和外在形象，却忽略了孩子内心的需求，让孩子失去了自由和快乐。
然而，无论是家长还是教育者，都应该认识到，教育不仅仅只是为了她们的成绩和将来，更应该重视孩子的个性、自由和快乐。
在书中，作者很好地阐述了属于儿童本真的生活，即没有束缚和约束的自由、沉浸在自己喜欢的事物中的快乐。
对于孩子来说，最好的礼物不是玩具和衣物，而是父母的时间和陪伴。
认识到这一点，我们可以从各个层面去关爱孩子、回归他们的本质。
比如，在家庭生活中，父母可以和孩子一起做手工、散步和游戏，让孩子充分发挥自己的想象力和创造力。
在教育过程中，教师可以允许孩子自由选择兴趣的方向和充分发挥想象力，建立多元的教育场所和机制。
城市规划上，政府也应该给孩子创造更多自由、安全的空间，让孩子们可以充分发挥自己的想象力和创造力，追求自己的乐趣。
总之，在我们的行为中回归和还原孩子的生活，关爱他们、陪伴他们，让孩子们真正快乐成长。
这是一项需要我们不断努力的事业，也是我们每个人都应该去深入思考的现代社会问题。
读完《回归与还原儿童本真生活》让我深感，我们应该多一份对孩子的理解和关爱，让他们得以健康成长。
尽管现代社会存在种种问题，我们也可以从日常点滴做起，回归和关爱孩子的生活，让她们快乐成长成为有才华、有个性的人。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析近年来，随着社会的发展，小学语文教学也随之发生了许多新变化，如课堂形式的多样化、教学方法的创新等。
但是对于语文教学而言，回归童真的重要性却愈发凸显出来。
本文将从语文教学的角度来探索回归童真的重要性。
首先，回归童真有助于培养学生的想象力和创造力。
童真是儿童純潔、自然、最初的状态。
在孩子的心灵中，想象力和创造力散发着最为浓烈的气息。
如果我们能像孩子一样看待这个世界，那麽就能激发学生的想象力和创造力，在学习中发现更多新的问题，从而更好地加深他们对知识的理解和应用。
其次，回归童真有助于培养学生的情感素质。
童真的世界充满了温馨、快乐和幸福。
将童真的元素融入语文教学过程，可以更好地调动学生的情感，帮助他们更好地理解和体验文学作品所表达的情感。
例如，在学习诗歌时，可以带领学生感受诗歌中所表达的美好情感，从而更好地领会诗歌的内涵。
第三，回归童真有助于培养学生的审美意识。
童真的审美观念是简单而纯粹的，孩子们通常自己感受到美好的事物，而不需要被告知。
将童真的审美观念融入语文教学过程，不仅可以让孩子们领略更为简单的美感，也能够培养他们对美的敏感性和鉴别能力。
例如，在学习古诗词时，可以从童话故事中汲取启示，引导学生感受诗词中的深邃之美。
最后，回归童真有助于培养学生的思维能力。
在童真的世界里，儿童具有很强的求知欲和好奇心，他们会不断地问问题，思考自己所关心的事物。
当我们教育孩子时，如果能跟随孩子的思考，回答孩子的问题，那麽就能够让孩子们更好地理解知识，同时也能够拓展他们的思维领域。
因此，在传统的语文教学过程中，老师可以采用童真的教育方式，即在教学中跟随学生的思考，启发他们思考问题的方式，让学生们真正的享受到学习的过程。
总之，回归童真在语文教学中具有非常重要的意义。
无论是想象力和创造力、情感素质、审美意识还是思维能力，都需要从童真的视角去考虑和处理。
在教学实践中，我们可以让语文教学去与童真的精神相互联系，帮助学生从纷繁复杂的现实中挖掘出童真的幸福和快乐。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析随着社会的不断发展和教育的进步，小学语文教学也在不断改革和创新。
在这个过程中，有人提倡回归童真，认为小学语文教学应该回到儿童的本真状态，以儿童为中心，尊重儿童的个性和特点，培养儿童的阅读兴趣和表达能力。
本文将探析小学语文教学回归童真的重要性。
一、回归童真能激发儿童的阅读兴趣回归童真意味着将重点从教材内容和考试要求转移到儿童的体验和感受上。
儿童天性好奇，对新鲜事物充满了探索的欲望。
现如今的小学语文教学过于注重知识点和考试成绩，忽视了儿童阅读的乐趣。
而回归童真恰恰能够激发儿童的阅读兴趣，让孩子们享受阅读的乐趣，从而形成良好的阅读习惯。
二、回归童真能提高儿童的表达能力回归童真并不意味着降低教学标准，而是要根据儿童的理解和表达能力进行适当的调整。
儿童是语言学习的最佳时期，他们能够迅速吸收新知识，并运用到实践中。
通过回归童真的教学方式，教师可以引导儿童通过亲身体验和实践，锻炼他们的表达能力，提高他们的语文素养。
三、回归童真有利于培养儿童的创造力和想象力儿童是天生的艺术家和创造者。
他们具有丰富的想象力和创造力，能够以自己独特的方式理解和表达事物。
现行的小学语文教学过于强调课文的背诵和填鸭式的教学方式，限制了儿童的创造力和想象力的发展。
而回归童真的教学方式能够激发儿童的想象力和创造力，让他们主动探索和思考，从而培养出更多的艺术家和创造者。
四、回归童真是孩子们快乐成长的保障孩子们的快乐成长是每一位家长和教育工作者的共同心愿。
现代社会的压力和竞争让很多孩子失去了快乐，变得焦虑和消极。
回归童真的教学方式能够缓解孩子们的学习压力，让他们享受学习的过程，从而保证他们能够快乐地成长。
小学语文教学回归童真的重要性不言而喻。
回归童真能够激发儿童的阅读兴趣，提高他们的表达能力，培养他们的创造力和想象力，保障他们的快乐成长。
教育工作者和家长们应该共同努力，将回归童真的教学理念贯彻到小学语文教学中，为孩子们创造一个更好的学习环境。
找回童真的心得体会
找回童真的心得体会找回童真的心得体会人们常说，童真是一种纯真、天真、淳朴的本性。
然而，随着人们逐渐长大，童真常常逐渐消失，被世俗、功利、成人社会所抹杀。
然而，如何找回童真的心灵呢？在我成长的过程中，我有幸拥有了一些经验，下面我将分享一些我找回童真的心得体会。
首先，要与孩子们接触。
孩子们天真无邪、充满好奇心，与他们交流能够让我们重新认识到生活的乐趣和意义。
他们处处充满好奇，对于生活中的每一个新鲜事物都感到兴奋和好奇。
和孩子们在一起，我们能够从他们身上学到很多东西，通过他们的眼睛重新审视世界，重新发现巧妙和纯真。
其次，要敢于表达自己的情感和感受。
童真来自于对自己内心真实感受的直观表达。
我们经常会因为各种社会约束和期望而忽略了自己真实的情感和感受。
矜持隐藏自己的情感只会让心灵变得僵硬和沉重，失去童真。
因此，我们需要保持对自己感受的敏感和对内心声音的倾听，并敢于表达出来。
与朋友分享喜怒哀乐，与亲人表达爱意，在表达中找回童真。
再次，要保持对小事的关注和热情。
童真与好奇心息息相关，当我们对生活中的小事保持观察和关注时，我们能够重新找回童真。
尽管小事物可能微不足道，但它们也是生活中的点点滴滴，蕴含着美好和神奇。
用心观察周围的事物，尝试发掘生活中的小乐趣，重新发现那些曾经让我们心跳加速的小惊喜，重拾童真的心动。
最后，要保持对世界的宽容和善意。
成人社会常常被功利和竞争所充斥，人们之间的关系也显得冷漠和利益至上。
然而，童真的心灵需要宽容和善意来滋养。
与他人友好相处，并给予他们宽容和理解，能够让我们重拾童真。
善良和宽容是童真心灵的源泉，只有保持善意，才能够用一颗童真的心去面对这个世界。
通过以上几点，我深刻地感受到了找回童真对我的生活的积极影响。
童真让我重新审视世界，发现生活中那些被遗忘的美好。
它让我对细微之处保持敏感，并从中找到快乐。
童真也让我重新焕发了对每一天的期待和希望，让生活变得更加丰富和有趣。
当然，找回童真并不意味着无所顾忌，毫无责任感。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文教学是小学教育中的重要组成部分，旨在培养学生的语言文字表达能力、阅读理解能力和文学鉴赏能力。
在当今社会，学生的学习生活往往忙碌而繁重，语文教学往往被功课内容和考试分数所笼罩，忽略了童真和情感的重要性。
本文将就小学语文教学回归童真的重要性进行探析。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的语言表达能力。
童真是指孩子们天性的纯真、率直和真实，他们的表达往往直接而质朴。
而语文教学的目的之一就是培养学生的语言表达能力，让他们能够清晰、准确地表达自己的想法和情感。
当教学回归童真时，老师应该注重学生的自由发挥，鼓励他们用自己孩提时的天真无邪的语言表达自己的想法和情感，这样不仅可以激发学生的表达欲望，也有助于他们开拓想象力和语言能力。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的阅读理解能力。
童真的世界是一个奇妙而美好的世界，童话、诗歌、寓言等文学作品都是儿童们喜闻乐见的的读物，它们能够引导学生对世界的认知和理解，激发他们的想象力和好奇心。
而当教学回归童真时，老师们应该注重选取符合学生认知水平的文学作品，让学生在愉悦的阅读中感受到文字的魅力，并通过老师的指导和引导，让学生自然而然地接触、理解和表达其中的含义和情感，从而提高他们的阅读理解能力。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的文学鉴赏能力。
文学作品是人类智慧和情感的结晶，它们不仅展现着人类的历史、文化和心灵，也是学生了解世界、认清自我、陶冶情操的重要载体。
在教学回归童真的时候，老师们应该注重引导学生通过文学作品去感受美、品味美，让他们通过文学品位、领悟作品中所蕴含的情感和哲理。
这样不仅有助于学生提高自己的情感体验和情感表达能力，也能够提升他们的文学鉴赏能力，从而在心灵上得到滋养和升华。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的人文素养。
童真是一种始终保持的纯净而善良的情感和品性，它是儿童们对世界的尊重和热爱，也是他们与世界交流和互动的纽带。
当教学回归童真时，老师们应该注重培养学生对人文的感悟、对生活的热爱和对情感的表达，让学生在语文教学中感受到温馨和美好，树立正确的价值观和人生观。
回归与还原儿童本真读后感
回归与还原儿童本真读后感以前我看孩子，就觉得他们是小不点儿，每天除了玩就是闹，脑子里面没多少复杂的东西。
但是这本书就像是一把神奇的钥匙，一下子打开了我理解儿童世界的大门。
书里讲的回归儿童本真，就像是把那些披在孩子身上的大人制造的各种“外衣”给扒掉。
咱们大人啊，总是不自觉地按照自己的想法去塑造孩子，让他们学这个学那个，参加各种兴趣班，就盼着他们能成为下一个莫扎特或者爱因斯坦。
可是这样做的时候，我们好像都忘记了孩子原本是什么样的。
就好比把一棵小树苗硬生生地掰成我们想要的形状，而不是让它按照自己的天性去生长。
还原儿童本真，让我想起小时候自己在泥巴地里打滚儿的日子。
那时候哪有什么烦恼啊，就想着怎么把泥巴捏成各种好玩的形状。
孩子们其实就是这样，他们对世界充满了好奇，一片树叶、一只小虫子都能让他们玩上半天。
他们的快乐很简单，不像我们大人，非得要挣多少钱、买多大的房子才觉得开心。
我觉得书里说得特别对的一点是，我们要尊重孩子的情绪。
孩子哭的时候，我们不能总是不耐烦地说“别哭了，有什么好哭的”。
其实他们的哭就像一场小雨，是在表达内心的感受。
可能是心爱的玩具丢了，也可能是小伙伴不和他玩了。
我们要做的是陪着他们，让他们把这些情绪释放出来，就像给乌云找到出口，让阳光重新照进来。
而且啊，儿童的想象力那可真是无限的。
书里有个例子，一个孩子把月亮想象成是自己的好朋友，每天晚上都和它聊天。
这要是搁大人身上，估计会觉得这孩子在瞎想。
但其实这就是孩子本真的体现啊，他们的小脑袋里有着一个充满奇幻色彩的世界。
我们应该鼓励他们去想象，而不是用所谓的“现实”去打压他们。
读完这本书后，我就想，以后要是我有了孩子，或者再和周围的孩子相处的时候，我一定得按照书里说的去做。
我要让他们自由自在地探索世界，像小探险家一样去发现每一个角落的秘密。
我不会再那么着急地去纠正他们的“错误”，因为在他们的世界里，那些可能根本就不是错误，而是独特的探索方式。
这本书就像是一个友好的提醒，告诉我们大人，孩子有他们自己的节奏和方式，我们要做的就是回归和还原他们的本真，让他们在充满爱和尊重的环境里健康成长。
顺应童心,回归童道
顺应童心，回归童道童心是一个人内心深处、那份纯真、天真、率真、单纯的情感，大人们一般都说失去童心是一个悲哀的事情，而且也是现今社会普遍存在的现象，越来越多的人沉迷于繁琐的工作和生活中，失去了和孩子一样率性的心态。
其实，我们不妨顺应童心，回归童道，重新找回那份纯真与快乐。
回忆一下我们小时候的纯真岁月，记得小时候的我们一个微笑、一个感叹就可以开心一整天！那时候我们的内心没有被商业化的东西所侵蚀，所以我们可以毫不犹豫的去追求我们自己想要的，并且我们对周围事物的认知也都是真实、直接，有时也会毫无顾虑的表现出来。
所以，如果我们能够在教育孩子的时候，懂得如何引导孩子，唤醒那份童心，尊重孩子的天性，待彼此平等，或许我们可以找到创新的出路，获得额外的灵感和专注力。
而我们成年人也可以从孩子们身上汲取到不断探索和发展新想法的能力。
童心的特质也应该是其可贵的地方。
那么问题来了：我们怎样才能回归童道、顺应童心呢？虽然实现起来不是很容易，不过也不是什么不可能的事情。
我们可以从以下几个方面切入。
首先是看待问题的态度。
只要我们能够拥有一颗单纯、天真的心，就可以细心聆听身边的事物，想到并尝试着解决问题。
譬如说，我们经过一个卖糖葫芦的摊位，我们不妨停下来，去看看这位摊主是如何把一个糖葫芦串做得美美的，这样我们可以学习和了解这种制作手艺，同时也为自己带来一points小小的满足感。
其次，我们可以把自己融入进孩子们的世界中去，做一些“必炸”的事情。
我们可以和孩子们共读一本欢乐的图书，日常生活中可以和孩子们一起跑跑步、玩游戏等等。
在这个过程中，我们可以从孩子们身上学到很多事情，接受新的挑战和尝试，而且我们也可以更好的帮助孩子们成长。
再次，我们需要接受不完美的自己，接受不完美的事物。
因为童心的自由心态可以带给我们元气，它只需要你的认真和花费一点时间。
比如，我们在打扫房间的时候，可以开一点轻松、节奏明快的音乐，尽情抖动身体和积极地扫地，这样就能让自己的心情更加欢畅。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文教学是小学教育中非常重要的一个环节，而回归童真的教学理念也是近年来备受关注的话题。
童真是指儿童天性的天真纯朴，是儿童独有的真实感受和直接表达。
在小学语文教学中，回归童真的重要性是不言而喻的。
本文将从小学语文教学回归童真的内涵、重要性和具体实施方法等方面进行探析。
一、回归童真的内涵1. 重视儿童的感受回归童真的内涵之一就是重视儿童的感受，尊重他们的情感体验。
语文教学应该以培养学生的情感体验和感情表达能力为目标，让学生在学习语文的过程中能够感受到文字背后的情感，并学会用语言来表达自己的感受。
2. 引导孩子的创造性思维回归童真还意味着引领孩子们发展自己的创造性思维。
语文教学应该注重启发学生的思维，培养他们的观察、联想、比较、归纳、概括、猜测、分析、解释等认知能力，让他们在语文学习中感受到思维的乐趣，培养他们的创造力和创造性思维。
3. 培养孩子的想象力和表达能力回归童真还包括培养孩子的想象力和表达能力。
语文教学应该注重引导学生观察生活，感受朴实的情感，激发他们的想象力，培养他们用文字来表达自己的能力，让他们在语文学习中愈加富有创造性地表达自己的情感和想法。
二、回归童真的重要性1. 培养学生的情感和态度回归童真的教学理念有助于培养学生的情感和态度。
小学生正处于情感的丰富敏感期，他们应该通过语文教学去感受世界、感受生活、感受情感，培养出积极向上的情感和态度。
2. 激发学生的学习兴趣通过回归童真的教学方式，可以激发学生的学习兴趣。
语文教学不应该成为单调枯燥的知识灌输，而应该是让学生在学习语文中找到快乐和乐趣，培养自主学习的兴趣和习惯。
3. 培养学生的创造力和表达能力回归童真的教学方式有助于培养学生的创造力和表达能力。
培养学生的创造力和表达能力是当今教育中的热点问题，而回归童真的教学方式正是可以有效地激发学生的思维和语言表达能力。
三、实施回归童真的具体方法1. 选读优秀儿童文学作品在教学中，可以选用一些优秀的儿童文学作品，让学生在阅读中感受到童真的乐趣和情感。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
尊重本性回归童真当前社会的幼儿教育带有明显的急于求成心态和功利化特征，进而导致幼儿教育“成人化”倾向。
作为成人的家长和教师需要树立以幼儿为本的教育观，尊重幼儿发展的个体差异，真正做到尊重儿童。
标签：幼儿教育成人化倾向家庭教育儿童观“成人化”是我国幼儿成长发展方面普遍存在的一种病态现象，长此以往，势必会对整个社会的未来发展带来无法逆转和难以弥补的不良后果。
众所周知，幼儿期是每个个体成熟化和社會化的关键时期，是个体认知发展、情感形成和人格塑造的重要阶段。
幼儿的成长特点应当是自由的、个性的、活泼的、好动的，甚至偶尔给成人带来点麻烦也是正常的。
然而，幼儿成长发展过程中的“成人化”倾向，却剥夺了其在成长过程中的主体地位，扭曲了其发展的本质。
近些年来，越来越多的学者开始关注幼儿发展的“成人化”问题，尽管其中不少研究从图像媒体、童装设计等角度探讨原因[1]，在一定程度上表明导致问题产生的因素的复杂性，但不可否认的是，幼儿教育的“成人化”倾向在众多因素中影响最为直接且意义最为重大。
当前社会愈加重视幼儿教育，这本是良性发展态势，但这种重视却带有明显的急于求成心态和功利化特征，进而导致幼儿教育“成人化”倾向。
面对这种状况，作为教育学者更有责任全面反思幼儿教育“成人化”倾向的种种弊端，并积极探索控制问题恶化的有径途径。
一、幼儿教育“成人化”倾向的具体表征诚如杜威所说，“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须使人类‘与生俱来’的能力得以生长。
”[2]据此，幼儿教育也应以幼儿为中心，遵照其身心发展规律、现实发展水平及自身成长意愿，实现其潜在生命力的自由伸展。
然而，在实际的教育过程中，那种无视儿童成长规律、否定儿童个性特征的观点，致使教育者以成人权威要求幼儿，以成人标准评价幼儿，以成人方式教育幼儿。
具体而言，主要表现在以下几个方面：1.教育目的的功利化幼儿受教育的目的不是其自身的成长和发展，而是为了满足成人的种种期望和需要。
幼儿只需按照家长的教育计划进行学习和成长即可，而家长的期望只是孩子能够在日益激烈的社会竞争中立于不败之地。
我们时常看到家长将自己认为重要或“有用”的教育内容强加到幼儿身上，使幼儿屈从于成人权威下接受知识、被动成长。
大多数家长带着幼儿参加各种兴趣班的目的也并非培养兴趣，而是为了使孩子在不远的将来能够成功过级、考证、加分。
使得很多教育内容和学习过程中所蕴含的，对提高品味、陶冶情操、升华人性极有价值的东西被完全忽视掉了。
2.教育内容的超前化卢梭在其名著《爱弥儿》中曾指出，“我们对儿童是一点也不理解的，对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。
最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看待，而不想一想他还没有成人哩。
”[3]家长在教育幼儿时，顺应他们的天性、能力和水平是非常重要的。
但常见的做法却是，家长不仅要求幼儿提前学习超出其能力水平的知识，提前养成成人世界普遍认可的言行，甚至还会加大、加深学习难度并延长学习时间，试图以这样的方式使幼儿提前熟悉、掌握未来所要学习的知识内容。
对此有研究者提出了警告：“不要认为自己的孩子说话老成、成语连篇、感情丰富、气质娴静就是教育的成功，其实那只是表面现象，不等于孩子已经聪明得连大人都会做了。
”[4]同时，这样的做法还会使幼儿过早体会到学习的压力，失去对学习的兴趣，导致厌学情绪的产生。
3.教育方式的专制化在一种扭曲的“听话教育”思想影响下[5]，幼儿被视为成人的附属物，必须服从成人提出的要求，按照成人的意志行事；而成人则是幼儿的塑造者和指导者，其责任就是通过自身的要求和指导，将幼儿培养成为“听话的孩子”。
这样形成的乃是一种“以成人为权威”的专制型教育。
专制型教育所带来的危害主要有三个方面：其一，长期处在成人权威的专制教育之下，幼儿就会愈发地表现出成人的特征，同时，其自身特点却会逐渐消失，这一过程的最终结果便是儿童的早熟，成为我们通常所说的“小大人”。
“小大人”正是幼儿“成人化”发展的典型表现。
其二，幼儿会逐渐失去探索的兴趣，为求得到教师或家长的认可和表扬，有意根据成人的标准选择成人期待的答案或行为活动；同时，为了赢得成人的喜爱，幼儿还会通过各种伪装和“假面”，尽力展现自己作为“好孩子”的一面，即使这些言行与其内心的真正想法相违背。
幼儿不断游走在真实和虚假的两个世界之间，形成双重人格。
其三，在专制型教育之下，幼儿因长期服从成人的意志和要求，其自身的“头脑”就会变得僵化，好奇心会逐渐减退，发散思维、独立思考和自主探索的能力也会被极大削弱。
而这些正是创新、创造的驱动力。
创造力培养的缺失，是我国目前教育发展过程中所存在最大问题之一。
二、幼儿教育“成人化”倾向的成因探析幼儿教育“成人化”倾向的形成，究其根源，是传统道德文化影响所致。
正如梁漱溟所言：“我国是伦理本位的社会。
”[6]我国传统社会以“三纲五常”的纲常伦理作为维持社会秩序的准则，而其根本则是封建家长制。
在这一制度下，个人被隐没在社会和家族之中使个性无法得到彰显，而“我国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。
”[7]传统道德文化的影响，直接造成了教育的错位。
成人对待幼儿那种说教、灌输和干预的态度，是造成幼儿教育“成人化”倾向的重要原因。
社会大环境进一步遮蔽了幼儿在教育过程中的本体地位。
长期以来，我国一直将教育作为民族独立、国家复兴的重要手段，在这一社会背景下，幼儿乃是作为未来社会的建设者和合格公民而接受教育，这种社会本位的教育目的取向，在一定程度上影响了人们对教育本质的认识，忽视幼儿的内在需求和真实感受，使幼儿在成人权威下迷失自我，对教育产生厌恶之感。
三、走出幼儿教育“成人化”误区的现实路径欲走出幼儿教育“成人化”的误区，最为根本的是扭转以往对幼儿的认识，将幼儿真正视作幼儿。
正如卢梭所言：“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位，应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。
”[8]不将幼儿视作“小大人”，意味着承认幼儿与成人之间不仅有着“量”的差别，更有着“质”的不同，同时也肯定了幼儿在人生发展阶段中的独特性。
在此基础上，作为成人的家长和教师还必须认识到，幼儿的成长和发展虽然需要成人的帮助和引导，但这并不意味着幼儿相对于成人处于一种被动的、客体的地位。
在教育过程中，成人应尊重幼儿的个性和尊严，关注幼儿的情感体验、道德认知和人格养成，使每个幼儿都能获得完满的发展。
作为成人的家长和教师需要形成一种人本化和个性化的幼儿教育观。
1.树立以幼儿为本的教育观根据人本主义观点和杜威的儿童本位论思想，幼儿教育的实施和开展应该以幼儿为中心。
幼儿首先是人，拥有与成人相同的尊严和选择生活的权利，因此，成人必须尊重幼儿的主体地位和发展意愿，遵循幼儿的身心发展规律。
在此基础上，用儿童的逻辑去分析、欣赏儿童的行为，用宽容去维护儿童生命的尊严，同时，还应关注儿童的内心世界和思想感情的发展，关注每一个孩子的健康成长。
因为“儿童能够也确实会‘代表他们自己发言’”[9]但是，儿童本位论并不意味着成人可以放弃对幼儿的指导。
幼儿虽然有着与成人同样的尊严和权利，但毕竟是不成熟的存在和受教育的对象。
因此，在幼儿教育中，成人一方面应该尊重幼儿的主体地位，遵循幼儿的天性特点，另一方面还应利用自身在知识和经验上的优势给予幼儿指导并帮助幼儿独立。
二者应并行不悖，而非相互对立。
2.尊重幼儿发展的个体差异存在主义认为，儿童是极其个性化的存在，每个儿童都是独一无二的个體，有着独特的个性。
不能要求每一个儿童都接受同样的教育，必须进行个性化的教育。
[10]教育过程中，作为成人的家长和教师应极力避免幼儿对自身要求的亦步亦趋。
成长和发展的主动权和选择权应由幼儿自己来掌控，应当使幼儿依其天性与适宜的外部环境进行互动。
成人的责任是敬畏、认识、探索幼儿的成长和发展，为其提供适当的物质和精神食粮，尊重幼儿自身的本能、兴趣和需要，让他们充分地、个性化地表现、表达，而不是按照成人自己的需要和喜好对其进行压制、扼杀或揠苗助长。
总之，我们只有怀着对幼儿成长的虔敬之心，才能真正做到尊重儿童，为其个性成长提供支持；我们只有怀着对幼儿发展的谦逊之心，与幼儿共同经历发展过程，才能真正造福于我们的生活和我们的未来。
参考文献[1]如黄蒙水《少年题材电视剧的成人因素和成人化倾向》（《中国电视》，2006年第12期），苏小丽《浅谈少儿电视节目的成人化倾向》（《南方论刊》2014年第4期），曾四英，邓美珍《探索童装设计中的成人化倾向》（《西部皮革》，2016年第12期），曾婉琳《论童装设计中的成人化倾向》（《艺术面家》，2012年第2期）等。
[2][美]杜威著，朱经农、潘柱年译.明日之学校[M].北京：商务印书馆，1935：1[3][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M]. 北京：商务印书馆，1996：2[4]高娟娟.城市幼儿成人化倾向及对策[J].思想理论教育，2005（Z1）：123[5]程伟.“听话教育”的批判性反思[J].中国教育学刊，2016（11）：96[6]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社，2011：76[7]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社，2011：238[8][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M]. 北京：商务印书馆，1996：74[9][英]帕金翰著.童年之死[M].[10]姚伟.儿童观及其时代性转换[M].长春：东北师范大学出版社，2007：110-111。